بسم الله رابطه #حج و #امام #احرام_حج #اسرار_حج #باطن_حج معارف زیارت #بیت_الله_الحرام و #لقاء_الامام (۲) 🔸 🕋 امام باقر (عليه السلام) در توضیح آیۀ «قَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَ أَيَّاماً آمِنِينَ» (سبأ، ۱۸) می‌فرماید: «ذلِكَ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ بِزَادٍ وَ رَاحِلَةٍ وَ كِرَاءٍ حَلَالٍ يَرُومُ هَذَا الْبَيْتَ عَارِفاً بِحَقِّنَا يَهْوَانَا قَلْبُهُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : "فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ" وَ لَمْ يَعْنِ الْبَيْتَ فَيَقُولَ إِلَيْهِ فَنَحْنُ وَ اللَّهِ دَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ (ع) الَّتِي مَنْ هَوَانَا قَلْبُهُ قُبِلَتْ حَجَّتُهُ وَ إِلَّا فَلَا» 🔻(اين آيه در حق كسى است كه با توشه و مركب و كرايه حلال به قصد زيارت كعبه از خانه‌اش بیرون آيد، درحالی‌که حق ما را می‌شناسد و قلب او مشتاق ماست؛ همان‌گونه که خدا عزوجل [از قول ابراهیم.ع] فرموده: «پس دل‌های گروهی از مردم را به‌سوی آنان علاقه‌مند و متمایل کن». مقصود زيارت كعبه نبود، وگرنه می‌فرمود: «اليه» (به‌سوی آن). پس به‌ خدا سوگند که ماييم دعاى ابراهيم (عليه السلام) كه هر كه دلش مشتاق ما گردد، حج او پذيرفته است، و اگر چنین نشود، حجش مقبول نیست). 🔸 از امام صادق نیز روایت شده که فرمودند: «خداوند دل‌های مردم را به‌سوی ما متمایل کرده است». 🔻 در زیارت جامعه کبیره نیز می‌خوانیم: «مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِكُمْ وَ مَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُمْ وَ مَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِكُمْ» (هركه آهنگ خدا كند، به‌وسيله شما آغاز می‌كند و هركه او را به يكتايى پرستد، طريق توحيدش را از شما مى‌پذيرد و هركه قصد حق كند، به شما توجه می‌نمايد). 🔻امام باقر (علیه السلام) در روایتی دیگر می‌فرماید: «تَمَامُ الْحَجِ لِقَاءُ الامَامِ» (اکمال حج، دیدار امام است). در دوران غیبت نیز، امام عصر (ارواحنا فداه) در آنجا حضور دارد، اما از دیدگان آلودۀ ما پنهان‌ است؛ بنابراین در هنگام به‌جاآوردن اعمال حج، نیّت کنیم که خدایا، در تمام این اعمال، شوق دارم که به لقای امام برسم، تا او دستم را بگیرد و به‌سوی تو آورد. 🔻روزی امام باقر (علیه السلام) به مردمی که گرد کعبه طواف می‌کردند نگاه کردند و فرمودند: در دوران جاهلیت نیز همین‌طور طواف می‌کردند [و طواف اینان مزیتی بر طواف جاهلیت ندارد] اما به اینها امر شده که گرد کعبه طواف کنند و سپس به‌سوی ما آیند و ولایت و مودتشان را به ما اعلام کنند و یاری‌ خود را به ما عرضه نمایند» (نماز پشت مقام ابراهیم بعد طواف، اشاره به اقتدا به امام است). یعنی اگر کسی پس از طواف، به محضر امام نرسد، حقیقت حج برای او محقق نمی‌شود. 🔻 در روایتی دیگر، ابوحمزه ثمالی از امام باقر (علیه‌السلام) نقل کرده که ایشان فرمود: «إِنَّمَا أُمِرُوا أَنْ يَطُوفُوا بِهَذِهِ الْأَحْجَارِ ثُمَّ يَأْتُونَا فَيُعْلِمُونَا وَلَايَتَهُم» (مردم امر شده‌اند که به ‌دور این سنگ‌ها (کعبه) طواف کنند و پس‌ از آن به‌سوی ما بیایند و ولایت‌داشتنِ خود را به ما اعلام کنند). یعنی اعلام کنند که ما مطیع شما هستیم. چنین حجی است که با حج مردم جاهلیت تفاوت دارد. این آمدن به حج، به‌معنای بیعت با امام (عليه السلام) است و توحید را محقق می‌نماید. هنگامی که به ما امر می‌کنند که پس از طواف، به محضر امام برویم، به این معناست که امام حضور دارد. اگر انسان، حج را پیمانی دوباره با امام زمانش ببیند، با شوق بسیار عازم این سفر می‌شود و برکات بیشتری نصیب خود می‌نماید. 