در طلب زیارت وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ رَفَعَهُ عَنِ الزهري [اَلزَّهْرَانِيِّ] قَالَ: طَلَبْتُ هَذَا اَلْأَمْرَ طَلَباً شَاقّاً حَتَّى ذَهَبَ لِي فِيهِ مَالٌ صَالِحٌ فَوَقَعْتُ إِلَى اَلْعَمْرِيِّ وَ خَدَمْتُهُ وَ لَزِمْتُهُ وَ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ صَاحِبِ اَلزَّمَانِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لِي لَيْسَ إِلَى ذَلِكَ وُصُولٌ فَخَضَعْتُ فَقَالَ لِي بَكِّرْ بِالْغَدَاةِ فَوَافَيْتُ فَاسْتَقْبَلَنِي وَ مَعَهُ شَابٌّ مِنْ أَحْسَنِ اَلنَّاسِ وَجْهاً وَ أَطْيَبِهِمْ رَائِحَةً بِهَيْئَةِ اَلتُّجَّارِ وَ فِي كُمِّهِ شَيْءٌ كَهَيْئَةِ اَلتُّجَّارِ فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ دَنَوْتُ مِنَ اَلْعَمْرِيِّ فَأَوْمَأَ إِلَيَّ فَعَدَلْتُ إِلَيْهِ وَ سَأَلْتُهُ فَأَجَابَنِي عَنْ كُلِّ مَا أَرَدْتُ ثُمَّ مَرَّ لِيَدْخُلَ اَلدَّارَ وَ كَانَتْ مِنَ اَلدُّورِ اَلَّتِي لاَ يُكْتَرَثُ لَهَا فَقَالَ اَلْعَمْرِيُّ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ سَلْ فَإِنَّكَ لاَ تَرَاهُ بَعْدَ ذَا فَذَهَبْتُ لِأَسْأَلَ فَلَمْ يَسْمَعْ وَ دَخَلَ اَلدَّارَ وَ مَا كَلَّمَنِي بِأَكْثَرَ مِنْ أَنْ قَالَ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ اَلْعِشَاءَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِكَ اَلنُّجُومُ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ اَلْغَدَاةَ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ اَلنُّجُومُ وَ دَخَلَ اَلدَّارَ. محمد بن یعقوب مرفوعاً از زهری نقل كرده كه گفت: در طلب زيارت حضرت صاحب سلام الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف خيلى مشقّت و سختى كشيدم، تا جايى كه در اين راه مال بسيار زيادى خرج كردم، تا اين‌كه به عمرىّ‌ قدس سره(نايب_اول) رسيدم و به او خدمت كرده و ملازمش شدم. بعد از مدّتى از ايشان درباره امام زمان عليه السّلام سؤال كردم، او به من گفت: نمى‌توان به محضر حضرت رسيد. بار دوم تواضع و التماس كردم؛ عمرى گفت: فردا صبح بيا. فردا صبح رفتم، به استقبال آمد و همراه او جوانى بود كه چهره بسيار زيبا و رايحه و بوى خوشى داشت كه از همه خوشبوتر بود، و هيئت و ظاهر تجار را داشت و مثل تجار چيزى در آستينش بود. وقتى كه او را ديدم به سمت عمرىّ‌ رفتم، امّا او با اشاره به من فهماند كه به سمت جوان بروم، به طرف جوان برگشتم و هرچه خواستم پرسيديم، او هم جوابم را داد. بعد حركت كرد تا اين‌كه داخل خانه‌اى شود، و آن خانه از جمله خانه‌هايى بود كه به آن‌ها اعتنا نمى‌شد. عمرى به من گفت: بعد از اين ايشان را نخواهى ديد. هرچه كه مى‌خواهى از ايشان بپرس. رفتم كه از ايشان امورى را بپرسم امّا حضرت اعتنا نكرد و داخل خانه شد، فقط‍‌ اين را فرمودند: ملعون است ملعون است هركس نماز عشاء را تأخير بيندازد تا ستارگان آسمان مثل شبكه به‌هم بگذرند، ملعون است ملعون است كسى كه نماز صبح را تأخير بيندازد تا اين‌كه ستارگان آسمان ناپديد شوند. حضرت پس از گفتن اين كلمات وارد خانه شدند. الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۲۷۱ @satesefr

🌺 آیت‌الله ناصری «رحمة‌ الله‌ علیه» 🔸 #امام_زمان «صلوات‌ الله‌ علیه» والله می‌داند و می‌بیند و می‌شنود @satesefr

