✡️ وقتی عرفان نیهیلیستی به همجنسبازی رسید! (۳) 1️⃣ رویدادی در سال ۱۳۵۶ با محوریت #بیژن_صفاری رخ داد که نه‌تنها زلزله‌ای در فضای اجتماعی پایتخت ایجاد کرد، که به نمادی از #سقوط_اخلاقی دربار و وابستگان آن تبدیل شد. 2️⃣ در یکی از شب‌های بهمن ۵۶، در #هتل_کومور، واقع در خیابان تخت جمشید (طالقانی فعلی)، که یکی از پاتوق‌های اصلی هنرمندان به‌اصطلاح #آوانگارد، فرزندان مقامات #رژیم_پهلوی و البته #همجنسبازان پایتخت بود، یک مراسم عروسی بسیار مجلّل و پُر خرج برگزار شد. 3️⃣ در رستوران «فیروزه» در طبقهٔ بالای این هتل که ویوی ۳۶۰درجه به تهران داشت، آن شب جشنی برگزار شد که مهمان صاحب نام و مقام کم نداشت. کارت‌های دعوت به زبان فرانسه برای بسیاری از مقامات لشکری و کشوری ارسال شده بود. 4️⃣ #فرح_پهلوی، پیام تبریکش را توسط دوست نزدیک و مشاورش، لیلی متین‌دفتری فرستاده بود و از دربار هم #سروناز_پهلوی (از برادرزادگان پادشاه) حضور داشت. اما مهم‌ترین مهمانان «هنری» این جشن، چهره‌های اصلی خانه نمایش و محفل #رشت29 بودند. 5️⃣ نکتهٔ فاجعه‌بار این جشن این بود که در این مراسم «بیژن صفاری» (از برنامه‌ریزان #جشن_هنر_شیراز و از صمیمی‌ترین دوستان ملکهٔ پهلوی) با «پسر» دیگری به نام #سهراب_محوی ازدواج می‌کرد! این‌دو آن اندازه وقیح بودند که تصمیم گرفتند رابطهٔ عفن و تهوع‌آور چندسالهٔ خود را «رسمی» کنند و در پایتخت یک کشور شیعه عقد ازدواج ببندند!! 6️⃣ سهراب محوی (متعلق به فرقهٔ #بهاییت)، فرزند #ابوالفتح_محوی از تاجران عصر پهلوی (پدرخواندهٔ مافیای فاسد در عرصهٔ هتلداری، کازینو و آژانس‌های هوایی و تجارت اسلحه) و جزو حلقهٔ فاسدی بود که کارشان فراهم کردن بساط عیاشی‌های #جنسی محمدرضا بود. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ آنچه خواندید تنها خلاصه‌ای بود از مقالهٔ مهم، طولانی و مصوّر «وقتی عرفان نیهیلیستی به همجنسبازی رسید». متن کامل این مقاله را در آدرس زیر بخوانید: 👉 https://jscenter.ir/slave-jews/pahlavi/17681 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

