♨️#سی_ثانیه_نهج‌البلاغه (قسمت چهارم) «اگر لب به سخن بازکنم (و حق را بیان کنم و بطلبم)، می‌گویند: او برای حکومت کردن، حرص می‌زند! و اگر سکوت کنم، می‌گویند: از مرگ می‌ترسد!» (نهج‌البلاغه، خطبه ۵) حقیقتاً امیرالمومنین (علیه السلام) از دست یاوه‌گویان سُست‌عنصر چه زجری کشید!! یکی از ویژگی‌هایِ اصلی جریان نفاق این است که همانند «آب»، هویت ثابتی ندارند، و در هر شرایط زمانی و مکانی، برای مقابله با «جبهه حق» و «امامان نور»، به شکلی خاص درمی‌آیند، و متخصص «تحریف روایت‌ها» هستند. اگر باور ندارید، هر دفعه سرخط خبریِ رسانه‌هایِ نفاق را بعد از صحبت های رهبر معظم انقلاب، دنبال کنید، و ببینید ذهن‌ها و قلم‌های مریض، از فرمایشات صریح رهبری، چه «برداشت‌های وارونه‌ای» خواهند کرد، و چه «تحلیل‌های ناصوابی» ارائه خواهند داد.

‌ ♨️#سی_ثانیه_نهج‌البلاغه قسمت پنجم «(یاران شیطان)، شيطان را ملاک و اساسِ کارِ خود قرار دادند. او نيز آنها را به عنوان شریکِ خود برگزيد، و در سينه هاى آنها تخمگذارى کرد. سپس آن تخم‌ها را به جوجه تبدیل کرد. اين جوجه‌هایِ شيطانى از درون سينه هاى آنان خارج شده، در دامانشان حرکت کرد و پرورش يافت. (سرانجام کارِ آن‌ها به جايى رسيد که) شيطان با چشم آنها نگاه کرد و با زبانشان سخن گفت. آنها را بر مرکب لغزش‌ها سوار کرد و سخنان فاسد و باطل را در نظرشان زينت بخشيد. به اين دليل، اعمالِ آنها، اعمال کسى است که شيطان او را در سلطه‌ی خود شريک ساخته و سخنان باطل را بر زبان او نهاده است» ( نهج‌البلاغه، خطبه۷) در توضیح نفوذ شیطان در انسان‌ها،حضرت چند مرحله را بیان می‌کند! مرحله اول: شیطان به انسان‌ها به طور اجباری وارد نمی‌شود؛ بلکه انسان‌ها خودشان با اختیار درب را به روی او می‌گشایند. مرحله دوم: شیطان این افراد را به عنوان دام‌های خود برمی‌گزیند و اندک اندک وجودشان را تسخیر می‌کند. مرحله سوم: این افراد چنان تحت تأثیر قرار می‌گیرند که شیطان با زبان و چشم آن‌ها عمل می‌کند. مرحله چهارم: شیطان آن‌ها را به سوی گناهان و خطاهای بزرگ می‌کشاند و زشتی‌ها را برایشان زیبا جلوه می‌دهد. در نهایت نیز حضرت چگونگی شناخت این افراد از طریق رفتار و گفتار شیطانی‌شان را بیان می‌کند؛ که اعمالِ این افراد تحت تأثیر شیطان، و نمودی از نفوذ اوست. شیطان با شریک شدن در اعمال آن‌ها، باعث جاری شدن سخنان باطل بر زبانشان می‌شود.

♨️#سی_ثانیه_نهج‌البلاغه قسمت ششم امیرالمؤمنین (ع) خطاب به فرزندش «محمد بن حنفيّه» در جنگ «جمل»: «اگر کوه ها متزلزل شود تو تکان نخور! دندان‌هایت را بهم بفشار و جمجمه‌ات را به خدا عاريه بده! قدم‌هایت را بر زمين ميخکوب کن! و نگاهت به آخر لشکر دشمن باشد! نگاهت را به زیر بینداز! و بدان، پيروزى از سوى خداوند است» شرح کوتاه: اين كلام مشتمل بر هفت نکته است: دستوری كلّى، پنج ریزه‌کاری‌ها و جمله‌ای پایانی. ۱- «اگر کوه ها متزلزل شود، تو تکان نخور»؛ در ميدان جنگ، استقامت داشته باش. ۲- «دندانهايت را به هم بفشار»؛ فشردن دندان‌ها * ترس و وحشت را زايل یا کم می‌کند * استخوان‌های سَر را محکم نگاه مى دارد و در برابر ضربات، آسيب کمترى می‌بیند. ۳- «جمجمه‌ی خود را به خدا عاريه بده»؛ آمادگی برای ايثار و شهادت، مایه‌ی شجاعت و پايمردى است. ۴- «قدمهايت را در زمين ميخکوب کن»؛ فکر عقب نشينى و فرار از ميدان را از سرت بیرون کن و در برابر دشمن ثابت قدم باش. ۵- «نگاهت به آخر لشکر دشمن باشد»؛ اين نگاه سبب مى شود که به تمام ميدان احاطه پيدا کنی و محاسبات صحیحِ تهاجمى يا دفاعى اتخاذ کنی. ۶- «نگاهت را به زیر بینداز»؛ نسبت به زیادیِ نفرات و تجهيزات دشمن بی‌اعتنا باش و از آن چشم ببند. ۷- «نصرت از سوى خداوند است»؛ آنچه گفته شد تنها اسباب ظاهری است، و مهم، اراده خداست که پيروزى از آن سرچشمه مى گيرد؛ به او دل ببند و تکيه کن و موفقيّت نهايى را از قادر متعال بخواه.

♨️#سی_ثانیه_نهج‌البلاغه قسمت نهم «مسئولیت کامل این سخنان را به گردن می‌گیرم و درستیِ آن‌ها را تضمین می‌نمایم! کسی که از سرگذشتِ گذشتگان و مجازات‌های الهی نسبت به آن‌ها، عبرت بگیرد، نگاهش به عواقبِ آینده روشن می‌شود، (و با زنده شدنِ روحِ تقوا در او)، تقوایِ الهی او را از گرفتار شدن در چنین گرفتاری‌ها و بدبختی‌هایی حفظ می‌کند» (نهج البلاغه، خطبه۱۶) شرح: انسان عاقل، از رخدادهای گذشته، برای بهتر شدن امروزش درس می‌گیرد. برای نمونه، تغییر رژیمِ یوگسلاوی (2000)، گرجستان (2003)، اوکراین (2004) و قرقیزستان (2005) با نقشه‌ی «انقلاب مخملی آمریکا»، و نیز سرنوشت کشورهایی که به وعده‌های آمریکا و غرب، اعتماد کردند و سرشان به دیوار کوبیده شد، تجربه خوبی برایِ امروزِ ما می‌تواند باشد؛ «قذافی» در «لیبی»، در مذاکرات با آمریکا برای برداشته شدن تحریم ها، از تمامی حقوق هسته‌ای چشم پوشید، اما بعد از ۵ سال، آمریکا و انگلیس به لیبی حمله، و آن‌ها را نابود کردند. «کره شمالی» در سال ۲۰۰۳ به امید حمایت‌های مالی آمریکا و غرب، ۸۰٪ فعالیت‌های هسته‌ایِ خود را تعلیق کرد، اما هیچگاه خبری از کمک‌های آمریکا نشد. رئیس جمهور «مصر» (مُرسی) به امید حمایت‌های آمریکا، به سمت آن‌ها غَش کرد، اما آمریکایی‌ها از پشت به او خنجر زدند. «رژیم بعث صدام» به صورت تمام قد خواسته‌های «آژانس بین‌المللی انرژی اتمی» را عملی کرد، اما سرانجام به بهانه عدم همکاریِ لازم، در سال ۲۰۰۳ آمریکا به عراق حمله کرد. آیا عبرتی برای ما خواهد بود؟!!

