کلیپ شماره ۳ کنترل ذهن فرمولی کاربردی برای اینکه در هر شغل و فعالیتی سربازِ #امام_زمان باشیم. ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ 👌 صواب؛ نگاه واقع بینانه به دنیای پیرامون سربازِ #امام_زمان در مسیر صواب گام برمی دارد. @savab_313

🟣 نمیتونم شوهرمو ببخشم! 🔺همسرش اعتراف کرده که قصد ارتباط با کسی را داشته و پشیمان شده و آمده از ایشان حلالیت طلبیده ❤️طبیعی است که این خانم دیگه اون حس سابق را نسبت به همسرشان ندارند و از طرفی هم نگران تکرار این قضیه است که ممکنه این تکرار هم منجر به اتفاق شود. 🟢پاسخ: 👏آنچه ابتدا به ذهن می‌رسد این است که کسی که می توانسته این قضیه را مخفی نگه دارد اما اعتراف کرده و حلالیت طلبیده معلوم است که این طلب بخشش حقیقتی بوده. 🥛نگاهی به نیمه پر لیوان: همسر ایشان آنقدر متعهد بوده که وقتی متوجه تعهد اولیه زندگیش شده، کنترل کرده و باز گشته. ✅یک سوال: چرا همسر شما به سمت ارتباط با دیگری رفته؟ آیا ممکن است در این خصوص از شما کوتاهی سر زده باشد؟ مثل اینکه در تامین نیاز جنسی همسرتان کوتاهی کرده باشید یا اینکه کاری کرده باشید که باعث از بین رفتن حفظ اقتدار همسرتان شده باشد؟ 🌹و یک نکته بسیار مهم این است که این اتفاق نباید باعث شود نسبت به همسرتان ابراز عشق و محبت کمتری داشته باشید. با اینکه واقعاً سخت است ولی باید فرض بکنید اصلا چنین اتفاقی نیفتاده. 💞 در پایان: درست است که قلب شما جریحه دار شده اما این حقیقت را پذیرا باشید که انسان جایزالخطاست و اتفاقی نهایی هم نیفتاده ، با یک نگاه واقع بینانه و قضاوت منصفانه در کنار مدیریت درست علتها مانع بروز تکرار این رفتار بشوید. موفق و پیروز باشید. 💗شاور؛ ایجاد و بهبود روابط خانوادگی کارآمد و سالم @shaver57

این یک معادله ساده است زن و مرد اینگونه می توانند سربازِ #امام_زمان شوند. ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ 👌 صواب؛ نگاه واقع بینانه به دنیای پیرامون سربازِ #امام_زمان در مسیر صواب گام برمی دارد. @savab_313

نتیجه گام برداشتن سرباز ِ #امام_زمان در مسیر صواب ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ 👌 صواب؛ نگاه واقع بینانه به دنیای پیرامون سربازِ #امام_زمان در مسیر صواب گام برمی دارد. @savab_313

مطالعه ی نکات مهم فصل اول کتاب انسان ۲۵۰ساله، به ما کمک خواهد کرد چگونه سربازِ #امام_زمان بشویم. ۱. زندگی ائمه را که ۲۵۰ سال طول کشیده، زندگی یک انسان به حساب بیاوریم، یک انسان ۲۵۰ساله؛ "کُلُّهم نورُ واحد". تمام کارهای ائمه در طول این ۲۵۰ سال کار یک انسان با یک هدف، با یک نیت و با تاکتیک های مختلف است. ص ۱۹ ۲. هدف پیغمبر از هجرت به مدینه این بود که با محیط ظالمانه و طاغوتی و فاسدِ سیاسی و اقتصادی و اجتماعی ای که آن روز در سرتاسر دنیا حاکم بود، مبارزه کند. مسئله، مسئله جهانی بود. ص۳۵ ۳. وقتی انسان نگاه می کند و می بیند، پیغمبر قدم به قدم، مدبّرانه و هوشیارانه پیش رفته