-قلبی و من فیها بامانة موسی بن جعفر..

اصن هر چی متعلق به منه دستِ تویِ امام کاظم علیک السلام امانت باشه

خدا قابلیت این را دارد که همه چیز را بهم بزند یا همه ی ساختمان های ریخته شده را از نو بنا کند! نترس! مطمئن هم نباش! دائما توکل کن ...

__

چند روز پیش ، یعنی روز غدیر ، روز تولد با برکت خاتم الفقها ، شیخ مرتضی انصاری دزفولی بود. خیلی تلاش کردم برم سر قبر پدر بزرگوارشون اما خب هوا گرم بود و قبر ایشان ، دور ... . اگه کتاب نخل و نارنج رو خونده باشید می‌گفت که شیخ مرتضی انصاری چقد به امام زاده سبزقبا ارادت خاصی داشتن. امروز رفتم حرم ایشون. توفیق شد تا گنبد و گلدسته ها هم یه سری بزنیم. به یادتون بودم .

قال امیر المومنین علی صلوات الله علیه ان للقلوب اقبالا و ادبارا؛ فاذا اقبلت فاحملوها علي النوافل، و اذا ادبرت فاقتصروا بها علي الفرائض.

حالات قلب برای عبادات، دو دسته اند. یکی حالت اقبال قلب است ، که انسان نشاط و بهجتی دارد که دوست دارد نماز و عبادت را به جا آورد . اصلا حال میکند نماز می‌خواند. یکی ادبار قلب است ، که انسان حال هیچ فعل عبادی را ندارد و تکلّف قلبی دارد. اصلا نمی‌فهمد چ نمازی میخواند و حوصله اش سر میرود. در حالت اول ، باید هر لحظه که اتفاق افتاد، سریع به عبادت برسد. بلند شود نمازی بخواند ، ذکر بگوید ، یک حرکتی بزند. چون الان وقتش است! در حالت دوم هم به عکس این حالت. اگر دید حالش حوصله ی کار خیر ندارد ، خودش را قاطی در این افعال نکند و به زحمت نیوفتد! چون روحش را مخدوش میکند. ممکن است حالش دیگر از معنویات زده شود. مثلا وقتی در مجلس روضه نشسته اید و حالتان از لحاظ معنوی اوکی نیست ، خارج شوید! نگذارید روضه برایتان بشود یک شعر خواندن! اینها قلب را سنگین می‌کند. #منبر_دوخطی

امام صادق (علیه السلام) دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع فَذَكَرْتُ لَهُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ اَلشِّيعَةِ وَ مِنْ أَقَاوِيلِهِمْ فَقَالَ يَا عَبْدَ اَلْعَزِيزِ اَلْإِيمَانُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ بِمَنْزِلَةِ اَلسُّلَّمِ لَهُ عَشْرُ مَرَاقِيَ وَ تُرْتَقَى مِنْهُ مِرْقَاةً بَعْدَ مِرْقَاةٍ فَلاَ يَقُولَنَّ صَاحِبُ اَلْوَاحِدَةِ لِصَاحِبِ اَلثَّانِيَةِ لَسْتَ عَلَى شَيْ ءٍ وَ لاَ يَقُولَنَّ صَاحِبُ اَلثَّانِيَةِ لِصَاحِبِ اَلثَّالِثَةِ لَسْتَ عَلَى شَيْ ءٍ حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى اَلْعَاشِرَةِ قَالَ وَ كَانَ سَلْمَانُ فِي اَلْعَاشِرَةِ وَ أَبُو ذَرٍّ فِي اَلتَّاسِعَةِ وَ اَلْمِقْدَادُ فِي اَلثَّامِنَةِ يَا عَبْدَ اَلْعَزِيزِ لاَ تُسْقِطْ مَنْ هُوَ دُونَكَ فَيُسْقِطَكَ مَنْ هُوَ فَوْقَكَ إِذَا رَأَيْتَ اَلَّذِي هُوَ دُونَكَ فَقَدَرْتَ أَنْ تَرْفَعَهُ إِلَى دَرَجَتِكَ رَفْعاً رَفِيقاً فَافْعَلْ وَ لاَ تَحْمِلَنَّ عَلَيْهِ مَا لاَ يُطِيقُهُ فَتَكْسِرَهُ فَإِنَّهُ مَنْ كَسَرَ مُؤْمِناً فَعَلَيْهِ جَبْرُهُ لِأَنَّكَ إِذَا ذَهَبْتَ تَحْمِلُ اَلْفَصِيلَ حَمْلَ اَلْبَازِلِ فَسَخْتَهُ . الخصال، ج 3، ص 448

