eitaa logo
نجم الدین
10.4هزار دنبال‌کننده
693 عکس
27 ویدیو
7 فایل
🌟نجم الدین نشر بیانات استاد #صمدی_آملی 🚩کانال رسمی #نمیباشد ✔️استفاده از مطالب فقط با ذکر منبع کانال❌
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از بانک صوتی علامه دهر
Adab03.mp3
7.34M
✳️ جلسه سوم ⌛️زمان: ۵۸:۲۱ دقیقه __________ 🍃بانک صوت علامه دهر🔰 @samad110 http://eitaa.com/joinchat/3192193037C65b2c2e4d5
ادب ___________________ 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
ادب ___________________ 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
در معنای کلمه ادب از مرحوم جناب علامه طباطبایی علیه الرحمة در حدیث آن این مطلب نقل شد که هر عملی که به بهترین هیئت و بهترین صورت نیکوی آن انجام شود به این معنا که هر چه درعمل ظرافت به کار آید این معنا را تعبیر می‌کنند به ادب. در فرمایشات حضرت آقا کلمه ادب به معنای نگهداری حد هر چیزی تعریف شد که ما حدود هر چیز را اگر درست مراعات کنیم این را تعبیر می کنند ایشون به ادب، که ادب نگاه‌داشت حد هر چیزی هست لذا در کلمه سیصد و نود و یک، هزار و یک نکته در آن نکته می‌فرمایند که... ✅ پست 5⃣4⃣ _____________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
درخت به بستن و پیراستن تربیت می شود و حیوان به یوق و افسار و ایلام و انسان به تحصیل علوم الهیه تزکیت نفس . اگر کسی بخواهد درخت را تربیت کند و ادب کند راهش این هست که درخت را پیرایش کند مانند اینکه باغبان با قیچی باغبانی اش درخت را پیرایش می‌کند و آنچه را که زاید است حذف می‌کند و حد نگهدارنده حد درخت را برای او منظور می‌کند و نگه می‌دارد و اگر خواستیم حیوانی را تربیت کنیم راه تربیت حیوان به یوق است وافسار است و ایلام اگر لازم شد باید او را کتک زد و یا افسار به سر و روی او بیندازیم او را تربیت کنیم اما انسان تنها از یک راه ادب می‌شود و آن هم ادب کردن انسان تحصیل علوم الهیه و تزکیت نفس است. ✅پست 6⃣4⃣ _____________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
.حضرت امیر سلام‌الله‌علیه نقل کردند در نهج‌البلاغه که حضرت به فرزندشان امام مجتبی علیه‌السلام وصیت فرمود که فرزندم:و لا تکونن ممن لا تنفعها موعظه: از آن کسانی مباش که هرچه موعظه ات می کنند نفعی به حالت ندارد سعی کن گوش به حرف موعظه کننده بده کسی که پندت می کند گوش به حرف او بده مبادا از کسانی باشی که هرگز موعظه در او تاثیر نمی‌گذارد و به او نفع نمی‌دهد از این گروه نباش. بعضی‌ها هستند هر چه انسان آن‌ها را موعظه می کند آن‌ها ادب نمی‌شود مگر این‌که انسان کار را به ضرب و شتم برساند که بخواهد از راه درد او را ادب بکنه که این دیگه ناچاری است و الا راه ادب کردن افراد همان موعظه است. ✅پست 7⃣4⃣ ______________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
خداوند همه چیز را در هنگام دحوالارض کتب کرده است به وفق قابلیات ما. نه کم و نه زیاد. "بالعدل قامت السموات والارض" برای ما قرار داد. آن مقطع زمانی لیله القدر است. مثل این که لیله القدر بحث زمان را روشن می کند. جزئیات زمانی را تبیین می کند. دحوالارض، جزئیات مکانی را مکتوب کرده است. دحوالارض، لوح محفوظ مکانی نظام هستی برای ما بشر است، چه این که مقطع لیله القدر از جنبه زمانی است که در او سرنوشت بشر مکتوب می شود. _______________ 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