است، می فهمد که پشت سر آن عزم و تصمیم قوی و قاطع، چه اندیشه و فکر و محاسبه دقیقی قرار گرفته است که علی الظاهر جز با وحی الهی ممکن نیست. ص۴۱ ۴. یک گروه اشرافِ متکّبرِ قدرتمندِ متنفّذ با هم در مکه حکومت می کردند. با هم اختلاف داشتند، امّا در مقابل اسلام، با یکدیگر همدست بودند، پیغمبر می دانست خطرِ عمده از ناحیه ی آن هاست. ص۴۵ ۵. خدای بزرگوار میفرماید ما وعده خودمان را عمل کردیم، گفته بودیم که شما بر دشمن پیروز خواهید شد و شدید. اما بعد از آنی که این سه صفت در شما پیدا شد: اولاً با همدیگر اختلاف کردید، ثانیاً سست شدید، ثالثاً از فرمان پیغمبر و رهبر و آن کسانی که مسئول اداره ی امور شما بودند اجتناب ورزیدید، دشمن این مجال را پیدا کرد که به شما ضربه بزند. ص۴۸ ۶. پیغمبر به دشمن سازمان یافته ای که آماده و منتظر حمله است امان نمی دهد؛ اما دشمنی که سازمان یافته نیست و لجاجت ها و دشمنی ها و خباثت های فردی دارد و بی ایمان است را تحمل می کند. ص۵۲ ۷. دشمن پنجم عبارت بود از دشمنی که در درون هر یک از افراد مسلمان و مومن وجود داشت. خطرناک تر از همه ی دشمن ها هم همین است. تمایلات نفسانی، خودخواهی ها، و...، پیغمبر با این دشمن هم سخت مبارزه کرد. ص۵۳ ۸. وقتی که مردم با آن همه زحمت از جنگ برگشتند، پیغمبر فرمود شما از جهاد کوچک تر برگشتید، حالا مشغول جهاد بزرگتر شوید. جهاد با نفس خودتان. ص۵۳ ۹. هر کسی که در دل بیماری دارد جزو منافقین نیست؛ گاهی مومن است، اما در دلش مرض هست که اگر جلویش را نگیری و خودت با آنها مبارزه نکنی، ایمان را از تو خواهد گرفت، وقتی ایمان را از تو گرفت، دل تو بی ایمان و ظاهر تو با ایمان است؛ آن وقت اسمِ چنین کسی منافق است. ص۵۴ ۱۰. پیغمبر ده سال حکومت کرد؛ اگر عملی را که در این ده سال انجام گرفته، به یک مجموعه پرکار بدهیم تا آن را انجام دهند، در طی صد سال هم نمی توانند آن همه کار و تلاش و خدمت را انجام دهند. ص۵۶ ۱۱. علّت اینکه پیغمبر عترت را در کنار قرآن می گذارد، هم در سخنرانی منی و در حدیث ثقلین و هم در حدیث غدیر و واقعه ی غدیر تکیه بر روی امیرالمؤمنین و شخص او از جمله این است که به مردم در طول زمان یک نمونه ای کامل از انسان طراز اسلام ارائه بدهد. ص۶۰ ۱۲. امیرالمومنین فقط متعلق به شیعیان نیست، متعلق به همه ی مسلمان هاست. امروز همه مسلمانان احتیاج دارند که از معارف اسلامی که از طریق اهل بیت پیغمبر می رسد استفاده کنند. ص62 ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ 👌 صواب؛ نگاه واقع بینانه به دنیای پیرامون سربازِ #امام_زمان در مسیر صواب گام برمی دارد. @savab_313

