🔰 تحلیل انتقادی موسیقی رپ از منظر جامعهشناسی و روانشناسی فرهنگی و چالشهای ترویج بیقاعدهی رپ در بستر فرهنگی ایران
🎼موسیقی رپ، که ریشه در جنبشهای اعتراضی سیاهپوستان آمریکا دارد، در دهههای اخیر به یکی از پرنفوذترین ژانرهای موسیقی در جهان تبدیل شده است. با این حال، انتقال این سبک به جوامع غیرغربی، از جمله ایران، موجب بروز تعارضهای فرهنگی و اجتماعی شده است. پژوهش حاضر با اتکا به منابع علمی حوزهی جامعهشناسی موسیقی و روانشناسی فرهنگی در پاسخ به گزارش غیر علمی خبرگزاری ایسنا برای مطالبه ترویج رپ، آثار و پیامدهای ترویج بیقاعدهی موسیقی رپ را بررسی میکند.
🔹️ ۱. پیشینهی تاریخی و خاستگاه اجتماعی رپ
▫️موسیقی رپ در اواخر دههی ۱۹۷۰ میلادی در محلههای فقیرنشین نیویورک، بهویژه در میان جامعه آفریقاییـآمریکایی شکل گرفت. هدف اولیهی آن، بازنمایی نابرابری و اعتراض به تبعیض نژادی بود (Rose, 1994). با گذشت زمان، مضامین اعتراضی جای خود را به رویکردهای خشونتبار، لذتگرایانه و تجاری داد (Watkins, 2005).
مطالعات فرهنگی نشان میدهند که رپ از همان آغاز حامل نوعی زبان تقابل با نظم اجتماعی بوده است (Forman & Neal, 2012). این ویژگی، در بافت فرهنگی جوامع غربی، نوعی مشروعیت اعتراضی داشت، اما در جوامعی با نظام اخلاقی و ارزشی متفاوت، میتواند به چالش هنجارها و نهادهای فرهنگی بینجامد.
ادامه...👇👇👇
🔹️۲. ناسازگاری فرهنگی و زبانی در انتقال ژانر
▫️رپ به عنوان یک «بیان زبانی» (Alim, 2009)، به شدت بر ساختار زبانی، اصطلاحات عامیانه و استعارههای خاص بستر آمریکایی تکیه دارد. در جامعهی ایران، که بر پایهی ادب گفتار، احترام نسلی و بیان غیرمستقیم نقد شکل گرفته است (Beeman, 2001)، این انتقال مستقیم موجب نوعی برخورد فرهنگی و بیثباتی معنایی میشود.
از این منظر، ریز بینی نهادهای فرهنگی نسبت به رپ را میتوان نه از منظر ممنوعیت موسیقی، بلکه بهمثابه دفاع از پیوست فرهنگی زبان و ارزشهای بومی تحلیل کرد.
🔹️۳. یافتههای روانشناختی دربارهی آثار موسیقی رپ
▫️مطالعات روانشناسی موسیقی نشان دادهاند که نوع واژگان، ریتم و محتوای موسیقی میتواند بر هیجانات و رفتارهای فردی اثرگذار باشد. پژوهشها در مجلهی Psychology of Music (North & Hargreaves, 2008) و Journal of Youth and Adolescence (Rubin, West & Mitchell, 2001) نشان دادهاند که شنوندگان رپ در مقایسه با سایر ژانرها، میزان بالاتری از احساس خشم، پرخاشگری و تمایل به رفتارهای پرخطر را گزارش کردهاند.
در مطالعهای دیگر، Johnson, Jackson و Gatto (1995) دریافتند که مضامین مکرر خشونت، روابط سطحی و بیقانونی در رپ میتواند در نوجوانان به عادیسازی رفتارهای ضد اجتماعی منجر شود.
🔹️۴. اثرات اجتماعی: از اعتراض تا انقطاع نسلی
▫️در بسیاری از کشورهای غیرغربی، رپ به نماد نسلگرایی فرهنگی بدل شده است. این پدیده در ایران نیز مشاهده میشود؛ جایی که بخشی از جوانان رپ را ابزاری برای بیان خشم و نارضایتی میدانند.
اما از دیدگاه جامعهشناسی فرهنگ، تداوم چنین زبان اعتراضی بدون چارچوب گفتوگو، میتواند به گسست نسلی، بیاعتمادی اجتماعی و ضعف سرمایهی فرهنگی مشترک منجر شود (Bourdieu, 1984).