♨️#سی_ثانیه_نهج‌البلاغه قسمت دهم «قرآن، ظاهرش زيبا و آراسته و باطنش عميق و ژرف است. نکات شگفت آورش هرگز تمام نمى شود، رازهای پنهانش پايان نمی‌پذیرد، و تاریکیِ جهل و گمراهى فقط در پرتو انوارش بر طرف خواهد شد» ( نهج البلاغه، خطبه ۱۸) شرح: قرآن، منبعی غنی از «احکام کلی» و «قواعد فراگیر» است که می‌تواند مشکلات اساسی و ریشه‌ای بشر را حل کند. این کتاب به صراحت «سنّت پیامبر» را به‌عنوان یکی از منابع اصلیِ احکام الهی معرفی می‌کند. همچنین - بر اساس «حدیث ثقلین» - اهل بیت (ع) نیز به‌عنوان «منبع معتبرِ معرفتِ معارف دینی» شناخته می‌شوند. نیز باید توجه داشت که قرآن دارای دو بُعدِ «ظاهر» و «باطن» است. ظاهرش مفاهیمی است که برای همگان قابل درک است، درحالیکه باطن عمیقش، شامل معانی خاصی است که تنها معصومین از آن بهره‌برداری می‌کنند. بنابراین، ارتباط نزدیک میان قرآن و اهل بیت، می‌تواند به «درک معانی باطنی قرآن» منجر شود. شگفتی‌های قرآن، ابدی است و با گذشت زمان گَرد کُهنگی بر آن‌ها نمی‌نشیند. هر روز بخش‌های جدیدی از معانیِ عمیق قرآن نمایان می‌شود. تاریکیِ عرصه‌های اجتماعی، اقتصادی و ...، بدون تعالیم قرآن از میان نخواهد رفت، و قرآن راهِ هدایت در زندگی فردی و اجتماعی است و تا ما به قرآن و فرهنگ وحیانی بازنگردیم و آن را سرلوحه واقعی زندگی فردی و اجتماعی قرار ندهیم رَه به جایی نخواهیم برد.

♨️#سی_ثانیه_نهج‌البلاغه قسمت دوازدهم «قيامت پيش روى شماست و مرگ در پشت سر، شما را مى راند. سبكبار شويد تا (به مقصد) برسيد. همانا آنان كه (از دنیا) رفتند، در انتظار رسيدنِ شمايند» (نهج البلاغه، خطبه ۲۱) 🍃 #شرح: پايانِ کار (قيامت، بهشت و دوزخ) در برابر انسان است و عواملِ مرگ، پيوسته انسان را به پيش می‌راند، و زندگىِ اين جهان، مقدمه‌ای است براى «حيات ابدى» در آخرت. 🍃اين که حضرت می‌فرماید: «قیامت در پيشِ روىِ شماست»؛ یعنی ترديدى در آن وجود ندارد و سرانجامِ کار هر انسانی آنجاست. 🔹سپس می‌فرماید: «سبک‌بار شوید تا برسید»؛ 🎍در سفر زندگی، انسان‌ها به سوی مقصد نهایی، یعنی زندگی ابدیِ پس از مرگ، حرکت می‌کنند. 🧨 آن‌هایی که بارِ دنیا را با مال و منال سنگین کرده‌اند، در مسیر، با مشکلاتِ بیشتری مواجه می‌شوند و در برابر نیرنگ‌های شیطان آسیب‌پذیرترند. 💣 چنین کسانی، مانند فردی هستند که در قافله، با بار سنگین جا می‌مانند، و طعمه‌ی خطرات می‌شوند. ✨اما انسان‌هایی که از تعلّقات دنیوی رسته‌اند و بار سبک‌تری دارند، با سرعت بیشتری از سختی‌ها عبور می‌کنند، و زودتر به مقصد نهایی یعنی «سعادت ابدی» می‌رسند، و همچنین با امنیت و آرامش بیشتری زندگی را پشت سر می‌گذارند. ✅👇با ما همراه باشید #صیاددلها شما هم دعوت هستین 👇 https://eitaa.com/sayadelhaa