مطالعه ی نکات مهم فصل دوم کتاب انسان ۲۵۰ساله، به ما کمک خواهد کرد چگونه سربازِ #امام_زمان بشویم. ۱. بنا بر تلقی شیعه از مفهوم امامت، امام یک جامعه، همان قدرت فائقه ای است که حرکت جمعی و منش فردی افراد آن جامعه را توجیه و رهبری می کند و در آنِ واحد، هم آموزگار دین و اخلاق، و هم فرمانروای زندگی و تلاش آن هاست. ص۶۹ ۲. جریان امامت به طور تقریبی چهار دوره را گذرانید که هر دوره با ویژگی هایی از لحاظ موضع گیری امامان در برابر قدرت های مسلط سیاسی است. ص۷۳ ۳. ائمه در میان توفانِ سخت حوادث، هوشمندانه و شجاعانه تشیّع را همچون جریانی کوچک اما عمیق و تند و پایدار، از لا به لای گذرگاه های دشوار و خطرناک گذراندند. ص۷۹ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ 👌 صواب؛ نگاه واقع بینانه به دنیای پیرامون سربازِ #امام_زمان در مسیر صواب گام برمی دارد. @savab_313

مطالعه ی نکات مهم فصل سوم کتاب انسان ۲۵۰ساله، به ما کمک خواهد کرد چگونه سربازِ #امام_زمان بشویم. ۱. آن روزی که نبی اکرم بار رسالت را بر دوش گرفت، از اولین ساعات، یک مبارز و مجاهد و مومن و فداکار که هنوز در دوران نوجوانی بود در کنار خود پیدا کرد، و او علی بود. ص۸۲ ۲. تاریخ زندگی امیرالمومنین را نگاه کنید در طول این پنجاه سال، یا پنجاه و دو سه سال، یک خط مستمری وجود دارد در شرح حال زندگی امیرالمومنین و آن خط ایثار و از خود گذشتگی است. ص۸۴ ۳. علی علیه السلام امتیازش این بود که در حصار "خود" گرفتار نبود. برای او " من " مطرح نبود، آنچه برای او مطرح بود، وظیفه بود و هدف بود و جهاد فی سبیل الله بود و خدا بود. ص۸۵ ۴. امیرالمومنین در ماجرای محاصره عثمان، آن وظیفه ی الهی و اسلامی را که احساس می کرد، انجام داد. برای عثمان آب و آذوقه فرستاد، با کسانی که نسبت به عثمان خشمگین بودند بارها و بارها مذاکره کرد تا خشم آنها را پایین بیاورد. ص۹۲ ۵. بعد از حادثه ی عثمان هم امیرالمومنین اقبالی به سمت قدرت و قبضه کردن حکومت نکردند. چقدر این روح بزرگ است. 《دَعونی و التَمِسوا غَیری》 ای مردم مرا رها کنید و بروید سراغ دیگری. ص۹۲ ۶. امیرالمؤمنین در پنج سال حکومتش، با عمل و سیره و شیوه ی خود نشان داد که، همان اصولِ درخشان صدر نبوت، همان توحید، همان عدل، همان انصاف و مساوات... با خلیفه ی مقتدری مثل امیرالمومنین قابل اجراست. ص۹۶ ۷. در زمان حکومتِ کمتر از پنج سالِ امیرالمومنین، سه جریان در مقابل آن حضرت صف آرایی کردند؛ قاسطین، ناکثین و مارقین. قاسطین یعنی ستمکاران. اینها کسانی بودند که اسلام را به صورت ظاهری و مصلحتی قبول کرده بودند. ص ۱۰۷ ۸. جبهه ی دومی که با امیرالمومنین جنگید، جبهه ی ناکثین بود. ناکثین یعنی شکنندگان بیعت، اینها اول با امیرالمومنین بیعت کردند، ولی بعد بیعت را شکستند. ص ۱۰۸ ۹. گروه سومی که امیرالمؤمنین با آنها مواجه شد و البته بر آنها هم پیروز گردید، مارقین بودند. مارق یعنی گریزان، آن چنان از دین گریزان بودند که یک تیر از کمان گریزان می شود. ص ۱۱۲ ۱۰. دوران حکومت امیرالمؤمنین یک حکومت مقتدرانه و در عین حال مظلومانه و پیروز بود. ص ۱۱۴ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ 👌 صواب؛ نگاه واقع بینانه به دنیای پیرامون سربازِ #امام_زمان در مسیر صواب گام برمی دارد. @savab_313

