eitaa logo
🇮🇷سربازان عصر ظهور🇵🇸
350 دنبال‌کننده
13.2هزار عکس
5.3هزار ویدیو
85 فایل
خوش آمدید عزیزان کپی کلیه مطالب آزاده ولی سعی بشه مطلب کامل منتقل بشه ممنون🌹🤲⁦❤️⁩ https://harfeto.timefriend.net/17484395523284 👆👆👆 لینک ناشناس جهت ارتباط گیری اعضای کانال با ادمین‌های محترم و بیان سوالات و انتقادات و دیدگاهها
مشاهده در ایتا
دانلود
3⃣ پیامبر (ص) و تردید و تشکیک در وحی ♨️از دیگر جعلیات تاریخ، مسئله ترس پیامبر(ص) از جبرئیل و تردید و تشکیک ایشان در وحی است. 🔻مطابق این روایات، خود پیامبر (ص) در غار حرا در وحی خداوند تردید داشت و پس از بیان آن حالات به خدیجه(س) و ورقة بن نوفل، دریافت که وظیفه سنگین رسالت به او سپرده شده است!!😨 ♨️امیرالمومنین(ع) ترس پیامبر (ص) و تردید و تشکیک ایشان را هنگام نزول وحی نفی می‌کنند. 💯 حضرت در این‌باره می‌فرمایند: «همواره چونان بچه اشتری که در پی مادر خویش است، در پی او بودم. او از اخلاق خویش هر روز مرا پرچمی برمی‌افراشت و به پیروی‌ام فرمان می‌داد. راه و رسم او چنین بود که هر سال چندی را در غار حرا می‌گذرانید، که تنها مرا رخصت دیدارش بود و کسی جز من او را نمی‌دید. 💯 آن روزها تنها سرپناهی که خانواده‌ای اسلامی را در خود جای داده بود، خانه پیامبر(ص) و خدیجه (س) بود و من سومین‌شان بودم. روشنایی وحی را می‌دیدم و عطر پیامبری را می‌بوییدم. 💯 به هنگام فرود بر او – که درود خدا بر او و خاندانش باد- بی‌گمان ناله شیطان را شنیدم. پرسیدم: ای رسول خدا این ناله چیست⁉️ در پاسخ فرمود: این شیطان است که از پرستیده شدن، نومید شده است. بی‌تردید آنچه را که من می‌شنوم، تو نیز می‌شنوی و آنچه را که من می‌بینم، تو نیز می‌بینی، جز این‌که تو پیامبر نیستی، هرچند که وزیر منی و رهرو بهترین راهی». (١) 🔰در این بیان امیرالمومنین(ع) هیچ سخنی از ترس و تردید پیامبر(ص) نیست.❌ 📚١_نهج البلاغه، خطبه١٩٢(قاصعه)
✍آورده‌اند: پیامبر(ص) پس از نزول وحی، فرمود: «دثّرونی دثّرونی (١) مرا بپوشانید».😳 🔻سپس آیه نازل شد: «یا أَیهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ (٢) ای جامه در سر کشیده، برخیز و بیم ده» ❌شاید نزول این آیه زمانی بوده است که تبلیغ می‌بایست علنی می‌شد. 🔰 دعوت پیامبر اکرم (ص) به توحید، سه سال غیرعلنی بود؛ سپس با نزول این آیات، دستور تبلیغ علنی آمد، یعنی ای کسی که با حرکت پوشیده می‌روی، برخیز و علنی دعوت کن. ⛔️داستان وحی به آن شکل، بالاترین اهانتی است که در طول تاریخ به نبی اکرم(ص) شده است. برخی اصل داستان را می‌پذیرند و ترس حضرت را توجیه می‌کنند که به سبب سنگینی وحی بوده است. آیا به راستی جبرئیل ترس داشت⁉️ آیا مقام پیامبر(ص) پایین‌تر از جبرئیل بود که وقتی جبرئیل با او سخن می‌گفت، حضرت خسته و آزرده می‌شد⁉️ هرچند در روایات آمده است که با نزول وحی، قطرات عراق بر پیشانی ایشان می‌نشست؛ (٣) 💯 اما به این روایات نیز باید با چشم تردید نگریست. اگر نزول جبرئیل، چنین حالتی در پیامبر (ص) ایجاد می‌کرد، پس چرا درباره فاطمه زهرا(س) که پس از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله جبرئیل با ایشان سخن می‌گفت، چنین حالتی نقل نکرده‌اند⁉️ (۴) ❌❌بنابراین، این‌گونه مطالب، در راستای هتک شخصیت رسول الله (ص) است. 