🔸 ابن‌عباس نیز درباره آیۀ "فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ" از پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) روایت می‌کند که فرمودند: «هِيَ قُلُوبُ شِيعَتِنَا تَهْوِي إِلَى مَحَبَّتِنَا» (منظور دل‌های شیعیان ماست که به‌سوی محبت ما متمایلند). 🙏بنابراین در هنگام ظهور حضرت ولی‌عصر (ارواحنا فداه) و ندای ملکوتی آن حضرت، حقیقت حج و عرضه نصرت آشکار، و این بیعت محقق می‌شود. کسانی که از قبل، خود را آماده بیعت کرده‌اند، به‌سرعت به محضر ایشان می‌رسند. 🌐 منبع: صحبت های #استاد_عابدینی در برنامه سمت خدا، سیره تربیتی حضرت ابراهیم (عليه السلام) 🔸 @Salehi786 @SalehiBooks

بسم الله 🔸رابطه #حج و #امن_بودن در پرتو #مقام_ولایت #استاد_عابدینی #احرام_حج #اسرار_حج #باطن_حج معارف زیارت #بیت_الله_الحرام و #لقاء_الامام (۳) 🔸 🕋 خدای سبحان در قرآن مجید می‌فرماید: «وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْنًا وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعَاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ» (بقره، ۱۲۵) «و [یاد کنید] هنگامی که ما این خانه [کعبه] را برای همه مردم، محل گردهمایی و جای امن و امان قرار دادیم؛ و [فرمان دادیم:] از مقام ابراهیم، جایگاهی برای نماز انتخاب کنید. و به ابراهیم و اسماعیل سفارش کردیم که خانه‌ام را برای طواف‌کنندگان و اعتکاف‌کنندگان و رکوع‌کنندگان و سجده‌گزاران [از هر آلودگی ظاهری و باطنی] پاکیزه کنید». 🔻 کلمه «مَثَابَة» به‌معنای محل رجوع است. درحقیقت، انسان‌ها از مقام «عندالله» هبوط کرده‌اند و پایین آمده‌اند و برای بازگشت به آن مقام رفیع، باید از مسیر بیت‌الله‌ الحرام به آن مقصود برسند. به‌همین‌دلیل، برخی این تعبیر را آورده‌اند که «مَثَابَة» به‌معنای بازگشت به فطرت است؛ روایاتی که می‌فرمایند: «وقتی کسی به حج می‌رود و برمی‌گردد، گناهانش می‌ریزند، و مانند روزی است که از مادر متولد شده است» می‌تواند ناظر به ‌همین‌ معنا باشد؛ یعنی به فطرت خود بازگشته و از غفلت‌ها و کثرت‌ها دور شده است. (ثواب‌الاعمال، ص۴٨) 🔸 🕋 کعبه برای «توحید محض فطری» پایه‌گذاری شد. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «وَ إِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقَائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ» (حج، ۲۶) «و [یاد کن] هنگامی را که جای خانه [کعبه] را برای ابراهیم آماده کردیم، [و از او پیمان گرفتیم] که هیچ‌چیز را شریک من قرار مده، و خانه‌ام را برای طواف‌کنندگان و قیام‌کنندگان و رکوع‌کنندگان و سجده‌کنندگان، پاک و پاکیزه گردان»؛ 🔻یعنی پس از مشخص‌شدن مکان کعبه، مهم‌ترین مسئله این است که ابراهیم (علیه السلام) با طهارت کامل اینجا را بنا کند. یعنی برای اینکه این مکان، خانه توحید باشد، هم در جا یابی و هم در بنا و هم در کسی که می‌خواهد طواف بر آن بکند و هم در مناسکی که بر آن است، نباید هیچ مرتبه‌ای از مراتب شرک در وجود ابراهیم خلیل (علیه السلام) باشد. البته ابراهیم(ع) از مخلَصین بود و از این مراتب عبور کرده بود؛ اما معنای «أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا» این است که هیچ شرکی نباید به‌سمت تو بیاید؛ زیرا شرک، قرین نجاست است و مراتب شرک و نجاست، در مقابل مراتب توحید و طهارت قرار دارند. قرآن می‌فرماید: «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ» (توبه، ۲۸) «جز این نیست که مشرکان، ناپاکند». 