♨️#سی_ثانیه_نهج‌البلاغه (قسمت پانزدهم) «اى بندگان خدا، تقوا پيشه کنيد! و از خدا، به سوىِ او فرار کنيد! و از همان راهى که خداوند براى شما معيّن کرده است، برويد! و به وظايفى که براى شما مقرّر داشته، قيام کنيد! که اگر چنين کنيد، على، ضامن پيروزى شما است. و اگر امروز به آن نرسيد، به آن خواهيد رسيد» «خطبه ۲۴ نهج البلاغه» شرح: امیرالمؤمنین (علیه السلام) در این عبارت، يک برنامه‌ی منظّمِ چهار ماده‌ای را براى سعادت و نجات پيروان خود، تنظيم فرموده است؛ 🔹۱- تقوا ـ حالت خداترسىِ درونی و جهت‌گیریِ معنوى در مخالفت با گناه و توجّه به طاعت پروردگار ـ سرچشمه‌ی تمام خوبی‌هاست و به همين دليل، در همه جا، به عنوان مقدمه‌ای براى ساير توصیه‌هایِ مهم دينى، بر آن تأکيد می‌شود. 🔹۲- «از خدا، به سوى او فرار کنيد»، یعنی از غضبِ او، به سوى رحمت و از عصيانش، به سوى اطاعت و از عذابش، به سوى ثواب، و از نقمتش به سوى نعمت الهی، حرکت کنید. 🔹۳- «از همان راهى که خداوند، براى شما معيّن کرده است برويد»؛ وقتی که بنای بنده فرار به سوی خدا شد، بايد در مسير ايمان و عقيده، در آن راهى گام نهد که خدا، براى او مقرّر کرده است. 🔹۴- «به وظايفى که خدا براى شما مقرّر داشته است، قيام کند»؛ در آخرین مرحله نیز باید در مقام عمل، به وظایف خود عمل کند

♨️ #سی_ثانیه_نهج‌البلاغه (قسمت صد و سی و ششم) ادامه‌ی خطبه «۱۰۸»: «هر انسانی سرنوشتی دارد و زمان او به پایان می‌رسد. اعمال‌تان در برابر‌تان ظاهر می‌شود و شما باید آماده باشید. حال که این چنین است، بیایید به سخنان پیشوای الهی خود گوش فرا دهید و دل‌های‌تان را به او تقدیم کنید (دل‌هایتان را پذیرای حرف او کنید). وقتی رهبرتان شما را صدا می‌زند و از خواب غفلت بیدار می‌کند، بیدار شوید. رهبر باید صادقانه با پیروانش سخن بگوید و آنها را به سمتِ هدفیِ روشن هدایت کند. این رهبر شما، حقیقت را به روشنی برای‌تان بیان می‌کند، درست مانند شکافتن یک مهره برای معلوم شدن درونش، یا جدایی شیره درخت از تنه‌اش (این گونه و به صورت کاملاً آشکار حق را برای شما روشن می‌کند). [پس زمانی كه بنی امیه بر شما تسلط يابند] در آن هنگام، باطل بر همه چیز سلطه پیدا می‌کند و جهل، سوار بر مرکب‌های خود می‌شود (باطل همه جا را فرا می‌گیرد و جهل استقرار پیدا می‌کند). در این میان، طاغوت‌ها قدرتمند می‌شوند و صدای حق، کم می‌شود. روزگار به مانند یک درنده خطرناک به ما حمله می‌کند (و خون‌های زیادی ریخته می‌شود)، و باطل، پس از مدتی سکوت، به صدا درمی‌آید (و قدرت می‌گیرد). مردم، در شکستن قوانین الهی، یکدیگر را یاری می‌دهند