💠در مقام و شخصیت حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله آمده است: «وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى‌ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى‌ فَکَانَ قَابَ قَوْسَینِ أَوْ أَدْنَى‌ (۵) و او به کناره بلند آسمان بود، باز نزدیک شد و فرود آمد پس رسید به مسافت دو کمان یا نزدیک‌تر از آن». ✅در شب معراج هنگامی‌که پیامبر (ص) با جبرئیل بالا می‌رفت، به مکانی رسیدند که جبرئیل به اندازه یک بند انگشت نیز نمی‌توانست بالا برود، اما رسول خدا (ص) بسیار بالاتر از آن راه یافت. (۶) 📚١- بحارالانوار، ج۱۸، ص ۱۶۶ و١۶٧. ٢- سوره مبارکه مدثر، آیات ۱ و ۲. ٣- کمال الدین وتمام النعمه ص ۸۵. ۴- الکافی، ج۱، ص ۲۴۱ ۵- سوره مبارکه نجم، آیات ۷ و ۹. ۶- ر.ک: تفسیر القمی، ج۲، ص ۳۳۴؛ بحارالانوار، ج۱۸، ص ۳۸۲. 💠🇮🇷https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
Hamed Zamani Ft. Abdolreza HelaliHamed_Zamani_Ft_Abdolreza_Helali_-_Nahelatal_Jesm_Yani_(320).mp3
زمان: حجم: 7.99M
🍂می نویسیم اگر یا زهرا ...کار داریم همه با زهرا .. می نویسیم هزاران دفعه فاطمه فاطمه یا زهرا .. هرکسی را که زنسلش دیدیم حرمی داشته الا زهرا...😭 ناحِلہ‌ الجِسم یَعنے نَحیف و دِل شِکسته مےرۍ ؛ جَوونی اما مادرِ پیرۍ . .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
محمد حسین حدادیانenc_17009347358486038235115.mp3
زمان: حجم: 3.5M
▪️این شبا حال و هوای خونه مون خیلی عجیبه .. ▪️التماست میکنم بیشتر بمون علی غریبه... 😭😭 منه تنها ،منه مظلوم ازت میخوام بمون خانوم‌ ... اللهمَّ عجل لولیک الفرج🌱 🎙محمد حسین حدادیان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
نا امید کردن مردم ⭕️قسمت اول 👈بنده روزها ده بیست تا روزنامه را معمولاً همین طور یک مروری میکنم. بعضی از روزنامه‌ها هر روزی چهار تا، پنج تا تیتر دارند که هر کدام از این تیترها کافی است دل یک آدم ضعیف را بلرزاند؛ منفی، منفی، منفی، منفی! این کار را دوست میدارند. حالا اغراض سیاسی است، اغراض جذب مشتری است؛ هرچه هست، نمیدانیم؛ کسانی را متهم نمیکنیم؛ اما این واقعیت است، این غلط است. ❌غلبه دادن نگاه منفی، خلاف واقع‌بینی است؛ موجب ناامیدی است. امام خامنه ای (۱۶مرداد۹۰) 💠🇮🇷https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