بنابراین، نگرانی از ترویج رپ، در واقع هشدار نسبت به شکلگیری نوعی فرهنگ اعتراض بیمسئولیت است، نه مخالفت با هنر انتقادی که میتواند پرفایده هم باشد.
🔹️۵. بومیسازی موسیقی اعتراضی
▫️مسئلهی اصلی نه نفی موسیقی اعتراضی، بلکه چگونگی تطبیق آن با فرهنگ ایرانی است. جامعهی ایران سابقهی طولانی در شعر اجتماعی، موسیقی آیینی و نقد هنری دارد (Shiloah, 1997).
از این منظر، راهکار فرهنگی مطلوب، نه ممنوعیت مطلق، بلکه بازآفرینی بومی ژانر اعتراضی در قالب زبان و ارزشهای ایرانی است؛ گونهای از موسیقی که بتواند پیام اجتماعی خود را بدون تخریب بنیانهای اخلاقی و فرهنگی منتقل کند.
🔹️۶. نتیجهگیری
رپ فارسی، در شکل کنونی، ترکیبی از فرم غربی و محتوای بومینشده است. در غیاب سیاستگذاری فرهنگی آگاهانه و نظارت تخصصی، ترویج بیقاعدهی آن میتواند به آسیبهای زبانی، هنجاری و روانشناختی در نسل جوان بینجامد.
مخالفت با گسترش بیضابطهی این ژانر را میتوان تلاشی برای حفظ توازن میان آزادی هنری و مسئولیت فرهنگی دانست.
💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی
https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti
🔰آلفرد نوبل
🥇فلسفهٔ جایزه نوبل بر پایهٔ وصیت آلفرد نوبل بنا شده است؛ او باور داشت که داراییاش باید صرف پاداش دادن به کسانی شود که بیشترین خدمت را به بشریت کردهاند. هدف اصلی این جوایز، تشویق علم، فرهنگ و صلح جهانی است. نوبل میخواست میراثش نه با اختراع مواد منفجره، بلکه با گسترش دانش، پیشرفت بشر و تقویت همزیستی انسانی شناخته شود.
پ.ن:
🏆برندگان اخیر جایزه صلح نوبل :
۲۰۲۱ : دمیتری موراتوف اپوزوسیون روسیه
۲۰۲۲ : الس بیالیاتسکی اپوزوسیون بلاروس
۲۰۲۳ : نرگس محمدی اپوزوسیون ایران
۲۰۲۵ : ماریا کورینا اپوزوسیون ونزوئلا
این سالها طبق وصیت نوبل نه تنها جایزه صلح نوبل متعلق به نجات دهندگان بشریت نشده بلکه نصیب کسانی شده که رهبر اپوزوسیون و رهبر برانداز کشورهایی باشه که آن کشور مخالف سیاست های یهود و آمریکا است.
بله عزیزان دنیا با اینکه بسوی توسعه و پیشرفت میره ولی در اجرای عدالت و حمایت از مستضعفین جهان داره سقوط وحشتناکی میکنه...
این است دنیای رو به آینده سیاست مداران جهان.
💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی
https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti
🔰 ما مجدداً وارد منطقه خاکستری و فضای جنگ میان جنگها شدهایم. این جنگ، سه بُعد مهم یعنی عملیات شناختی و ادراکی، عملیات زیرساختی و سایبری و عملیات شبهنظامی و امنیتی را در دل خود دارد. البته رژیم علاقه دارد این دور از جنگ را با چاشنی اقدامات محدود و متوسط نظامی نیز همراه سازد تا به قول خودشان مدل سوریه و لبنان بازتولید شود.
💢 بسیاری از اقدامات ولو خطرناک دشمن در زمان نزدیک خنثی شده اما برای آنها برهم زدن امنیت روانی مهم است بنابراین خود عمداً اقدامات ایذایی انجام داده و سپس بر روی آن به اشکال مختلف موجسواری میکنند. به عبارتی، آنها تولید رویداد میکنند تا عملیات روانی کنند و این یک هدف است نه ابزار. این مسئله ای است که بارها تکرار شده و می شود و نیاز به هوشیاری بیشتری دارد.
#عملیات_روانی
🔰 بدانید دشمن امروز بر پایهی دروغ و دروغپردازی دارد کار میکند!
