✅ فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی ❤️ با نوای حضرت استاد

♥ در عشقبازی با حضرت معشوق، انسان سر از پا نمی‌شناسد. ♥ عاشق میل به غذا خوردن ندارد؛ میل به حرف زدن ندارد؛ میل به هیچ چی نداره. تنها وجودش را معشوق گرفته است. ♥ اگر هم اینها را انجام می دهد، به جهت اینکه معشوق از او خواسته است. و غیر معشوق رو هم در اونها نمی بینه 💯 لذا همچنین فردی با وجود بی میلی و عدم تعلق به اینها، در انجام دادن دقتش از همه ی زهاد و به ظاهر متقین بیشتره. ✳ سرشار از عمل هست. مواظب وقتش هست، زبانش هست، چشمش هست، رفقایش هست، پدر و مادرش هست، غذاهایش هست مرتب و منظم، خوابش هست؛ ولی با این حال، هیچ علاقه ای به اینها ندارد. این عاشقِ حقیقی هست. ♥ عاشق، سرگردان تو حال خودشه. از همه کس و همه چیز بی نیاز هست. هیچ نیازی احساس نمی کند.درونش غوغاست ولی در ظاهر فرد آرامی هست. ♥ سرچشمه اش جلوه گری معشوق هست که عاشق را اینچنینی حیران و سرگردان خودش کرده است. دیگه هیچ چی نمی شنود جز او. هیچ چی نمی بیند جز او. با کسی سر و کار ندارد جز او. 💡این نوع عاشقی برای همه شدنی هست. همه لیاقت و قابلیت اینچنین شدن را داریم.

