❇️ دو نگاه متفاوت در برقرای ارتباط با آفریقا ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 🔹اهمیت و ظرفیت قاره آفریقا ۲۱ کشور، تولید کننده نفت، ۳۰ درصد ذخایر معدنی، ۴۰ درصد طلای جهان، ۶۵ درصد از زمین های قابل کشت، ۱۲ د صد ذخائر نفت دنیا، ۸ درصد گاز طبیعی جهان ۱۲۰۰ میلیارد دلار تجارت اقتصادی، ۳ میلیارد دلار نیاز به خدمات درمانی، ۲ میلیارد دلار نیاز به توسعه کشاورزی، امکان تبادل مالی خارج از سوئیفت. http://irna.ir/xjMTbR 🔺 نگاه دولت دکتر رئیسی: با توجه به ظرفیت های موجود در آفریقا، رئیس جمهور دکتر رئیسی، معتقد است؛ آفریقا ظرفیت های زیادی برای ارتباط و سرمایه گذاری دارد و از این جهت این قاره را در برنامه سفر خود قرار داد؟ 🔺نگاه اصلاح طلبان و دولت حسن روحانی: اصلاح طلبان و غربگرایان معتقدند؛ بدون آمریکا و غرب امکان توسعه و پیشرفت وجود ندارد. و لذا برای عملی نمودن راهبرد خود، برجام را راه حل اساسی و نهایی برای حل مشکلات سیاسی و اقتصادی مطرح کردند و اقدامات لازم را در این خصوص به عمل آوردند. ولی سوال اینست؛ آیا با امضای برجام و امتیاز دهی بی حد و حصر به غرب، مشکل آمریکا و غرب با جمهوری اسلامی حل و فصل شد و یا بقول آقای سیف رئیس بانک مرکزی حسن روحانی، "تقریبا هیچ چیز از اجرای برجام نصیب ایران نشده است"! ✍محمدعلی برزگر ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

🔵نگاهی دیگر به جریان مباهله روز پنجشنبه ۲۲ تیر سال ۱۴۰۲مصادف با ۲۴ ذی الحجه سال ۱۴۴۴ روزمباهله است. از اتفاقات این روز با عظمت، هر کس گوهری صید کرده و برداشتی دارد . اما به عقیده من روز 24 ذیحجه ، روزی است که مهمترین و بیشترین دلیل و سند بر اثبات امامت و جانشینی امام علی (ع) قابل برداشت است : ✅وقوع چند حادثه مهم: 1️⃣ سالروز بخشش انگشترتوسط امام علی(ع) در نماز ونزول آیه «ولایت» که در بخش «سوم » شرح داده شد .( إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ ) ( مائده /۵۵ ) 2️⃣ سالروز نزول سوره «انسان» در شان پنج تن آل عبا (علیهم السلام) به شکل عام و در مورد امام علی (ع) به شکل خاص.( هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ..)( انسان/1) 3️⃣ سالروز نزول آیه تطهیربه عنوان سند معصومیت امام علی (ع) و سایر اهل بیت (علیه السلام) ( إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیرًا )(احزاب /33) 4️⃣ سالروز صدور حدیث شریف کساء با آن مضامین عالی در جریان مباهله 5️⃣ سالروز حادثه مهم مباهله و نزول آیه «مباهله»( فَمَنْ حَآجَّکَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ....)( آل عمران /61) 💥شرح مختصر #واقعه_مباهله پیامبراسلام (ص)طی نامه ای، ساکنان مسیحی نجران را به آیین اسلام دعوت کرد. مردم نجران که حاضر به پذیرفتن اسلام نبودند نمایندگان خود را به مدینه فرستادند و پیامبر(ص) آنان را به امر خدا به مباهله دعوت کرد. تا درحق هم نفرین کنند که هرکس نا حق باشد به عذاب الهی گرفتار شود. در روز موعود ( 24 ذی الحجّه سال دهم هجری)،هیئت نمایندگان نجران، وقتی مشاهده کردند که به جای لشکر انبوه و ساز و برگ نظامی، پیامبراسلام(ص) با اطمینان خاطر و تنها با خانواده خود به محل مباهله حاضر شده اند، از مباهله خودداری کردند و به برحق بودن پیامبر اسلام (ص) اعتراف کردند. 