قسمت دوم ما نقاط مثبتی داریم، نقاط منفی ای هم داریم؛ هر دو را ببینیم. ⛔️گاهی فقط نگاه منفی غلبه داده میشود. امروز متأسفانه انسان مشاهده میکند که در بین برخی مسئولین و نخبگان سیاسی و غیره کأنه مد شده است که نگاه، نگاه بدبینانه باشد؛ نگاه منفی باشد؛ نقاط مثبت را نبینند؛ روی نقاط منفی تکیه کنند. 👈در رسانه‌ها و غیررسانه‌ها مرتباً منفی بافی میشود. تا انسان میگوید هم چرا، میگویند آقا شما نمیگذارید ما واقعیات را بگوئیم. میگوئید سیاه‌نمائی است، میگوئید فلان است؛ ما میخواهیم حقایق را بگوئیم. نه، این یکسونگری است. امام خامنه ای (۱۶مرداد۹۰) 💠🇮🇷https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
3⃣ اگر فقط نقاط منفی را مشاهده کنیم - که البته نقاط منفی وجود دارد - این طبعاً واقع‌بینی نیست؛ این برآورد درستی از اوضاع کشور به ما نخواهد داد؛ منجر به ناامیدی میشود؛ ضرر اجتماعی اش هم این است. امام خامنه ای (۱۶مرداد۹۰) 💠🇮🇷https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
ناامید کردن مردم ممنوع 4⃣ از دیگر نقاط ضعف است. رفتار قبیله ای معنایش این است که تخطئه یا تأییدی که نسبت به کار کسی میکنم، ناشی نباشد از ماهیت عمل او؛ ناشی باشد از نحوه‌ی ارتباط او با من. اگر از کسی کار خطائی انجام داد، راحت قابل اغماض باشد؛ اما از قبیله‌ی مقابل اگر همان کار را انجام داد، این قابل پیگیری و تعقیب میشود. 👈کار خوب اگر از کسی که مربوط به قبیله‌ی ماست، انجام گرفت، قابل تحسین و تشویق باشد؛ اگر از قبیله‌ی دیگر بود، نه. این است. 👈👈 این رفتار، اسلامی نیست، انقلابی نیست. ما متأسفانه اینگونه رفتار را در میان خودمان داریم. نمیگویم همه‌گیر است، فراگیر است؛ اما وجود دارد. امام خامنه ای (١۶مرداد٩٠) 💠🇮🇷https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
🛑 نبرد آخرالزمانی صهیونیسم برای نیل تا فرات 🛑 شلومو بن إمی یکی از مورخان و سیاستمداران باسابقه اسرائیلی است که مسئولیت‌های مهمی را مانند ریاست دانشکده تاریخ دانشگاه تل‌آویو برعهده داشته است. وی اخیراً مقاله‌ای را با عنوان «غزه و آخرالزمان» نوشته که دارای نکات قابل تأملی است. ✅ شلومو می‌نویسد: نتانیاهو و متحدانش جنگ غزه را به‌عنوان اتاق انتظاری برای سلطه کامل خود بر سرزمین مقدس از رود اردن تا دریای مدیترانه در نظر می‌گیرند. 🔻 از نگاه صهیونیسم، مسئله آمدن مسیحا، به یک جنگ آخرالزمانی نیاز دارد. ▪️این دیپلمات اسرائیلی در خصوص پیشینه این تفکر می‌گوید: این اندیشه، بازتابی از یک الهیات سیاسی است که در مدارس دینی سرزمین‌های اشغالی فلسطین توسط خاخام‌های یهودی، گسترش یافته است و در واقع بنیان‌گذاران صهیونیسم مذهبی، اسحاق کوک، به ایدئولوژی جنگ و خونریزی علاقه داشته و از آن لذت می‌بردند. اسحاق کوک می‌نویسد: «هر وقت جنگ بزرگی در جهان وجود داشته باشد، مسیحا برانگیخته و بیدار می‌شود» و پسرش یهودا کوک نیز بر این باور است: «هر جنگی، مرحله‌ای از رستگاری اسرائیل است.» 💠🇮🇷https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1
جالب اینجاست که یهودی ها در نقشه ارض موعود نیل تا فرات، کربلا را هم می‌خواهند😱 بله اماکن مقدسه شیعه و شهر حرم امام حسین. اینها طمع شان، تمام نشدنی است. 💠🇮🇷https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1