🦋 نقش دعا در روح و جان بشر ❤️ دعا، اقرار به نيستى خود و جهان هستى و اذعان به يگانگى ذات ربوبى و بى‌همتايى او است؛ چنان كه در قرآن شريف به اين مضمون اشاره رفته است: هُوَ الْأَوَّلُ‌ وَ الْآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الْباطِنُ‌؛ ( او است آغاز و فرجام و آشكار و نهان) و لا إِلهَ‌ إِلاّ هُوَ الْحَيُّ‌ الْقَيُّومُ‌؛ (معبودى جز او كه زنده و پاينده است، وجود ندارد) ❤️ دعا، خواندن و شهود حضرت حقّ‌ به منزلت لا اسمى و لا رسمى است: قُلْ‌ هُوَ اللّهُ‌ أَحَدٌ؛ (بگو: او است خداوند تنهاى بى‌همتا) ❤️ دعا، ستودن حضرت دوست به اسم‌هاى لايق ساحت اوست: وَ لِلّهِ‌ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ فَادْعُوهُ‌ بِها؛ (و نيكوترين نام‌ها تنها براى خداوند است، پس او را با آن‌ها بخوانيد) ❤️ دعا يگانه دانستن اسما و صفات الهى با ذات پاك او است: يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ* قُمْ‌ فَأَنْذِرْ* وَ رَبَّكَ‌ فَكَبِّرْ؛ (اى جامه‌ى [رويين] به خود در پيچيده برخيز و [مردم را] بيم ده، و تنها پروردگارت را به بزرگى ياد نما) ❤️ دعا، محيط‍‌ دانستن اللّه به مظاهر هستى و شاهد بودن و خواندن او است: وَ هُوَ مَعَكُمْ‌ أَيْنَ‌ ما كُنْتُمْ‌؛ (و هر كجا كه باشيد، او با شما است) و أَلا إِنَّهُمْ‌ فِي مِرْيَةٍ‌ مِنْ‌ لِقاءِ رَبِّهِمْ‌ أَلا إِنَّهُ‌ بِكُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ مُحِيطٌ‍‌ ؛(آگاه باش! به راستى آنان از ملاقات و ديدار پروردگارشان در شك و ترديدند، هان! بى‌گمان او به هر چيز احاطه دارد) ❤️دعا، نسبت دادن هر جمالى و كمالى به حقّ‌ سبحانه است و اين كه از عالم ملكوت و امرى موجودات منشأ گرفته‌اند و يا شاهد بودن آنان مى‌باشد: بِيَدِهِ‌ مَلَكُوتُ‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ؛ (ملكوت [و حقيقت نهان] و هر چيز تنها به دست [قدرت] او است) و أَلا لَهُ‌ الْخَلْقُ‌ وَ الْأَمْرُ؛ (هان! [عالم] خلق و امر فقط‍‌ از آن او است) ❤️ دعا، نسبت دادن تمام افعال از نظر فعلى به پروردگار سبحان است: وَ أَنَّهُ‌ هُوَ أَضْحَكَ‌ وَ أَبْكى‌* وَ أَنَّهُ‌ هُوَ أَماتَ‌ وَ أَحْيا *... وَ أَنَّهُ‌ هُوَ أَغْنى‌ وَ أَقْنى‌؛ (و هم اوست كه مى‌خنداند و مى‌گرياند. و هم اوست كه مى‌ميراند و زنده مى‌گرداند... و هم اوست كه [ شما را ] بى‌نياز كرد و سرمايه بخشيد) «لا حَوْلَ‌ وَ لا قُوَّةَ‌ إِلّا بِاللّهِ‌.»؛ (هيچ دگرگونى و نيرويى جز به خداوند تحقق نمى‌يابد) ❤️ دعا، پاسخ مثبت و مجددى است به عرض امانت ازلى و حمل حقيقى آن در جهان طبيعت: إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ‌ عَلَى السَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌ ... وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ‌... ؛(به راستى كه ما امانت [ولايت] را بر آسمان‌ها و زمين عرضه داشتيم...و [تنها] انسان آن را حمل نمود...) ❤️ دعا، بَلى‌ شَهِدْنا گفتنِ‌ دوباره‌اى به اخذ ميثاق ازلىِ‌ أَ لَسْتُ‌ بِرَبِّكُمْ‌ است. ❤️ دعا، بهره‌مندى از تعليم تكوينى اسما ١و پياده نمودن آن در گفتار است. ❤️دعا، توجّه به فطرت را چراغ راه شهود جمال مطلق قرار دادن است: فَأَقِمْ‌ وَجْهَكَ‌ لِلدِّينِ‌ حَنِيفاً فِطْرَتَ‌ اللّهِ‌ الَّتِي فَطَرَ النّاسَ‌ عَلَيْها؛ (پس استوار و بدون انحراف،روى [و تمام وجود] خويش را به سوى دين برپا دار،همان سرشت خدايى كه همه مردم را بر آن سرشت آفريد) ❤️ دعا، اظهار فقر و خضوع و خشوع تكوينى و غير تكوينى در پيشگاه حضرت حقّ‌ است: وَ لِلّهِ‌ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ‌ وَ ما فِي الْأَرْضِ‌؛ (و آن چه در آسمان‌ها و آن چه در زمين است،براى خدا سجده مى‌كنند) ❤️دعا، درخواست تكوينى و غير تكوينى همه مظاهر و توجّه تشريعى موجودات با شعور خاصّ‌(انس و جنّ‌)به حضرت حقّ‌ سبحان است. ❤️ دعا، تطبيق خواست تشريعى با خواست تكوينى و غير تكوينى و تمنا نكردن فراتر از آن مى‌باشد: وَ إِذا سَأَلَكَ‌ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ‌ أُجِيبُ‌ دَعْوَةَ‌ الدّاعِ‌ إِذا دَعانِ‌ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَ لْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ‌ يَرْشُدُونَ‌؛ (و هرگاه بندگانم درباره من از تو پرسيدند، پس [بگو:] من نزديكم و دعاى هر خواننده‌اى را كه مرا بخواند اجابت مى‌نمايم،پس دعاى مرا بپذيرند و به من ايمان آورند، باشد كه به رشد حقيقى دست يابند. زيرا همه موجودات جهان هستى به تكوين و غير تكوين-خواه بدانند يا ندانند و مشاهده كنند يا نكنند- به او سبحانه توجّه دارند و تمام موجودات داراى شعور خاصّ‌، اعمّ‌ از مجرّد و مادّى و جنّ‌ و انس، به قدر ديد باطنى و حقيقت ايمانشان، حضرت حقّ‌ را به ذات و اسما و صفات مى‌خوانند. اما آنان كه ديده دل‌شان به تمام معنا گشوده نيست، موظفند پروردگار سبحان را به گونه‌اى كه انبيا و اوصيا-عليه السّلام- تعليم و معرّفى مى‌فرمايند، بخوانند و با اظهار و گفتار اين كلمات از واقع امر، اخبار دهند. 📚 نور هدایت (استاد سعادت پرور) ، جلد ۱ ، صفحه ۵ تا ۸