🔴نکته مهم : 🌴معرفی جایگاه امام علی(ع) در جریان مباهله🌴 در آیه ای که به این مناسبت نازل شده، خداوند می فرماید، فرزندان، زنان و خودتان جمع شوید و در حق هم نفرین کنید. پیامبر(ص) فقط #حسن (ع) و#حسین (ع) را به عنوان مصداق فرزندان و حضرت #فاطمه(س) را به عنوان تنها زن مصداق اهل بیت و علاوه بر #خودشان، #علی بن ابیطالب را هم به عنوان نفس پیغمبر، به همراه خویش می برند. 🔹رسول خدا(ص) با این اقدام جالب و معنی دارخود( البته به دستور خدا)، یکی بودن و غیر قابل تفکیک بودن امام علی و خودشان و جایگاه حضرت علی (ع) را به عنوان مولا و جانشین خویش به صراحت نشان دادند . لذا می توان گفت روز #مباهله، یکی از #بزرگترین_اعیاد_ولایت_و_امامت است که متاسفانه مورد غفلت واقع شده است . ✍️دکتر امیر حمزه مهرابی

🎧 #کلیپ_صوتی | معنی جهاد اکبر ✍رهبر انقلاب: جهاد اکبر جهاد با نفْس است. «جهاد با نفْس» یعنی چه؟ یعنی مبارزه‌‌ی با احساسات درونی انسان؛ انسان در درون خود یک احساسی دارد، یک میلی دارد، یک توجّهی دارد، آن وقتی که مقتضیِ مبارزه است، با این مبارزه کند. [اگر] از این جهت هم نگاه کنیم، باز می‌بینیم پدران شهدا، مادران شهدا، همسران شهدا در درجه‌ی اوّلِ جهادِ اکبرند؛ چرا؟ چون بر احساسات خودشان فائق آمدند. جوان اصرار دارد به میدان جنگ برود، موانعی سر راهش هست؛ مادر، با آن عشقی که به فرزند دارد، این موانع را برطرف میکند! این در حالات شهدای ما وجود دارد، ما دیده‌ایم اینها را. بنده مادران شهیدی را زیارت کردم که فرزند خودشان را خودشان دفن کرده بودند.

🇮🇷 #یادداشت 💢گردنه های پیش روی اجرای قانون پوشش 🔹مسئله پوشش به تبع مسئله زن از مسائل دامن دراز تاریخ آفرینش انسان است. این مسئله از گذشته های دور فراز و فرودهای زیادی از پوشش حداکثری تا برهنگی را در طول تاریخ تجربه کرده است. 🔺پس از بالا گرفتن تب مدرنیته و افزایش مطالبات به حق یا نیازسازی های صورت گرفته زنان، به کم پوششی بیشتر دامن زده شده است. در این فضا تلاش برای پوشش و تلاش برای تصویب و اجرای قانون پوشش کاری بس سخت و سنگین است."فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ؛ و او در آن گذرگاه سخت قدم ننهاد" "وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ؛ ﻭ ﺗﻮ ﭼﻪ میدﺍﻧﻲ ﺁﻥ ﮔﺮﺩﻧﻪ ﺳﺨﺖ ﭼﻴﺴﺖ ؟" 🔺غرض از نگارش مطلب، یادآوری سختی کار و احمز بودن( تندی، تیزی، سختی و سوزندگی) آن است تا اولا افضل بودن اقدامات هرچند کوچک بر اساس روایت «افضل الاعمال احمزها» مشخص شود، ثانیا در تصویب و اجرای این قانون نگاه همه جانبه ای به همه مسائل صورت گیرد. برخی سختی های پیش روی اعمال قانون پوشش عبارت است از: 1⃣اقناع سازی نخبگان مخالف قانون پوشش نخبگان مخالف اعتقادی و نظری و سیاسی حجاب و پوشش، در گروه های علمی و سیاسی و اجتماعی و .. هستند. اقناع این طیف برای تصویب و اجرای پوشش سخت است. در گذشته با نبود فضای مجازی مباحث علمی و نظری محصور در کتاب ها، حوزه های علمیه، دانشگاهها و برخی جلسات بود. با گسترش فضای مجازی هر فرد نخبه یا به ظاهر نخبه می تواند فرضیه خودش را در هر مسئله ای از جمله عدم لزوم حجاب در فضای مجازی بدون رصد نقدها و پاسخ ها بارگزاری کند. این فرضیه ها مستمسک گروهی برای رد کردن برخی قوانین شرعی از جمله پوشش و حجاب می شود. 2⃣ احساس اقلیت تصویب و اجرای قانون پوشش کامل