✅دحوالارض در اثار علامه حسن زاده املي ☘نتایج استنباط شده از رتق و فتق حضرت علامه حسن زاده املي روحى فداه در نتيجه يكم تا چهارم از نتائج مترتب بر ميل كلى و انتقاص آن در رساله قيمه «رتق و فتق» پيرامون دحوالارض مى فرمايد: 1⃣ نتيجه نخست اين كه ، وقتى كه دائره شمسيه (منطقه البروج ) در سطح دايره استواى سماوى قرار گرفته است و با او متحد شده است آب همه جاى كره را فرا مى گيرد و روزگار اين دوره آدميان بسر مى آيد و پايان مى يابد، و دوباره دايره شمسيه از دايره استواى سماوى انفتاح مى يابد بدين بيان: دايره شمسيه پس از انطباق مذكور يا بسان دوره پيش در جهت شمال دايره استواى سماوى انفتاح مى يابد، و يا بالعكس در جهت جنوب دايره سماوى انفتاح مى يابد؛ كيف كان باز «دَحْو الارض» پديد مى آيد، و در صورت اول باز خشكى زمين به سمت شمال خواهد بود و دريا به سمت جنوب ، و در صورت دوم به عكس - يعنى آبادى به جانب جنوب دايره استواى ارضى مى افتد و دريا به شمال آن - و در هر دو صورت بسان دوره گذشته خلقت آدم پيش مى آيد. دحوالارض گسترده شدن زمين از قبة الارض - يعنى از برآمده ترين جاى زمين - است ، بدين سبب كه شعاع استوايى زمين اطول از شعاع قطبى آن است چه اين كه زمين در حدود قطبين اندك فرونشستگى دارد، و در حدود دايره استوا اندك برآمدگى ؛ لاجرم به سبب تطامن مذكور، نصف قطر استوايى زمين اطول از نصف قطر قطبى آن است ، و در نتيجه زمين كرده تام نيست بلكه شبيه به كرده و شلغمى شكل است ؛ و شعاع استوايى در حدود 9/2 فرسخ ، اطول از شعاع قطبى است . بحث را به تفصيل در درس 16 «دروس معرفة الوقت القبلة» و درس 46 و 50 دروس هيئت و ديگر رشته هاى رياضى تقرير و تحرير كرده ايم . 2⃣نتيجه دوم اين كه يكى از معانى و بطون آيه كريمه و اذا قال ربك للملائكة انى جاعل فى الارض خليفة ... (سوره بقره /30) اين است كه پس از انفتاح دو عظيمه ياد شده و دحوالارض جديد، باز انسان به تولد و پس از تولد به توالد بوجود مى آيد، و اين آدميان وجود يافته جديد، جانشين آدميان دوره پيش اند. در تفاسير وجوهى چند در معنى خليفه گفته آمد، ولكن خليفه بدين معنى را متعرض نشده است 3⃣نتيجه سوم اين كه روايت ماءثور از وسائط فيض الهى در تعدد عالم و آدم ، يك وجه بسيار شريف معنى آنها تعدد آدم و عالم مربوط بدين بحث ميل كلى و انطباق و انفتاح معدل النهار و منطقة البروج است. فخر رازى در تفسير كبيرش در تفسير اين كريمه و لقد خلقنا الانسان من صلصال من حماء مسنون از سوره مباركه حجر گويد: و نقل فى كتب الشيعة عن محمد بن على الباقر (عليه السلام ) اءنه قال : و قد انقضى قبل آدم الذى هو ابونا اءلف اءلف آدم اءو اكثر... شيخ اكبر محيى الدين عربى در باب 367 فتوحات مكيه فرمايد... (ترجمه آن چنين است ) يعنى در واقعه اى شخصى را در طواف ديدم كه به من خبر داد از اجداد من بوده است و نامش را به من گفت ، از زمانش پرسيدم ، در جوابم گفت چهل هزار سال پيش از اين بوده است . پس او را از مدت آدم پرسيدم ، به من گفت از كدام آدم مى پرسى از آدم اقرب ؟ گفت تصديق كن كه من يكى از پيامبرانم و براى عالم مدت نمى شناسم كه آغاز زمان باشد و در آنجا بايستم و سپس از آنجا شروع كنم ، بدان كه خداى سبحان هميشه خالق بوده است و همواره دنيا و آخرت خواهد بود، مدت براى مخلوق است نه در خلق و آفريدن چه اين كه خلق با انفاس دم بدم پديد مى آيد. 4⃣ نتيجه چهارم اين كه اعتقاد به رجعت كه در جوامع روائيه اماميه و كتب كلامى آنان آمده است ، و حتى كتابهاى مستقل در رجعت نوشته اند چنانكه در امامت ، ناظر به همين انطباق و انفتاح دو عظيمه ياد شده است . بدين معنى كه انسان در هر دوره پس از دحوالارض به تولد و پس از ( به معنی حیوان و موجود زنده ای که بدون پدر و مادر باشد نیز اطلاق می شود، مثل حیوانی که از آب راکد تابستان متولد می شود. به (توالد در علم حیات یعنی عملی که بوسیله آن افراد جدیدی بوجود می آیند و نوع آنها در بقا استمرار پیدا می کند) كه بوجود مى آيد نياز به انسان كامل و دستورالعمل انسان ساز دارد، و در ميان آنان انسانهاى كامل كه سفراى الهى اند براى ارشاد آدميان مبعوث مى شوند، و به اختلاف تكون امزجه آنان درجات امامت و نبوت و رسالت آنها متفاوت خواهد بود كه تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض (بقره /254) و لقد فضلنا بعض ‍ النبيين على بعض (اسراء /56) در حق آنان صادق است ؛ و اين سفراى الهى به همان روحانيت سفراى پيشين اند فافهم . 📔 رساله ☘علامه حسن زاده املی _______________ 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
‍ ✅بيست و پنجم روز 🔸 بیست و پنجم ذیقعده، هم زمان با دحوالارض یعنی گسترش یافتن زمین است. 🔰🔰 🔰🔰 «دَحو» به معنای گسترش است و برخی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محلِ اصلی اش تفسیر کرده‌اند، منظور از #«دحوالارض» (گسترده شدن زمین) این است که در آغاز، تمام سطح زمین را آب‌های حاصل از باران های سیلابیِ نخستین فراگرفته بود، این آب‌ها، به تدریج در گودال‌های زمین جای گرفتند و خشکی‌ها از زیر آب سر برآوردند و روز به روز گسترده‌تر شدند. از سوی دیگر، زمین در آغاز به صورت پستی‌ها و بلندی‌ها یا شیب‌های تند و غیرقابل سکونت بود، بعدها باران‌های سیلابی مداوم باریدند، ارتفاعات زمین را شستند و دره‌ها گستردند، اندک اندک زمین‌هایِ مسطح و قابل استفاده برای زندگی انسان، کشت و زرع پدید آمد، مجموع این گسترده شدن، «دحو الارض» نام‌گذاری می‌شود. 🔸از امیرالمومنین علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: «نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در بیست وپنج ذی القعده بود. کسی که در این روز روزه بگیرد و شبش را به عبادت بایستد، عبادت صد سال را که روزش را روزه و شبش را عبادت کرده است خواهد داشت.» 🔸همچنین در برخی از روایات این روز به عنوان روز قیام امام زمان مهدی موعود(عج) معرفی شده و خاتم المحدثین، شیخ عباس قمی (ره) روز دحوالارض را از چهار روز معروفی ذکر کرده که روزه آن ثواب هفتاد سال عبادت را دارد. روز دحوالارض از روزهای پر برکت خدا برای بندگان سالک الی الله 🔸در کتاب شریف «المراقبات»ميرزا ملكي تبريري روایت است که امام رضا ـ علیه السلام ـ فرموده اند: ❇️در شب بیست و پنجم ماه ذى القعده حضرت ابراهیم (ع) و حضرت عیسى (ع) متولد شده اند. 🔸در این روز، رسول خدا ـ صلى الله علیه و آله ـ به قصد حجة الوداع از مدینه با یكصد و چهار هزار یا یكصد و بیست و چهار هزار و حضرت فاطمه (ع) و تمامى اهل بیت خود از راه شجره به مکه عزیمت نمودند. 🔸 ، استغفار، عبادت و شب زنده داری از اعمالی است که در شب دحو الارض سفارش و تأکید بسیاری برای انجام دادن آنها شده است. شب و روز دحوالارض نمازها و ادعیه مخصوصی دارد که کیفیت آنها در کتاب مفاتیح الجنان مرحوم شیخ عباس قمی (ره) آمده است. 