🔆 شرح فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی: « و أَنَّكَ لاَ تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِكَ إلاَّ أَنْ تَحْجُبَهُمُ الأَْعْمَالُ دُونَكَ » 🔆 همین مطلب رو درک کنیم کافیه 🔆 تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز ✅ غلظت عالم ماده و طبیعت و تشریع آنقدر بالاست که مانع دیدار ما می شود ✅ طبیعت بیرون زیباست، همه اش آیات الهی است؛ ولی همه ی اینها رو دنیای نفس خراب کرده ✅ غلظت عالم طبیعت مانع می شود انسان محبوبش را ببیند؛ [البته] بخواهد می تواند ببیند ولی نمی خواهد.[خواسته اش] معده ای هست؛ خواسته اش، خواسته ی حقیقی نیست ♥ عاشق دلباخته است، دیگه دلش را به کس دیگه ای نمی دهد، غیر را راه نمی دهد. غیرتش اجازه نمی دهد محبت دیگه ای رو غیر او در دل جای بدهد. غیر او را برای خودش حرام می داند. ♥ اینجوری نمیشه، زحمت می خواهد. فرمودند که کوه کندن با پلک چشم هست؛ یعنی اونقدر مراقبه ات باید سنگین باشه، خیلی باید مواظب رفتارها و کردارهایت باشی وگرنه یار رخ می کشه؛[چون] غیرت محضه میگه به غیر من کسی رو توی قلبت راه دادی! دو تا محبت در یک دل نمی شود، یکی اش را باید در بیاری. ⁉ چرا می خواهیم مطلب زیاد بشنویم ⁉ اینقدر شنیدیم بس نیست ⁉ چرا دیگه بیدار نمی شویم؟ چرا محکم و استوار نمی شویم؟ چرا ایستادگی مان ضعیفه؟

🌕 بسمه تعالى در ١٦ ماه رمضان المبارك ١٣٨١ هجرى قمرى به يكى از دوستان نوشته است: ✅ پس از عرض سلام، اميد است رحمت بى‌پايان حضرت حق-جلّت عظمته- ،در اين ماه شريف موجى زند و اين ماهيان بى‌حسّ‌ و حركتِ‌ كنار خود را-كه از رحمت كنار افتاده- به ميان دركشد و حياتى دوباره و زندگى سرمد به آن‌ها بخشد. 🔰 بله، موج رحمتِ‌ «إِنِّي جاعِلٌ‌ فِي الْأَرْضِ‌ خَلِيفَةً‌» ما را به كنار انداخت، همان، موج «عَلَّمَ‌ آدَمَ‌ الْأَسْماءَ» و «فَتَلَقّى آدَمُ‌ مِنْ‌ رَبِّهِ‌ كَلِماتٍ‌» به ميان دريا كشانيد. ✅ همه‌ى اين كش مكش‌ها را خود، به سرِ ما مى‌آورد! همه هم رحمت است تا دانا كه باشد و رحمت را غضب ننگرد و به تلاطم افتد و خود را آن قدر كنار اين دريا به پايين و بالا افكند تا هلاك شود. بيدار،بيدار،بيدار كه«گُربِه شاخمان نزند.» 🔰 به هر حال، خدا اين ماه مبارك را بر همه‌ى ما مبارك گرداند به مغفرت و محبّت و عشق و علاقه‌ى خود. ✅ پروانه گر مى‌دانست در اين سوختن، راحتى و حياتِ‌ اوست، اين همه خود را به اين طرف و آن طرف نمى‌زد تا آخر الامر به غيرِ آتش كشته شود. 🔰 الهى! به حقّ‌ مقرّبان درگاهت، ما ادعاى عشق و علاقه‌ى تو را نمى‌كنيم و لو طالب تو و عشق و علاقه‌ى توايم، ما را با خود آشنايى ده تا در اين تلاطم‌ها، به هلاكت نرسيم و از تو و اوليايت دور نمانيم. ✅ الهى! اين كشتىِ‌ ما، در ميان هستى زندگى مى‌كند، مبادا تلاطم‌هاى زمانه، ما را از بهره‌بردارى از اين اسما و صفات و از اين هستى بى‌بهره كند و آخر الامر«خرس الدّنيا و خوك الآخره»گرديم! 🔰 يا اللّه يا اللّه مى‌گويم و نمى‌دانم كارى كرده‌ام كه از كنار تو دور نشده باشم تا به رحمتت پيوندم يا نه، حالِ‌ بنده بحمداللّه همين است كه مى‌بينيد. اميد است خدا، ترحّمى كند. 📚 کتاب رسائل عرفانی (استاد سعادت پرور) ، ص ۲۱۱ و ۲۱۲