🟢 تلاش‌های امام سجاد(ع) برای زنده نگاه‌داشتن قیام عاشورا 🔹برای علی بن الحسین(ع) فرصتی نظیر فرصت امام اباعبدالله(ع) پدر بزرگوارش پیدا نشد، همچنان که فرصتی نظیر فرصتی که برای امام صادق(ع) پدید آمد پیدا نشد، اما برای کسی که می‌خواهد خدمتگزار اسلام باشد همه مواقع فرصت است ولی شکل فرصتها فرق می‌کند. 🔸ببینید امام زین العابدین(ع) به صورت دعا چه افتخاری برای دنیای شیعه درست کرده؟! و در عین حال در همان لباس دعا امام کار خودش را می‌کرد. 🔹 بعضی خیال کرده‌اند امام زین العابدین(ع) چون در مدتی که حضرت بعد از پدر بزرگوارشان حیات داشتند قیام به سیف نکردند، پس گذاشتند قضایا فراموش شود. 🔹ابدا! از هر بهانه‏ای استفاده می‌کرد که اثر قیام پدر بزرگوارش را زنده نگه دارد. آن گریه‌ها که گریه می‌کرد و یادآوری می‏نمود برای چه بود؟ آیا تنها یک حالتی بود مثل حالت آدمی که فقط دلش می‌‏سوزد و بی‏‌هدف گریه می‌کند؟! یا می‌خواست این حادثه را زنده نگه دارد و مردم یادشان نرود که چرا امام حسین(ع) قیام‏ کرد و چه کسانی او را کشتند؟ این بود که گاهی امام گریه می‌کرد، گریه‌های زیادی. 🔸روزی یکی از خدمتگزارانش عرض کرد: آقا! آیا وقت آن نرسیده است که شما از گریه باز ایستید؟ (فهمید که امام برای عزیزانش می‏گرید.) فرمود: چه می‌گویی؟! یعقوب یک یوسف بیشتر نداشت. قرآن عواطف او را این‏طور تشریح می‌کند: «وَابْیضَّتْ عَیناهُ مِنَ الْحُزْنِ‏» (یوسف/۸۴). من در جلوی چشم خودم هجده یوسف را دیدم که یکی پس از دیگری بر زمین افتادند. 📗 استاد مطهری، سیری در سیره ائمه اطهار(ع)، ص۱۰۳-۱۰۲ ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

◾️ مسئولیت بزرگ رهبران مذهبی درباره قیام حسینی 🔹 امام حسین(ع) به واسطه شخصیت عالی‏قدرش به واسطه شهادت قهرمانانه‏اش مالک قلبها و احساسات صدها میلیون انسان است. 🔹 اگر کسانی که بر این مخزن عظیم و گرانقدر احساسی و روحی گمارده شدند - یعنی رهبران مذهبی - بتوانند از این مخزن عظیم در جهت هم‌شکل کردن و هم‌رنگ کردن و هم‏احساس کردن روحها با روح عظیم حسینی بهره‌برداری صحیح کنند، جهان اصلاح خواهد شد. 🔹 راز بقای امام حسین(ع) این است که نهضتش از طرفی منطقی است، بُعد عقلی دارد و ... از طرف دیگر در عمق احساسات و عواطف راه یافته است. ائمه اطهار(ع) که به گریه بر امام حسین سخت توصیه کرده‌اند، حکیمانه‏ترین دستورها را داده‌اند. این گریه‌هاست که نهضت امام حسین(ع) را در اعماق جان مردم فرو می‌کند. 🔹تکرار می‌کنم: به شرط آنکه گروهی که بر این مخزن عظیم گمارده شده‌اند بدانند چگونه بهره‌برداری کنند. دل بسی خون به کف آورد ولی دیده بریخت الله الله که تلف کرد و که اندوخته بود؟ 📒 استاد مطهری، قیام و انقلاب مهدی (ع) و مقاله شهید، ص۱۰۲ ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

◾️ذکر مصیبت حضرت ابوالفضل(ع) از زبان شهید مطهری ◾️خطاب حضرت ابوالفضل(ع) به خود: اى نفس ابوالفضل! مى‏‌خواهم بعد از حسین(ع) دیگر زنده نمانى! 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

📚 مسابقه کتاب‌خوانی از ۴۰ صفحه منتخب کتاب «حماسه حسینی»، جلد اول 📦 همراه با جوایز نقدی (تامین جوایز توسط خیرین) 🔻 متن و سؤالات تستی مسابقه در «اپلیکیشن استاد مطهری» ❗️نصب اپلیکیشن و شرکت در مسابقه رایگان است 🔸 دانلود رایگان اپلیکیشن از: motahari.ir/app ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 مردم! من شما را به جای توحید به شرک دعوت می‌کنم! 🔸 مرحوم شیخ جعفر شوشترى، یک روز رفت بالاى منبر و گفت: ایها الناس! همه پیغمبران آمده‌اند شما را به توحید دعوت کرده‌اند، من آمده‌ام شما را به شرک دعوت مى‌کنم. بعد گفت: همه پیغمبران آمده‌اند گفته‌اند فقط خدا را بپرستید، فقط براى خدا کار کنید، من مى‌گویم یک کمى هم براى خدا کار کنید، یعنى همه کارهایتان خالصانه براى غیر خدا نباشد. 🔹انسان در برخى از کارها خدا را وسیله قرار مى‌دهد براى خواسته‌هاى نفسانى خودش. این گونه کارها و لو در آن «خدا» وسیله است و هدف نیست امّا باز یک نوع رفتن به در خانه خداست؛ مى‌روم به در خانه خدا امّا براى مشکلات دنیا. 🔸شک ندارد که این خودش نوعى شرک است، یعنى پرستشى است که خدا از هدف بودن خارج، و وسیله شده است براى خواسته نفسانى. ولى خداوند متعال این نوع شرک‌ها را که شرک‌هاى خفىّ است به نوعى از انسان مى‌پذیرد، یعنى همان چیزى را که انسان مى‌خواهد به او مى‌دهد. 🔹در آخرت هم همین‌طور است. اگر انسان عبادت را انجام بدهد براى خواسته‌هاى اخروى، خداى متعال همان خواسته‌هاى اخروى را به او مى‌دهد، امّا این، عبادت به معناى واقعى عبادت و پرستش خدا که خدا پرستش شده باشد نیست. 🔸خدا آن وقت پرستش شده است که خدا براى خود خدا پرستش شده باشد، یعنى پرستش حقیقى و اخلاص حقیقى فقط و فقط آن است. 📗 استاد مطهری، فطرت، ص۱۹۵-۱۹۳ (با تلخیص) ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

💠 ۴٨٩ امین شماره هفته نامه ۹دی منتشر شد 👈شنبه روی دكه‌های مطبوعات 🔻 میریزید موسادی! 🔹 پرونده ٩دی درباره متن موهن منتشرشده از سوی میرحسین موسوی، پادوی صهیونیستها 🔻 سگ‌کشی! 🔹 سلمان رشدی مرتد در حال سخنرانی در نیوبورک با سلاح سرد مورد حمله قرارگرفت 🔹 اعطای جایزه کتاب سال به ترجنه کتابی از سلمان رشدی توسط دولت موسوی و وزارت ارشاد خاتمی 🔸 سمت حسین در تجلیل از برنامه پرمخاطب «حسینیه معلی» 🔸 حبیب حرم؛ حسین ایرانی ♨️ فروش نسخه pdf هفته نامه ۹ دی ♨️ با توجه به درخواست مکرر برخی علاقمندان داخلی و بویژه عزیزان خارج از کشور، از سال ۹۸ فروش نسخه دیجیتال ۹دی آغاز شد. برای خرید نسخه PDF روی لینک زیر بزنید: ‏jaaar.com/kiosk/archives/9day هفته نامه ۹ دی 👇 @noheday مدیر مسئول 👇 @rasaee ...

