🔴 خسوف خونین و دوره «مصیبت عظیم» یهود
✍️ مصطفی امیری
▪️ماهگرفتگی ۷ سپتامبر ۲۰۲۵ یک رخداد نجومی است و حتی شامل معیار «توالی چهار ماهگرفتگی خونین» ادعایی اوانجلیستها نمیشود.
▪️البته صهیونیسم معتقد است هرگاه «خسوف و ماه خونین» روی داد با وضعیت قوم یهود در دوره «مصیبت عظیم» ارتباط تنگاتنگی دارد. ازجمله در کتاب مکاشفه یوحنا آمده است:
▪️«آنگاه که مهر ششم را گشود. ناگهان زلزله شدیدی رخ داد و خورشید تیره و تار گشت و ماه به رنگ خون درآمد»[1].
▪️طبق مفاهیم کتاب مقدس، در دوره مصیبت عظیم «چهار سوارکار، هفت مُهر، هفت شیپور و جام داوری» ظاهر خواهند شد.
▪️رنج و محنت و مصیبت عظیم برای بنیاسرائیل در این دوره هفت ساله «فرایند آرماگدون» است[2].
▪️امیدواریم سرآغاز فرایند هرج الروم و منجر به ضعیف شدن «حامیان غربی» یهود و فروپاشی اسرائیل گردد.
✅ پینوشت:
1. کتاب مقدس، مکاشفه یوحنا ۶: ۱۲.
2. کتاب جنگ جهانی قبل از ظهور ص۷۰-۷۲.
#هفته_وحدت
#مرگ_بر_اسرائیل
#مرگ_بر_امریکا
@satesefr
🔴 خسوف و ماهگرفتگی خونین، پدیده نجومی یا هشدار الهی؟
✍️ مصطفی امیری
▪️طرفداران صهیونیسم، استدلال میکردند «چهار ماهگرفتگی خونین متوالی» بین ۱۵ آوریل ۲۰۱۴ تا ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۵ مهم است و نشانههای پایان و فرا رسیدن روز داوری. البته گذشت و رویداد قابل توجهی رخ نداد[1].
▪️اما تفسیر خویش را آپدیت میکنند ازجمله پل بِگلی کشیش از ایندیانا در ۲۷ ژوئیه ۲۰۱۸ که خسوف خونین رخ داد نیز اعلام کرد: «در عصر آخرالزمان هستیم». اصولاً اونجلیستها تفسیر سیال و متغیری از مفاهیم کتاب مقدس دارند[2]
▪️البته در اسلام پدیده خسوف و کسوف، برای سرگرمی و صرفاً بررسیهای نجومی نیست بلکه هشدار الهی برای بشریت است و پیام عذاب یا رحمت برای جهانیان:
▪️«لَا يُدْرَى أَ لِرَحْمَةٍ ظَهَرَتْ أَمْ لِعَذَابٍ»[3]
▪️این بستگی به علمکرد ما پیروان جبهه حق دارد که در رحمت الهی قرار گیریم یا عذاب الهی.
✅ پینوشت:
1. Why didn’t Jesus return during the blood-red moon (Link).
2. https://faradeed.ir/fa/tiny/news-259745
3. حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۷، ص۴۸۳.
#هفته_وحدت
#مرگ_بر_اسرائیل
#مرگ_بر_امریکا
@satesefr
@Elteja / اِلتجا4_5868550666514858175.mp3
زمان:
حجم:
7.8M
در طلب زیارت
وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ رَفَعَهُ عَنِ الزهري [اَلزَّهْرَانِيِّ] قَالَ: طَلَبْتُ هَذَا اَلْأَمْرَ طَلَباً شَاقّاً حَتَّى ذَهَبَ لِي فِيهِ مَالٌ صَالِحٌ فَوَقَعْتُ إِلَى اَلْعَمْرِيِّ وَ خَدَمْتُهُ وَ لَزِمْتُهُ وَ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ صَاحِبِ اَلزَّمَانِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لِي لَيْسَ إِلَى ذَلِكَ وُصُولٌ فَخَضَعْتُ فَقَالَ لِي بَكِّرْ بِالْغَدَاةِ فَوَافَيْتُ فَاسْتَقْبَلَنِي وَ مَعَهُ شَابٌّ مِنْ أَحْسَنِ اَلنَّاسِ وَجْهاً وَ أَطْيَبِهِمْ رَائِحَةً بِهَيْئَةِ اَلتُّجَّارِ وَ فِي كُمِّهِ شَيْءٌ كَهَيْئَةِ اَلتُّجَّارِ فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ دَنَوْتُ مِنَ اَلْعَمْرِيِّ فَأَوْمَأَ إِلَيَّ فَعَدَلْتُ إِلَيْهِ وَ سَأَلْتُهُ فَأَجَابَنِي عَنْ كُلِّ مَا أَرَدْتُ ثُمَّ مَرَّ لِيَدْخُلَ اَلدَّارَ وَ كَانَتْ مِنَ اَلدُّورِ اَلَّتِي لاَ يُكْتَرَثُ لَهَا فَقَالَ اَلْعَمْرِيُّ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ سَلْ فَإِنَّكَ لاَ تَرَاهُ بَعْدَ ذَا فَذَهَبْتُ لِأَسْأَلَ فَلَمْ يَسْمَعْ وَ دَخَلَ اَلدَّارَ وَ مَا كَلَّمَنِي بِأَكْثَرَ مِنْ أَنْ قَالَ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ اَلْعِشَاءَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِكَ اَلنُّجُومُ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ اَلْغَدَاةَ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ اَلنُّجُومُ وَ دَخَلَ اَلدَّارَ.