🔹امروز مهمترین شیوهی دشمن، جعل و دروغپردازی است. الان مهمترین کاری که دشمن دارد میکند [انتشار] دروغ است؛ یعنی همین تلویزیونهایی که میدانید و میبینید مال دشمن است یا همین #فضای_مجازی، خبر دروغ میدهند، تحلیل دروغ میدهند، کشتهی دروغ معرّفی میکنند، آدمها را بدروغ، یکی را بد میکنند، یکی را خوب میکنند؛ دروغ. یک عدّه هم باور میکنند.
🔹بدانید دشمن امروز بر پایهی دروغ و دروغپردازی دارد کار میکند. خب وقتی که دانستید، طبعاً وظیفه میآید روی دوشتان. تبیین کنید. «جهاد تبیین» که گفتیم یکی از جاهایش اینجا است؛ جهاد تبیین.
#جنگروایتها
#جنگ_تبلیغاتی
💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی
https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti
سواد رسانه و جنگ شناختی
🔰صاحبان و ساختار مالکیت رسانهها در جهان به صورت کلان و منسجم از قدرت رسانهای آن ها
🔰صاحبان و ساختار مالکیت رسانهها در جهان به صورت کلان و منسجم از قدرت رسانهای آن ها
(بخش چهارم)
۶. شرکت «آلفابت / گوگل» (Alphabet Inc.)
گوگل از طریق YouTube، بزرگترین پلتفرم ویدئویی جهان، یکی از بازیگران کلیدی رسانهای محسوب میشود.
این شرکت، علاوه بر موتور جستوجو و تبلیغات آنلاین، در جمعآوری دادههای رفتاری کاربران، هدفگیری تبلیغاتی و شکلدهی به فضای اطلاعاتی جهان نقش راهبردی دارد.
به بیان دیگر، گوگل «دروازه اصلی اطلاعات» در قرن جدید است.
۷. شرکت «بایتدنس» (ByteDance)
بایتدنس، شرکت چینی صاحب TikTok، در سالهای اخیر به یکی از قدرتمندترین پلتفرمهای رسانهای تبدیل شده است.
این شرکت الگوریتمهای پیچیدهای برای توزیع محتوا دارد که بر مبنای هوش مصنوعی عمل میکند و میتواند تمایلات فرهنگی، سیاسی و اجتماعی نسل جوان را در سراسر دنیا تحت تأثیر قرار دهد.
💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی
https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰مسئله هرمنوتیک و رسانه
🔰سلسله جلسات حکمتِ رسانه
🎤دکتر محمد رضا مهدییار
💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی
https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti
🔰 سلاحهای شگفتانگیز آماده نمایش در صورت خطای دشمن
پ.ن:
فقط اینو بگم که داریم خوبشم داریم.
دشمن از همین میترسه بخاطر همین میخواد موریانه ای به شکل#عملیات_روانی و #جنگ_شناختی ایران رو به زانو دربیاره.
در صورت اشتباه حمله دوباره دشمن این سلاح های ناشناخته که تو فیلم های هالیوودی بیشتر میدیدین این دفعه بالا سر شهرامون شلیک شده به سمت سرزمین های اشغالی خواهیم دید همراه با چیپس و پفک و تخمه ی #خوی
#اقتدار 🚀
💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی
https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti
3.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰سرتیتر رسانه های معاند:
اگه ایرانی بود، اسمش مهسا امینی بود، شاید هم نیکا شاکرمی
🔹اگر ایرانی بود این ویدئو، تو رسانه های غربی و معاند جهانی میشد. توییتر(ایکس) هشتکش ترند میشد.
🔸 اما الان هیشکی کاری به این فیلما نداره
چرا؟
چون ایران نیست و ایتالیاست
💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی
https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti
▪️
🔰همه ایران مسلح باشند.
▫️سلاح شماره 1⃣: اطلاع رسانی و رصد تهدیدات
▫️سلاح شماره 2⃣: حفاظت از زیرساختهای حیاتی
▫️سلاح شماره 3⃣: پشتیبانی از نیروهای نظامی
▫️سلاح شماره 4⃣: مدیریت اجتماعی و امنیت محلی
▫️سلاح شماره 5⃣: مشارکت در عملیات روانی و رسانهای
#ما_فاتحان_قله_ایم
💠 کانال مختص آموزش سواد رسانه و جنگ شناختی
https://eitaa.com/savadrasanehjangshenakhti