🔰🔰 🔰🔰 🔸در قرآن کریم به دحوالارض اشاره شده است. خداوند در آیه 30 سوره نازعات می فرماید: «و زمین را پس از آن (آفرینش آسمان و زمین) گسترش داد». بر پایه نظر بیشتر مفسران، منظور از «دَحیها» در این آیه، همان دحوالارض است. ❇️❇️ و روز وشب دحوالارض ویژه ای دارد؛ از جمله: 1⃣ داشتن که ثواب هفتاد سال عبادت را دارد. 2⃣ احیا و داری شب دحوالارض که برابر با یک سال عبادت است. 3⃣ و . 4⃣انجام به نیت روزِ دحوالارض و نماز مخصوص آن. 5⃣زیارت حضرت امام رضا ـ علیه السلام ـ بهترین و با فضیلت‌ترین عمل مستحبی این روز است. _______________ 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ادب _______________ 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
ادب _______________ 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
بعضی‌ها هستند که عضو گروهی می باشند که هر چه آدم آن‌ها را موعظه می‌کند اصلاً به موعظه گوش نمی‌کنند مگر این‌که انسان بخواهد کار به ضرب وشتم برساند که بخواهند از راه درد آنان را که این ناچاری است والا راه ادب کردن انسان همان موعظه است البته این فرد که هرچند آن موعظه می شود کمتر افراد تأدیب می شود البته سرش این است که این موعظه کننده ها خودشان تأدیب نیستند واعظ اگر خودش هدایت شده نبود این موعظه او در افراد اثر نمی‌کند والا اگر کسی که به دیگری موعظه می کند خودش انسان باشد و حقایق در جان او پیاده شود حتماً موعظه او در دیگران اثر می کند دیگر کار به زدن و ضرب و شتم نمی‌رسدو درد رساندن نمی رسد. ✅پست8⃣4⃣ _________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
. این قضیه ای است که در نهج البلاغه است موعظه اگر از جایی که واقعا خودش مستعد است برخیزد چه‌بسا موعظه او چندان در شخص اثر کند که آن شخص جان قالب تهی کند شبیه قضیه همام نهج‌البلاغه که جناب امیر دیدند همام خیلی گرفته بود به این توجه داشته باشید هر وقتی حالتان خیلی گرفته بود ناراحتید و گرفته اید می بینید یکی ازجا هایی که انسان باید به طرف موعظه حرکت کنند همین حال است جناب حضرت علی دیدن همام آمد خیلی رنگش عوض شده است خیلی گرفته است و هیچ در این وادی ظاهری نیست.بعد به محضر آقا عرض کرد که من را موعظه بکن و من نیاز به موعظه دارم آقا یک دو سه جمله‌ای به ایشان گفت و فرمود همام که حالش متغیر شده بود.سماجت کرد گفت آقا ادامه بدهید گفت من گرفتم آمده‌ام تا حرف بشنوم بعد حضرت امیر مطابق با فهمشان که به علم و سر و عدم داشتند یکی از خطبه‌های نهج‌البلاغه را به‌صورت موعظه بیان نمودند وقتی موعظه تا به بخش‌های وسط های این خطبه رسید حال همام برگشت گرچه صحبت‌های حضرت باید خیلی طولانی می‌شد ولی حال همام برگشت .راوی می گوید فصعقه همام و یک وقت دیدیم همام بلند شد چنان دادی کشید که با همان داد کشیدن جان داد جان تسلیم کرد این نشان می دهد که اگر موعظه کننده تامل داشته باشد و خوب تجلی کند در مقام موعظه اگر موعظه کند بر جان می‌نشیند و هم موعظه شنونده هم باید یک قابلیتی در خود به وجود آورد که وقتی این موعظه کننده دارد نقل می کند در او تاثیر می کند. ✅پست9⃣4⃣ _________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ادب ___________ 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
ادب ___________ 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
