📽 السودانی و معمای "خوش‌خدمتی" به آمریکا ▫️مصاحبه اخیر محمد شیاع السودانی، نخست‌وزیر عراق، با وجود لحن دلسوزانه درباره غزه، در عمل نشانگر "خوش‌خدمتی" آشکار به منافع آمریکا و رژیم صهیونیستی است. اعتراف او به ناکام گذاشتن ۲۹ تلاش گروه‌های مقاومت برای حمله به اسرائیل و پایگاه‌های آمریکایی در عراق، در کنار تأکید بر عدم استفاده از عراق به عنوان پایگاه عملیات نظامی، به وضوح نشان می‌دهد که اولویت دولت وی، تأمین امنیت منافع آمریکا و صهیونیست‌هاست. 🔹این تناقض، زمانی برجسته‌تر می‌شود که السودانی از یک سو فجایع غزه را "شکست معیارهای انسانی" می‌خواند، اما از سوی دیگر، عملاً با ممانعت از حملات مقاومت، به مصونیت عاملان جنایات کمک می‌کند. تأکید او بر "انحصار سلاح در دست دولت" نیز، که ظاهراً برای تقویت حاکمیت ملی است، در واقع به تضعیف گروه‌های مقاومت و نیروی دفاعی سنتی عراق در برابر نفوذ خارجی می‌انجامد. 🔸البته برخی معتقدند اتخاذ چنین مواضعی صرفا مصرف خارجی (ویژه آمریکایی ها) دارد و جناح های داخلی عموما آنها را جدی نمی گیرند! 🆔 @sedayehowzeh

🔺حساس نباشید! ▫️اظهارات اخیر دکتر مسعود پزشکیان، رئیس‌جمهور ایران، مبنی بر اینکه مسائل مرزی شمال غرب (اشاره ضمنی به کریدور زنگزور) را باید «نگرانی جزئی» دانست و بر «برداشتن موانع مرزی» و «اتصال اقتصادها» تمرکز کرد، به شدت مورد انتقاد قرار گرفته است. منتقدان، این دیدگاه را نمونه‌ای از "خوش‌بینی ساده‌لوحانه" می‌دانند که می‌تواند تبعات خطرناکی برای امنیت ملی کشور داشته باشد؛ دو محور مهم انتقادی از این قرار هستند: 1⃣ تقلیل تهدید به "حساسیت": تلاش‌های باکو با حمایت آشکار اسرائیل و ترکیه برای دستیابی به کریدور زنگزور، یک "تلاش ژئوپلیتیک برای خفگی" ایران و نه یک "مسئله جزئی" یا "حساسیت" صرف است. 2⃣ حمایت از تحرکات ضدایرانی: از نظر منتقدان، "حمایت علنی" از چنین تحرکاتی در جنوب ارمنستان، در طیف "ناآگاهی" تا "ضربه به خودی" جای می‌گیرد. این دیدگاه، نگرش رئیس‌جمهور را نه تنها اشتباه، بلکه به‌طور بالقوه، مضر به منافع حیاتی کشور می‌داند. 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

📸 واکنش رییس اصلاح طلب امور اطلاع‌رسانی دولت به استرداد لایحه ۲۲ ماده‌ای مقابله با انتشار محتوای خلاف واقع در فضای مجازی سخنگوی دولت: ▫️در راستای حفظ انسجام ملی وتاکید رییس جمهور استرداد لایحه فضای مجازی در جلسه امروز دولت مصوب شد. کابر ایکس: ▫️من اطلاعات کاملی درباره این لایحه ندارم ولی فکر نمیکنید این میزان از تزلزل در تصمیم‌گیری شایسته شان دولت نیست؟ وقتی دولت لایحه‌ای رو ارائه میده ما گمان میکنیم درباره‌اش اطمینان داره کار کارشناسی شده و… اگه مفیده چرا برمیگرده، اگه نیست چرا اصلا طرح میشه؟ دکتر محمد فاضلی، جامعه شناس: 🔹جناب ‎پزشکیان از شما حمایت کردیم که از این دست لوایح خلاف واقع در پستو بررسی نشده و سلیقه بر قانون حاکم نشود. ‎معاونت حقوقی و ‎وزیر دادگستری شما چه می‌کرده‌اند؟ شما نگران اعتبار و آبروی دولت، شخص خودتان و این اوضاع مملکت نیستید که اجازه می‌دهید این گونه لوایح تنظیم و ارسال شود؟ ✍ منتقدان می گویند این لایحه، محدود کننده آزادی بیان و فعالان مجازی، روزنامه نگاران و رسانه هاست و طیف مقابل معتقدند باید ضمن قوانینی شفاف، مقابل ولنگاری رسانه ای که گاه منجر به ضربات امنیتی هم می شود ایستاد. / این لایحه از سوی دولت به مجلس ارسال و در مجلس هم دو فوریت آن تصویب شده بود. 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