#تشرّف ابن أبی بغل کاتب شیخ حسن قاسمی #اخر_الزمان #علائم_ظهور #دعای_عهد #دیدار_با_مهدی_عج #تشرف #تشرفات @satesefr

📱#استوری | #ریلز 🎙شهید سید مرتضی آوینی: اگر آن روز سیدالشهدا (ع) مظلومانه و غریبانه سر و جان و پسر و برادر و همه چیز خود را در راه حق نداده بود، امروز نه سخنی از حق بر جای مانده بود، و نه ما وجود می‌یافتیم. ‌ @satesefr

از بعد از ۷ اکتبر یک کلمه در مطبوعات و رسانه‌های جهان به شدت تکرار شد «گروگان‌های اسرائیلی». حماس تمام غیرنظامیان را در همان آتش‌بس اولیه آزاد کرد و تمام اسرای فعلی نظامی هستند ولی مطبوعات و رسانه‌ها هنوز هم از لفظ «گروگان» از آنها یاد می‌کنند تا به ذهن متبادر شود آنها غیرنظامیان و مردمی عادی بودند که به دست حماس گرفتار شدند ولی هیچ کدام از رسانه‌های جریان اصلی از حدود ۱۰ هزار نفر از مردم عادی‌ای که بعد از هفت اکتبر به دست اسرائیل زندانی شدند چیزی نمی‌گوید کسی نمی‌گوید ۳۵۰ نفر از آنها کودک هستند و کسی نمی‌گوید اسرائیل تنها کشوری است که کودکان را محاکمه می‌کند، زندانی می‌کند، شکنجه می‌کند و وقتی آزادشان می‌کند که تنها شبحی از آنچه قبلا بودند شده باشند #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_امریکا @satesefr

✅ کارشناس آمریکایی: 📍ایران نشان داد می‌تواند تل آویو را در ۶۰۰ ثانیه با موشکباران ویران و کسی هم نمی‌تواند از آن شهر محافظت کند/هم اکنون اسرائیل دیگر بازدارندگی ندارد/از دید من این دلیل کلیدی است که نتانیاهو تصمیم گرفت تا با درخواست آتش بس ترامپ موافقت کند‌/واقعیت این است که ایران در وارد آوردن آسیب‌های سنگین به شهرهای اسرائیل، از جمله بندر حیفا، تل‌آویو و ساختمان‌های دولتی و نظامی به طور فزاینده‌ای موفق بود/بنابر گزارش ها اسرائیل تنها هفت روز تا ته کشیدن موشک‌های رهگیر فاصله داشت/آیت الله به درستی باور دارد که ایران در جنگ با آمریکا و اسرائیل پیروز شد و از دید من این ارزیابی عمدتاً درست است چراکه ایران در برابر توانمندی ترکیبی آمریکا و اسرائیل ایستادگی کرد تا اینکه آنها سرانجام تن به آتش بس دلخواه ایران دادند… #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_امریکا @satesefr

♦️یک دقیقه و ۱۷ ثانیه وقت بذارین تا هدف نهایی اسرائیل از تغییر رژیم در ایران رو متوجه بشید! #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_امریکا @satesefr

ما گره‌گـشا داریم؛ دافـع البلا داریم بر دامن لطف تو دست اِلتجا داریم داستان #تشرف به محضر امام عصر " ارواحنافداه "در کنار مزار مقدّس حضرت مسلم سلام الله علیه - النجم الثاقب جلد 2 حکایت 90 @satesefr

نوکر بیشتر کتک می‌خورد! امشب رژیم صهیونیستی حملات سنگینی به مناطق مختلف سوریه داشت. آنچه در فیلم می‌بینید مربوط است به هدف قرار دادن یگان ۱۹ پدافند در منطقه شنشار در جنوب شرقی حمص. همچنین خبر می‌رسد پادگان سقوبین در ریف لاذقیه هدف حمله قرار گرفته است که علاوه بر انفجار، موجب کشته و زخمی شدن تعدادی از تروریست‌های جولانی شده است. رسانه‌های سوریه همچنین خبر از بمباران در اطراف تدمر می‌دهند. منطقه‌ای در پالمیرا که ترکیه می‌خواست پایگاه نظامی تاسیس کند هم مورد حمله قرار گرفت. این بزرگترین حمله رژیم متجاوز به سوریه پس از حمله دو ماه پیش به کاخ ریاست جمهوری تروریست‌های تکفیری به شمار می‌آید. هدف از این حملات آن است که حتی یک درصد هم، سوریه اگر نظرش عوض شد یا افرادی سرخود، خواستند با حملات هوایی اسراییل به دیگر کشورها (از جمله ترکیه) مقابله کنند، هیچ ابزار و مهماتی نداشته باشند. وقتی ایستادگی کنید می‌گویند خم شو، خم می‌شوی می‌گویند حالا سجده کن، وقتی سجده کنی.... #مرگ_بر_اسرائیل @satesefr