در جهان در حال حاضر منحصر به برخی کشورهای محدود است. حرکت بر خلاف این روند و جریان و نیرنگ بسیار بسیار بزرگ: "وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا ﻭ [ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ، ﺑﺮﺍﻱ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩم ] ﻧﻴﺮﻧﮕﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ" با توجه به ارتباطات گسترده میان کشورها امری دشوار است. 3⃣ تحول در گروه های مرجع گسترش فضای مجازی و در دسترس بودن برخی هنرها، ذائقه نسل کنونی را تغییر داده است. در گذشته ای نه چندان دور، بزرگان، علما، مراجع، پدر و مادر و سنت ها آیینی و ملی هر کشوری مرجع مردم و جوانان بودند. این مرجعیت در حال حاضر تغییر و آدم های بیگانه با اعتقاد و علم، محبوب قلب نسل نو و ویترین رسانه ها شده اند. پدر معنوی نسل کنونی این چهرها هستند. برخی یا بیشتر این چهره ها اعتقاد یا التزامی به پوشش ندارند، بنابراین تغییر ذائقه نسل طرفدار این چهره ها و ویترین ها بسیار دشوار است 4⃣ویترین مادی چشم نواز برخی کشورها نگاهی به برخی کشورهای مسلمان منطقه و جهان، به ظاهر تجربه موفقی در نگاه مخاطبان به نمایش می گذارد. از سویی شل پوششی و ضعف پوشش یا حتی نیمه عریانی و از سوی دیگر ادعای مسلمانی و و بزرگی و زیبایی مراکز و مساجد دینی و شلوغی این مراکز این ذهنیت را در ذهن برخی مخاطبان القا می کند که می شود میان هر دو یعنی بی حجابی و ادعای مسلمانی جمع کرد. 5⃣ مدیران بی انگیزه عدم اعتقاد و باور مندی از سوی برخی مدیران و تفاوت رفتار و گفتار برخی مدیران با پوشش و رفتار خانواده نیز مزید بر سختی کار شده است. این عده از مدیران، انگیزه لازم برای تصویب یا اجرای چنین قوانینی ندارند. ✍ موسی_سلیمانی 🔖 #لبیک_یا_خامنه_ای 🔖 #عفاف_حجاب 🇮🇷 #مهارتورم #رشد‌_تولید 🖇 #روشنگری #ثامن

بذارید یک محاسبه ریاضی بهتون بگم که اسیر توهمات کسی نشید: کل طلای جهان (شامل سپرده های بانکی، ذخایر دولتی و مجموعه های شخصی) در حدود ۱۸۵ هزار تن هست پس اگر جایی دیدید یا کسی گفت مثلا معدن طلای تفتان ۵۰ میلیون تن طلا داره و با این اعداد برای شما حساب و کتاب کردند که سهم هر ایرانی چقدره و سرمایه داران زالو صفت دارند ایران رو غارت می کنند و... سریع بزنید تو دهانش و بگید اگر این حجم از طلا وجود خارجی داشت، الان طلا از پشکل بی ارزش تر بود!!! اما واقعیت چی هست؟! هنگامی که میگن ذخیره معدن طلای تفتان ۵۰ میلیون تن هست منظور خود طلای خالص نیست بلکه منظور ذخیره کانسنگ (کانی) طلا هست که عیار متوسطش به طور معمول ۵ پی پی ام یا ۵ گرم در تن هست. به عبارتی اگر شما یک تن کانسنگ طلا رو استخراج، استحصال و فرآوری کنید در نهایت به شما ۵ گرم طلای عیار ۲۴ میده که از این ۵ گرم ۳ گرمش هزینه اس و ۲ گرمش سود. پس اگر ذخیره کانسنگ طلا معدن تفتان ۵۰ میلیون تن با عیار ۵ پی پی ام است، ذخیره واقعی طلا این معدن برابر است با ۲۵۰ تن و نه ۵۰ میلیون تن! نکته دیگری هم که باید بهش توجه کرد اینکه این ۲۵۰ تن طلا قرار نیست یک شبه استخراج و استحصال بشه که بیاریمشون داخل حساب و کتابامون بلکه در خوشبینانه ترین حالت استخراج و استحصال این ۲۵۰ تن حداقل ۱۰۰ سال زمان می بره که میشه گفت میزان استخراج سالیانه اش چیزی در حدود ۲.۵ تن طلا در سال خواهد بود.