مطالعه ی نکات مهم فصل چهارم کتاب انسان ۲۵۰ساله، به ما کمک خواهد کرد چگونه سربازِ #امام_زمان بشویم. ۱. فیوضات فاطمه زهرا به جمع محدودی منحصر نمی شود. در واقع، بشریت مرهون فاطمه زهرا است. همچنان که بشریت مرهون اسلام و قرآن و پیامبر خاتم است. ص۱۱۷ ۲. ما باید با عمل و نه با محبت خالی، نورانی بشویم؛ عملی که همان محبت و همان ولایت و همان ایمان، آن را به ما املا می کند و از ما می خواهد. با این عمل، باید جزو این خاندان و وابسته ی به این خاندان بشویم. ص۱۱۸ ۳. ما از درخشندگی فاطمه زهرا چه استفاده ای می توانیم بکنیم؟ باید از این ستاره درخشان، راهِ به سوی خدا و راه بندگی را، که راه راست است و فاطمه زهرا پیمود و به آن مدارج عالی رسید، پیدا کنیم. ص۱۱۹ ۴. بوسه بر دست فاطمه زهرا از طرف پیامبر را هرگز نباید حمل بر یک معنای عاطفی کرد. این حاکی از آن است که این دختر جوان، اصلاً در اوج ملکوت انسانی قرار داشته است. ص۱۲۱ ۵. مقام معنوی فاطمه زهرا سلام الله علیها نسبت به مقام جهادی و انقلابی و اجتماعی او، به مراتب بالاتر است. فاطمه زهرا در معنا، یک حقیقت عظیم و یک نور درخشان الهی و یک بنده صالح و یک انسان ممتاز و برگزیده است. ص۱۲۲ ۶. در زندگی معمولی حضرت زهرا یک نکته ی مهم است و آن جمع بین زندگی یک زن مسلمان در رفتارش با شوهر و فرزندان و انجام وظایفش در خانه از یک طرف، و بین وظایف یک انسان مجاهد غیورِ خستگی ناپذیر در برخوردش با حوادث سیاسیِ مهم بعد از رحلت رسول اکرم... . ص۱۲۴ ۷. شخصیت زهرای اطهر، در ابعاد سیاسی و اجتماعی و جهادی، شخصیت ممتاز و برجسته ای است؛ بطوری که همه ی زنان مبارز و انقلابی و برجسته و سیاسیِ عالم می توانند از زندگی کوتاه و پر مغزِ او درس بگیرند. ص ۱۲۵ ۸. مقام معنوی فاطمه زهرا نسبت به مقام جهادی و انقلابی و اجتماعی او، به مراتب بالاتر است. فاطمه زهرا به صورت، یک بشر و یک زن، آن هم زنی جوان است؛ اما در معنا، یک حقیقت عظیم و یک نور درخشان الهی است. ص۱۲۷ ۹. زن مسلمان باید در راه فرزانگی و علم تلاش کند؛ در راه خودسازی و اخلاقی تلاش کند؛ در میدان جهاد و مبارزه از هر نوع جهاد و مبارزه ای پیش قدم باشد؛ نسبت به تجملات دنیا بی اعتنا باشد. ص۱۲۸ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ 👌 صواب؛ نگاه واقع بینانه به دنیای پیرامون سربازِ #امام_زمان در مسیر صواب گام برمی دارد. @savab_313

مطالعه ی نکات مهم فصل پنجم کتاب انسان ۲۵۰ساله، به ما کمک خواهد کرد چگونه سربازِ #امام_زمان بشویم. ۱. از باب صلح امام حسن، هر کس حتی خود امیرالمؤمنین هم اگر به جای امام حسن مجتبی بود و در آن شرایط قرار می گرفت، ممکن نبود کاری بکند غیر از آن کاری که امام حسن کرد. کار آن بزرگوار، صد در صد بر استدلال منطقیِ غیر قابل تخلف منطبق بود. ص۱۳۵ ۲. امام حسن مجتبی علیه السلام کاری کرد که جریان اصیل اسلام که از مکه شروع شده بود همچنان در مجرای دیگری جریان پیدا کند. البته نه به شکل حکومت بلکه به شکل یک نهضت. ص ۱۳۶ ۳. امام حسن شیعه را حفظ کرد، یعنی بنا را حفظ کرد تا بعد از بیست و پنج سال، حکومت به اهل بیت برگردد. این به روشنی نشان می دهد که حضرت در انتظار آینده ای است، و آن آینده چیزی جز این نمی تواند باشد که حکومت غیر قابل قبول از نظر امام حسن که بر حق نیست باید کنار برود و حکومتِ مورد نظر سرِ کار بیاید. ص۱۴۲ ۴. امام صادق:در تقدیرات الهی این بوده که با فاصله سی سال از شهادت امیرالمؤمنین و ده سال بعد از شهادت امام حسین امر حکومت به دست اهل بیت برگردد. منتها، نتیجه ی به این بزرگی، کِی حاصل می شود؟ وقتی مردم، مقدماتش را با اراده و تصمیم خودشان فراهم کرده باشند. ص ۱۴۴ ۵. جریان حق یعنی جریان امام حسن. ایشان اصالت را به دین می دادند، برایشان اصل، دین بود. دین یعنی چه؟ یعنی هم در ایمان مردم‌ و اعتقاد مردم، دین باقی بماند و مردم به دین متعبّد و پایبند بمانند در ایمان و عمل. ص ۱۴۷ ۶. روش های باطل کلاََ آمیزه ای است از چند چیز؛ آن چند چیز عبارتند از: یکی قدرت نمایی، یک جاهایی به شدت قدرت نمایی می کند، سرکوب می کند. یکی پول، که کارسازترینِ چیزها در اختیار عوامل شر آفرین است. دیگری تبلیغ، چهارمی سیاسی کاری. ص۱۴۹ ۷. تبلیغات مسموم ترین و خطرناک ترین ابزارهایی بوده که در طول تاریخ، باطل از او استفاده کرده. جریان حق از تبلیغ، مثل جریان باطل از تبلیغ نمی تواند هیچ وقت استفاده کند. جریان حق اهل دروغ و فریب نیست. ص۱۵۱ ۸. بعضی خیال می کنند امام حسن ترسید که بجنگد، نه؛ امام حسن قاطعانه عازم به جنگ بود و جزو شجاعان عرب بود منتهی شرایط، شرایط جنگیدن نبود. ص۱۵۶ ۹. اصل در زندگی این است که انسان رضای خدا را جلب کند. اصل این است که انسان وظیفه اش را انجام بدهد، ولو برگشتن از یک حرفی باشد، برگشتن از یک خطی باشد، عقب نشینی از یک موضعی باشد. ص ۱۵۹ ۱۰. علّت شکست امام حسن عبارت بود از ضعف بینش عمومی و آمیخته شدن ایمان به انگیزه های مادّی. در زمینه ضعف بینش عمومی مردم بسیار نا آگاه بودند و ایمان مذهبی شان هم آمیخته شده بود به انگیزه های مادی. ص ۱۶۰ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ 👌 صواب؛ نگاه واقع بینانه به دنیای پیرامون سربازِ #امام_زمان در مسیر صواب گام برمی دارد. @savab_313

مطالعه ی نکات مهم فصل ششم کتاب انسان ۲۵۰ساله، به ما کمک خواهد کرد چگونه سربازِ #امام_زمان بشویم. ۱. خطراتی که اسلام را به عنوان یک پدیده عزیز تهدید می‌کند، از قبل از پدید آمدن یا آغاز شدنش از طرف پروردگار پیش‌بینی ‌شده‌است و وسیله مبارزه با آن در خود اسلام کار گذاشته شده است. دو خطر عمده اسلام را تهدید می‌کند که یکی خطرِ دشمنان خارجی است و دیگری خطر اضمحلال داخلی است. ص۱۶۷ ۲.دشمن خارجی یعنی کسی که از بیرون از نظام ولو در داخل کشور، با انواع سلاح‌ها، موجودیت یک نظام را با فکرش و دستگاه زیربنایی عقیدتی‌اش و قوانینش و همه چیزش هدف قرار می‌دهد. دشمن و آفت دیگر، آفتِ اضمحلال درونی است. خودی‌ها ممکن است بر اثر خستگی، براثر اشتباه در فهم راه درست، بر اثر مغلوب احساسات نفسانی شدن در درون دچار آفت زدگی شوند. البته خطرش بیشتر از خطر دشمن خارجی است. ص۱۶۸ ۳.