🔴 نقش راهبردی شیعیان زیدیه یمن پیش از ظهور / تحلیل سه‌گانه با رویکرد آینده‌پژوهی مهدوی ✍️ مصطفی امیری مقدمه در فضای مجازی، برخی منتقدان انقلاب اسلامی، با استناد به حدیثی از امام صادق (ع)، ادعا می‌کنند که زیدیان یمن همواره سپر بلای شیعیان اثناعشری بوده‌اند. حدیث این‌گونه نقل شده است: «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: كُفُّوا أَلْسِنَتَكُمْ وَ الْزَمُوا بُيُوتَكُمْ فَإِنَّهُ لَا يُصِيبُكُمْ أَمْرٌ تُخَصُّونَ بِهِ أَبَداً وَ يُصِيبُ الْعَامَّةَ وَ لَا تَزَالُ الزَّيْدِيَّةُ وِقَاءً لَكُمْ أَبَداً» (نعمانی، الغیبة، ص۱۹۷؛ کلینی، الکافی، ج۲، ص۲۲۵) عبارت «زیدیه وقاء لکم» (زیدی‌ها همواره سپر شما خواهند بود)، محل برداشت‌های متفاوتی قرار گرفته که در ادامه به سه دیدگاه اصلی در این‌باره پرداخته می‌شود. دیدگاه اول: زیدیه، سپر بلا در نقش مجازات الهی این دیدگاه که بیشتر توسط منتقدان انقلاب اسلامی و برخی وابستگان به مکتب نجف مطرح می‌شود، بر این باور است که: ۱. زیدیان به دلیل نداشتن رویکرد تقیه، مستقیماً در معرض حملات دشمنان قرار می‌گیرند. ۲. این در حالی است که شیعیان اثناعشری با سکوت و تقیه، از آن آسیب‌ها در امان می‌مانند. ۳. به‌همین دلیل، زیدیان در طول تاریخ و تا امروز، سپر بلای شیعیان شده‌اند. دیدگاه دوم: نگاه تاریخی به گزاره حدیثی وقاء لکم در این نگاه، حدیث در بستر زمانه امام صادق (ع) تفسیر می‌شود: ۱. زیدیان در آن عصر، مبارزه مستقیم و نظامی با خلفای اموی و عباسی را پیش گرفتند. ۲. در مقابل، امامان اثناعشری با اتخاذ رویکرد تقیه و دوری از درگیری مستقیم، سیاستی محافظه‌کارانه داشتند. ۳. بنابراین حدیث، توصیفی از شرایط تاریخی زمان صدور آن است، نه پیش‌بینی برای دوران ظهور. دیدگاه سوم: آینده‌پژوهی مهدوی و مسئولیت‌پذیری یمن در این تحلیل، به جای تفسیر منفی از مفهوم «سپر بلا»، آن را به عنوان نقش و مسئولیت راهبردی تحلیل می‌کنیم: ۱. یمن، به عنوان بخشی از جغرافیای ظهور، در خط مقدم محور مقاومت شیعی است. ۲. حضور فعال شیعیان یمن در نبرد با صهیونیسم و غرب، باعث می‌شود آنان بیشتر در معرض آسیب قرار گیرند. اما این نه مذمت است و نه مجازات، بلکه نشانه مسئولیت و پیشتازی است. ۳. حدیث «وقاء لکم» دقیقاً به همین نقش حمایتی و جان‌فشانی اشاره دارد. ۴. احادیث مهدوی نیز موید آنند که یمن و اهل آن، در آستانه ظهور، نقشی کلیدی دارند: «يَكُونُ ابْتِدَاءُ أَمْرِهِ بِالْيَمَن» (حلبی، تقریب المعارف، ص۴۲۸) «رَجُلٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُبَايَعُ لَهُ بَيْنَ زَمْزَمَ وَ الْمَقَامِ...وَ تَصِيرُ أَهْلُ الْيَمَنِ عِدَّتُهُمْ عِدَّةَ أَهْلِ بَدْر» (طبری، دلائل الإمامة، ص۴۶۶) ۵. اگر خروج یمانی از یمن باشد و او «اهدی الرايات» باشد، نمی‌توان زیدیان یمن را دشمن اهل‌بیت شمرد. نتیجه‌گیری دیدگاه سوم، ضمن حفظ دقت‌های تاریخی، با نگاهی آینده‌نگرانه و مطابق با روایات مهدوی، نقش یمن و زیدیان را نه در قامت سپر بلا به معنای تحقیر، بلکه به عنوان بازوان تهاجمی و مجاهدان پیشتاز در عصر غیبت و ظهور تحلیل می‌کند. ازاین‌رو، لازم است تحلیل‌گران، به جای تکیه بر قرائت‌های تاریخی صرف، به تحلیل‌های آینده‌پژوهانه و متناسب با افق ظهور بپردازند. #مرگ_بر_اسرائیل @satesefr

