#عکس_نوشته |#نقد_فیلم 🔘فیلم سینمایی "آبجی" داستان دختری معلول ▫️فیلم سینمایی "آبجی" نوشته‌ی مرجان اشرفی زاده و نخستین ساخته ایشان است. داستان دختری معلول را روایت که مادرش از ترس آینده دخترش "طلا" یک فشار روانی ای زیادی را به دیگر فرزندانش وارد می کند. او از اینده دختره مجردش بعد از مرگ خودش بسیار نگران است. 👇ادامه مطلب در پست بعد👇 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#یادداشت |#نقد_فیلم 🔘فیلم سینمایی "آبجی" داستان دختری معلول ▫️فیلم سینمایی "آبجی" نوشته‌ی مرجان اشرفی زاده و نخستین ساخته ایشان است. داستان دختری معلول را روایت که مادرش از ترس آینده دخترش "طلا" یک فشار روانی ای زیادی را به دیگر فرزندانش وارد می کند. او از اینده دختره مجردش بعد از مرگ خودش بسیار نگران است. ▫️این فیلم جز معدود فیلم هایی است که یک زندگی واقعی را بدون بد آموزی به تصویر می کشد. این فیلم سینمایی در تلاش اش است تا فرق میان آینده نگری و آینده هراسی را به تصویر بکشد. در این فیلم یک بار سیگار کسیدن را به تصویر می کشد و یکبار هم بدون هیچ توضیحی از کلمه یائسه استفاده می کند. برای این فیلم صرفاً جهت فهم محتوی رده بندی بالای 15 سال را پیشنهاد می کنیم. ✍️محسن بنی احمدی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘بارش باران موشک های سپاه اسلام بر لشکر شیطان ▪️این جنگ را شما شروع میکنید اما پایانش را ما ترسیم میکنیم میدانید این جنگ یعنی؛ نابودی همه امکانات شما... -شهید حاج قاسم‌ سلیمانی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#به_وقت_انتقام ✅ با دست ما به قعر جهنم سفر کنید 👇به [مدرسه تولید محتوا] وارد شوید👇 @toolid_mohtava

🔘پیام فارسی کانال غزه خطاب به مردم ایران: لبخند به طور کامل به چهره ما بازگشت ▪️این کانال همان کانالی است که روز شهادت شهید هنیه پیام فارسی فرستاد که : ایران ، نمی خواهی انتقام بگیری؟ 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#پارا_کتاب|#باز_نشر 🔘«بازگشت دین و توقعات مدرن» ▫️در مدرنیته و شکست آن به دلیل عدم تحقق وعده هایش دین قربانی بود. ازدوران رنسانس به بعد فاصله گرفتن از دین با عناوین گریز از افسون خرافات و حاکمیت کلیسا موجب قربانی شدن دین گردید و آن را کاملاً به حاشیه هدایت نمود. ▫️مدرنیته در دیدگاه «آدام اسمیت »این بود که طبیعت باید تغییر کند و فرمولی که برای ایجاد تغییرات پیش بینی مینمود اقتصاد آزاد بود وی از «نیوتن» در تبیین اندیشه هایش وام می گیرد؛ آن جا که نیوتن معتقد بود تمام اشیا در عالم، گرایش دارد به سمتی خاص و در مسیری معین حرکت میکنند مگر این که مانعی وجود داشته باشد. یعنی همه چیز فرمولی دارد که بر اساس آن حرکت میکنند. ▫️«اسمیت» هم می گوید این عالم از وضع طبیعی به وضع مدنی تغییر میکند یعنی این گرایش در اوست او از عاملی به نام دست پنهان طبیعت یاد میکرد که همان اقتصاد بازار آزاد است. و این اقتصاد آزاد است که طبیعت را تغییر می دهد. (کریستیانز، ۱۳۸۵: ۵۲) 📚کتاب دین و رسانه صفحه ۸۶ 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘« پیام تسلیت و حمایت ایرانیان از مردم لبنان » ▪️کار تمییز رسانه ای، حتما تا آخر ببینید. ▪️ تهیه شده توسط تیم رسانه‌ای طلاب مدرسه علمیه آیت الله بهجت (ره)،قم مقدس. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#صوت 🔘موضوع: هوش مصنوعی و تأثیر آن در آینده فلسفه دین ▪️ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر قائمی نیا عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘«تکنولوژی» در خدمت تروریسم دولتی ▪️چرا رژیم صهیونیستی و دولت‌های غربی «جنایت علیه لبنان» را رقم زدند؟ ▫️فناوری، به عنوان یکی از بزرگ‌ترین دستاورد‌های بشر، همواره تأثیرات عمیقی بر زندگی اجتماعی، اقتصادی و سیاسی انسان‌ها داشته است اما با پیشرفت‌های سریع در زمینه‌های مختلف، این فناوری‌ها به سلاحی دولبه تبدیل شده‌اند که در کنار مزایای بی‌شمار، آسیب‌ها و سوءاستفاده‌های جدی نیز به همراه دارند. ▪️سوءاستفاده از فناوری برای مقاصد منفی، بویژه در دهه‌های اخیر، به یک معضل جدی تبدیل شده است که پیامد‌های آن نه‌تنها بر جوامع، بلکه بر سطح بین‌المللی نیز تأثیرگذار است. یکی از موارد قابل توجه در این راستا، استفاده از فناوری‌های نوین برای سرکوبگری، جاسوسی و ارتکاب جرایم سازمان‌یافته توسط دولت‌های غربی است. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘 مثبت۱۰۰ثانیه | قدیمی‌ترین تروریست‌های دنیا ▪️ گزارشی از ۱۱۵ سال سابقه ترور و خرابکاری رژیم صهیونیستی حتی پیش از تشکیل این رژیم جعلی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘حواسمان به خطوط عملیات روانی و رسانه‌ای دشمن باشد ▪️بعد از عملیات غرورآفرین وعده صادق ۲ و اذعان جهانی بر توفیق و تحقق اهداف طراحی شده برای این اقدام بزرگ و شجاعانه، خطوط زیر قطعا در دستور کار طراحان عملیات روانی و رسانه‌ای دشمن قرار گرفته و خواهد گرفت که نیاز است هم مخاطبان و هم رسانه‌ها نسبت به آنها دقت و مراقبت لازم را داشته باشند: 1️⃣ تلاش برای ایجاد انگاره و باور جنگ و ایجاد حس ناامنی در افکار عمومی به منظور گرفتن رفتار هیجانی و احساسی منفی در جامعه و ایجاد تقابل معنادار 2️⃣ تهیج و تشویش افکار عمومی با هدف هجوم آحاد جامعه برای ذخیره‌سازی اقلام مصرفی و اساسی و همچنین ذخیره بنزین برای مواجه کردن کشور با بحران اجتماعی و القای حس شرایط جنگی و خاص 3️⃣ ایجاد حس ترس و ناامنی و تلاش برای غلبه یافتن هیجان با انتشار اخبار ناامید کننده و... مخصوصا در برخی از نقاط کشور که دارای تأسیسات و .... هستند 4️⃣ تلاش برای القای روایت حمله ایران به مناطق مسکونی و مردم و ایجاد تشکیک درباره حمله به مناطق نظامی 5️⃣ تلاش برای ارایه تصویر وارونه شده و وحشت از ایران به جای اقتدار و سانسور تصاویر وحشت مسوولان و ساکنان سرزمین‌های اشغالی 6️⃣ تمرکز بر ایران‌هراسی و ارایه تصویر جنگ طلبی ایران برای ایجاد اجماع جهانی علیه کشور 7️⃣ انتشار اخبار اقتصادی منفی و ارائه آمار منفی و‌ سقوطی در انواع بازارها در کشور برای انتقال اضطراب اجتماعی ▫️اخبار در این شرایط، مبتنی بر انواع تکنیک‌ها و سناریوهای عملیات رسانه‌ای و نرم طراحی می‌شود. اولین و مهمترین نکته #پرهیز_از_زودباوری و #غلبه_احساسات بویژه ترس و اضطراب است. ✍️ معصومه نصیری _ کارشناس رسانه 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#ببینید: 🔘تصویرسازی در سینمای هالیوود 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#صوت 🔘نشست غایت هوش‌ مصنوعی از منظر حکمت متعالیه ▪️حضرت آیت الله فرحانی(استاد درس خارج حوزه علمیه) 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

🔘فضای مجازی چین تقریبا یکپارچه خوشحالی و حمایت از ایران است ▪️میلیونها پست/کامنت در دفاع از ایران در ویبو نوشته شده ▪️ترجمه تعدادی از پستها و کامنتها در فضای مجازی چین (به ویژه ویبو) در دفاع از عملیات انتقامی ایران و خوشحالی از اصابت موشکهای ایران در مراکز نظامی رژیم اسرائیل 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#پارا_کتاب|#باز_نشر 🔘بررسی رویکردهای رسانه و دین 🔳بخش اول ▪️درباره تکنولوژی و نسبت آن با فرهنگ و دین و یا به تعبیر دقیق در حوزه مطالعات رسانه و دین سه رویکرد نظری مهم وجود دارد: 1️⃣ رویکرد اول؛ ساده انگاری ارسطویی ▫️در غرب قبل از«رنسانس» انسان اصالت نداشت و حتی در مسیحیت قبل از سلطه اومانیزم انسان ذاتاً گناه کار بود و این اومانیستها بودند که این فرهنگ را به نقد گرفتند. به هر حال انسان محوریت نداشت بلکه طبیعت محور اساسی در جامعه و تاریخ قلمداد میشد مثلاً در دیدگاه افلاطون «هنر»اگر تقلید از طبیعت باشد ارزشی ندارد ولی اگر محاکات از طبیعت و تکمیله طبیعت باشد ارزشمند است. از همین جاست که دیدگاه ابزارگرای ارسطو شکل می گیرد. ▫️ارسطو برای فن آوری هیچ هویت مستقلی قائل نبود و تکنولوژی را در خدمت فرهنگ قلمداد می نمود ابزارگرایان میگویند تکنولوژی هدف دارد ولی هدف تکنولوژی را فرهنگ تعیین میکند؛ چنان که قبل از رنسانس می گفتند: اگر هنر فقط محاکای طبیعت باشد ارزش دارد و اکنون هم میگویند تکنیک محاکای فرهنگ است و هر لباسی که فرهنگ برتن تکنولوژی بدهد به همان لباس می آراید و فن آوری، هیچ هویت مستقلی از خودش ندارد نظریه ابزارگرایی، قدیمی ترین نظریه رسانه و فن آوری است. ابزار گرایان هم طیفهای مختلفی را نمایندگی می کنند که مجموعه آنها در این که فن آوری برای غایتی و هدفی ساخته و به کار گرفته می شود، اشتراک نظر دارند و حتی آنان که فن آوری را فعالیتی انسانی تلقی می کنند نیز در غایت و هدف یک سان اند به این دلیل که هدف و استخدام وسیله نیل به آن خود فعالیتی انسانی محسوب میشود. 📚کتاب دین و رسانه صفحه ۸۹ 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام