🔴 بازیگران داخلی فتنه شام قبل ظهور: جریان ابقع (معارضین حکومت سوریه) ✅قسمت دوم✅ 🔸قبل از حضور سفیانی بر اریکه قدرت، در فتنه طولانی شام بین دو جریان (رمحان) مخالف هم در سوریه، اختلاف و جنگ خواهد بود. از این دو جریان به رایة الاصهب (حکومت) و رایة الابقع (معارضین) نام برده شده است. تعابیر بسیار دقیق حاکی از رموزی است که پرده از اسرار برمی‌دارد و در #آینده راهگشا خواهد بود. ✅معرفی معارضین حکومت 🔸#الابقع، معانی متعددی دارد از جمله: 1. الابقع: العرب، تنكح إماء الروم فيستعمل على الشام أولادهم و هم بين سواد #العرب و بياض #الروم 2. بقعان الشام خدمهم و #عبيدهم لبياضهم و حمرتهم لانهم من الروم و فلقد کان حکام الشام یلقبون خدامهم من الروم بالابقع 3. الرَّجُلُ ذو الكَلامِ الكثير 4. مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا يُقال غرابٌ أبقَعُ و كلبٌ أبقع‏ 5. الباقعة: الرجل الداهية، فلان سمی باقعة لحُلوله بِقاعَ الأَرض و #كثرة تَنْقِيبه في البلاد 🔸بنابراین، از فحوای معنای لغوی ابقع، بویژه عبارت خدّام رومی و اولاد عرب حاصل از ازدواج اعراب با رومی‌ها و استفاده ابزاری از آنان در منطقه شام، چنین برداشت می‌‏شود که در فتنه شام قبل از ظهور، جبهه عربی معارض و مقابل جریان اصهب که در خدمت مصالح و منافع رومی‌ها نیز است، را جریان ابقع گویند. همچنین این عبارات فوق نشان می‌‏دهد تشکّل‌های نظامی جریان ابقع مرتبط با عرب‌ها و رومی‌ها که در جبهه مخالف جریان اصهب قرار دارند، موضع سیاسی واحد ندارند (ذو الكَلامِ الكثير) و به اشکال و اسامی مختلف درمی‌‏آیند (مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا) و در یکجا نیز متمرکز نیستند بلکه در مناطق مختلف شام، حضور نظامی دارند (كثرة تَنْقِيبه في البلاد). 🔸لازم به ذکر است، زبان روایات در بیان اسامی شخصیت‌های ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه‌ای و حاکی از حقایق و واقعیاتی است. 🔸در آینده نزدیک، جریان ابقع در لباسی جدید اما با ویژگی اصلی (معارضین حکومت سوریه و مخالف محور مقاومت شیعی) رونمایی خواهد شد. ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝ #فتنه_شام #سوریه #ابقع پیمان محور سنی با اسرائیل پی‌نوشت: 1. ابن اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، ج1، ص146. 2. جوهری، الصحاح، ج3، ص1188. فیروزآبادی، القاموس المحیط، ج3، ص9. 3. ابن عبّاد، المحیط فی اللغة، ج1، ص195. 4. ابن فارس، معجم مقایس اللغة، ج1، ص281. فراهیدی، العین، ج1، ص184. 5. ازهری، تهذیب اللغة، ج1، ص188. ابن منظور، لسان العرب، ج8، ص19. ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝ ✅برای آگاهی بیشتر: http://rajanews.com/node/315059

⭕️ «یَوْمَ الْإِبْدَالِ»... 🌟 روز جایگزینی و تبادل بین سپاهیان... 💥(یوم الاِبدال از غربال‌های سنگین و عظیم آخرالزمانی‌ست؛ روزی که تمام اسلام در مقابل تمام کفر صف‌آرایی میکند و تبادلی بین سپاهیان انجام می‌شود.) 🔹 امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «حَتَّی إِذَا الْتَقَوْا وَ هُمْ یَوْمَ الْإِبْدَالِ یَخْرُجُ أُنَاسٌ کَانُوا مَعَ السُّفْیَانِیِّ مِنْ شِیعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ علیهم السلام وَ یَخْرُجُ نَاسٌ کَانُوا مَعَ آلِ مُحَمَّدٍ إِلَی السُّفْیَانِیِّ فَهُمْ مِنْ شِیعَتِهِ حَتَّی یَلْحَقُوا بِهِمْ وَ یَخْرُجُ کُلُّ نَاسٍ إِلَی رَایَتِهِمْ وَ هُوَ یَوْمُ الْإِبْدَالِ» «...