. بی شک جملات بالا یکی از اعجازهای خمینی کبیر در تحلیل درست آینده خود پیرامون حکم اعدام سلمان رشدی است و ظاهراً برای یک عده آنچه که بی‌ارزش شده است؛ رجوع به دستور و حکم صریح امام دیروز یا امام امروز در تحلیل درست حوادث بسیار مهم روز است! امامین انقلاب بارها و بارها موضع رسمی خود را درباره اجرای حکم اعدام سلمان رشدی صریحا بیان کرده‌اند. امام خمینی رحمه‌الله علیه وقتی می‌فرماید «والله اگر جوان بودم و قدرت حرکت داشتم؛ شخصا می‌رفتم و او را می‌کشتم» کاملاً طبیعی است یک عده به خاطر ضعف تحلیل یا ضعف ایمان یا ضعف غیرت دینی یا ضعف تفکر انقلابی یا ضعف ولایت مداری خود در مواجه با ادبیات غیرتمندانه امام ؛ دست به هر تحلیلی برای عدم حمایت صریح از اعدام نویسنده کتاب آیات شیطانی بزنند! هنوز دلارهای برجام وارد ایران نشده و‌ امضایی پای برگه‌ها نیامده‌! فرض کنید اگر برجام احیا شود؛ چطور این افراد سست عنصر دم از حفظ آرامش مردم می‌زنند و از گره خوردن برجام به معیشت مردم و اقتصاد داد سخن می‌گویند و می‌گویند نباید سراغ ناراحتی غرب رفت! حتی اگر سردارمان را تکه تکه کرده باشند و ما بخواهیم انتقام بگیریم و آمریکا را از منطقه بیرون کنیم. البته فرض قوی و درست ما این است که دولت محترم برجام را به اقتصاد و معیشت مردم و اجرای دستورات صریح امامین انقلاب همچون حکم اعدام سلمان رشدی، قبل و بعد از امضای مجدد برجام گره نزده است. 🔺صفحات مجازی حمید رسایی🔻 eitaa.com/rasaee T.me/www_rasaee_ir instagram.com/rasaee.ir twitter.com/hamidrasaee‌

☀️ گاهِ ظهر ☀️ خیانت «خاتمی» و تحقق پیش‌بینی امام خمینی ⭕️ کمال خرازی(وزیر امور خارجه‌ی دولت اصلاحات) در پایان نشست خود با وزیر خارجه‌ی انگلیس در حاشیه‌ی پنجاه و سومین مجمع عمومی سازمان ملل در سال ۱۳۷۷ می‌گوید: ⬅️ دولت جمهوری اسلامی ایران تصمیمی ندارد و نمی‌خواهد که هیچ‌کسی را در باره‌ی تهدید جان «سلمان رشدی» تشویق کند و دولت ایران از جایزه‌ای که برای قتل سلمان رشدی (از سوی بنیاد ۱۵ خرداد) تعیین شده است، حمایت نمی‌کند! (روزنامه‌ی اطلاعات، ۴ مهر ۷۷، صفحه‌ی پایانی) ⭕️ محمد خاتمی(رئیس‌جمهور وقت) در سفری در سال ۱۳۷۹ به آمریکا صریحا اظهار کرد: ⬅️ «باید مسئله‌ی سلمان رشدی را تمام‌شده تلقی بکنیم. امام به عنوان یک فقیه نظریه‌ی خودشان را گفتند و خیلی از علمای اسلامی دیگر هم نظر اسلامی خودشان را دارند.» (دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی وزارت خارجه، هزاره‌ی گفت‌وگو و تفاهم، صفحه‌ی ۱۰۹) 🌻 و اما پیش‌بینی دقیق امام خمینی(قدس الله سره) در اسفند ۱۳۶۷: ⬅️ «ترس من این است كه تحلیل‌گران امروز ده‌سال دیگر بر كرسی قضاوت بنشینند و بگویند كه باید دید فتوای اسلامی و حكم اعدام سلمان رشدی مطابق اصول و قوانین دیپلماسی بوده است یا خیر؛ و نتیجه‌گیری كنند كه چون بیان حكم خدا آثار و تبعاتی داشته است و بازار مشترك و كشور‌‌های غربی علیه ما موضع گرفته‌اند، پس باید خامی نكنیم و از كنار ا‌هانت‌كنندگان به مقام مقدس پیامبر و اسلام و مكتب بگذریم.» (صحیفه‌ی نور، جلد ۲۱، صفحه‌ی ۲۹۲) ✍ ابَرشاگرد