🔺نقدی بر ایده "تحول در ساختار تبلیغ دینی از طریق میدان‌محوری" #صدای_طلاب 🔸ایده‌ تحول در ساختار تبلیغ دینی از مسیر میدان‌محوری(مطرح شده در مصاحبه مسئول دبیرخانه کانون های عظیم تبلیغی با پایگاه خبری صدای حوزه)، رویکردی تازه و قابل توجه است، اما برای تحقق آن، پرسش‌ها و ملاحظاتی جدی وجود دارد که در این گفتار چند مورد از آن‌ها را بررسی می‌کنیم: ۱. نبود معیار مشخص برای موفقیت در میدان ▫️نخستین ابهام این است که چه معیاری برای "موفقیت" یک طلبه یا گروه تبلیغی در میدان وجود دارد؟ صرف حضور در میدان نمی‌تواند به‌تنهایی نشانه‌ اثرگذاری یا پیشرفت باشد. آیا معیار، تعداد مخاطبان است؟ تغییر سبک زندگی مردم؟ میزان بازگشت به دین؟ یا شاخص‌هایی دیگر؟ بدون شاخص‌های دقیق، میدان می‌تواند به جای "مکان آزمون"، به "زمینه‌ای برای آشفتگی" بدل شود. ۲. ابهام در محتوا و نوع تلقی ایجادشده ▫️نکته‌ مهم دیگر، کیفیت و نوع محتوایی است که در میدان تبلیغی عرضه می‌شود. چه چیزی تبلیغ می‌شود؟ چه نوع تلقی از دین، سبک زندگی، اجتماع و آینده در ذهن مخاطب شکل می‌گیرد؟ اگر محتوا فاقد پشتوانه علمی و روشمند باشد، حتی حضور پررنگ در میدان نیز می‌تواند پیامدهای معکوس یا سطحی‌نگری دینی به‌دنبال داشته باشد. ۳. مسأله معیار ورود به میدان ▫️در صحبت ایشان از میدان به‌عنوان نقطه آغاز تحول نام برده شده، اما این ورود به میدان نیز باید ضابطه‌مند باشد. چه کسانی باید وارد میدان شوند؟ بر چه اساسی؟ آیا همه مبلغان ظرفیت ورود مؤثر به میدان را دارند؟ اگر گزینش و تربیت متناسب با نیاز میدان انجام نشود، میدان می‌تواند به عرصه آزمون‌وخطای بی‌نتیجه تبدیل شود. ۴. نقد مثال شرکت‌های دانش‌بنیان ▫️مثالی که از شرکت‌های دانش‌بنیان برای توجیه مدل میدان‌محور آورده شده، از جهاتی قابل مناقشه است. در اکوسیستم دانش‌بنیان، ابتدا علم در دانشگاه تولید می‌شود، سپس این علم در میدان فناوری و صنعت به کار گرفته می‌شود. به‌عبارت دیگر، میدان بدون علم پیشینی، به بی‌راهه می‌رود. این‌که تصور شود صرفاً با فعالیت میدانی می‌توان ساختار را متحول کرد، مشابه این است که کارخانه‌ای بدون پشتوانه علمی، دست به تولید بزند؛ تبلیغ هم نیاز به دانش تبلیغ دارد، نه صرفاً حرکت میدانی. ۵. تحول بدون دانش، خطرناک است ▫️در مجموع، میدان‌محوری بدون پشتوانه نظری، روشمند و تربیتی، نوعی ساده‌انگاری است. اگر تحول ساختاری در تبلیغ دینی را بر مبنای صرف تجربه میدانی بنا کنیم، خطر گسست از سنت علمی، تعمیق سطحی‌نگری و ترویج دین بی‌ریشه وجود دارد. ۶. تجربه‌های پیشین میدان‌محور؛ نمونه‌ی «امیربیان» ▫️ادعای نو بودن رویکرد میدان‌محور نیز جای تأمل دارد، زیرا تجربه‌هایی از این‌دست در سال‌های گذشته داشته‌ایم. یکی از مهم‌ترین نمونه‌ها، موسسه «امیربیان» است؛ مدلی که با رویکرد حضور مستقیم طلاب در میدان تبلیغ و آموزش روش سخنرانی شکل گرفت. 🔹از یک‌سو، طرفداران امیربیان از موفقیت آن در جریان‌سازی تبلیغ، جذب مخاطب، و کاهش فاصله روحانیت با مردم سخن گفته‌اند. از سوی دیگر، برخی منتقدان معتقدند این مدل به سطحی‌شدن تربیت طلبه‌ها انجامید و بسیاری از طلاب بدون عمق علمی لازم، صرفاً به تکنیک‌محوری و مهارت‌گرایی روی آوردند. ▫️این تجربه نشان می‌دهد که میدان‌محوری، اگر بدون پشتوانه معرفتی و علمی کافی پیاده شود، می‌تواند به «محتواسوزی» و «طلبه‌سوزی» بیانجامد؛ یعنی هم محتوای دینی دچار ابتذال شود و هم طلبه بدون استقرار در اندیشه‌ی عمیق دینی، صرفاً به ظاهر ارتباطات و تأثیرات فوری دل‌خوش کند. 🔹میدان‌محوری در تبلیغ دینی، اگرچه رویکردی نویدبخش است، اما بدون معیار، بدون دانش تبلیغ و بدون تکیه به تجربه‌های گذشته، می‌تواند خطرآفرین باشد. تجربه‌هایی مانند امیربیان نشان داده‌اند که صرفاً میدان‌رفتن، مساوی با موفقیت نیست. تحول واقعی، تنها وقتی رخ می‌دهد که میدان و دانش، هر دو در کنار هم قرار گیرند./ نام محفوظ 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