. ♻️ شش پاسخ به شش اشکال مخالفان نهی از منکر 🔰 معمولا کسانی که حجاب را قبول ندارند و رعایت نمی‌کنند، زمانی که به ایشان تذکر می‌دهید، یکی از این موارد را در جواب شما خواهند گفت: 1⃣ می‌گویند: «موسی به دین خود، عیسی به دین خود». ⬅️ پاسخ: البته ما اگر بخواهیم طبق دین خودمان رفتار کنیم، که «امر به معروف و نهی از منکر» را واجب کرده، می‌بایست به شما تذکر بدهیم. اما شما می گویید کسی نباید دیگران را نسبت به کارهای دینی‌اش امر و نهی کند، درحالی که خودتان این کار را می‌کنید. شما می‌گویید «نهی از منکر» دخالت در کار دیگران است و کار درستی نیست، اما همین الان دارید ما را از تذکر دادن، نهی می‌کنید و در کار ما دخالت می‌کنید! شاید برخی در جواب ما بگویند: «شما زمانی حق دارید به ما تذکر بدهید که ضرری به شما برسد، وگرنه این کار شما، دخالت در مسائل شخصی است. از بی حجابی ما ضرری به شما نمی‌رسد». در جواب باید گفت: حتما بی‌حجابی شما که باعث تحریک دیگران می‌شود، برای بسیاری افراد جامعه ضرر دارد از جمله فروپاشی خانواده. جدا از این ضررهای اجتماعی که حتی در نتایج تحقیقات دانشمندان غربی هم آمده، باید گفت که نهی از منکر، دستور خدایی است که خالق ما و شماست، اما شما معتقدید که خدا، دستور خوبی نداده و در این مورد با خداوند، اختلاف نظر دارید! اما شما طبق تفکر خودتان رفتار نمی کنید. 2⃣ می‌گویند: «مگر دین اجباری است؟ لا اکراه فی الدین». ⬅️ پاسخ: این حرف، در مورد اصل پذیرش دین است. یعنی هیچ‌کس را حتی با زور اسلحه، نمی‌توان اجبار کرد که به دینی که ما اعتقاد داریم، ایمان بیاورد. ایمان، اعتقاد درونیِ فرد است که با اختبار خودش حاصل می‌‌شود. در غیر این‌ صورت، او می‌تواند در ظاهر بگوید «ایمان آوردم»، ولی واقعا ایمان نیاورد. اگر «لا اکراه فی الدین» به این معنا باشد، پس فلسفه امر و نهی و واجب و حرام الهی چیست؟ قوانین بشری هم همینطور است، شما می‌توانید به کشوری، وارد نشوید، اما اگر وارد شدید، مجبورید قوانین آن را رعایت کنید. 3⃣ می‌گویند: «چرا به اختلاس‌ها و دزدی‌ها اعتراض نمی‌کنید». ⬅️ پاسخ: دزدی و اختلاس منکر است، بی‌حجابی و عریانی هم منکر است. اما بستر تحقق بی‌حجابی، فضای علنی و بستر تحقق اختلاس و دزدی، محیط پنهان است. کسی علنی و آشکار و با اعلان عمومی اختلاس نمی‌کند. بله اگر همزمان اختلاس و کشف حجاب رخ دهد و شما اطلاع داشته‌ باشید اما فقط به کشف‌حجاب اعتراض کنید، اشکال شما وارد است. مضافا که ممکن است عده‌ای به صورت تخصصی به اختلاس‌ها و حفره‌های قانونی این منکر اعتراض کنند و عده‌ای به کشف‌حجاب، آیا اقدام هر کدام مانع اقدام دیگری خواهد شد؟! 4⃣ می‌گویند: «این بی‌حجابی ما، در واقع اعتراض است، اعتراض به اختلاس‌ها و بی‌عدالتی‌ها». ⬅️ پاسخ: کسی که اختلاس کرده یا عدالت را رعایت نمی‌کند، یک کار ضددینی و خلاف اسلام انجام داده. آیا اسلام گفته بود برود دزدی و اختلاس کنید؟ اگر شما هم دستور دینی حجاب را کنار بگذارید، شبیه او شده‌اید و در همان مسیر حرکت کرده‌اید. آیا این اعتراض است یا همراهی؟! مثل این است که من در اعتراض به کسی که مواد مخدر مصرف می‌کند، بگویم چون او مواد مخدر مصرف می‌کند، من هم در اعتراض به او سیگار می‌کشم! 5⃣ می‌گویند: «در شرایطی که وضعیت اقتصاد و گرانی، اینچنین است، شما نمی توانید به بی حجابی، اعتراض کنید. فقر، دینی باقی نمی‌گذارد. هر وقت وضعیت اقتصاد خوب شد، ما هم حجاب را رعایت می‌کنیم». ⬅️ پاسخ: اولا که معمولا هر چه به مناطق مرفه‌تر در شهرها نزدیک می‌شویم، روند کشف حجاب و عریانی بیشتر می‌شود. پس فقر، علت اصلی این منکر دینی و قانونی نیست. علاوه بر این، ریشه فقر در بخشی از جامعه، بی‌دینی بخش دیگر آن است. منکراتی مثل کم فروشی، کم کاری، خیانت، دست درازی به بیت‌المال، اختلاس و سیاست‌هایی که به تقویت سرمایه‌داری زالو صفتانه می‌انجامد، از مصادیق بی‌دینی است نه دینداری. 6⃣ می‌گویند: «دیگر فایده ای ندارد، شما نمی‌توانید وضعیت حجاب را به حالت سابق برگردانید». ⬅️ پاسخ: این نگاه محصول این نظریه است که اکثریت جامعه به ویژه خانم‌ها با مساله‌ای به نام حجاب مخالفند. درحالی که در طول ماه‌های گذشته مشخص شد که اکثر بانوان با سیاست کشف حجاب همراه نیستند. بعد از غائله زن، زندگی، آزادی با اینکه تصور برخی سردمداران این جریان کشف حجاب اکثریت خانم‌های جامعه بود، اما شاهد بودیم که این اتفاق برعکس افتاد. خصوصا بعد از اینکه مشخص شد که نزاع بر سر کشف حجاب سر نیست و انتهای این مسیر برهنگی، عریانی و از بین رفتن نهاد خانواده است. اینکه وضعیت حجاب به حالت قبل بر می‌گردد یا نه، وظیفه ما نیست، ما وظیفه داریم در کنار مطالبه اقدام قانونی بازدارنده از سوی نهادهای مسئول، اجرای امر به معروف و نهی از منکر زبانی را اجرا کنیم. یادداشت‌های حمید رسایی

#کلاس_درس_دشمن_شناسی (۶۳) #دکتر_گلشنی #نفوذیهای_دانشگاهی مسئواین مربوطه لطفا از خواب گران، بیدار شوند

🛑کشف و انهدام کارگاه تولید هروئین در منطقه گیلاوند دادستان عمومی و انقلاب شهرستان دماوند: 🔹یک کارگاه تولید هروئین صنعتی در دماوند کشف و منهدم شد. 🔹این کارگاه در یک ویلای نیمه‌کاره در منطقه گیلاوند شناسایی شد که با دستور قضایی و انجام اقدامات و بررسی های لازم پلیس، متهمین دستگیر شدند. 🔹طی این عملیات شناسایی و دستگیری، تعداد پنج نفر از عوامل تولیدکننده مواد مخدر صنعتی دستگیر و مقدار زیادی از این مواد خانمان سوز، از جمله 10 کیلوگرم مواد پیش ساز، یک کیلو گرم مورفین و 4 کیلوگرم هروئین مایع کشف شده است. 🔹متهمین در زمان عملیات دستگیری،درحال امحاء مقادیر زیادی از مواد مخدر تولید شده در این کارگاه بوده اند.

