برای نوجوان ها هم مسابقه و پویش قرآنی گذاشتیم برای ماه رمضان به کانال کانون هنری تبلیغی حنان مراجعه کنید 🌹👇🏻 🔹کانون هنری تبلیغی حنان↙️ https://eitaa.com/joinchat/701628653C0fbc9329c7

#جلسه_دوم #آداب_نماز_امام_خمینی ✅یکی از اموری که برای سالک در جمیع عبادات خصوصاً نماز لازم است خشوع است خشوع به معنای خضوع تام ممزوج با حب یا خوف است(خضوع به معنای افتادگی اعضا و جوارح بیرونی انسان است که اگر با ترس درونی از خداوند یا محبت و اشتیاق به او همراه باشد خشوع است.) ✅راه رسیدن به این خشوع قلبی از طریق نماز که معجونی است جامع و قبولی آن موجب قبولی تمامی اعمال است رخ می‌دهد ✅اگر این نماز را تلاش کند از ابتدا با حالت خشوع انجام دهد اگرچه اوایل سخت است اما با تلاش به مرور انس قلبی حاصل می‌شود و از همین نماز لذت می‌برد ✅از آداب مهم قلبیه (درونی)عبادات با طمأنینه انجام دادن آن است به این معنا که شخص سالک آن عبادت را از روی سکونت و با اطمینان خاطر(آرامش) به جا آورد ✅همچنین یکی از نکات آن تکرار آن عبادت است اگر این تکرار و سکونت(آرامش) در اذکار نباشد آن ذکر و آن عمل در قلب انسان جای نمی‌گیرد ✅ راه رسیدن به اینکه قلب گویا شود این است که آن ذکر را به قلب با طمأنینه انجام دادن آن تعلیم دهد(درونش یاد بگیرد که به یاد خدا باشد با آرامش خاطر) ✅ اگر ذکر فقط لقلقه زبان باشد در آن زمان که انسان به آن نیاز دارد مثل زمان مرگ دیگر فایده‌ای برای انسان نداشته و فراموش می‌شود ✅ یکی از علت‌هایی که گفته می‌شود در جوانی قرآن حفظ شود نیز همین است زیرا قلب انسان هنوز در جوانی کدورت نگرفته و آن قرآن در قلبش جای می‌گیرد. ✍🏻جمعی از طلاب جامعه الزهرا(س) پ.ن:برای اطلاع از مسابقه آداب نماز در ماه رمضان پیام قبلی رو مطالعه بفرمایید🌹 🛑برای مطالعه جلسه اول اینجا رو کلیک کن. @samawriter | سماء🌌