سپس دو لشکر حضرت مهدی علیه‌السلام و سفیانی لعنة‌الله علیه باهم تلاقی می‌کنند. آن روز، روز تغییر و تبدیل است؛ به این معنی که افرادی از شيعيان آل محمد علیهم‌السلام که با سفيانی بودند، به سپاه امام می‌پيوندند و گروهی که همراهی با آل محمد علیهم‌السلام را داشتند، از سپاه امام، به سفيانی ملحق می‌شوند. در این وقت هر کسی به صف واقعی خود می‌پیوندد و آن روز، روز «ابدال» است! روز تبدیل...» 📗التفسير (للعیاشی) ج ۱، ص ۶۴ 📗تفسیرالبرهان ج ۱، ص ۳۵۰ 📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۲۲ ----------------------------------------- ✨نکتـــــــــه: کسانی که از سپاه امام به لشکر سفیانی می‌پیوندند، غیر از آن سیصد و سیزده نفر هستند!!! چرا که آنها در حقیقت از پیروان سفیانی می‌باشند؛ چنان که آن عده‌ای که به قائم عجل‌الله فرجه ملحق می‌شوند، در باطن شیعه هستند! که در جریان تبادل بین سپاهیان این امر اثبات خواهد شد!!! ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝

‍ ابهامات درباره جریان #ابقع (معارضین) در فتنه شام 📌قسمت چهارم📌 🔴 درباره جریان ابقع (معارضین) و اصهب (حاکمیت) در فتنه شام و جنگ سوریه قبل ظهور، ابهاماتی مطرح است از جمله: جریان ابقع از چه زمانی وارد تحولات سوریه خواهد شد؟ تا چه زمانی حضور خواهند داشت؟ چه مناطقی را تصرف می‌کنند؟ سرنوشت اصهب چه خواهد شد؟ 1️⃣. اگر نوشتار را با دقت مطالعه بفرمائید، بیان شده است از همان #ابتدای فتنه شام، تشکّل‌های نظامی جریان ابقع (معارضین) در نقاط مختلف فتنه شام، حضور دارد و تا پایان نیز حضور خواهند داشت و البته به اشکال و اسامی مختلف درمی‌آیند و با هم تشدّد کلمه و اختلاف‌نظر دارند و در یکجا متمرکز نیستند و از طرف محور «عربی، غربی» حمایت می‌شوند. 2️⃣. جریان ابقع، روسای مختلف به خود می‌بیند تا اینکه قبل سفیانی این جریان مجددا مهره آخر را برای مقابله با حاکمیت دمشق، رونمایی خواهند کرد. ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝ 3️⃣. مشخصه اصلی جریان ابقع این است که مخالف اصهب و حاکمیت هستند و این کشمکش بر سر قدرت تا زمان سفیانی ادامه خواهد داشت. 4️⃣. البته با تضعیف حاکمیت دمشق در اثر «خسف دمشق» و نیز ساز جدایی و آرزوی خودمختاری کُردهای سوریه (مارقة الشام)، مزید بر علت شده و زمزمه‌های ورود چهره نهایی فتنه شام، (سفیانی) به عنوان نماینده محور «غربی، عبری، عربی» به صحنه تحولات میدانی فتنه شام، قوت می‌گیرد. 5️⃣. بنابراین کشمکش بین دو جبهه اصهب و ابقع (اختلاف رمحان) وجود دارد تا سفیانی وارد سوریه شود. وی ابتدا بر جریان ابقع غلبه می‌کند و سپس اصهب نیز به قتل می‌رسد. سفیانی به مدت کمتر از ۲ سال بر مناطق «الکور الخمس» به استثنای «جزیرة الشام» مسلط می‌شود؛ زیرا شرق سوریه در اختیار «مارقة الشام» (کُردهای سوریه) است و البته جنگ در قرقیسیا، دیرالزور (مناطق نفت‌خیز ) بین جبّارین در جریان است و «ترکیه» نیز از فرصت «هرج الروم» استفاده کرده و به شرق سوریه حمله می‌کند. #فتنه_شام #سوریه ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝

‍ #فتنه_های_آستانه_ظهور 📌قسمت اول📌 سوریه (شامات) به طور مسلم ، اختلاف و درگيري كه مي توان از آن به فتنه هاي آستانه ظهور نام برد ، در سرزمين شام كه از مهمترين بلاد مسلمين است نيز روي خواهد داد ، همچنانكه برخي از روايات صراحتاً به اين موضوع اشاره كرده اند : مژده پيروزي را از سمت دمشق مي شنويد... و شورشيان روم پيش مي آيند و در رمله مستقر مي شوند، پس اولين جايي که از غرب (غرب بلاد اسلامي) خراب مي شود، سرزمين شام است. غيبت شيخ طوسي 269، غيبت نعماني 279/67 در آن سال اختلاقات بسياري در هر زمين از ناحيه غرب روي ميدهد نخستين جائي که خراب ميشود شام است... مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 987 📍با ديدن سه علامت منتظر آمدن مهدي (ع )باشيد. را وي عرضکرد: يا اميرالمومنين آنها چيستند؟ فرمود: 💥 اول اختلافي که در بين اهل شام پديد مي آيد، 💥 و آمدن پرچمهاي سياه از خراسان 💥و وحشتي در ماه رمضان غیبه نعمانی، ص 133؛ بحارالانوار، ج 52، ص 229؛ منتخب الاثر، ص 220 🔥سعید بن مسیب میگوید: در شام فتنه ای خواهد بود که از هر ناحیه ای آنرا برطرف میکنند از ناحیه دیگری سربلند میکند و آن فتنه انتها ندارد تا اینکه منادی از آسمان ندا میکند که امیر شما فلان خواهد بود. فتنه ها و آشوبهاي آخرالزمان (ملاحم و الفتن)باب 76 - ص 29 وقتي که در سرزمين شام بلوايي را مشاهده نمودي، پس مرگ است و مردن، تا آنکه غربيان به تحرک آمده و روانه سرزمينهاي عربي گردند. که حوادثي بين آنان رخ خواهد داد. الملاحم و الفتن ص 107. 🔥اختلافات و درگيريها در مناطق مختلف شام از لبنان و فلسطين گرفته تا سوريه و اردن كه از دهها سال پيش آغاز شده و هنوز هم ادامه دارد و طي ماههاي گذشته مخصوصا در سوريه تشديد گرديده است ، به خوبي نشان از تحقق روايات فوق دارد. هرچند روايات شريف فاصله زماني مشخصي را مابين اين فتنه ها و انقلابها تا ظهور تعيين نكرده اند ، اما نمي توان فاصله زماني زيادي را مابين آنها متصور بود مانند روايتي از رسول اكرم(ص) كه گذشت و نشان مي دهد كه ظهور در هنگام اختلاف و انقلاب جوامع اسلامي بر ضد حاكمان ستمگر رخ خواهد داد كه مي بينيم اينك تا چه اندازه محقق شده است. 🖌البته محققيني مانند علامه كوراني اعتقاد دارند كه از متن روايات برمي آيد فتنه ها و اختلافات شام بيشتر منشاء خارجي دارد تا جايي كه حتي نيروهاي خارجي متعددي در آستانه ظهور در اين سرزمين حضور نظامي مي يابند. ، لذا مي توان از اين مسئله چنين برداشت كرد كه فتنه ها و اختلافات شام از اول منشاء خارجي داشته و طرفهاي درگير از حمايتهاي خارجي برخوردار هستند ، حضور نيروهاي ، ترك ، مغرب ، ايران و روم(غرب) (كه نيروهاي مخالف هم هستند) در سرزمين شام بخوبي منشاء خارجي اختلافات اين سرزمين را قبل از حضور نظامي طرفهاي درگير قابل درك مي كند. يعني وقتي حمايتها و اختلافات غيرنظامي بالا مي گيرد و به نتيجه اي مشخص نمي رسد ، طرفهاي درگير در اين سرزمين مجبور به حضور نظامي آشکار مي شوند. ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝

💚 #ملاقات_امام_زمان(عج) با دلاک💚 سید محمد موسوی رضوی نجفی از شیخ باقر بن شیخ هادی کاظمی نقل کرد: شخص صادقی که دلاک بود و پدر پیری داشت. او در خدمتگزاری به پدرش کوتاهی نمی‌کرد. حتی آنکه برای پدر آب در مستراح حاضر می‌کرد و منتظر می‌ایستاد که او بیرون آید و به مکانش برساند. همیشه مواظب خدمت او بود مگر در شب چهارشنبه که به مسجد سهله میرفت. تا اینکه مسجد رفتن را ترک نمود. علت ترک کردن مسجد را از او جویا شدم، گفت: چهل شب چهارشنبه به مسجد رفتم، چون چهارشنبه‌ی دیگر شد بخاطر خدمت به پدر میسر نشد به مسجد بروم تا اینکه شب شد، عازم مسجد شدم، در راه شخص اعرابی را دیدم که بر اسبی سوار است، چون نزدیکم رسید رو به من کرد و از مقصد من پرسید... گفتم: مسجد سهله... فرمود: "اوصیک بالعود اوصیک بالعود" (یعنی: وصیت میکنم تو را به پدر پیرت) و آن را سه مرتبه تکرار کرد. آنگاه از نظرم غایب شد. دانستم که او مهدی است و آن جناب راضی نیست به جدا شدن من از پدرم، حتی در شب چهارشنبه. پس دیگر به مسجد نرفتم... 📘منتهی الامال، باب۱۴ ✨امام سجاد (علیه‌السلام) : هر کس که در زمان غیبت قائم ما بر ولایت ما ثابت قدم بماند، خداوند اجر هزار شهید از شهدای بدر و احد را به او عطا می‌فرماید. 📚 كمال الدين، ج‏۱، ص۳۲۳ ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝

‍ #بلند_شدن_نداء و صدايي از جانب #شام 🔴قسمت دوم🔴 روايات متعددي بيان مي دارند كه در آستانه ظهور فرياد و صدايي از جانب سرزمين شام برخواهد خواست ، برخي روايات منتظران ظهور را به انتظار اين نداء فرا مي خواند و برخواستن اين نداء را بعنوان واقعه اي بشارت آميز و شادي بخش كه خبر فتح و پيروزي دارد ذكر مي كند : علاء بن محمد از امام محمد باقر عليه السلام روايت ميکند که فرمود: توقعوا الصوت ياتيکم بغته من قبل دمشق، فيه لکم فرج عظيم يعني: منتظر صدائي باشيد که ناگهان از جانب دمشق ميرسد و در آن صدا براي شما گشايش بزرگي است. 📚غيبت نعماني، ص 279 ، مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 1089 صدائي از جانب دمشق ميرسد که آنجا را فتح کرده اند ... 📚مهدي موعود (ترجمه بحارالانوار) ص 987 رومیان و اتراک اختلاف می کنند و جنگ های فراوانی روی می دهد و منادی در دمشق بانگ بر می آورد: وای بر ساکنان زمین از شری که نزدیک است 📚غیبت شیخ طوسی صفحه 168 و 278 منتخب الاثر صفحه 452 کسي از دمشق صدائي ميزند... و آن سالي است که در تمام سرزمين عرب اختلافات روي ميدهد 📚مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 10005 بانگي از ناحيه دمشق به شما مي رسد و خبر يك پيروزي را به همراه مي آورد ... 📚غيبت شيخ طوسي ص 269 ، ارشاد مفيد ص 338 در اين كه اين فتح و پيروزي و خبر خوش چه چيزي مي تواند باشد ، نمي توان دقيقاً اظهار نظر كرد ، هرچند روايتي بيان مي دارد كه خبر خوش فتح شام است ولي اين مسئله با روايات ديگر همخواني ندارد چون روايتي نداريم كه نشان دهد سرزمين شام و سوريه قبل از خروج سفياني تحت سيطره اهل حق قرار گرفته باشد ، مگر اينكه خبر وقوع زلزله اي كه به بيان روايات براي مومنين رحمت و براي كفار عذاب است و به آنها ضربه اي جدي خواهد زد را بعنوان همان خبر خوش و فتح در نظر بگيريم. ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝

‍ #یاران_امام_مهدی_(عج)_در_زمان_ غیبت ✅ قسمت اول ✅ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ .(۱) بگو: چه تصوّر می‌کنید؟ اگر آب (که مایه زندگانی) شما (است) همه به زمین فرو رود (جز خدا) کیست که باز آب روان و گوارا برای شما پدید آرد؟ 🍃«براساس برخى روایات، گروهى از فرشتگان الهى، دو تن از پیامبران الهى و جمعى از مؤمنان خالص، همواره در كنار حضرت مهدى علیه السّلام هستند و لحظه اى آن حضرت را تنها نمى گذارند و گاهى اوقات از آنها تعبیر به «ابدال»، «اوتاد»، «رجال الغیب» یا «رجال المهدى علیه السّلام» مى شود. 📌مؤمنان خالصى كه توفیق رفیقشان شده و در خدمت حضرت مهدى علیه السّلام سر از پا نمى شناسند همانند خود حضرت علیه السّلام به صورت مخفى در بین مردم زندگى مى كنند، زن و فرزند داشته و رفتارى عادى و معمولى دارند ضمن آنكه هیچ گونه ادعایى نیز در این خصوص ندارند مگر آن كه حضرت علیه السّلام به آنها اجازه دهد یا خودشان را معرفى كرده و یا از طرف ایشان پیام خاصى را ابلاغ نمایند.»(۲) #رجال_المهدی(عج) در ادعیه و روایات در دعاى مخصوص نیمه ماه رجب منقول از امام صادق علیه السّلام بعد از صلوات بر محمد و آل محمّد صلّى اللّه علیه و اله، 💐 بر اوصیاء، سعداء، شهدا و ائمه هدى علیهم السّلام صلوات فرستاده آن گاه چنین مى گوییم: «اللّهم صلّ على الأبدال و الأوتاد و السّیاح و العبّاد و المخلصین و الزّهاد و اهل الجّد و الاجتهاد...» 🎋 «خدایا!بر ابدال و اوتاد و سیاحین و بندگان شایسته و مخلصین و زاهدان و اهل كوشش و اجتهاد درود فرست.» مرحوم كفعمى در كتاب مصباح خویش وقتى به این قسمت دعا مى- رسد در خصوص ابدال و اوتاد چنین مى گوید: «همانا زمین هرگز از«قطب»خالى نمى شود و چهار نفر از«اوتاد»،چهل نفر از«ابدال»، هفتاد نفر از«نجباء» و سیصد و شصت نفر از«صلحاء» همواره بر روى زمین هستند. امّا قطب(عالم امكان)حضرت مهدى علیه السّلام است و #اوتاد نیز كمتر از چهار نفر نمى شوند،زیرا دنیا همانند خیمه است كه حضرت مهدى علیه السّلام مانند ستون خیمه است و چهار نفر اوتاد همانند ریسمان هاى این خیمه هستند و البته گاهى اوقات اوتاد بیشتر از چهار نفر مى شوند، همان طور كه #ابدال بیشتر از چهل نفر و نجباء بیشتر از هفتاد نفر و صالحین بیشتر از سیصد و شصت نفر خواهند شد و ظاهر آن است كه حضرت #خضر و #الیاس علیهما السّلام جزء اوتاد هستند كه هردو بزرگوار در خدمت قطب یعنى امام زمان علیه السّلام هستند.(۳) امام صادق علیه السلام: براى قائم علیه السّلام دو غیبت است، یكى صغرى و دیگرى كبرى.در غیبت صغرى جز شیعیان مخصوص او از جاى آن حضرت خبر ندارند و در غیبت كبرى به غیر از دوستان مخصوص آن حضرت علیه السّلام از مكان ایشان خبر ندارند.(۴) 📚پی نوشت و منابع پی‌نوشت‌ها: ۱-سوره ملک آیه ۳۰ ۲- امام حاضر،مدیرناظر صص۷۶-۷۵ ۳-مصباح کفعمی ص۵۳۴ حاشیه بر دعای ام داوود ۴-كافى،ج ۳،ص ۱۴۱ ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝

امام محمد باقر (علیه السلام): «إِنَّما یُبْتَلَى الْمُؤْمِنُ فِی الدُّنْیا عَلَى قَدْرِ دِینِهِ ؛  همانا مؤمن به اندازه دینش گرفتار و آزموده می‌شود» 📚 ‌ کافی ج۲ ص۲۵۳  ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝

‍ #وقوع_زلزله_اي_مهيب و كشته شدن افراد بسيار در #شام 🔴قسمت سوم🔴 زلزله اي است که در شام پديد ميايد و بيش از صد هزار نفر در آن سانحه جان ميدهند. خداوند آن زلزله را براي مومنين رحمت و براي کفار عذابي قرار مي دهد، هنگامي که اين زلزله واقع شد... در آنموقع يکي از دهات دمشق بنام حرشا را بنگريد که چگونه در زمين فرو ميبرد . 📚غيبت شيخ طوسي ص 277 ، ملاحم و الفتن ص 53 و قريه اي از شام بنام جابيه بزمين فرو ميرود 📚مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 987 و 1018 ...، دهکده ای از دهکده های شام به نام «جابیه» خسف می شود، قسمتی از دیوار دست راست مسجد جامع دمشق فرو می ریزد، آشوبگری از میان رومیان خروج می کند که کشتار فراوانی را به دنبال دارد 📚غیبت شیخ طوسی صفحه 269، ارشاد مفید صفحه 338 ...و سمت غربي مسجد دمشق بزمين فرو ميرود. حتي ديوارش نيز در هم فرو ميريزد.... 📚مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 983 در اين موقع منتظر باشيد که در يکي از دهات شام بنام خرسنا زمين فرو رود، و چون اين نيز عملي شد منتظر آمدن فرزند هند جگر خوار سفياني باشيد که از يابس بيرون ميايد. 📚 مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 989 نشانه خروج سفياني اين است كه خسفي در سمت غربي مسجد دمشق به وجود مي آيد و ديوار مسجد فرو مي ريزد و زلزله اي مي شود و قريه اي بنام جابيه در جنوب دمشق خسف مي شود و اين پس از خارج شدن مغربي و سپاهيانش از شام اتفاق مي افتد 📚غيبت نعماني ص 149 ، غيبت شيخ طوسي ص 278 و ... روايات متعددي وقوع زمين لرزه اي مهيب را در شام گزارش مي دهد ، در روايات عبارتهاي الرجفه ، والخسف ، و الزلزله براي اين واقعه مهم ذكر گرديده است ، البته ممكن است كه همزمان يا با فاصله اندك آن سرزمين شاهد زلزله و خسف(فرورفتن) باشد. در اين مسئله كه اين واقعه مسئله اي طبيعي بوده يا از جنايات دشمنان است ، اتفاق نظر وجود ندارد ، در حالي كه برخي آن را واقعه اي طبيعي مي دانند برخي قائل به توطئه دشمنان مي باشند و ممكن است منظور از خسف بمباران هوايي و برخورد موشكها باشد كه در هنگام درگيري نظامي به صورت گسترده واقع مي شود. روايات نتيجه اين وقايع را هرچه كه باشد به نفع جبهه حق و موجب رحمت براي مومنان مي داند كه ممكن است مانند " خسف بيداء" زلزله در محل تجمع كافران باشد يا زلزله به مناطق و منازل آنها آسيب بزند يا تحولاتي پس از زلزله در سرزمين شام به وجود آيد كه برآيند آنها به نفع مومنين و جبهه حق است. ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝

‍ ⭕️ در #آخرالزمان،مومنان قوی و محکم،در رنج و عذاب به سر میبرند!! 🔹 از علی بن ابی طالب(علیه السلام) درباره آخرالزمان پرسیده شد: ⁉️ آیا در آخرالزمان مومنانی وجود دارند؟فرمود: آری. 🔹باز پرسیده شد: آیا از ایمان آنان بر اثر فتنه ها چیزی کاسته می شود؟ فرمود: نه، مگر آن مقدار که قطرات باران از سنگ خارا بکاهد، اما آنان در رنج بسر میبرند. امیرالمومنین علیه السلام فرمود: زمانی بر مردم بیاید که مقرّب نباشد جز به سخن چینی ، و جالب شمرده نشود جز فاجر بودن ، و تحقیر نشوند جز افراد با انصاف، در آن زمان دستگیری مستمندان زیان بشمار آید و صله رحم لطف وبزرگواری بشمار آید. 