✅ احکام مربوط به #تحلیل #سیاسی ⭕️ برگرفته از کتابچه «احکام هدایت سیاسی» بر اساس فتاوای حضرت امام خامنه ای(مدظله العالی) 💠سوال 8- #نقد و نقدپذیری در #اسلام چه حکمی دارد؟ 💯 جواب: نقد در اسلام در زمینه گفتن نقاط مثبت افراد، #مستحب؛ ولی در زمینه گفتن نقاط ضعف در صورتی که منکر شرعی باشد، #واجب است. #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #احکام_سیاسی 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb

💠#عکس_نوشت 🌀موضوع: اشکال از کارگزار است نه ساختار 💯 صریح و شفاف #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb

✅ "نقشه راه" 💬سلسله سخنرانی های موضوعی ❇️ با محوریت بیانیه گام دوم انقلاب 💢موضوع: آرمانهای انقلاب اسلامی 🇮🇷دکتر سید جلال حسینی/ کارشناس مسائل سیاسی #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #بیانیه_گام_دوم_انقلاب 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb

🔴حمله دو قایق بمب‌گذاری‌شده به عربستان 🔹عربستان از حمله دو قایق بمب‌گذاری‌شده یمن به نزدیکی یک سکوی نفتی‌اش خبر داد. بر اثر این حمله مرکز توزیع محصولات نفتی در جازان غرق آتش شد‌‌. 🔹وزارت انرژی سعودی این آتش‌سوزی را «اقدامی مجرمانه و تروریستی» خواند و مدعی شد هدف آن لطمه زدن به امنیت صادرات نفتی است. 🔸یکی از کاربران عربی در توییتر نوشته: آتش‌سوزی در جازان از آتش‌سوزی بقیق در سال گذشته بزرگ‌تر است. یمانی تصمیم گرفته گاو شیرده ترامپ را ذبح کند! #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #عربستان #یمن 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb

📹 اطلاع‌نگاشت ❌ صرفا جهت اطلاع❌ #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb

🟣تصویری/ 🌐#ماسک_میزنیم😷 💠به مدد الهی #کرونا را شکست میدهیم ✅برای هم نفس می‌کشیم تا تنی از نفس باز نماند ⭕با شما دست 🤚 نمی‌دهیم، چون شما را دوست ❤ داریم #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #کرونا 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb

🔴 صوتی/ ✅ موضوع: مرزها و پیامدهای افشاگری و روشنگری(قسمت دوم) 🎙حجت الاسلام و المسلمین تویسرکانی 🔷 تحقق عدالت و مبارزه با فساد لازم و ملزم یکدیگر هستند. 🔶 از راه های تحقق عدالت و مبارزه با فساد ایجاد گفتمان، مطالبه عمومی و حرکت دادن کشور به سمت اهداف اصلی است. 🔹ایجاد دستگاهی کارآمد با نگاه تیزبین و رفتارهای قاطع در درون نظام جهت مبارزه با فساد 🔸 افشاگری همراه با جهل، دروغ، احساسات، هیجان و تعصب است اما روشنگری باید بدون ایجاد فتنه، دعوا، فساد و آگاهانه باشد. ❇️آثار روشنگری: ✔️ مطابق با عقل، خرد، ادب و حفظ حریم شخصی انسان باشد. ✔️ ایجاد گفتمان و آثار اصلاحی در جامعه ❇️آثار افشاگری: ☑️با پرچم فسادستیزی جامعه را به هم می ریزد ☑️جامعه را به سمت پرتگاه اخلاق و آداب می کشاند. #نشستهای بصیرتی #شهید کمالی #ثامن 🆔https://sapp.ir/meyar.pb 🆔eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb

🌀نسخه pdf 🛑 یادداشت ✍️ ارز و عدالت ❇️به قلم: سید یاسر جبرائیلی-کارشناس اقتصاد سیاسی #نشستهای_بصیرتی #شهیدکمالی #ثامن 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb

💠مشروعیت من و شما وابسته به مبارزه با فساد، مبارزه با تبعیض و عدالت خواهی است. رهبر معظم انقلاب ۱۳۸۲/۰۶/۰۵ 🔹-🔸🌹🔹-🔸 ✅#صوتی 💠موضوع: عدالت و مبارزه با فساد #رهبر_معظم_انقلاب #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #مبارزه_با_فساد #مبارزه_با_تبعیض #عدالت 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb

#پیشنهاد_مطالعه 🔴 #سرخط| همه پرچم خواهان عدالت‼️(بخش اول) 🖌 #عبدالله_گنجی 🔻 #عدالت‌خواهی در نظام جمهوری اسلامی برگرفته از معرفت درون‌دینی است که قله آرمانی آن سیره امیرالمؤمنین (ع) است. رهبران انقلاب اسلامی ارزش و جایگاه عدالت‌خواهی را در تراز «مشروعیت» خود و نظام می‌دانند و همیشه جوانان را به «عدالت‌خواهی واقعی» ترغیب و تشویق کرده‌اند. بدون تردید پس از رحلت امام هیچ سازمان و فردی به اندازه رهبری بر این موضوع تأکید نکرده‌اند و در عین حال با صراحت اعلام کردند که در این باره وضع مطلوبی نداریم. 🔹 اما عدالت‌خواهی کم‌کم از امری ارزشی و دینی و انسان‌ساز وارد مجاری جدیدی می‌شود که ممکن است به لوث شدن آن بینجامد و همانند بسیاری از مفاهیم پرقدرت پس از لوث شدن به سخره گرفته شود و به واژه «بی‌حس» و بی‌خاصیتی تبدیل شود که به ضد خود عمل کند. برای اینکه عدالت در ریل و دالان اصلی و ذاتی خود حرکت کند و هرکسی نتواند پشت آن سنگر بگیرد، باید اصالت یا تقلبی بودن پرچم‌داران آن احراز شود. 🔹 پدیدار شدن مقوله فساد از یک سو و فشار اقتصادی سال‌های اخیر بر طبقه پایین اقتصادی از سوی دیگر بستر گفتمان عدالت‌خواهی را پررنگ‌تر کرد و اینجا بود که عدالت همانند ابزاری برای اهداف متفاوت و حتی بی‌ربط با عدالت‌خواهی مورد برنامه‌ریزی قرار گرفته و می‌گیرد. 🔻 سؤال اساسی این است که طیف‌های متفاوت عدالت‌خواه، عدالت را «در نظام» می‌طلبند و یا عدالت را «بر نظام» دنبال می‌کنند و یا عدالت را رهاورد مهمی برای «عبور از نظام» شناسایی کرده‌اند. با عدالت‌خواهی نوعی براندازی عامه‌پسند را دنبال می‌کنند یا دنبال اصلاح پلشتی‌های نظام جمهوری اسلامی هستند. منافع خود را در عدالت‌خواهی می‌بینند و از زمان و موقعیت خاصی به میدان می‌آیند یا آن را امری به‌حق، دائمی و هم‌تراز نظام جمهوری اسلامی می‌دانند؟ محرومیت خود از مزیتی را نقطه عزیمت عدالت‌خواهی می‌دانند یا دغدغه فروکاستن مشروعیت نظام جمهوری اسلامی را دارند؟ 🔻 بنابراین، به جز آنان که عدالت‌خواهی را با هویت انقلاب اسلامی معنا و دنبال می‌کنند و جز تولید سرمایه اجتماعی برای نظام و اجرای واقعی عدالت هدف دیگری ندارند، دیگرانی نیز هستند که یا به اشتباه و شناخت ناقص یا به عمد و خباثت مسیر‌های دیگری را طی می‌کنند. 1⃣ عده‌ای عدالت را هم‌تراز «مبارزه با فساد» گرفته‌اند و تمرکز آنان بر اشخاص و افراد است. سوژه‌یابی آنان سلبی و روش عدالت‌خواهی نوعی مبارزه عاطفی (تولید تنفر) است. این جماعت شاید نیت خیرخواهانه‌ای دارند، اما تقلیل عدالت به بخشی از آن معرفی ناقص از آن و ر‌هایی جنبه‌های ایجابی است. شاید مقام معظم رهبری به این نقص رسیده بودند که در شیراز دانشجویان را از ورود به مصداق منع کردند و خواستار توجه به روند‌ها و فرایند‌ها شدند. نشر عدالت، فرهنگ‌سازی برای عدالت، تولید گفتمان عدالت و مطالبه عدالت توزیعی معمولاً بی‌مشتری مانده است و عدالت‌خواهی معادل منازعه رخ‌نمایی می‌کند. البته دستگاه قضایی می‌تواند با اقدامات اقناعی و بدون تبعیض این مسیر را اصلاح کند. 2⃣ برای عده‌ای عدالت‌خواهی به مثابه سیاست‌ورزی است. در جامعه فسادزده و معیشت‌زدا عده‌ای عدالت را پرچمی برای تصاحب قدرت می‌دانند و اینجا است که عدالت‌خواهی رنگ سیاست‌زدگی به خود می‌گیرد، رأی با پرچم عدالت‌خواهی مطالبه می‌شود و در این عدالت خواهی نیز امر ایجابی نمی‌بینید. حملات بر غیریتی صورت می‌گیرد که ضدعدالت معرفی می‌شود. به تعبیر دیگر عدالت ابزار مبارزه انتخاباتی برای بیرون راندن رقیب است و گرهی از زندگی مردم باز نمی‌کند. از آنجا که طبع و طبیعت عدالت‌خواهی در جوانان مهم‌تر است، حمله به مصادیق انسانی بی‌عدالتی هم بسیار جذاب می‌شود و مرز‌های سلایق تا مرز‌های دشمنی گسترش می‌یابد. 3⃣ دسته‌ای هستند که اهداف متمایز از کلیت نظام را در دستور کار دارند و سال‌هاست برای آن مبارزه می‌کنند، اما فشار کنونی بر مردم را فرصتی مغتنم می‌دانند تا همان راه و همان هدف را «عدالت‌مالی» کنند. راه‌های رفته قبلی را کوره‌راه می‌بینند و نارضایتی موجود را زمینه مستعد برای مبارزه با نظام می‌دانند و دستاویزی موجه‌تر از عدالت‌خواهی برای ایجاد اجماع پیرامون خود نمی‌یابند... 💢 #ادامه_دارد https://eitaa.com/joinchat/2371682335C112c6bdf71