میشه با هر بار گوش دادنش ،بارونی شد... @samawriter | سماء🌌

#جلسه_سوم #آداب_نماز_امام_خمینی #خلاصه_و_پر_کاربرد ✅اگر كسى ذكر شريف لا اله الا اللَّه ، محمّد رسول اللَّه ( ص ) را با سكونت قلب و اطمينان دل بگويد و قلب را به اين ذكر شريف تعليم دهد ، كم كم زبان قلب گويا شود و زبان ظاهر تابع زبان قلب شود و اوّل قلب ذاكر گردد و پس از آن لسان . ✅ اگر اين ذكر شريف را بى سكونت قلب و طمأنينهء آن و با عجله و اضطراب و اختلال حواسّ گفت ، از آن در قلب اثرى حاصل نشود ✅ سالك(مومن) طريق آخرت لازم و حتم است كه با هر جدّيّتى هست معارف و مناسك خود را از تصرّف شيطان و نفس امّاره تخليص كند(پاک سازی کند) ✅در بين اهل عبادت و مناسك و مواظبين به آداب و سنن كسانى هستند كه عبادت و نسك ، كه سرمايهء اصلاح احوال و نفوس است ، قلوب آنها را كدر و ظلمانى نموده و آنها را به عجب و خودبينى و كبر و تدلل و تغمّز و سوء خلق و سوء ظنّ به بندگان خدا وادار نموده . و اينها نيز از عدم مواظبت بر اين معاجين الهيّه(عبادات) است . ✅پس ، سالك طريق آخرت در هر رشته از رشته هاى دينى و طريقه اى از طريقه هاى الهى هست اوّلا بايد با كمال مواظبت و دقّت ، چون طبيبى با محبت و پرستارى پر شفقت ، از حال خود مواظبت نمايد و عيوب سير و سلوك خود را تفتيش و مداقّه(بررسی دقیق) كند . و ثانيا در خلال آن از پناه بردن به ذات مقدّس حقّ (جلّ و علا) در خلوات و تضرّع و زارى به درگاه اقدس ذو الجلال غفلت نورزد . ✅ از دیگر آداب قلبيّهء نماز ، و ساير عبادات ، كه موجب نتايج نيكويى است ، بلكه باعث فتح بعضى از ابواب و كشف بعضى از اسرار عبادات است ، آن است كه سالك جدّيّت كند كه عبادت را از روى نشاط و بهجت قلب و فرح و انبساط خاطر بجا آورد و از كسالت و ادبار(بی حالی) نفس در وقت عبادت احتراز(دوری) شديدكند . ✅پس ، وقتى را كه براى عبادت انتخاب میكند وقتى باشد كه نفس را به عبادت اقبال(میل و اشتیاق) است و داراى نشاط و تازگى است و خستگى و فتور ندارد ، زيرا كه اگر نفس را در اوقات كسالت و خستگى وادار به عبادت كند ممكن است آثار بدى به آن مترتّب شود كه از جملهء آنها آن است كه انسان از عبادت منزجر شود ✅چنانچه اطبّا را عقيده آن است كه اگر غذا را از روى سرور و بهجت ميل كنند زودتر هضم شود ، همينطور طبّ روحانى اقتضا میكند كه اگر انسان غذاهاى روحانى را از روى بهجت و اشتياق تناول كند و از كسالت و تكلّف احتراز كند ، آثار آن در قلب زودتر واقع شود و باطن قلب با آن زودتر تصفيه(صاف شدن و صفا یافتن) شود . ✅ از مهمّات باب رياضت « مراعات » است . و آن ، چنان است كه سالك در هر مرتبه كه هست ، مراعات حال خود را بكند و با رفق و مدارا با نفس رفتار نمايد و زايد بر طاقت و حالت خود تحميل آن نكند ، خصوصا براى جوانها و تازه كارها اين مطلب از مهمّات است. ✅اگر جوانها با رفق و مدارا با نفس رفتار نكنند و حظوظ(بهره ها) طبيعت را به اندازهء احتياج آن از طرق محلَّله(حلال) ادا نكنند ، گرفتار خطر عظيمى شوند كه جبران آن را نتوانند كرد . 🛑برای مطالعه جلسه اول اینجا رو کلیک کن. @samawriter | سماء🌌

🛑از کاشتن گل، در باغچه کسانی که قرار نیست به آنها آب بدهند دست بردارید👍🏻🙂 @samawriter | سماء🌌

#جلسه_چهارم #آداب_نماز_امام_خمینی #خلاصه_و_پر_کاربرد ✅یکی از آداب اولیه برای حضور قلب،تفهیم است یعنی آرام آرام خود را مانند کودکی مجبور کند که اعمال را با توجه انجام دهد ✅باید زبان را به گفتن اذکار مربوط به نماز مجبور کرد تا کم کم قلب متذکر شود.زیرا زبان مانند معلم و قلب مانند فرد پند گیرنده است.پس باید با زبان، تکرار فراوان انجام داد تا قلب به درک اصلی خود برسد ✅توجه قلبی مربوط به بیداری نیست و وقتی قلب متذکر شود دیگر در همه زمان در حال عبادت است. ✅اگر عبادت بی مغز و بدون محتوا باشد ممکن است سال ها عبادت فرد بر اثر کثرت سایر گناهان از بین رود پس نماز باید سایر گناهان را کم و محو سازد. ✅در اعمال عبادی باید تفکر صورت بگیرد وگرنه به زودی قابل از بین رفتن است. ✅بزرگترین گناه غرور است که شیطان بر اساس همین امر از جمع عبادت کنندگان بیرون رانده شد.پس باید مواظب بود تا غرور مانع عمل صالح نشود. ✅اگر کسی به رحمت الهی امیدوار است باید در همان راستا اعمال صالح انجام دهد تا رحمت الهی شامل حال او شود. ✅راه سعادت را با اجبار نمی‌توان پیمود پس باید با اختیار به سمت عمل صالح حرکت کرد آنچه اختیار در آن شرط نیست صورت عمل است نه حقیقت عمل. ✍🏻جمعی از طلاب جامعه الزهرا(س) پ.ن:برای اطلاع از مسابقه آداب نماز در ماه رمضان پیام قبلی رو مطالعه بفرمایید🌹 🛑برای مطالعه جلسه اول اینجا رو کلیک کن. @samawriter | سماء🌌

🛑خدایا مرا به خاطر گناهانی که در طول روز با هزاران قدرت عقل توجیهشان می‌کنم ببخش... شهید چمران @samawriter | سماء🌌

🌱‏خُرم آنکس که در این محنتگاه خاطری را سبب تسکین است... @samawriter | سماء🌌

#جلسه_پنجم #آداب_نماز_امام_خمینی #خلاصه_و_پر_کاربرد 🛑احاديث اهل بيت (علیه السلام) راجع به ترغيب حضور قلب: ✅از حضرت رسول(ص) روايت است كه: «عبادت‌كن خداى تعالى را چنانچه گويا او را مى‌بينى، و اگر تو او را نمى‌بينى او تو را مى‌بيند.» از اين حديث شريف استفاده دو مرتبه از مراتب حضور قلب مى‌شود: 1⃣اول آنکه غرق در تجلی الله باشی و جز او کسی را نبینی 2⃣ دوم آنکه خود را حاضر در محضر الله ببینی ✅ رسول اكرم(ص) میفرمايد: «اگر مى‌توانى از اهل مقام اوّل باشى عبادت خدا را آن طور بجا آور، ❌و الّا از اين معنا غافل مباش كه تو در محضر ربوبيّتى. ✅ و نيز از حضرت رسول(ص) منقول است كه «دو نفر از امّت من به نماز مى‌ايستند در صورتى كه ركوع و سجودشان يكى است و حال آن كه ميان نماز آنها مثل ما بين زمين و آسمان است.» ✅رسول خدا فرمود: وقتى بنده مؤمن به نماز بايستد خداى تعالى نظر به سوى او كند- يا فرمودند خداى تعالى اقبال به او كند- حتى منصرف شود. و رحمت از بالاى سرش سايه بر او افكند و ملائكه فروگيرند اطراف و جوانب او را تا افق آسمان و خداى تعالى ملكى را موكّل او كند كه بايستد بالاى سر او و بگويد: اى نمازگزار، اگر بدانى كى نظر مى‌كند به سوى تو و با كى مناجات مى‌كنى، توجّه به جايى نمى‌كنى و از موضعت جدا نمى‌شوى هرگز. ✅قبولى نماز شرط قبولى ساير اعمال است، و اگر نماز قبول نشود، به اعمال ديگر اصلا نظر نكنند.❌ و قبولى نماز به اقبال قلب است كه اگر اقبال قلب در نماز نباشد، از درجه اعتبار ساقط و لايق محضر حضرت حق نيست و مورد قبول نمى‌شود، ✅گنجينه اعمال و باب الأبواب همه سعادات حضور قلب است كه با آن فتح باب سعادت بر انسان مى‌شود پس اى عزيز، اگر ايمان به آنچه ذكر شد كه گفته انبياء عليهم السلام است آوردى و خود را براى تحصيل سعادت و سفر آخرت مهيّا نمودى و لازم دانستى حضور قلب را كه كليد گنج سعادت است تحصيل كنى، راه تحصيل آن، آن است كه اوّلا رفع موانع حضور قلب را نمايى و پس از آن اقدام به خود آن كنى ✅گاهى تشتّت خاطر و مانع از حضور قلب، از امور باطنه است. و آن به طريق كلّى دو منشأ بزرگ دارد یکی هرزه گردی خیال است و دوم حب دنیا ✍🏻جمعی از طلاب جامعه الزهرا(س) پ.ن:برای اطلاع از مسابقه آداب نماز در ماه رمضان پیام قبلی رو مطالعه بفرمایید🌹 🛑برای مطالعه جلسه اول اینجا رو کلیک کن. @samawriter | سماء🌌

در روزه‌داری‌مان، می‌آموزیم که قدرت در داشتن نیست، بلکه در پرهیز است... @samawriter | سماء🌌