❤️ دعای امام سجاد(ع) در وداع با ماه رمضان ✅ با نوای حاج مهدی سماواتی

❤️ دعای ابوحمزه ثمالی ✅ با نوای حاج مهدی سماواتی ⬅️ ماه رمضان 1400

🕊 #نڪتة_من_النڪات 🕊 🔆 خیلی باید مواظب باشیم این ماه را هدر ندهیم. تمام لحظات ما عبادت است. ✅ عبادت یعنی قرب و نزدیکی به خدا؛ یعنی با او تکلّم کردن و با او بودن و در کنار او بودن یعنی او را از خود جدا ندیدن. عبادت یعنی هیچوقت از او جدا نباشی 📚 فتح عشق (شرح دعای افتتاح)، استاد غفاری، ص ۷۰ ✾•┈┈••✦••┈┈•✾

🔰 شرح فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی ❓چرا اینجا جمع شدیم ؟ برای چی در ماه مبارک رمضان روزه می گیرید؟ برای چی نماز می خوانید؟ برای چی محبت اهل بیت در دلتان هست؟ چرا به آنها توسل می کنید؟ چرا به امامزاده ها می روید؟ اصلأ چرا خوبی از شما صادر می شود 🔆 « و قد قصدت الیک بطلبتی » جز این است که قصد او را کرده ایم!؟ درست است که او ما را آورده، ولی ما ظرف قابلیت ظهور اینها را داشتیم؛ تو اومدی به طرفش 🔆 چرا دست و پا میزنی؟ فریاد میزنی که ای معشوق، من عاشقم؛ تمام اعمال و رفتار تو [اینرا] داد می زند، اگرچه به زبان هم نیاوری ⁉ اگر قصد او را کرده ایم پس چرا نتیجه کمه ؟ [چون] «توجه به توجه» نداریم. حتما یه ناخالصی هست جواب نمی دهد؛ و الّا مگر می شود انسان این همه فریادگری و استغاثه به سوی حضرت دوست داشته باشد و او را قصد کرده باشد و از او جوابی نشنود و او هم بی اعتنا به ما باشد ✅ وقتی آن توجه دومی بیاید، انسان آرامش پیدا می کند. «آرامش» در سایه ی «ارتباط» هست. شما وقتی چهره ی محبوب و معشوق رو می بینی خودی خود آرام میگیری و لبخند روی لبانت پیدا می شود. ✅ مشکل کار همان عدم «توجه به توجه» هست. عرض شد که این دعاها لحظه ای و ثانیه ای از صاحبش جدا نیست و شما وقتی که می‌خوانی [اگر] توجه کردی این ارتباط برقرار می شود . علامت اینکه ارتباط برقرار شد ام لذت معنوی ای هست که در دل شما ایجاد شد، اشک از چشمانت جاری شد ✅ گاهی اوقات رفقا می گویند که من احساس می کنم که ارتباط برقرار شده اما شادی و بهجت در من هست و اشک نیست! گفتم درسته. ❤اگر آن ارتباط برقرار شد اصلاً حاجت نمی خواهد. بحث اینکه نیاز ما به بی نیازی است، یعنی زمانی هست که «امر مولا» را انجام دادم خوشحالم، حالا چی میشه خیلی برایم مهم نیست؛ اینها «عاشقان حقیقی» اند ❤بارها عرض کردم که «بخواهید» ؛ ولی خیلی پایبند اینها نباشید. من اگر «اعتماد» کردم به او کافیه دیگه. او همه چیز را می دهد