ولذا این نشان می دهد که اگر موعظه کننده تامل داشته باشد در مقام موعظه اگر موعظه کند بر جان می نشیند موعظه شنونده هم باید یک قابلیتی در خود به وجود آورد که وقتی این موعظه کننده دارد پند می کند او به جان بشنود تا آنجایی که هستید حتما از کسانی نباشید که موعظه در آن‌ها اثر نمی‌کند و با ضرب وشتم به او موعظه می کنند کسانی که موعظه در آن‌ها اثر نمی‌کند باید آن‌ها را بزنند تا موعظه در او اثر کند این عمل او در حد حیوان است و این عمل در حد انسان نمی‌باشد همان‌طور که در هزار و یک نکته فرمودند حیوان با ابزار و زدن ادب می شود پس یعنی شما وقتی می خواهید یک حیوان را ادب کنید این‌طور نیست که ناز او را بکشید بگویید شما اینکار را بکنی آن کار را بکنی این طوری است که افسار را به دهان او می‌زنند گاهی هم در دهان و غلاف را می‌اندازد این زنجیر در دهانش در ددارد و از آن طرف هم با یک زنجیره دیگر در بینی او است و این باعث تسلیم شود و کسانی که هرگز موعظه در آن‌ها اثر نمی‌کند بگیرند او را به بزنند ببندند همه این‌ها معلوم می‌شود که در حد حیوانات هستند اگر انسان بود موعظه اثر می‌کرد. ✅پست0⃣5⃣ _____________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
معیار مهم ترین نکته‌ای که عرض کردیم این است که اگر موعظه در انسان اثر کند یعنی او در وادی انسانیت است و همین که ببینند موعظه در او اثر نمی‌کند باید بداند در وادی انسانیت وارد نشده است و در مرتبه حیوان است و باید او را بزنند یا شلاق بزنند و او را تربیت کند اگر کسی عاقل باشد وقتی به او موعظه می کنند آن موعظه در او اثر می کند و اگر نکند می‌فهمد می‌شود جزء بهیمه که بهیمه همان چهارپایان را می‌گویند که باید به وسیله ضرب و شتم او را ادب کنند .راه ادب کردن نباتات به پیراستن است که البته نیاز به ادب ندارد همین که در وادی حرکت هست حتماً تادیب شده است شما یک جایی یک سنگی را یک جایی می‌بینید که افتاده است کاری به ما ندارد این خاک چه نیاز به ادب کردن دارد اما در خت حیاط منزلتان نمی‌توانید بگویید من با او کاری ندارم به محض این‌که پای رشد به میان آمده به ادب مربوط می‌شود در اولین درس معرفت نفس می فرماید در نشئه طبیعت جماد نبات حیوان و انسان داریم جمادات که خاک آب هوا باد چوب و سنگ باشند این‌ها چون رشد ندارند نیازمندی به ادب ندارد ادب معلوم می شود جایی که پای رشد در میان است پای ادب در میان است.در نباتات چون پای رشد در میان است ادب مطرح می‌شود اما ادب کردن درخت این است که باید شاخ و برگ اضافه او را بزنیم منتها درخت این را متوجه نمی‌شود وقتی که بهار شد از ریشه تا نوک درخت جوانه می زند دیگراین حالیش نمی‌شود که این جوانه‌ها چیه .آن وقت باغبان باید بیاید و آن شاخه‌هایی که لیاقت بار زیاد داردرا درست کند یا شاخه‌هایی که بار نمی‌دهند و یا احیاناً شاخه‌هایی که پای درخت می‌رویند به تعبیری که هیچ فایده‌ای برای درخت ندارند را باید پیرایش کنند. ✅پست1⃣5⃣ ____________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
🔴با عنایت و لطف خدا بیش از 5000هزار جلسه سخنرانی از عارف و فیلسوف جهان اسلام ◀️ 🔸و سلسله سخنرانی های ◀️ 🔸 در کانال زیر جمع اوری شده است 🔴به بزرگترین بانک صوت دعوتید👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3192193037C65b2c2e4d5
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ادب مایه نجات _______ 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
ادب در عبادت _______ 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