و در دوری از دین، متحد می‌شوند. آنها برای دروغ گفتن، با یکدیگر، پیمان می‌بندند و علیه صداقت و حقیقت، به دشمنی می‌پردازند (با گناهکاران، دوست و برادر می‌شوند و با نیکوکاران، دشمنی می‌کنند).» اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 📌 #فوری_سراسری ━━━═━━⊰❀ 🇮🇷 ❀⊱━━═━━━ #صلوات #لبیک‌یا‌خامنه‌ای #اَلَّلهُم‌عجِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج 👈 کانال صياددلها(سبک زندگی جهاد تبیین) ✅ با ما همراه باشید #صیاددلها 🌱 🇮🇷 🇵🇸 @sayadelhaa

#سی_ثانیه_نهج‌البلاغه (قسمت صد و چهل و پنجم) ادامه خطبه‌ی «۱۰۹»: «پیامبر (ص)، نگاه بسیار خوار و حقیری به دنیا داشت و آن را بی‌ارزش و ناچیز می‌شمرد. او حتی در دیدگاه دیگران نیز دنیا را کوچک و تحقیرشده نشان می‌داد. پیامبر به این حقیقت آگاه بود که خداوند، برای تکریم و بالابردنِ ارزشِ او، دنیا را از ایشان دور ساخته و به دلیلِ بی‌اهمیتیِ دنیا، آن را در اختیارِ دیگران، قرار داده است. به همین علت، پیامبر (ص) با تمام وجود، از دنیا دل بُرید و یاد آن را، از قلبش پاک کرد. او دوست داشت دنیا با همه زینت‌هایش از مقابل چشمش دور باشد، تا مبادا از آن لباس فاخری برای خود برگزیند، یا اقامت و ماندنِ در آن را آرزو کند. او در انجام وظیفه رسالت خود، با جدیت تمام تلاش کرد تا حجّت را بر انسان‌ها تمام نماید و هدایت آن‌ها را کامل کند. پیامبر (ص) مردم را از عذاب الهی بر حذر می‌داشت؛ آنان را نصیحت می‌کرد؛ به بهشت بشارت می‌داد؛ و از آتشِ جهنم بر حذر می‌داشت. ما (اهل‌بیت)، درخت پُر بارِ نبوّت، جايگاه رسالت، محل رفت و آمد فرشتگان؛ معدن‌های دانش، و چشمه‌سارهایِ حکمت هستیم. دوستداران و همراهانِ ما، در انتظار رحمت خداوند هستند و دشمنانِ کینه‌توزِ ما، چیزی جز عذاب الهی را نباید متوقًع باشند» اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ━━━═━━⊰❀ 🇮🇷 ❀⊱━━═━━━ #صلوات #لبیک‌یا‌خامنه‌ای #اَلَّلهُم‌عجِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج 👈 کانال صياددلها(سبک زندگی جهاد تبیین) ✅ با ما همراه باشید #صیاددلها 🌱 🇮🇷 🇵🇸 @sayadelhaa

‌ ♨️ #سی_ثانیه_نهج‌البلاغه (قسمت صد و چهل و هفتم) ادامه‌ی خطبه «۱۱۰»: «همواره توجه خود را معطوف به یاد خدا نمایید؛ زیرا یاد او، برترین یادها و والاترین ذکرهاست. عشق و علاقه‌ی به وعده‌هایی که خدا برای انسان‌های پرهیزگار مقرّر کرده است را، در دلِ خود پرورش دهید؛ زیرا وعده‌های الهی، راست‌ترین و استوارترین وعده‌هاست. به سیره و روش زندگیِ پیامبر (ص) اقتدا کنید؛ چرا که روشِ او، کامل‌ترین و هدایت‌کننده‌ترین روش‌هاست. آموزه‌ها و سنت‌های پیامبر را در زندگیِ خود به