✅ «به امر مولا برای مولا» و «در ظرف وظیفه» همه چیز را درست میکند #کلیپ_صوتی ✾•┈┈••✦••┈┈•✾ ❤️ شهد عشق ✅ @ShahdEshgh

🔲«عالم آخرت» دنیایی دیگر هست که در هر دو تعلقات هست که مانع صعود انسان به عالم ملکوت و حقیقت می شود 🤲آنهایی که نیاز را درست فهمیدند، می رسند به بی نیازی. آنهایی که نیاز را نفهمیدند، همینطور در نیاز می مانند و می مانند. ⚪به جای «نیاز»، شما «بنده» باش ⚠دستوراتی چون «مشارطه» و «معاتبه» که بعضی از بزرگان داده اند، سالکین را از یک چاله هایی در می آورند و به چاله های عمیق تری داخل می کنند، بدون اینکه متوجه بشوند. و فرصتی هم نیست که از آن چاله ها بیرون بیایند. ⚠در مشارطه، هر روز با شرط و تطمیع و تهدید، نفس را پیش می برد و به این ها عادت کرده. خود این تعلق خاطر شده و اگر نباشد کار نمی کند. ⬆راه رهایی از اینها : «به امر مولا برای مولا» : یعنی از اون اول تعلقات را بکن و کنار بگذار، نه به تهدید جهنم کار کن و نه به طمع بهشت چون هر دوی اینها شرک هست و همه اش شد به خاطر بهشت و جهنم، پس خدا کجاست؟ ✅«به امر مولا برای مولا» و «در ظرف وظیفه» همه چیز را درست میکند ❤راه شیرین شدن به امر مولا برای مولا : «محبت»

🔆 تا شب قدر نرسیده به «باور» برسید 💯 وقتی به «باور» رسیدی ره هشتاد ساله را «یک شبه» می روی ✅ خدای تبارک و تعالی میگوید[حالا که] اومدی هر چی میخواهی بردار، «هر چی» میخواهی از من بخواه، به تو «نه» نخواهم گفت. «لا یُرَدُّ سائلُه»، در این ماه کسی را رد نخواهم کرد. ☑ برای شب های قدر، این «باور حقیقی» بیاید که می شود، «من» قابلیتش را دارم، ظرفیتش را دارم ؛ خدا شب قدر را برای «من» قرار داده است. 🌟من آنقدر قابل هستم که به من «قرآن» را داده است، «شب قدر» را داده است، «زهرا(س)» را داده است، «ائمه ی هدی(ع)» را داده است.

🕊 #نڪتة_من_النڪات 🕊 ⁉ ماه رمضان، ماه عفو و رحمت هست. که چه بشود؟ 🔆 جز اینکه خدا می خواهد بگوید ای بندگان من دوستتان دارم، همه اینها «بهانه» است که شما بیایید در آغوش خودم و جای دیگر نروید. خدا آنقدر «دلتنگ» بنده اش است که می‌خواهد به هر بهانه‌ای شده بنده اش به طرفش بیاید. ♥همه این ها بوی «عشق» می دهد، یعنی جز این چیزی نیست و همه اینها «بهانه» است. 🔲 ماه مبارک رمضان بهانه است، قرآن خواندن بهانه است، احسان کردن بهانه است، روزه گرفتن بهانه است، نماز خواندن بهانه است، همه ی اینها را خدا قرار داده که ما را «فقط برای خودش» قرار دارد و متوجه خودش بکند چون ما را خیلی دوست دارد. 📚 فتح عشق (شرح دعای افتتاح)، استاد غفاری، ص ۱۵۳ و ۱۵۴ ✾•┈┈••✦••┈┈•✾

⚠️ اطلاعیه 🔰 به اطلاع می‌رساند جلسات از شب ۱۹ تا ۲۳ ماه رمضان تعطیل می باشد و ادامه جلسات از شب ۲۴ ماه رمضان آغاز می گردد.

❤️ سخنرانی مهم شب قدر