محمد بن یعقوب مرفوعاً از زهری نقل كرده كه گفت: در طلب زيارت حضرت صاحب سلام الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف خيلى مشقّت و سختى كشيدم، تا جايى كه در اين راه مال بسيار زيادى خرج كردم، تا اينكه به عمرىّ قدس سره(نايب_اول) رسيدم و به او خدمت كرده و ملازمش شدم.
بعد از مدّتى از ايشان درباره امام زمان عليه السّلام سؤال كردم، او به من گفت:
نمىتوان به محضر حضرت رسيد.
بار دوم تواضع و التماس كردم؛ عمرى گفت:
فردا صبح بيا.
فردا صبح رفتم، به استقبال آمد و همراه او جوانى بود كه چهره بسيار زيبا و رايحه و بوى خوشى داشت كه از همه خوشبوتر بود، و هيئت و ظاهر تجار را داشت و مثل تجار چيزى در آستينش بود.
وقتى كه او را ديدم به سمت عمرىّ رفتم، امّا او با اشاره به من فهماند كه به سمت جوان بروم، به طرف جوان برگشتم و هرچه خواستم پرسيديم، او هم جوابم را داد.
بعد حركت كرد تا اينكه داخل خانهاى شود، و آن خانه از جمله خانههايى بود كه به آنها اعتنا نمىشد.
عمرى به من گفت: بعد از اين ايشان را نخواهى ديد.
هرچه كه مىخواهى از ايشان بپرس.
رفتم كه از ايشان امورى را بپرسم امّا حضرت اعتنا نكرد و داخل خانه شد، فقط اين را فرمودند:
ملعون است ملعون است هركس نماز عشاء را تأخير بيندازد تا ستارگان آسمان مثل شبكه بههم بگذرند، ملعون است ملعون است كسى كه نماز صبح را تأخير بيندازد تا اينكه ستارگان آسمان ناپديد شوند.
حضرت پس از گفتن اين كلمات وارد خانه شدند.
الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۲۷۱
@satesefr
32.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌺 آیتالله ناصری «رحمة الله علیه»
🔸 #امام_زمان «صلوات الله علیه» والله میداند و میبیند و میشنود
@satesefr
4_5891101254863555044.mp3
زمان:
حجم:
8.8M
#تشرّف ابن أبی بغل کاتب
شیخ حسن قاسمی
#اخر_الزمان #علائم_ظهور #دعای_عهد #دیدار_با_مهدی_عج #تشرف #تشرفات
@satesefr
3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
17.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
از بعد از ۷ اکتبر یک کلمه در مطبوعات و رسانههای جهان به شدت تکرار شد «گروگانهای اسرائیلی».
حماس تمام غیرنظامیان را در همان آتشبس اولیه آزاد کرد و تمام اسرای فعلی نظامی هستند ولی مطبوعات و رسانهها هنوز هم از لفظ «گروگان» از آنها یاد میکنند تا به ذهن متبادر شود آنها غیرنظامیان و مردمی عادی بودند که به دست حماس گرفتار شدند
ولی هیچ کدام از رسانههای جریان اصلی از حدود ۱۰ هزار نفر از مردم عادیای که بعد از هفت اکتبر به دست اسرائیل زندانی شدند چیزی نمیگوید
کسی نمیگوید ۳۵۰ نفر از آنها کودک هستند
و کسی نمیگوید اسرائیل تنها کشوری است که کودکان را محاکمه میکند، زندانی میکند، شکنجه میکند و وقتی آزادشان میکند که تنها شبحی از آنچه قبلا بودند شده باشند
#مرگ_بر_اسرائیل
#مرگ_بر_امریکا
@satesefr