در گفتگوی صدای حوزه با مسئول دبیرخانه کانون های عظیم تبلیغی مطرح شد؛ 📽 الگوهای موفق تبلیغی تعیین می کنند که چه نوع ساختارهایی باید تأسیس شوند! 🔺تبلیغ کانونی یعنی تبلیغ حرکت آفرین نه صرفا افزایش آگاهی حجت الاسلام عبدالحسین مشکانی: ▫️در پی الگوسازی از انسان کانون، گروه کانون، مرکز کانون و رسانه کانون هایی هستیم که بتوانند جریان اجتماعی تولید کنند. 🔹سه مدل از این الگوها را به حوزه ارائه کرده ایم و آیت الله اعرافی آنها را ضمن دستوراتی برای اجرا ابلاغ کرده اند. 🔸الان در این مرحله ایم: ما باید موفقیت الگوهای میدانی را به تأیید سازمان حوزه برسانیم تا بعد بگوییم حالا برای ایجاد چنین الگوهایی تو باید فلان کارها را انجام بدهی. ➖حال باید تصمیم گرفته شود که این کار را دبیرخانه به عنوان صف انجام دهد یا خود سازمان پای کار بیاید؟! ➕ دشواری های تحول تبلیغی در حوزه علمیه به روایت دبیر کانون های عظیم تبلیغی‌ ➕از کانون های عظیم تبلیغی چه خبر؟! ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