🔻 اگر انسان به‌سمت نماز می‌رود، درحقیقت، به‌سمت طهارت و توحید می‌رود و از نجاست و شرک دور می‌شود؛ به‌همین‌دلیل، هم برای نماز و هم طواف کعبه باید وضو گرفت، تا طهارت ظاهری نیز رعایت شود. در اینجا می‌فهمیم که خدای سبحان چقدر در احکامش ملاطفت کرده و ما را از راه محسوس به‌سوی توحید عمیق می‌کشاند. [در ابتدای احرام حج نیز خداوند متعال با امر بر تلبیه واجب نموده که از شرک دوری بجوییم و در اجابت دعوت الهی در دعوت ابراهیم (ع) میان مردم بگوییم «لبیک، اللهم لبیک، لبیک لا شریک لک لبیک، ...»، و با این لبیک بر توحید و دوری از شرک به احرام حج درآییم.] [به بیان قرآن «إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيم» (لقمان، ۱۳) «همانا شرک، به تاکید، ظلمی عظیم است»، پس کسی که طهارت کامل از تمام مراتب شرک بیابد، از تمام مراتب ظلم پاک شده، و هم خودش در امان الهی و مقام امن قرار گرفته، و هم انسان‌ها در ارتباط با او احساس امنیت و آرامش می‌کنند] 🔻 کعبه می‌تواند بیشترین اثر را در وجود مشرکان بگذارد، و آنان را از شرک جلی خارج نماید؛ چراکه به‌تصریح قرآن: «مَثَابَةً لِلنَّاسِ» است؛ یعنی محل رجوع برای تمام مردم است، نه‌فقط مؤمنان. البته کعبه برای مؤمنان اثر دیگری دارد و آن این است که مراتب شرک خفی را از وجودشان خارج می‌کند و مراتب توحیدی را در آنان ایجاد کرده، تقویت می‌نماید. 🔻 پس در آیه، کلمه «لِلنَّاسِ» به این نکته اشاره دارد که کعبه برای تمام مردم، هم محل رجوع است و هم نفع دارد و هم امنیت. اما آیا این امنیت، امنیت تکوینی است یا تشریعی؟ قطعاً «امینت تشریعی» است؛ یعنی خداوند آنجا را امن قرار داده و اگر کسی به آنجا پناهنده شد، کسی حق ندارد به او تعرض نماید. مگر اینکه جزو استثناها باشد؛ مثلاً پیمان‌هایی را شکسته باشد، یا خودش تعدی‌هایی کرده باشد. خداوند دستور تشریعی در محرمات حج داده که حتی «امنیت حیوانات و گیاهان» آنجا نیز مورد تعرض قرار نگیرد.

🔻 به ابراهیم (علیه السلام) امر می‌شود که: «طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقَائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ» (خانه‌ام را برای طواف‌کنندگان و قیام‌کنندگان و رکوع‌کنندگان و سجده‌کنندگان پاک و پاکیزه گردان)؛ اما فاطمۀبنت‌اسد (سلام الله علیها) را برای به‌دنیا آوردن امام علی (علیه السلام) به داخل کعبه می‌برد. طهارت کعبه به این است که علی (علیه السلام) در آنجا متولد شود. ان‌شاءالله حقیقت این ارتباط بین کعبه و امام در جریان ظهور امام زمان (عجّل‌الله‌له‌الفرج) آشکار شود. 🔻 ما باید زمینه را مهیا کرده، این حقیقت رابطه قبله و مقام ولایت را در خود و جامعه مان محقق و آشکار کنیم. اگر در دوره‌ای، کعبه در دست ظالمان است، این رابطه را از بین نمی‌برد؛ بلکه ظهور امام (علیه السلام) و ارتباط مؤمنان با ایشان، مخفی است و اگر کسی مراتب این رابطه را در خود داشته باشد، به‌طور حتم در آنجا به دیدار ایشان مشرّف خواهد شد. اگر با این نگاه حرکت کند، به هر طرف رو کند و هر عملی انجام دهد، خود را همراه امام می‌بیند. 