عبد العزيز قراطيسي گويد: خدمت امام صادق(ع)رسيدم و پاره اي از كار و گفتار شيعيان بعرض رساندم فرمود: اي عبد العزيز ايمان مانند نردباني كه ده پله داشته باشد ده درجه دارد كه مي بايست پله پله از آن بالا روي پس آنكه داراي يك درجه است نبايست به آنكه در درجه دوم است بگويد تو ايمان درستي نداري و آنكه در دومي است بآن كه در سومي است نبايد بگويد تو ايمان نداري و همين طور تا برسد بدهمي و فرمود: كه سلمان در درجه دهم بود و ابو ذر در درجه نهم و مقداد در هشتم. اي عبد العزيز آنكه را كه از تو پايين تر است ساقط مپندار كه(اگر چنين باشد)آنكه در درجه بالاتر از تو است بايد تو را ساقط از ايمان پندارد هر گاه كسي را كه از تو پايين تر است ديدي و توانستي او را با نرمي بدرجه خويش بالا ببري همين كار بكن و(مراقب باش)كه چيز طاقت فرسايي بر او بار نكني كه(كمرش را)خواهي شكست. و براستي كسي كه دل مومني را بشكند بر او لازم است كه جبرانش كند زيرا اگر تو بار شتر نه ساله را به شتري كه تازه از شير باز گرفته شده بنهي كمرش را خواهي شكست. پ.ن: واجبات دین به جای خود! که البته آن را هم نباید بیش از حد توصیه به شخصِ خطا کار کرد. مستحبات که دیگه ...

گوش کن و بخواب ... خلاص.

۲۱ تیرماه، در مسجد گوهرشاد چه گذشت؟ تیرماه سال ۱۳۱۴، مردم مشهد در اعتراض به سیاست‌های ضد اسلامی رضاشاه در مسجد گوهرشاد تجمع کردند. صبح روز بیست و یکم نیروهای نظامیِ حکومت پهلوی با حمله به مسجد، مردم را به رگبار بستند. سیدمحمدعلی شوشتری، نماینده‌ی مخصوص رضاشاه در آستان قدس که خود شاهد این واقعه بوده در خاطراتش می‌نویسد: شوفر سردار ساعد می‌گوید: آنچه کشته بود را ما حمل کردیم و بردیم زیر باغ خونی؛ بالغ بر یک هزار و ششصد و هفتاد نفر بودند. مسئولین شهرداری نیز می‌گویند: کامیون و اتومبیل‌هایی که جنازه‌ها را حمل می‌کرد، شمرده یاداشت کردیم، تعداد ۵۶ کامیون بود که در اغلب این کامیون‌ها صدای ناله‌های زخمی‌ها هم شنیده می‌شد که التماس می‌نمودند: برای رضای خدا، ما زنده‌ایم! منبع: خاطرات سیاسی سیدمحمدعلی شوشتری (خفیه‌نویس رضاشاه)، ص ۸۰ تا ۸۵

امروز سطح فکر و آگاهی جوان و نوجوان ما افزایش پیدا کرده اما در تکثر رسانه‌ای، صدای انتقال معارف نسلی و خانوادگی در انزوا قرار گرفته است رهبر انقلاب اسلامی ساعتی پیش در دیدار مبلغان و طلاب حوزه‌های علمیه: امروز سطح آگاهی عمومی جوان و غیرجوان با گذشته قابل مقایسه نیست. بنده همه‌ی عمرم تقریباً، عمر تبلیغی‌ام شصت سال، بیشتر با جوانها گذشته. آن روز هم فکر بچه‌ها خوب بود، جوانها خوشفکر بودند، اما با امروز قابل مقایسه نبود. سطح فکر بالا رفته. علاوه بر اینکه سطح فکر جوان ما، نوجوان ما، مخاطب ما بالا رفته یک آفتی هم وجود دارد و آن اینکه در این آشفته بازار صداهای مختلف فضای مجازی و تکثر رسانه‌ای که وجود دارد این تکثر رسانه‌ای در این صداهای گوناگون، یک صدا در انزوا قرار گرفته و آن صدای انتقال معارف نسلی و خانوادگی است. پدرها، مادرها خیلی چیزها را به بچه‌هایشان یاد می‌دادند. در این غوغای تکثر رسانه‌ای این صدا ضعیف شده. ۱۴۰۲/۴/۲۱ امام خامنه ای

✅میدونید چرا آقا نسبت به تبلیغ نگرانند؟! چون دیدند دستگاه دشمن(معاویه) با تبلیغ کاری کرد که پس از شهادت امیرالمومنین علی علیه السلام، مردم با تعجب میگفتند مگر علی نماز میخواند؟!!!!! اگه در تبلیغ غفلت کنیم، دشمن: ▪️ جای جلاد و شهید رو عوض میکنه ▪️ سبک زندگی خودش رو بر مردم غالب میکنه ▪️ مردم رو از مسئولین و نظام مایوس و ناامید میکنه ▪️ اطراف ولایت رو خالی میکنه ▪️ صلح یا شهادت رو به ولایت تحمیل میکنه ما هم مثل امام جامعه نسبت به تبلیغ نگرانیم

__

یه یه ماهی بود که غذای حوزه رو درست و حسابی نخورده بودم . امروز مهمون اساتید حوزه ی شهرمون بودم. مزه ی خاصی داره غذای حوزه. از وقتی که یادمه به غذای حوزه به چشم یه غذای عادی نگاه نکردم. به این دید نگاه کردم که دارم نونِ سفره ی امام زمان رو میخورم. روز اولی که رفتم مصاحبه ی یه حوزه تو تهران ، یکی از طلبه ها گفت غذای حوزه یکم کمه ، اما سیر میشی. گفتم چطو؟ گفت برکت داره! و همین هم شد ... نسبتا آدمی هستم که به شکم خودم میرسم، تا جا داشته باشه هم ذخیره میکنم ( خوب نیست شما یاد نگیرید) اما غذای حوزه واقعا سیر کننده است. چون یه چیزی به اسم برکت داره! درباره برکت سخن خواهیم گفت ... .

__

متن بالاش جالب بود !

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لاتُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَ لاتَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لايُحِبُّ الْمُعْتَدينَ. (87_مائده)

زمان پیامبر ، عده ای بودند که نماز می‌خواندند و روزه می‌گرفتند و عبادت و عبادت و عبادت! زن و فرزندانشان به پیغمبر گله میکردند که انصافا پدرمان در آمد با این کار هایشان! ن مث یه آدم عادی کار میکنن که نون بزارن سر سُفرمون ، ن مث بقیه بهمون محبت میکنن. پیغمبر چ کنیم از دست اینا!!!!!!! . پیغمبر هم فرموده اند: لعنت خدا و فرشته ها به اینان!!

در جای دیگری ، قرآن می‌فرماید لاتقدموا بین یدی الله و رسوله! جلو تر از پیغمبر نرید!! اینکه انسان به اسم زهد ، به دنبال فقر برود و به جای نماز و روزه به دنبال سختی کشیدن و زخم معده برود ، مورد غضب خدا را فراهم کرده ن موضع عنایت خدا را . #منبر_دوخطی

«بسم الله الرحمن الرحیم» پیغمبر به اُسقُف یا همون کله گندۀ مسیحی‌های نَجران، نامه نوشت و اونا رو به اسلام دعوت کرد.📜 ۶۰ تا از مسیحیان که یکی‌شون اُسقُف اعظم بود، به نمایندگی مردم نجران اومدن مدینه تا ببینن حرف حساب پیامبر چیه⁉️ آقاجان ما هم گفتن من شما رو به خدا پرستی دعوت می‌کنم❕ اونا هم گفتن: ما همین الآن هم خدا رو می‌پرستیم که :-/ پیغمبر جواب دادن که شما مسیح رو خدا می‌دونید و این شرکه⚠️ گفتن مسیح پدر نداشته پس خداست وحی نازل که شد: اگه اینطوریه بگو آدم باید خدا باشه که حتی مادر هم نداشته :-) مسیحی‌ها کم آوردن ولی قبول نکردن خدا گفت بسم‌الله، مباهله کنید🤝 همدیگه رو نفرین کنید، هرکی دروغ بگه من بهش عذاب نازل میکنم💀😌 قرار مدارای مباهله رو گذاشتن و خدا گفت هرکس پسران و همسران و یکی از خودش رو بیاره❕ فرداش که شد، دیدن پیامبر امام حسین رو تو بغل گرفتن و دست امام حسن تو دست‌شونه امیرالمؤمنین و مادرمون زهرا هم پشت سرشون! مسیحی‌ها که از دور نگاه می‌کردن و دیدن پیامبر واقعا با عزیزترین افراد خانواده‌اش اومده قالب تهی کردن و جرأت نکردن مباهله کنن . . .😰 هیچی دیگه از اون جمعیتی که اومده بعضیاشون مسلمون شدن و فهمدین حق با کیه و بقیه هم قرار شد جزیه پرداخت کنن.📿💰 نکته قشنگش اینجاست که همسران و پسرانی که خدا گفته بود که معلومه، اما کی از خود پیامبر بود ؟ یعنی مثل خود پیامبر ؟ از جان پیامبر ؟ آقاجانمون امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب✨ #مباهله مبارک 💐 📖 آیه مباهله : سوره آل‌عمران «۶۱»