. اعتراف شرکلیف و حال و روز انگلیس 🔹سفیر انگلیس در تهران، ویدئویی در حال کباب درست کردن منتشر کرده و ضمنا نوشته مردم ایران عادت دارند جوجه کباب تهیه کنند و به سفر بروند. 🔹برخی می گویند این شیرین کاری، نوعی دیپلماسی عمومی برای نفوذ است. اما هر تحلیلی روی این کار سایمون شرکلیف بگذارید، او ناخواسته اعتراف می کند که شرایط در ایران، عادی است؛ با وجود تحریم های ظالمانه برای زمین زدن مردم و نقشه آشوب افکنی و بی ثبات کردن ایران. 🔹در خباثت انگلیس همین بس که آقای ظریف گفت ۲۰ ماه پس از برجام نمی توانیم یک حساب بانکی در لندن باز کنیم. ایران با وجود همه آن خباثت ها مقاومت کرد و اکنون، این انگلیس است که وضعیت بحران زده ای را سپری می کند. اندکی از خبر های بسیار را مرور کنید: 🔻سه دولت در انگلیس در اثر ناکارآمدی و در کمتر از یک سال، مجبور به استعفا شدند. 🔻هر ماه چند بار، معلمان و پزشکان و پرستاران انگلیسی اعتصاب می کنند. 🔻آمار ششمین اقتصاد بزرگ دنیا، از افزایش قابل‌توجه میزان توزیع جیره غذای اضطراری و تشدید فقر در این کشور طی یک سال اخیر حکایت دارد. 🔻از هر ۵ خانوار در انگلیس، یک نفر در ماه ژانویه گذشته، وعده های غذایی خود را حذف کرده یا برای یک روز کامل غذا نخورده است. (گزارش بنیاد بین المللی غذا)؛ 🔻برخی از زنان آسیب‌پذیر انگلیسی، به دلیل بحران هزینه‌های زندگی، مجبور به رابطه جنسی در برابر اجاره‌ بها شده اند. (گاردین)؛ 🔻 ۶۵۰۰ تجاوز در بیمارستان‌های انگلیس ثبت شده. (دیلی میل)؛ 🔻رشد قیمت برخی از مواد غذایی، هفت برابر سریع‌تر از افزایش دستمزدها بوده و بحران هزینه‌ها، حتی بدتر هم می‌شود. (دیلی میرور: "یک کابوس زنده") 🔻گزارش چند ماه قبل بی‌بی سی: افزایش هزینه‌های زندگی. از هر پنج انگلیسی، یک نفر غذای تاریخ مصرف گذشته می‌خورد. 🔻گزارش روزنامه دیلی میل با عنوان «بازگشت به عصر تاریکی» و هشدار درباره احتمال اعلام برنامه‌های اضطراری از سوی دولت انگلیس در زمینه برق و گاز. 🔻شبکه سی‌ان‌ان: براساس گزارش دفتر آمار ملی انگلیس، بهای گاز طبیعی فقط در ماه جولای، ۹۶ درصد افزایش داشت. 🔻گاردین: انتظار می‌رود دولت، قبوض برق برای خانوارها را از رکورد ۱۹۷۱ پوند فعلی، به بیش از سه هزار پوند افزایش دهد و حتی افراد با درآمد متوسط را نیز در فقر و دست و پنجه نرم کردن بر سر غذا و سوخت فرو ببرد. 🔻مسئولان خدمات بهداشت ملی انگلیس، زمستان گذشته هشدار دادند که احتمالا میلیون‌‌ها نفر در این کشور با فقر مواجه شوند و مجبور باشند بین وعده غذایی و یا گرم نگاه داشتن خانه‌‌ در فصل سرما، یکی را انتخاب کنند. 🔻آمار ورشکستگی شرکت‌‌ها در انگلیس، رکورد ۱۳ ساله را شکست. ظرف سه‌ماهه ‌آوریل تا ژوئن، ۵۶۲۹ شرکت اعلام ورشکستگی کردند. به گزارش دفتر آمار ملی (ONS)، از هر ۱۰ شرکت، یک شرکت گفته که در معرض خطر ورشکستگی قرار دارد. 🔹آقای شرکلیف باید ممنون و خوشحال باشد که می تواند در ایران کباب بخورد و مجبور نیست مانند خیلی از انگلیسی ها، غذای تاریخ مصرف گذشته بخورد، یا در زندگی کابوس وار (انتخاب میان غذا و تامین سوخت زمستانی) دست و پا بزند.