🔻 اگر در روایت آمده که در روز دحوالارض، زمین از زیر کعبه از زیر آب بیرون آمد و خشکی‌اش پدیدار شد، سخنی پرمعناست. هم مفهوم ظاهری این مطلب، قابل بیان و تحقیق است (همان‌گونه که برخی محققان مصری، با تحقیقات زمین‌شناسی، به این نتیجه رسیده‌اند که کعبه در وسط زمین قرار گرفته است) و هم بنابر نظام معنوی. خداوند کعبه را به‌عنوان قوام هستی قرار داده است. روایت معروفِ «لَوْلَا الْحُجَّةُ لَسَاخَتِ الْأَرْضُ» (اگر زمین از حجت خدا خالی باشد، اهلش را فرو می‌برد)،‌ می‌تواند معنای دقیقی از این مطلب ارائه دهد. در اینجا می‌توان نقش امام و کعبه در برقراری عالم هستی را به‌خوبی درک کرد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود‌ه‌اند: «مَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ الآخِرَةَ فَلْيَؤُمَّ هَذَا الْبَيْتَ» (هر کس خواهان دنیا و آخرت است، باید این خانه را قصد کند)؛ یعنی کعبه را امام خود قرار دهد. 🔻 بنابراین، قیام دین به قوام کعبه است. امام زمان (علیه السلام) نیز که قیام می‌کند، از کنار کعبه قیام می‌نماید. به‌همین‌دلیل، این روایت ناظر به یک حکم و امر انشائی است. یعنی برای گسترش و قوام دین، از اولین جاهایی که باید دین را در آن مستقر کرد، کعبه است و از آنجاست که به‌سرعت انتشار پیدا می‌کند؛ بنابراین از وظایف دوران غیبت، آزادسازی بیت‌الله از دست ظالمان و غاصبان است؛ و یکی از معانی گسترش زمین از زیر کعبه نیز همین گستردگی نظام وجودی و حقیقی است که از کعبه آغاز می‌شود و شعاع وجودی آن همه‌جا را فرا می‌گیرد. 🔸 🕋 قرآن کریم درباره مکه می‌فرماید: «وَ مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا» ( آل‌عمران،٩٧) «و هرکه وارد آن شود، در امان است». این امن‌بودن شامل هر دو صورت امنیت می‌شود: هم امنیت ظاهری را می‌رساند، هم امنیت معنوی. از یک سو، حتی حیوانات در آنجا در امان هستند و اگر پشه‌ای روی دست حاجی نشست، حق ندارد او را دور کند یا بکشد، و از سوی دیگر، درون نیز در آنجا به امنیت می‌رسد. «حقیقت کعبه» ، همان «حقیقت امام» است و کسی که وارد مکه شود، مانند کسی است که به «محضر امام» رسیده است. کسی که به محضر امام می‌رسد، خود را مطیع او قرار داده و دیگر در «امنیت مطلق» است. 🔻 اگر به حقیقت کعبه، با تمام مراتبی که دارد، نگاه کنیم، می‌بینیم که در هر دوره‌ای، انسان کاملی می‌آید که ظهور کعبه است. و حقیقت کعبه همان حقیقتِ ولایتِ اوست. قیام رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از کعبه شروع شد، و قیام فرزندش امام مهدی (ارواحنا فداه) نیز از همان‌جا آغاز می‌شود (کمال‌الدین، ج١، ص٣٣١). این‌طور نیست که آغاز حکومت‌های الهی از کنار کعبه، اعتباری و ظاهری باشد. به‌همین‌علت است که وقتی امام زمان (علیه السلام) از کنار کعبه ندا می‌دهد، اولین کسی که با او بیعت می‌کند، جبرئیل (علیه السلام) است (تفسیر قمی، ج٢، ص٢٠۵). 🔻 هنگامی که خداوند به ابراهیم (علیه السلام) می‌فرماید: «وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ» (حج، ۲۷) «و در میان مردم، برای حج بانگ برآور تا نزد تو آیند»؛ یعنی دیگران را نیز دعوت کن تا بیایند و مطیع امر الهی در تو شوند و مانند تو عمل کنند و به این مقامات برسند. حج این‌قدر کشش دارد که خداوند و خلیلش ابراهیم (علیه السلام) و حبیبش رسول الله (صلی الله علیه و آله) و آخرین حجتش امام زمان (ارواحنا فداه) دست انسان را بگیرند و به آن مراتب و کمالات برسانند. 🙏حالا که متوجه این ظرفیت معنوی حج شدیم، باید آن را باور کنیم و سپس طلب نماییم، تا با عنایت الهی، آن را محقق کنیم. تا وقتی که طلب و سوز نباشد، رسیدن به آن مراتب ممکن نیست. چراکه طلب است که فعلیت را نیز به‌دنبال می‌آورد. 🔸 🌐 منبع: صحبت های #استاد_عابدینی در برنامه سمت خدا، سیره تربیتی حضرت ابراهیم (عليه السلام) 🔸 @Salehy