کار گیرید؛ زیرا آن‌ها، هدایت‌گرترین آموزه‌ها هستند. قرآن کریم را فرا بگیرید، که برترین سخن است. در معانی و مفاهیمِ قرآن تدبر کنید؛ زیرا قرآن به بهاری قلب‌ها و اندیشه‌هاست. از نور هدایت‌گر آن، شفای دل‌های مضطرب را طلب کنید؛ چون کتاب، شفادهندهء قلب‌های بیمار است. قرآن را به زیباترین شیوه تلاوت نمایید؛ زیرا نیکوترین سخن است.» شرح: از جمله نکاتی که در این فراز امیرالمؤمنین (ع) بر آن تاکید می‌کنند، مسئله «قرآن» است. یکی از اعضای دفتر امام خمینی (ره) نقل می‌کند که امام هر روز بر اساس نظمی دقیق که در زندگی‌شان وجود داشت، زمانی را برای تلاوتِ قرآن اختصاص می‌دادند. در این زمان خاص، هیچ‌کس نزد ایشان نمی‌رفت و سوالی از ایشان نمی‌کرد؛ زیرا تمام وجودشان معطوف به تلاوت آیات و درک معانی قرآن بود. نیز، یکی دیگر از نزدیکان ایشان می‌گوید: در دوران اقامت در نجف، زمانی که چشمان امام دچار ناراحتی شده بود، پزشک توصیه کرد چند روزی قرآن نخوانند و استراحت کنند. امام با لبخندی فرمودند: «دکتر! من چشمم را برای قرآن خواندن می‌خواهم. چه فایده‌ای دارد اگر چشم داشته باشم و قرآن نخوانم!؟! شما یک کاری بکنید که من بتوانم قرآن را بخوانم». این عشق ایشان به قرآن تا حدی بود که نقل شده است در ماه مبارک رمضان هر روز ۱۰ جزء قرآن می‌خواندند و در هر سه روز یک بار قرآن را ختم می‌کردند. محوریت قرآن در زندگی عرفا و صلحا به‌شدت برجسته است، به‌گونه‌ای که جناب «سهروردی» در این رابطه می‌گوید: «عارفانِ واقعی، کسانی هستند که تمام افعال و گفتارشان، موافق قرآن و سنت باشد، و حتی یک قدم از مسیر این دو منحرف نشوند». اما در این میان گاهی این شبهه مطرح می‌شود که آیا قرآن خواندن بدون فهم معنی آن فایده‌ای دارد؟ در پاسخ به این پرسش، از جناب «عطار» نقل شده است که وقتی از عارفی پرسیدند: «کسى که قرآن می‌خواند و نمی‌داند که چه می‌خواند، آن را هیچ اثری بُوَد؟ (آیا اثری دارد؟!)»، او پاسخ داد: «کسی که دارو می‌خورد و نمی‌داند که چه می‌خورد، اثر می‌کند. قرآن چگونه اثر نکند؟ بلکه بسیار اثر کند». ━━━═━━⊰❀ 🇮🇷 ❀⊱━━═━━━ #صلوات #لبیک‌یا‌خامنه‌ای #اَلَّلهُم‌عجِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج 👈 کانال صياددلها(سبک زندگی جهاد تبیین) ✅ با ما همراه باشید #صیاددلها 🌱 🇮🇷 🇵🇸 @sayadelhaa

