عَنْ عَلىٍّ عليه السلام ... اَنَّهُ قالَ  اَلْماعُونُ الزَّكاةُ المَفْرُوضَةُ، وَمَانِعُ الزَّكاةِ كَآكِلِ الرِّبا، وَ مَن لَمْ يُزَكِّ مالَهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ.  على عليه السلام فرمود:  مقصود از ماعون [ برگرفته از آخرين آيه سوره ماعون; «ويمنعون الماعون» (ماعون را نمى پردازند) نام سوره نيز از همين كلمه گرفته شده است.] (در قرآن) زكات واجب است، بازدارنده زكات همانند رباخوار است، كسى كه زكات مالش را نپردازد مسلمان نيست. 🔰 بحارالأنوار، 96، 29 #حدیث_روز

🔸 تجمع خودجوش مردم غیور اصفهان و اعلام حمایت از حماسه سپاه در حمله موشکی و پهپادی علیه رژیم صهیونیستی 📆 امشب، یکشنبه، ۲۶ فروردین ساعت ۲۰:۳۰ 📌 میدان امام حسین(علیه السلام ) - دروازه دولت

سپاس از همراهیتون

🔴🔴 #فوری 🔻 تجمع خودجوش مردم غیور نجف آباد و اعلام حمایت از حماسه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در عملیات «وعده صادق» و پاسخگویی به تجاوز رژیم منحوس صهیونیستی همراه با نورافشانی 🔻 یکشنبه ساعت 19:30 🔻میدان امام خمینی ره(باغملی) •┈┄═❁✾•🌿🌺🌿•✾❁═┄┈•

#امام_زمان اِلهۍ‌عَظٌمَ‌الْبَلآء وَبَࢪِحَ الْخَفآء وَانْکَشَفَ‌ الْغِطاء وَانْقَطَعَ الَّرجآء وَ‌ضاقَتِ الْاَرْضٌ وَ‌مٌنِعَتِ‌ السَّماء وَاَنْتَ‌ الْمٌسْتَعان و‌اِ‌لَیْڪَ الْمٌشْتَڪے وَ‌عَلَیْڪَ الْمٌعَوَّلٌ‌ فِۍ‌ الشَّدَّةِ‌ وَ‌ الرَّخآء اَللّهٌمَّ صَلِّ عَلے مٌحَمَد وَ آلِ‌ مٌحَمَّد اٌ‌و‌لِۍ‌ اَلاَمْࢪ‌ ِالَّذینَ ‌فَرَصْتَ‌‌ عَلَیْنا‌طاٰعَتَھٌم وَ عَرَّفْتَناٰ بِذٰلِڪَ مَنْزِلَتَهٌمْ فَفَرَّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْـ فَࢪَجاً عاجِلاً قَریباً کَلَمْحِ‌ الْبَصَࢪ‌ اَو ‌ْ‌هُوَ اَقْࢪَب یاٰمُحَمَدْ یاعَلْۍ یاٰ عَلْیٌ یاٰ مُحَمَد اِ‌ڪْفِیانۍ فَاِنَّڪُمآ ڪافیان وَ اَنْصُراٰنی فَاِنَڪُما ناصِࢪان یا مَوْلاناٰ یا صاحِبَ الزَّمان اَلْغَوْث‌ اَلْغَوْث اَلْغَوْث اَدْرِکْنۍ اَدْرِکْنۍ اَدْرِکْنۍ السّاعَة السّاعَة السّاعَة الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْ‌حَمَ الرّآحِمین بِحَقِّ مُحَمَد وَ آلہ الْطآهِرین #دعای_فرج

سلام بر آنان که بین تلخی‌های زندگی، حبّۀ قند هستند. #صبح_شد_خیر_است

مستحبّات بى ارزش: 🔸امام علی (عليه السلام) در حکمت39 نهج البلاغه مى فرمايد: «كارهاى مستحب اگر به واجبات زيان برساند موجب قرب به خدا نمى شود»; (لاَ قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ). ✍روشن ترين تفسيرى كه براى اين گفتار حكيمانه امام(عليه السلام) به نظر مى رسد اين است كه هرگاه كارهاى مستحب ضررى به واجبات بزند ارزش آن كاسته مى شود و ثواب آن كم مى گردد، مثل اين كه كسى از سر شب تا بعد از نيمه شب مشغول عزادارى باشد ولى خواب بماند و نماز صبح او قضا شود. همه مى گويند آن مستحبى كه به اين فريضه لطمه زد كم ارزش است. يا اين كه به سراغ كارهاى خير و كمك به مستمندان برود; ولى در اداى ديون خود و يا حج واجب كوتاهى كند. دليل آن هم روشن است، فرائض و واجبات مصالحى دارد كه اگر ترك شود به انسان لطمه جدّى مى زند در حالى كه مستحبّات چنين نيست و به اين مى ماند كه كسى داروى اصلى درد خود را رها كرده و به داروهاى اضافى و غير ضرورى بپردازد. در حديثى كه در غررالحكم از اميرمؤمنان(عليه السلام) نقل شده مى خوانيم; چهار چيز است كه دليل بر سقوط دولت ها مى شود: ضايع ساختن اصول، و چسبيدن به فروع و مقدم داشتن اراذل و مؤخر داشتن افاضل». تفسير ديگرى كه براى اين گفتار حكيمانه است اين كه در بعضى از عبادات اگر واجبات را رها كنند و به مستحبات بپردازند مستحب اساساً باطل است; مانند كسى كه روزه قضاى واجب بر اوست اگر روزه مستحب بگيرد از اساس باطل است و يا اين كه حج واجب را رها كند و به سراغ حج مستحب برود كه به عقيده جمعى حج مستحب او باطل است... . #نهج_البلاغه https://eitaa.com/samen315