#اطلاعیه 💫طلبه تراز انقلاب اسلامی 🔸 جلسات هفتگی #سه_شنبه ها، بعد نماز مغرب وعشا 🔻 سلسله نشست‌های تبیین طلبه‌ی تراز انقلاب اسلامی (طلبه عالم صالح مصلح بصیر انقلابی) 🔻 با بیان #استاد_عابدینی 🌐 قم، خیابان سمیه، کوچه سمیه ۱۱، پلاک ۱، حوزه علمیه ثامن الأئمه ( علیه السلام)، طبقه اول (برادران - خواهران) 🔸 @abedini

بسم الله 👌خرید اینترنتی کتاب‌های جدید #استاد_عابدینی 🔸 ۱. « قدم عاشقی؛ حرکت کاروانی اربعین: امتداد عاشورا تا ظهور » 👇 🌐 https://bookroom.ir/book/76861 🔸 ۲. « ادب عاشقی؛ آداب حضور در مجالس اهل بیت (علیهم السلام) » 🌐 https://bookroom.ir/book/76430 🔸 @Salehy

🔸معرفی کتاب #ساحل_بقا (شرح حديث شريف عنوان بصری) اثر #استاد_صالحان 🔻معرفی توسط #استاد_عابدینی در برنامه سمت خدا، شنبه ۸ تیر ۱۳۹۸ 🔸 @Salehy

بسم الله معرفی یکی از #اساتید_اخلاق در تهران معرفی #کتب_مفید ایشان در سیر و سلوک معرفی #مسجد_لولاگر محل سخنرانی ایشان 🌐 https://eitaa.com/salehy/462 🔸 🔸مسجد جامع لولاگر یکی از مساجد معروف غرب تهران (محله نواب) است که سه وعده نماز جماعت صبح، ظهر و مغرب؛ و جلسه اخلاق #استاد_جعفر_صالحان چهارشنبه شب‌ها در آن برگزار می شود. 🔻 این مسجد فعال با حضور نوجوانان و جوانان انقلابی در آن با عنوان «کانون دانش‌پژوهان نخبه» از پر افتخارترین مساجد تهران در امور علمی فرهنگی است. 🔻در تاریخ ۱۶ مرداد ۹۸، در دیدار مدال آوران المپیادهای علمی با رهبر معظم انقلاب اسلامی، نماینده مدال آوران ۱۷ سال اخیر مجموعه کانون دانش‌پژوهان نخبه مسجد لولاگر نیز از صحبت کنندگان بودند، که ضمن تفقد رهبری عزیز از ایشان، کلیپ مجموعه فعالیت‌های این مجموعه در بخش نوجوان سایت رهبری با عنوان «پاتوق پیشرفت» منتشرشد👇 🌐 nojavan.khamenei.ir/showContent?ctyu=14611 🔻 این مسجد پرتلاش برای تربیت جوانان تراز انقلاب اسلامی، متاسفانه در فتنه ۸۸ بدست آشوبگران به آتش کشیده شد، و شبستانهای سوخته پس از بازسازی در ۲۷ فروردین۹۸ افتتاح شد.👇 🌐 rahtousheh.ir/?p=2908 🔻نمازگزاران این مسجد از دهه هفتاد بنیانگزاران اقامه #نماز_ظهر_عاشورا در خیابان‌های تهران بودند، که متأسفانه با حرمت شکنی آشوبگران در ظهر عاشورای سال ۱۳۸۸ (یکشنبه ۶ دی ۸۸) بهنگام اقامه نماز مورد سنگباران فتنه‌گران قرار گرفتند، و حجت‌الاسلام #استاد_صالحان نیز که امام جماعت ظهر عاشورا بودند از ناحیه صورت صدمه دیدند. این واقعه‌ی دردناک بی‌حرمتی به نمازگزاران عاشورا از وقایع کلیدی بود که موجب حمایت مردم در حماسه ۹ دی ۸۸ و خاموشی آتش فتنه گردید. 💫مصاحبه #استاد_صالحان با شبکه خبر پیرامون واقعه‌ی مذکور👇 🌐 rahtousheh.ir/wp-content/uploads/2018/12/fetne88.mp4 🔻سایت کانون kanoonnokhbeh.ir و کانال آن در تلگرام و پیام‌رسان های ایرانی ایتا و سروش با آیدی @kanoonnokhbeh_ir است. 🔻همچنین هیأت رهپویان آل طه از اعضای کانون، متولی برگزاری جلسات هفتگی و مناسبتی هستند، که اطلاعیه ها و صوت و متن جلساتشان در سایت rahtousheh.ir و کانال @b_haram منتشر میشود. 🔻 همچنین سایت EdameMan.ir و کانال t.me/edameman متولی مباحث تربیت فرزند در این مجموعه اند. 