‌ ♨️ #سی_ثانیه_نهج‌البلاغه (قسمت صد و چهل و نهم) ادامه‌ی خطبه «۱۱۱»: «هیچ کسی از دنيا شادمان نشد، مگر اينكه دنیا، گريه و اندوه را به دنبالش (برای آن شخص) فرستاد؛ دنیا به كسى (با دادن نعمت) روى خوش نشان نداد، مگر اينكه با سختى و ناراحتى (سلب نعمت‌ها)، به او پشت كرد؛ بارانِ راحتى و خوشیِ دنیا بر كسى نباريد، مگر اينكه دنیا با رگبارى از بلا و سختی، به او هجوم آورد؛ جاى تعجب نيست که اگر دنیا صبح به يارى کسى برخيزد، و شب خود را ناشناس و بيگانه نشان دهد (و با آن فرد دشمنی کند)؛ اگر دنیا از یک طرف شيرين و گوارا باشد، از طرفِ ديگر تلخ، ناگوار و مرگبار است؛ هيچ کس از نعمت‌ها و لذتهایِ دنيا به آنچه خواسته است نمی‌رسد، مگر اين که (به زودى) مشکلات و سختی‌هایش، دامنگیر آن شخص شد؛ انسان، شبى را در راحتی و امنیتِ دنیا به سر نمی‌برد، مگر اینکه در صبح بر روی بال ترسِ دنیا، بنشیند؛ دنيا، بسيار فريبنده است و آنچه در آن است نیز فریبنده و نيرنگ زننده است؛ دنیا، فناپذير است و هر چیزی که در دنیا قرار دارد نیز فناپذیر و از بین رفتنی می‌باشد؛ همه توشه‌های آن ـ بجز تقوا ـ بيهوده است؛ كسى كه به اندازه‌ی كفايت، از آن بردارد، در آرامش به سر می‌برد؛ کسی كه در پى به دست آوردن متاع بيشترى از دنيا باشد، وسائل نابودى و هلاکت خود (در قیامت) را فراهم كرده است، و (در دنیا هم) - به زودی - آن متاع و کالایی که به دست آورده است را، از دست می‌دهد» شرح: تاریخ، پُر از فراز و نشیبِ زندگیِ انسان‌ها بوده است؛ از شادمانی‌ها گرفته، تا غم‌ها و شکست‌ها و ... . به‌عنوان نمونه، روز شکست «ناپلئون» در نبردِ «واترلو»، به‌خوبی این حقیقت را منعکس می‌کند؛ او که صبح آن روز را با خنده و غرور آغاز کرده بود، از بارانی که به‌زودی بر «درّه‌ی واترلو» می‌بارید و سرنوشتش را تغییر می‌داد، بی‌خبر بود. این واقعه، نه فقط پایانی بر رویاهای ناپلئون برای سلطه بر اروپا و آسیا بود، بلکه عبرتی از ناپایداری جهان نیز به‌شمار می‌آمد. همچنین «ناصرالدین شاه قاجار»، در صبح روز قتلش به دست «میرزا رضای کرمانی» در حرم حضرت عبدالعظیم (ع)، بسیار شادمان بود، بی‌آنکه بداند لب‌هایی که به خنده باز شده بودند، تا غروب همان روز برای همیشه بسته خواهند شد. این تحولاتِ سلسله‌وار، طبیعتِ دنیا را آشکار می‌کند؛ شادی و اندوه، اقتدار و شکست، فراز و فرود، سختی و آسانی و ... . برای حفظ تعادل در چنین جهانی، - به تعبیر علامه محمدتقی جعفری - ضروری است که انسان منطقه‌ی روحِ خود را از این نوسانات دور نگه دارد. انسان باید بداند که دنیا مکان ثُبات و قرار نیست، دنیا مکانی است که ذات آن سختی و گذر است؛ همانند پُلی برای عبور و مهمانخانه‌ای بین راهی (برای دقایقی استراحت و تجدید قوا)، که ماندن در آن پل و مهمانخانه، حماقت محض است. ━━━═━━⊰❀ 🇮🇷 ❀⊱━━═━━━ #صلوات #لبیک‌یا‌خامنه‌ای #اَلَّلهُم‌عجِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج 👈 کانال صياددلها(سبک زندگی جهاد تبیین) ✅ با ما همراه باشید #صیاددلها 🌱 🇮🇷 🇵🇸 @sayadelhaa