مثلاً شما به سلمانی می‌روید و می‌گویید موهای من را کوتاه کن و اوهم قیچی برمی‌دارد و موهایت را ویرایش می‌کند که به احترام ما الان می گویند آرایشگاه که درحقیقت همان پیرایشگاه است نه آرایشگاه یعنی چیزهای اضافی را می‌زنند و از بین می‌برند کوتاه می کنند این پیراستن است منتها یک ادبی نسبت به من و شما کرده‌اند و گفته‌اند می‌گوییم آرایشگاه چون وقتی موهایش را کوتاه کردیم طرف سر و وضعش تمیز می‌شود و خوب می شود هر کجا پای رشد آمده پای ادب هم می‌آید و معلوم است که بی‌ادبی در آنجایی مطرح است که بحث تکامل مطرح شده است ✅پست 2⃣5⃣ _____________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
و لذا در قوس نزول بی‌ادبی نیست در قوس نزول در نظام هستی هرچه پیاده می شود براساس ادب پیاده می شود یعنی شما آسمان را می‌بینید مؤدب است زمین مودب است و آفتاب را می‌بینید هم ادب دارند چون همه این‌ها حد خاصی دارد و در حد خاص خود آفریده شده‌اند و درحدود هیچ یک از آنها خلالی پیش نیامده است.مثلاً هسته خرما را کسی نمی‌گوید باید ادبش کنند این‌ها در قوس نزول این‌ها تا می آیند در حد جماد و از جمادی اش رشد کنند تا بروند در قوس صعود.و لذا هیچ جماد ی چون در قوس نزول پباده شده است بی ادب نیست. و لذا جمادات نیاز به ادب ندارند.هیچ بحث ادب نمی‌باشد و نیاز به ادب ندارد مثل سنگ چوب آب آسمان خاک زمین این‌ها نیاز به ادب ندارند ✅پست3⃣5⃣ _____________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
ولی در قوس صعود که شروع می کنند از جمادی بمیرند و نامی می‌شوند یعنی درخت شود و از درخت رشد کنند تا بروند حیوان شوند و از حیوانیت رشد کند تابه انسانیت برسند دیگر از نبات می‌بینیم که بحث ادب مطرح است سیر انسان را داشته باشند نیاز به ادب نداشته باشد بعد ببینید به خاطر ارزش من و شما خدای تبارک و تعالی فرمود چون من عالم را خلق کردم و شما ی آدم را خلق کردم در بین این موجودات به خاطر شرافت وجودی شما و استعدادی که خودم می‌دانم در ذات شما است و شما با این استعداد می توانید به خیلی از کمالات برسید من یک کتابی را می‌فرستم اسم این کتاب هم قرآن است و این کتاب برای ادب کردن شما می باشد و لذا در قرآن دو بحث داریم یکی و یعلمهم و یزکیهم که در سوره جمعه فرمود ما پیغمبر را مبعوث کردیم تا آیات قران را تلاوت کند واز طریق تلاوت آیا ت شما را در تحصیل علم ادب کند و به واسطه تزکیه نفس شما را تأدیب وپاکتان کند .بحث بیشترش مربوط به بحث طهارت می باشد و اصل یعلمهم مربوط به بحث ادب می باشد بحث طهارت یزکیهم بود مربوط به بحث پارسال می باشد و بحث علم مربوط به بحث امسال می باشد این آیه شریفه که می گویند و یعلمهم و یزکیهم معلوم می‌شود که ادب کردن انسان و تطهیر کردن انسان فقط به قرآن می‌رسد آن هم خیلی دنبال زدن مردم نمی‌باشد و قرآن به زدن زیاد بها نمی‌دهد ✅پست4⃣5⃣ _____________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿کانال نجم الدین🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0
عزیزان همراه که پرسیدند تقریر از جلسه سوم ادب مع الله هست👆👆
🌹مردی که در هم فکر میکرد ⭕️چرا طباطبایی دعوت نمی کرد؟ ⭕️علت نامه نگاری علامه طباطبایی ره به چی بود؟ ⭕️نظرات جالب علامه طباطبایی ره در مورد ⭕️ علت توقف برای علامه در ؟ ✅ناگفته های ناب از زندگی سراسر نور را اینجا ببنید⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/2523988014C59c02fdb37