🔻 گزارش روزنامه «صبح‌نو» از حضور در هیأت «کانون دانش‌پژوهان نخبه» : 👌سینه‌زنی وسط المپیادی‌ها 👇 🌐 sobhe-no.ir/newspaper/777/14/31131 🔻کانون دانش‌پژوهان نخبه، این کانون نخبگانی و انقلابی، در مجموعه ۷ جلدی کتاب «برنا (بستر رویش نخبگان انقلابی)» چاپ نشر تراث، برنامه جامع کانون‌های علمی تربیتی نخبه پرور را با نگاهی کاملاً علمی و کاربردی تبیین کرده، و راهبردها و راهکارهای مناسبی برای اسفاده مراکز و کانون‌های تربیتی و فرهنگی فراهم نموده است. nashretoraath.ir/book/برنا bookroom.ir/book/41196 خرید 🔸 🔸فاضل ارجمند، جناب حجت‌الاسلام والمسلمین #استاد_جعفر_صالحان، امام جماعت و سخنران مجالس وعظ و مدرس مباحث معرفتی در مسجد است. ایشان از شاگردان آیت الله بهجت، آیت الله شیخ علی پهلوانی و آیت الله سیدعبدالله جعفری تهرانی هستند. در اوایل نوجوانی نیز مرتبط با علامه طباطبایی در اواخر عمرشان بودند. 🔻 ایشان که مؤلف کتب بسیار مناسبی در مباحث اخلاقی می‌باشند، حقیقتاً بمانند عنوان یکی از کتاب‌هایشان #سلوک_با_همسر دارند، که همسر ایشان #خانم_م_ابوالحسنی نیز گام به گام ایشان در گردآوری و تدوین کتب برگزیده سخنان اولیاء خدا بسیار کوشا خالصانه در تلاشند. 🔻 این کتب خوب با چاپ مناسب #نشر_تراث در قم به مدیریت سید احمد طباطبایی ستوده (09197477710) منتشر شده اند. 🔻 #استاد_صالحان و همسرشان، این #زوجین_خالص_مؤمن ، در تمام تألیفات و گردآوری هایشان از کتب منتشر شده، نامشان در شناسنامه کتاب را بصورت مخفف «ص.ج» و «م.الف» مخفی کرده اند، و با گمنامی خادم مسیر خدایند. 🔻جناب #استاد_عابدینی نیز در برنامه سمت خدا (۸ تیر ۹۸) ضمن تجلیل از این شخصیت فاضل و مؤثر در مباحث اخلاقی که دوستشان هم هستند، به معرفی کتاب #ساحل_بقا از ایشان در شرح حدیث عنوان بصری، بعنوان حدیث راهنمای اهل سلوک، پرداختند. 👇 🌐 https://eitaa.com/salehy/461 🔸 🔸کتب منتشر شده از این زوج ایمانی 👇 ۱. 💫 رساله نور وحدت (اثر خواجه حوراء مغربی) به ضمیمه تعلیقات آیت الله علامه سید محمد حسین طباطبایی، آیت الله شیخ علی پهلوانی و آیت الله سیدعبدالله جعفری تهرانی. تقریر و تصحیح و تذییل: جعفر صالحان متن فهرست و مقدمه کتاب در لینک اول👇 nashretoraath.ir/book/رساله-نور-وحدت خرید کتاب در لینک دوم👇 https://bookroom.ir/book/66535 ۲. 💫 ساحل بقا (شرح و تفسیر حدیث شریف عنوان بصری) مؤلف: جعفر صالحان nashretoraath.ir/book/ساحل-بقا bookroom.ir/book/57645 خرید 💎 ادامه 👇👇

🔴 تبیین #استاد_عابدینی 👆 ⭕ از وضعیت فعلی امت ایمانی (در اتفاقات اخیر)، و #وظیفه همه برای صعود به مراحل بالاتر کمال عمومی 🔴 برائت خالص از آمریکا 🔻 یکشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۸ 🔸 ⭕ کانال استاد عابدینی 🔴 @abedini

🔸هرآنچه که برای اهل ایمان پیش آید خیر است. 🔻تصویر👆اشکال دوستی نسبت به صوت تحلیل #استاد_عابدينی، و پاسخ به آن ضمن ارائه صوت تحلیل #استاد_مؤیدی . 👌صوت راهنمایی استاد مؤیدی 👇

🔴 بصیرت الهی به ابتلائات و اتفاقات اخیر ایران و جهان ⭕️ #استاد_عابدينی -سه‌شنبه ۲۴دی۹۸ 🔻 جلسه دوازدهم از سلسله نشست‌های تبیین #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی 🔸 🔻 هرقدر ادراک نیاز شدیدتر شود، سرعت حرکت به سمت وصال به خدای نامتناهی عظیم تر می‌شود. 🔻 هرقدر درک نیاز بسمت بینهایت برود سرعتِ بینهایت، به سمت مقصد بینهایت، ایجاد می‌شود. 🔻به میزان سرعت حرکت شدیدتر، اتفاقاتی بیشتر در زمان کمتر رخ می‌دهد، چون خدای سبحان به میزان ایمان و قدرت حرکت مردم برایشان ابتلائات بالاتر و سریعتر و رشد دهنده‌تری در سطح ایمان بالاترشان ایجاد می‌نماید. 