اسلام برای مقابله با آفت دشمنان خارجی و داخلی علاج معین کرده است و جهاد را گذاشته است. جهاد مخصوص دشمنان خارجی نیست. در اسلام علاوه بر مقابله با دشمن خارجی برای مقابله با آن تفکیک داخلی و از هم پاشیدگی درونی، تعالیم اخلاقی بسیار با ارزشی وجود دارد. ص۱۶۸ ۴. آنجایی که هم جهاد با دشمن و هم جهاد با نفس در اعلی مرتبه آن تجلی پیدا کرد ماجرای عاشورا بود. نمونه اعلایی که باید ارائه شود تا الگو قرار گیرد. عاشورا عبارت است از یک حرکت عظیم مجاهدت‌آمیز در هر دو جبهه‌ی مبارزه با دشمن خارجی که دستگاه خلافت فاسد است و هم در جبهه درونی که آن روز، جامعه به طور عموم به سمت فساد درونی حرکت کرده بود. ص۱۶۹ ۵. فاسد شدن دستگاه از درون یعنی افرادی در جامعه پیدا شوند که به تدریج بیماری اخلاقی مسری دنیا زدگی و شهوت زدگی را که متاسفانه مهلک هم هست به جامعه منتقل کنند. قیام عظیم حسینی هم با دشمن مبارزه کرد و هم با روحیه راحت طلبی فساد پذیر رو به تباهی میان مسلمانان عادی و معمولی. ص۱۷۱ ۶. کسانی که گفته‌اند هدف، حکومت بود یا هدف، شهادت بود، میان هدف و نتیجه، خلط کرده‌اند. امام حسین هدف دیگری داشت؛ منتها رسیدن به آن هدفِ دیگر، حرکتی را می‌طلبد که این حرکت، یکی از این دو نتیجه را داشت، حکومت یا شهادت که حضرت برای هر دو آمادگی داشت. ص۱۷۴ ۷. پیغمبر اکرم وقتی که می‌آید یک مجموعه احکام می آورد، این احکام بعضی فردی برای اصلاح خود انسان و بعضی اجتماعی است برای اینکه دنیای بشر را اداره کند و اجتماعات را به پا دارد، به این مجموعه، نظام اسلامی می‌گویند. ص۱۷۶ ۸. اینکه می‌گوییم موقعیت مناسب است [برای قیام در زمان امام حسین] یعنی چه؟ یعنی خطر نیست؟ نه، یعنی فضای جامعه اسلامی، طوری است که ممکن است پیام امام حسین به گوش انسان‌ها در همان زمان و در طول تاریخ برسد. اگر در زمان معاویه امام می‌خواست قیام کند، به خاطر وضع حکومت و سیاست‌ها به گونه‌ای بود که پیام او دفن می‌شد. ص۱۸۰ ۹. امام حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدید بنای نظام و جامعه اسلامی یا قیام در مقابل انحرافات بزرگ در جامعه اسلامی است، انجام دهد. این قیام خودش یک مصداق بزرگ امر به معروف و نهی از منکر است. ص۱۸۲ ۱۰. کاری که در زمان امام حسین انجام گرفت، نسخه کوچکش هم در زمان امام ما انجام گرفت. منتها آنجا به نتیجه شهادت رسید، اینجا به نتیجه حکومت. هدف امام حسین با هدف امام بزرگوار ما یکی بود. هدف امام حسین از قیام عبارت است از بازگرداندن جامعه اسلامی به خط صحیح. چه زمانی؟ آن وقتی که راه عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی، مسلمین را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است. ص۱۸۱ ۱۱. تلخ‌تر از سرکوب قیام‌های اسلامی، این است که یک جامعه به جایی برسد که در مقابل دشمن، حالِ عکس‌العمل نشان دادن پیدا نکند. این خطر بزرگ است. ص۱۸۷ ۱۲.