🔹 پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرمود: این دین مدام برپا خواهد ماند و گروهی از مسلمانان از آن دفاع کنند و در کنار آن بجنگند تا قیامت بپا شود. و فرمود: در هر عصر و زمانی گروهی از امتم مدافع احکام خدا باشند و از مخالفان باکی نداشته باشند. 🔹 در جای دیگری فرمودند: « چون در اخرالزمان دینتان دستخوش افکار گوناگون گردد، بر شما باد که همچون بادیه نشینان و زنان دینداری کنید که به دل هایشان دین دارند و دین آنها از آلایش به افکار مصون ماند. 📗نهج/حکمت ۱۰۲ 📕کنزالاعمال حدیث۳۴۴۹۹و۳۴۵۰۰ 📒بحار ۳۶/۴۵ 📘بحار ۶۰/۱۸ ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝

#فرق بین #ظهور، #قیام و #خروج امام عصر ( عج) ✅قسمت پنجم✅ باتوجه به موارد فوق الذکر، دیدگاه دوم، صحیح است که علاوه بر احادیثی که پیشتر، ذکر شد، دیدگاه دوم مبنی بر وجود تفاوت زمانی بین ظهور و قیام امام عصر، مبتنی بر احادیث معتبر دیگری نیز، می باشد، از جمله: در روایات ذکر شده است که امام عصر، در عاشورای ماه محرم سالی که فرد است، قیام (خروج) می فرمایند. در روایتی از امام باقر علیه السلام نقل شده است: يَقُومُ الْقَائِمُ فِي وَتْرٍ مِنَ السِّنِين‏ ... .[25] قائم در سال فرد ظهور خواهد کرد ... . و نیز از امام صادق علیه السلام، نقل شده است: لَا يَخْرُجُ الْقَائِمُ إِلَّا فِي وَتْرٍ مِنَ السِّنِينَ‏ سَنَةَ إِحْدَى أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ خَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ أَوْ تِسْع‏.[26] حضرت مهدی علیه السلام، در سال فرد، که به یک، سه، پنج، هفت و نه ختم میشود، ظهور خواهند کرد. همچنین، طبق روایت از امام صادق علیه السلام در شنبه دهم محرم (عاشورا)، سال فرد، قیام، خواهند فرمود: ... يَقُومُ القائم فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ علیه السلام، لَكَأَنِّي بِهِ فِي‏ يَوْمِ‏ السَّبْتِ‏ الْعَاشِرِ مِنَ‏ الْمُحَرَّمِ‏ قَائِماً بَيْنَ‏ الرُّكْنِ‏ وَ الْمَقَام‏ ... .[27] ... قائم (حضرت مهدى عليه السّلام) در روز عاشورا كه روز شهادت سيد الشهدا عليه السّلام است، قيام مى‏كنند. گويا در آن شنبه‏اى كه عاشورا در آن واقع شود، همراه او هستم. درحالى‏كه بين ركن و مقام ايستاده ... . ✅نکته پایانی بنابراین، طبق دیدگاه دوم و صحیح (وجود تفاوت زمانی بین ظهور و قیام امام عصر)، امام مهدی، در جمعه شب قدر 23 ماه رمضان، به تصریح توقیع شریف، ظهور میفرمایند، که به منزله پایان غیبت کبری می باشد، لکن برای همه جهانیان آشکار نخواهند شد و وضعیتی شاید شبیه دوران غیبت صغری، پدید خواهد آمد که تنها معتمدین و اصحاب خاص امام عصر همچون نفس زکیه (که وی دارای نیابت خاص و حامل نامه رسمی امام عصر برای جهانیان است) با ایشان در ارتباط خواهند بود. و روز شنبه، در دهم عاشورای ماه محرم از کنار کعبه، امام عصر، قیام خواهند فرمود و خویشتن را به عموم جهانیان معرفی خواهند کرد. @alamatha طبق دیدگاه دوم و قول صحیح، بین خروج سفیانی در رجب و ظهور امام مهدی علیه السلام در ماه رمضان، 15 ماه (حمل ناقه) فاصله است، و بین خروج سفیانی در ماه رجب و قیام (خروج) امام عصر در ماه محرم، 18 ماه و 17 روز (15 ماه + 3 ماه و 17 روز) فاصله است. زیرا، همانطور که اثبات شد، بین ظهور حضرت و قیام (خروج) امام