🔻بررسی تحلیلی رشد و کمالات ایجاد شده در امت انقلابی و جبهه مقاومت در سرعت بالای ابتلائات ماههای اخیر، و سرعت عبور بالاتر از فتنه های پی در پی، به جهت کمال ایجاد شده در اهل ایمان. 🔻 آمادگی بیابیم برای ظهور امام عصر (أرواحنا فداه) و پشت رهبری عزیز پایدار و ثابت قدم بمانیم. 🔻 انجام وظیفه به‌وقت و بلادرنگ، حضور در صحنه، برائت از نفاق داخلی و استکبار بیرونی، خلوص در اطاعت از رهبری. 🔻 باید احساس امید و انگیزه و نیازمان به ظهور امام زمان (ارواحنا فداه) هر روز بیشتر از قبل شود، تا سرعت حرکتمان بسوی ظهور شدیدتر شده، و ظهور مولایمان نزدیکتر گردد. ✅ ای امت بصیر انقلابی، خدا دارد جان شما را آماده‌ی ابتلائاتی عظیم تر میکند، تا با تکیه بر خدا و اطاعت از رهبری و مقام ولایت الهی اش، بتوانیم قابلیت ظهور موفور السرور امام عصر (أرواحنا فداه) را بیابیم 🇮🇷 eitaa.com/TarazEnghelab 🔸 ✅ کانال استاد عابدینی 🇮🇷 eitaa.com/abedini

#نشر_حداکثری 📢 بیانات بسیار مهم #استاد_عابدینی پیرامون ((افزایش سرعت سیر و سلوک در حرکت اجتماعی)) و مباحثی پیرامون ((انتخابات)) در جلسه تدریس کتاب آداب الصلاة امام خمینی(ره)، و بیانی از علامه طباطبایی(ره). ١٣٩٨/١١/٣٠ 📲 دانلود 🔰🔰🔰

#نشر_حداکثری 🔸توجه به سلوک دینی در انتخابات #استاد_عابدینی 📢 بیانات بسیار مهم پیرامون ((افزایش سرعت سیر و سلوک در حرکت اجتماعی)) و مباحثی پیرامون ((انتخابات)) در جلسه تدریس کتاب آداب الصلاة امام خمینی (ره)، و بیانی از علامه طباطبایی(ره) : 🔴 افزایش سرعت اصلاح نفس در حرکت اجتماعی 💠 #انقلاب_اسلامی سرعت سیر و سلوک را افزایش داد ❇️ متاسفانه در اخلاق، نگاهمان فردی است و دنبال این هستیم که افراد را در خلوتشان اصلاح کنیم ✳️ #تکالیف_اجتماعی (و وضع و رعایت قوانین اجتماعی) در اسلام، مقدمه ی #تکالیف_عبودی است، اگر تکالیف اجتماعی نباشد عبادات فردی نتیجه نمی دهد. و تحقق کامل #تکالیف_عبودی هم مقدمه‌ی رسیدن به #معرفت_الهی است ❓چگونه شهدا راه صد ساله را یک شبه طی کردند؟ 🔆 اگر تکالیف اجتماعی محقق شد هر نماز ساده ای هم سرعت پیدا می‌کند. معرفت و باور به خدا با #حرکت_اجتماعی اتفاق می‌افتد. ✅ #اردوی_جهادی قطع تعلقات برای تحقق احکام اجتماعی است لذا عبادات در آنجا به اوج می رسد و معارف محقق می شود 🔴 #فتنه هم از اجتماعیات شروع می شود، سپس از اخلال در تکالیف اجتماعی به اخلال و فساد در عبودیت می‌رسد، و از فساد در عبودیت به فساد در اعتقادات و اخلال در نظام معرفتی منتهی می‌شود ... 🗳 به روح عبودیت الهی در #انتخابات توجه کنیم و ضمن انتخاب شایسته و #دعا برای تحقق عدالت اجتماعی بواسطه انتخاب شدن افراد عادل و عالم، با نیت قرب، #روح_جمعی_توحیدی را متجلی کنیم 🔸 🔻هیئت امام حسن(ع) _خانه طلاب جوان. ١٣٩٨/١١/٣٠ @khanetolab ✅ کانال استاد عابدینی 🔸 @abedini

⭕️ جناب #استاد_عابدینی جهت رأی به نامزدهای انتخابات خبرگان رهبری در #تهران افراد ذیل را معرفی نمودند: 🔰 ۱. آیت‌الله علی مؤمن پور 🔰 ۲. آیت‌الله عباسعلی اختری 🔰 ۳. آیت‌الله حسین‌علی سعدی 🔸 انتخابات میان‌دوره‌ای مجلس خبرگان رهبری از حوزه انتخابیه: #تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر، پردیس 🔻تذکر: آیت‌الله ممدوحی انصراف داده اند. 💠 #مجلس_خبرگان_قوی 💠 #مجلس_خبرگان_انقلابی ✅ کانال استاد عابدینی 🔸 @abedini