اگر امام حسین قیام نمی‌کرد روحیه تنبلی و گریز از مسئولیت تبدیل به روحیه ظلم‌ستیزی و مسئولیت‌پذیری نمی‌‌شد. بعد از قیام امام حسین این روحیه زنده شد. این، آن درس بزرگی است که در ماجرای عاشورا، در کنار درس‌های دیگر باید بدانیم. ص۱۸۸ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ 👌 صواب؛ نگاه واقع بینانه به دنیای پیرامون سربازِ #امام_زمان در مسیر صواب گام برمی دارد. @savab_313

مطالعه ی نکات مهم فصل هفتم کتاب انسان ۲۵۰ساله، به ما کمک خواهد کرد چگونه سربازِ #امام_زمان بشویم. ۱. نمی‌شود گفت عظمت و بزرگی حضرت زینب به‌خاطر این است که دختر علی‌بن‌ابی‌طالب است. نسبت‌ها هرگز نمی‌توانند چنین عظمتی را خلق کنند. ارزش و عظمت زینب کبری، به‌خاطر موضع و حرکت عظیم انسانی و اسلامی او بر اساس تکلیف الهی است. ص۱۹۱ ۲. بخش عمده عظمت حضرت زینب از اینجاست که اولاََ موقعیت را شناخت؛ هم موقعیت قبل از رفتن امام حسین به کربلا، هم موقعیت لحظات بحرانی روز عاشورا، هم موقعیت حوادث کشنده بعد از شهادت امام حسین را و ثانیاََ طبق هر موقعیت، یک انتخاب کرد. این انتخاب‌ها زینب را ساخت. ص۱۹۱ ۳. آنچه موجب شد که شکست نظامی ظاهری عاشورا، تبدیل به یک پیروزی قطعی دائمی شود، عبارت بود از منش زینب کبری؛ والا حادثه نظامی با شکست ظاهری نیروهای حق در عرصه عاشورا به پایان رسید. ص۱۹۷ ۴. عاشورا نشان داد زن در حاشیه تاریخ نیست؛ زن در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد. زینب کبری با یک عظمت خیره کننده، کاری می‌کند، دشمنی که بحسب ظاهر پیروز شده، در مقر حکومت خود تحقیر و ذلیل شود و پیروزی او را تبدیل به شکست می‌کند. ص۱۹۷ ۵. خطبه فراموش نشدنی زینب کبری در بازار کوفه یک حرف زدنی معمولی نیست، اظهار نظر معمولی یک شخصیت بزرگ نیست؛ یک تحلیل عظیم از وضع جامعه اسلامی در آن دوره است که با زیباترین کلمات و با عمیق ترین و غنی ترین مفاهیم در آن شرایط بیان شده است. ص۱۹۸ ۶. زینب کبری زن تاریخ است؛ این زن، دیگر ضعیفه نیست. نمی‌شود زن را ضعیفه دانست. این جوهر زنانه مومن، این جور خودش را در شرایط دشوار نشان می‌دهد. این زن است که الگو برای همه مردان و زنان بزرگ عالم است. ص۱۹۹ ۷. خون جوشان حسین بن علی، زمینه برای همه قیام های تشیع در طول تاریخ است. اگر مردم بدانند حسین چرا و چگونه کشته شد، آینده اسلام و دعوت اهل‌بیت به نوعی خواهد بود و اگر ندانند نوع دیگری. لذا برای آگاهی و گسترش این شناخت در سطح جامعه باید همه سرمایه‌ها را به‌کار انداخت. لذا نقش امام سجاد، سکینه، فاطمه صغری و تک‌تک اسیران در سفر اسارت از کربلا تا مدینه و در مدینه نقش حضرت زینب بود یعنی پیام‌آور انقلاب حسین‌بن علی. ص۲۰۳ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ 👌 صواب؛ نگاه واقع بینانه به دنیای پیرامون سربازِ #امام_زمان در مسیر صواب گام برمی دارد. @savab_313