مهدی، تفاوت زمانی، وجود دارد. @alamatha ظهور امام مهدی علیه‌السلام در جمعه شب قدر 23 ماه رمضان سال زوج قمری، رخ می دهد و بعد از 3 ماه و 17 روز، در شنبه عاشورا دهم ماه محرم سال فرد قمری، قیام و خروج امام عصر، برای تمام جهانیان علنی خواهد شد. زیرا اثبات شد که بین ظهور حضرت و خروج (قیام) امام مهدی علیه السلام، تفاوت زمانی وجود دارد. یعنی ظهور امام مهدی علیه السلام در ماه رمضان رخ می دهد و بعد خروج (قیام) ایشان در عاشورای ماه محرم علنی، خواهد شد. به عبارت دیگر:ابتدا خروج سفیانی در سال فرد قمری خواهد بود، و بعد ظهور امام عصر در ماه رمضان سال زوج قمری، اتفاق می افتد. و در نهایت قیام امام عصر، در محرم سال فرد قمری، برای جهانیان آشکار میشود. انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا. 📚منابع: [26] . شیخ طوسی، الغیبۀ، ص 453. مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 291. [27] . شیخ مفید، الارشاد، ج 2، ص 379. ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝

‍ #یاران_امام_مهدی_عج_در_زمان_غیبت ✅قسمت دوم✅ از ابو بصیر است از قول حضرت باقر- سلام اللّه علیه- که فرمود: صاحب این امر را چاره ای از کناره گیری نیست. و در این کناره گیری و پنهانی دارای نیرویی است و سی نفر را دلتنگی نخواهد بود، و طیبه جایگاه خوبی است.(۵) تقسیم بندی یاران امام (عج) یاران امام مهدی (عج) به چهار گروه تقسیم می شوند. #اوتاد 📌افرادى هستند كه به اندازه یك چشم برهم زدن از خداى خویش غفلت نمى كنند و به دنبال مال دنیا نیستند مگر آن چه كه نصیب و روزى آنها شود و خطاها و لغزش هایى كه از افراد دیگر صادر مى شود از آنها سر نمى زند و (در خصوص غیر پیامبران) در آنها عصمت شرط نیست، آن عصمتى كه از شرایط قطب است. این گروه بى واسطه با حضرت مهدى علیه السّلام در ارتباط هستند. #ابدال 📌ابدال یك درجه از اوتاد پایین تر و در مرحله بعدى هستند كه ممكن است گاهى از آنها غفلتى صادر شود ولى بلافاصله با تذكر و تنبّه آن غفلت را از خود دور مى كنند و هرگز گناه عمدى از آنها سر نمى زند. #نجباء 📌در رتبۀ بعد از ابدال قرار دارند و با دو واسطه (اوتاد و ابدال) با حضرت علیه السّلام در ارتباط هستند. #صلحاء 📌افراد باتقوایى هستند كه متصف به صفت عدالت هستند، اما ممكن است گاهى اوقات از آنها خطایى سرزند كه بلافاصله استغفار كرده و پشیمان مى شوند همان طور كه خداوند متعال مى فرماید: هرگاه گروهى از شیاطین در دل اهل تقوى وسوسه و خیالاتى وارد كنند بلافاصله آنها متذكر شده و همان دم خدا را به یاد آورده آگاه و بینا مى شوند.(۶) صلحاء با سه واسطه با حضرت مهدى علیه السّلام در ارتباط هستند.(۷) اگر یكى از اوتاد كم شود، یكى از ابدال جایگزین او مى شود و جاى آن ابدال را یكى از نجباء پر مى كند و به جاى او یكى از صلحاء وارد دستۀ نجباء مى شود و هرگاه یكى از صلحا كم شود از بقیۀ مردم كه صلاحیت و لیاقت داشته باشند جایگزین صلحاء مى شوند.(۸) 📚پی‌نوشت‌ها: ۴-كافى،ج ۳،ص ۱۴۱ ۵-تاریخ غیبت کبری ،محمدصدر ص۱۹۵ به نقل ازغیبت طوسی ص۱۰۲ ۶- اعراف /۲۰۱ ۷- امام حاضر ، مدیر ناظر ص ۸- مصباح كفعمى،ص ۷۰۴؛بحار الانوار،ج ۵۳،ص ۳۰۱ ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