#جلسه_ششم #آداب_نماز_امام_خمینی #خلاصه_و_پر_کاربرد ✅در بيان دواء نافع براى علاج هرزه گردى(بیان راهکار مناسب برای کنترل ذهن) و فرّار بودن خيال كه از آن تحصيل حضور قلب نيز شود ،بدان كه هر يك از قواى ظاهره و باطنه ی نفس قابل تربيت و تعليم است با تمرین مخصوص ✅و از قوايى كه قابل تربيت است قوّه ی خيال و قوّه ی واهمه است و طريق عمده ی رام نمودن آن عمل نمودن به خلاف میل نفس است . ⬅️و آن چنان است كه انسان در وقت نماز، خود را مهيّا كند كه حفظ خيال در نماز كند و آن را حبس در عمل نمايد(ذهن را در نماز محبوس کنیم و نگذاریم جز نماز جایی برود) و به مجرّد اين كه بخواهد از چنگ انسان فرار كند آن را استرجاع نمايد اين در اوّل امر كارى سخت به نظر می آيد(ذهن را برگردانیم) ، ولى پس از مدّتى عمل و دقّت و علاج، حتما رام می شود و آرامش پيدا مى كند ✅اين امر بايد با كمال تدريج و تأنّى و صبر و توانى انجام بگيرد ، و هيچ گاه نبايد انسان مأيوس شود ✅ولى عمده در اين باب حسّ احتياج(احتیاج به کنترل ذهن)است كه آن در ما كمتر است ، قلب ما باور نكرده كه سرمايه ی سعادت عالم آخرت و وسيله ی زندگانى روزگارهاى غير متناهى،نماز است . ✅بالجمله ما چون حسّ احتياج به دنيا نموديم و آن را سرمايه ی حيات و سرچشمهء لذات دريافتيم ، در توجّه به آن حاضر و در تحصيل آن مى كوشيم . اگر ايمان به حيات آخرت پيدا كنيم و حسّ احتياج به زندگانى آنجا نماييم و عبادات و خصوصا نماز را سرمايهء آن عالم و سرچشمهء سعادت آن نشئه بدانيم ، البته در تحصيل آن كوشش مى نماييم ، و در اين سعى و كوشش زحمت و رنج و تكلَّف در خود نمى يابيم ، ⬅️بلكه با كمال اشتياق و شوق دنبال تحصيل آن مى رويم و شرايط حصول و قبول آن را با جان و دل تحصيل مى كنيم. ✅در اشاره به آن كه حبّ دنيا منشأ تشتت خيال (حواس پرتی)و مانع از حضور قلب است و در بيان علاج آن این است که بايد دانست كه به حسب فطرت، قلب به هر چه علاقه و محبت پيدا كرد ، قبله ی توجّه آن همان محبوب است . ✅اگر نماز ما بويى از عبوديّت داشت ، ثمره اش خاكسارى و تواضع و فروتنى بود ، نه عجب و خود فروشى و كبر و افتخار ✅علاج اين مرض مهلك و فساد خانمان سوز با علم و عمل نافع (علم به اعتقادات،احکام شرعی و اخلاق حسنه و عمل به این ها) است . ✅ حب دنیا سرچشمهء تمام خطاها و ريشه و پايه ی جميع مفاسد است و هيچ فسادى در دنيا رخ نداده مگر به واسطه ی اين موبقه ی(گناه نابخشودنی) عظيمه ، پس واضح است كه محبّت دنيا با محبّت خداى تعالى جمع نشود. ✅ راهکار دل کندن از اموال دنیا این است که اگر به مال و منال علاقه دارد ، با بسط يد (گشاده دستی)و صدقات واجبه و مستحبّه ريشهء آن را از دل بكند لهذا مستحبّ است كه انسان چيزى را كه دوست می دارد و مورد علاقه اش هست صدقه دهد. ✅و بايد انسان بداند كه دنيا طورى است كه هر چه آن را بيشتر تعقيب كند و در صدد تحصيل آن بيشتر باشد ، علاقه اش به آن بيشتر شود چنانچه در حدیثی از امام صادق علیه السلام بیان میکنند که « مثل دنيا مثل آب دريا است كه هر چه انسان تشنه از آن بخورد تشنه تر گردد تا او را بكشد». ✍🏻جمعی از طلاب جامعه الزهرا(س) پ.ن:برای اطلاع از مسابقه آداب نماز در ماه رمضان پیام قبلی رو مطالعه بفرمایید🌹 🛑برای مطالعه جلسه اول اینجا رو کلیک کن. @samawriter | سماء🌌

وجود مرقد شهدای گمنام ،یه طور دیگه این حیاط و برامون بعد کلاس قشنگ میکنه❤️💚 شهدایی که اول روز سلام میدیم بهشون شهدایی که دلمون که بگیره میریم میشینیم کنار مرقدشون... شهدایی که حاجت میگیریم ازشون و انس با اون ها کاری می‌کنه یادمون نره مدیون خونشون هستیم... گاهی فکر میکنم مادرشون هنوز منتظرشون هست یا پرکشیده و رفته؟ مسیر زندگیشون چی بوده؟ کی تصمیم گرفتن دل بکنن از دنیا؟ چیشد؟؟؟ پ.ن:خدا خیر دنیا و آخرت بده به هرکس که باعث و بانی ساخت مرقد شهدا در حوزه ها و دانشگاه ها شد و کاری کرد دانشجو ها و طلبه ها متوسل بشن تا شهید گمنامی مهمانشون بشه❤️ و بعد قاب دیدشون یک مرقد عشق داشته باشه🌹 پ.ن تر:عکس به وقت امروز ،ساعت دوازده ظهر،حیاط جامعه الزهرا سلام الله علیها ✍🏻#فاطمه_یزدی @samawriter | سماء🌌