✡ چرا رهبران جنایتکار اسرائیل، امروز به‌صورت آشکار از «اسرائیل بزرگ» حرف می‌زنند؟ 💥 به‌نظر می‌رسد دلیل اصلی این صراحت، یک #جنگ_روانی حساب‌شده است. آن‌ها نمی‌خواهند لزوماً یک‌شبه همهٔ آن سرزمین‌ها را تصرف کنند، بلکه می‌خواهند اول ذهن و روحیهٔ ملت‌های عرب را تسخیر کنند. لذا در گذشته شاید این آرزو را پنهان می‌کردند، اما امروز با اعتماد به نفس و گستاخی بیشتری آن را علنی بیان می‌کنند. چرا؟! 🎯 اما هدف از این #بازی_روانی چیست؟ 1⃣ القای حسّ درماندگی و ترس: 🔸 #اسرائیل با بیان عمومی این ایده، می‌خواهد به جهان عرب این پیام را برساند که: «هیچ حدّ و مرزی برای ما وجود ندارد و هر چیزی ممکن است هدف بعدی ما باشد». این کار مانند این می‌ماند که حریف شما در یک بازی، قبل از شروع، ادعا کند همهٔ مهره‌های شما را خواهد برد. این ادعا شما را می‌ترساند و وادار به واکنش می‌کند. 2⃣ منحرف‌کردنِ توجّه از مسألهٔ اصلی: 🔸 وقتی رهبران اسرائیل از عراق، سوریه، اردن یا دیگر کشورها نام می‌برند، هدف این است که هر کشور عربی فقط به فکر دفاع از خودش بیفتد. در این حالت، دیگر هرکسی تمرکز خود را روی مسألهٔ مرکزی، یعنی #فلسطین و غزه، از دست می‌دهد. #وحدت از بین می‌رود و هرکس تنها به‌دنبال نجات خودش است. 3⃣ عادی‌سازیِ تصرّف سرزمین‌ها: 🔸 اسرائیل در طول دهه‌ها، با استفاده از قدرت نظامی و تبلیغاتی، سعی کرده ایدهٔ تصرف سرزمین‌های بیشتر را در ذهن مردم عرب عادی و قابل هضم کند. مثلاً: 🔹 قبلاً تصرف کامل کرانهٔ باختری برای اعراب غیرقابل قبول بود، اما امروز بسیاری به آن عادت کرده‌اند. 🔹 حتی آرزوی تشکیل یک کشور مستقل فلسطینی هم به یک «روند کُند و نامشخص» تبدیل شده است. 4⃣ پیروزیِ ذهنی قبل از پیروزیِ نظامی: 🔸 استراتژی نهایی این است: قبل از این‌که اسرائیل بتواند در میدان جنگ چیزی به‌دست آوَرَد، باید در #ذهن مردم عرب این احساس را ایجاد کند که: «اگر اسرائیل فقط همین مقدار کم از خاک ما را گرفت، پس ما پیروز شده‌ایم!». این یعنی عرب‌ها قبول کنند که از دست دادن زمینِ کمتر، یک نوع «پیروزی» است! پذیرش این مسأله، خود بزرگ‌ترین پیروزی برای اسرائیل محسوب می‌شود. ✍ جمع‌بندی: 🔸 علنی‌سازی ایدهٔ #اسرائیل_بزرگ یک تاکتیک برای «ترساندن»، «تفرقه‌انداختن» و «عادی‌سازیِ تصرف سرزمین‌ها» است. بهترین واکنش جامعهٔ عربی در برابر این بازی روانی، «افزایش آگاهی»، «حفظ وحدت» و «متمرکز ماندن بر روی هدف اصلی»، یعنی آزادی فلسطین است، نه این‌که هر کشوری فقط به فکر خودش باشد. #مرگ_بر_اسرائیل @satesefr