بسم الله #پیام_ویژه (۱) #استاد_عابدینی #جهاد_معنوی در مقابله با #ویروس_کرونا 🔸 ⭕️ پیام #استاد_عابدینی امروز دوشنبه ۵ اسفند ۹۸ خطاب به اهل ایمان: 🌟بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 🔸 رهبر معظم انقلاب (حفظه الله)، در بخشی از سخنانشان در درس خارج فقه دیروز یکشنبه ۴ اسفند ۹۸، ضمن اشاره به سیاست جنگ روانی و تبلیغاتی دشمن، با تاکید بر حرکت فعال و انقلابی و تهاجمی به دشمن فرمودند: " [دشمن] هزاران نفر را می‌گذارند برای پیگیری مسائل ایران، مسائل گوناگون ایران، [در مقابله با آنها] ما بایستی میلیون‌ها نفر آماده باشیم برای اینکه هم #دفاع کنیم هم #ضربه بزنیم، ما هم باید متقابلا به آنها حمله کنیم، چه تبلیغاتی، و چه انواع و اقسام کارهایی که از دست یک #ملت_انقلابی برمی‌آید. " 🔸 🔻پس از هراس تبلیغاتی ایجاد شده از خبر ویروس کرونا، برگزاری درس حضرت اقا در حالی که همه اجتماعات تعطیل است میتواند یک کار هجومی حساب شده از جانب ایشان تلقی شود که باید با #مراعات_بهداشت، #زندگی را ادامه داد و منجر به تعطیلی و خسارتهای روحی روانی و مادی ناشی از آن نشویم. 🔻دوستان در این ایام در تماس غیرحضوری باهم باشند واگر کسی دچار گرفتاری شد بیش از سابق در صدد کمک برآیند. هر چیزی که اسباب لبریز شدن رحمت الهی است را بکار گیریم. ابتلائات اجتماعی برای مومنان میتواند از مواقع ویژه اجابت دعاهای اجتماعی باشد. 🔻از منظر الهی میتوان این تهدید را به فرصت تبدیل کرد و بهترین خاطرات و اعمال اهل ایمان را آشکار نمود. این ابتلاء عمومی و اقدام اهل ایمان با #جهاد_معنوی در مقابله با آن، می‌تواند سببی برای نحوه ای از قطع تعلق از غلبه احکام تن شود که به طور عادی امکان پذیر نمی شد، ولی در این ابتلاء اسباب آن مهیا شده، تهدید تبدیل به فرصتی ایمانی در دعا و کمک به همدیگر شده، ولذا حرکت به سوی خدا را آسان‌تر میکند. 🔸 🔻 دوستان فرصت بدست امده را غنیمتی از جانب خدای سبحان دانسته، و سعی کنیم حق آن را به جای آوریم. 🔻حال تضرع در این ایام به سوی خداوند از الطاف ویژه جلب رحمت الهی است بالخصوص که امشب #شب_اول ماه ولایت #ماه_رجب_الاصب است که بارش رحمت حق در آن ریزان است. 🔻حتما به کتب ادعیه ویژه نگاه شود و کتاب شریف المراقبات و اقبال را محشور باشیم، و این ایام ابتلاء در فضای ماه رجب را از ایام خاص الهی بدانیم. 🔻از ذکری که مرحوم آية الله سیداحمد خوانساری نقل کرده غافل نشویم (ذکر ۶ آیه بعد نماز صبح)، و همچنین دعایی که مرحوم خسروشاهی از امام خمینی رحمه الله نقل کرده اند را در این ایام از دست ندهیم(متن اذکار و دعاها در انتهای متن). 🔻حتما به وساطت مقام ولایت در کشور اهل‌بیت (علیهم السلام)، آن هم باتوجه تام به قدرت حق و باور به توحید افعالی، درس عملی توحید را فرا بگیریم. 🔸 🔻همه مؤمنین، برای همه‌ی بیماران و دست اندر کاران رسیدگی به بیماران، وبالخصوص دکتر قدیر که مسؤلیت ویژه در قم داشتند و مبتلا به بیماری شدند #حمد_شفا را فراموش نکنیم، و بعد از نمازها حال دعایمان را با اجتماع زمانی غیرمکانی به هم ضمیمه کنیم و روح جمعی حاصل از اجتماع در زمان واحد وقت نماز را مانند مکان و زمان واحد بکار بیندازیم، تا ان شاء الله رحمت خاص حق به موجب دعای عمومی مؤمنان نازل شود، و شیاطین ملعون را نابود کند. 🔻همت ایمانی و توحیدی در وقت نمازها بیابیم، در عین اینکه تمام مراتب بهداشتی و توصیه ها را رعایت میکنیم. 🔸 (محمدرضا عابدینی، دوشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۸)