⁉️ آیا برجام با نظر رهبر معظم انقلاب امضا شد؟

بسم الله الرحمن الرحیم ☑️چرا ما باید حجاب اجباری داشته باشیم ؟ ⏯آیه «....لا اکراه فی الدین ...» را زیاد خوانده و شنیده و دیده آید.اما معنای که عامه مردم از این آیه استنباط می کنند،دقیق و واقعی نیست!از این آیه فقدان اجبار و اکراه در پذیرش دین برداشت میشود! اما وقتی کسی وارد یک دین میشود ،رعایت قوانین آن برای او لازم است و نمی‌تواند بخشی نگر باشد یعنی بخشی از دین را انتخاب کرده و بخشی دیگر را رها کند... _از طرف دیگر احکام اسلامی دو جنبه دارند :جنبه فردی و جنبه اجتماعی. _حجاب هم مانند دیگر واجبات دینی بر همه مسلمانان واجب است ؛اما اجباری در اجرای آن در حوزه فردی وجود ندارد.برای نمونه اگر کسی در خانه خود یا مهمانی خصوصی ،در جلوی نامحرم حجاب نداشته باشد ،گناه کرده است ،اما کسی از او بازخواست نمی‌کند ؛مانند کسی که واجب مهمی را مانند نماز ترک کند! _اما در جایی که امور جنبه اجتماعی پیدا میکند وضع فرق میکند ؛ زیرا کارها و افعال ما فقط به خود ما مربوط نمیشود و بر روی دیگران و جامعه هم اثر می‌گذارد!!! _به همین دلیل در همه کشورها قوانین اجباری برای پوشش وجود داشته و دارد،فقط مسئله این است که مقدار این پوشش تفاوت می کند؛ چرا که پوشش هر فرد در اجتماع و کوچه و خیابان و...روی دیگران هم اثر می‌گذارد... _ بنابراین چیزی به نام حجاب اجباری وجود ندارد!!!و آنچه در بخش اجتماعی مطرح است ،پوشش الزامی است که در همه کشورها وجود دارد و طبیعتاً در کشور ما با اکثریت جمعیت مسلمان ،مبنای این قانون پوشش ،قوانین اسلامی هستند... _از سویی ما در حوزه پوشش هم در این کشورها با یک قوانین ویژه روبرو هستیم.با اینکه در حوزه فردی خود بابت هر پوشیدنی آراد هستند ولی در مراکز عمومی مانند دانشگاه و خیابان و...ملزم به رعایت ضوابط عمومی هستند. _برای نمونه دانشجویان ملزم به رعایت قوانینی در حوزه ضوابط پوششی با عنوان «student dress code»هستند،که به اطلاع دانشجویان و دانش آموزان می رسد.مثلادر دانشگاه آکسفورد قوانین ذیل برای دانشجویان لازم الاجرا است : الف:هیچ دانشجویی اجازه پوشیدن لباس تنگ و خارج از عرف را ندارد؛ و دختران اجازه پوشیدن لباس کوتاه بالای زانو ،باز و بدون آستین را ندارند. ب:پسران دانشجو نیز اجازه بلند کردن ریش و مدل های موی نامناسب را ندارند. ج:تمام دانشجویان دختر و پسر موظف به انتخاب کت و شلوار یا کت و دامن بلند با پیراهن سفید هستند ؛ پسران باید از پاپیون یا کراوات مشکی و سفید و دختران از جوراب مشکی استفاده کنند. 🟢 نتیجه گیری پس حوزه اجتماعی هر کشوری با حوزه فردی و خانوادگی آن متفاوت است.و آنچه ضوابط اجتماعی را مشخص می کند ،ارزش ها و هنجارهای عرفی ،شرعی و قانونی آن کشور است. در جمهوری اسلامی ایران آنچه حجاب نامیده می شود بر اساس سه مولفه ( ارزش ها و هنجارهای عرفی و آموزه های شرعی و قانونی)است یعنی افزون بر دستور دینی و مسائل قانونی ،اگر به تاریخ ایران و آثار بجای مانده از دوره باستان تا کنون نگاه کنیم می‌بینیم که نخستین ساکنان آریایی زنان شان پوشیده بودند و پیراهن و شلوار های بلند به تن داشته اند( تخت جمشید و سنگ نوشته های آن موید این مطلب است) _تاریخچه غرب نشان می دهد پوشش موجب تکریم زن و عدم پوشش منجر به تقلیل کرامت زن به مثابه کالای مصرفی و جنسی میشود.چنانچه در المپیک اخیر تیم ژیمناستیک زنان آلمان با لباسی در المپیک شرکت کردند که از مچ تا گردن را می پوشاند و آستین های تا زیر مچ دارد.در مواجهه با علت و چرایی این قضیه آلمانی ها گفتند قصدشان از انتخاب این لباس این بوده که با نگاه جنسیت زده به ورزش مقابله کرده و مانع از نگاه جنسیتی به زنان شوند... 🖌سهراب خلیلی هفته گرامی داشت عفاف و حجاب تیرماه ۱۴۰۲