حضرت آیت الله سبحانی در گفتگو با دبیر شورای عالی حوزه های علمیه: 🔺طلاب را در مدارس محصور نکنید! آیت الله شب زنده دار در شهر مقدس مشهد با حضرت آیت الله سبحانی دیدار و پیرامون مسائل حوزه گفتگو کردند. حضرت آیت الله سبحانی: ▫️باید دروس آزاد حوزه تقویت و انتخاب آزاد استاد برای طلاب تسهیل شود، آنچه که باید معیار ارزیابی طلاب باشد اختبار علمی به شیوه های سابق است. 🔹اگر نظام آموزشی ما به گونه ای باشد که طلاب را در مدارس محصور کند، حوزه آزاد ما از رونق خواهد افتاد و امتیازی که بر برخی مراکز علمی داشت از بین خواهد رفت. ▫️مدارس علمیه باید مسکن طلاب باشند و طلاب، درس و بحث را در فضای آزاد حوزه دنبال کنند. 🔹مباحثه درسی در گذشته بسیار رایج و موثر بود که متاسفانه امروزه خیلی کم رنگ و تعطیل شده است. ▫️ایشان به ضرورت توانمندسازی طلاب جهت تقریر نویسی و کتابت به عربی اشاره کردند و در پایان، با اشاره به وجود دبیر شورای عالی حوزه های علمیه که جامع بین علم و عمل، آگاه به مباحث قدیم و جدید است گفتند امید واثق به حل مشکلات حوزه های علمیه دارم. 🔸در این دیدار آیت الله شب زنده دار، با اشاره به پیگیری دغدغه های مراجع معظم تقلید، به برخی مصوبات شورای عالی برای رسمیت شناختن درس های آزاد در مقاطع مختلف حوزه اشاره کردند که در این طرح، طلاب آزادی بیشتری در انتخاب اساتید خواهند داشت که البته با مدیریت هوشمندانه از مشکلات احتمالی هم جلوگیری خواهد شد./ حوزه نیوز ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

‍ 🔺زوال اخلاقی و غرق در انکار: چه بر سر جامعه صهیونیستی آمده؟ گزارش اخیر نشریه معتبر نیویورکر، تصویری نگران‌کننده از وضعیت اخلاقی و روانی جامعه اسرائیل در پی جنگ‌های اخیر با غزه و تنش‌ها با ایران ارائه می‌دهد. این گزارش با محوریت مفهوم «مناطق انکار»، نشان می‌دهد که چگونه جامعه اسرائیل خود را در ورطه‌ای از کتمان حقایق و زوال ارزش‌های انسانی گرفتار کرده است. زوال اخلاقی و انکار رنج دیگران ▫️جامعه اسرائیل، در مواجهه با واقعیت‌های جنگ غزه و فجایع انسانی آن، به سمت نوعی کتمان و انکار جمعی پیش رفته است. این خودفریبی، به توجیه خشونت‌های بی‌اندازه و نادیده گرفتن کرامت انسانی فلسطینی‌ها انجامیده است. فلج سیاسی و عدم پاسخگویی 🔹در بعد سیاسی، این گزارش به بی‌مسئولیتی و عدم پاسخگویی دولت حاکم، به‌ویژه در قبال شکست‌های بزرگ مانند ۷ اکتبر، اشاره دارد. به جای پذیرش ضعف‌ها و تلاش برای تغییر، رهبران سیاسی با دامن زدن به ترس و ایجاد تهدیدهای بیرونی (مانند ایران)، جامعه را در وضعیت محاصره ذهنی و توجیه اقدامات تهاجمی نگاه می‌دارند. ترومای روانی و تبدیل آن به پرخاشگری 🔸از منظر روانشناختی، جامعه اسرائیل با ترومای عمیق ناشی از حمله ۷ اکتبر دست و پنجه نرم می‌کند. اما به جای روی آوردن به درون‌نگری و جستجوی راه‌حل‌های پایدار برای صلح و امنیت حقیقی، این آسیب روانی به پرخاشگری، انتقام‌جویی و امتناع از پذیرش مسئولیت اعمال خود تبدیل شده است. این روند، نوعی خودفریبی جمعی را در جامعه نهادینه کرده و آن را در مسیری خطرناک و خودویرانگر قرار داده است./ منبع 🆔 @sedayehowzeh

🎙سند تحول تبلیغ؛ وقتی هنوز نمی‌دانیم دقیقاً چه چیزی قرار است متحول شود! ▫️کاری از حجت الاسلام علی حیدری 🔹 سیر تاریخی مهجور شدن تبلیغ در حوزه 🔹 مطالبه‌ی روشن رهبر انقلاب در ۲۱ تیر ۱۴۰۲ 🔹 سندی که وعده‌اش داده شد اما هنوز کسی دقیق نمی‌دونه چی توشه؟! 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

🔺خودزنی دیپلماتیک: پزشکیان و تطهیر توطئه‌های باکو! ▫️اظهارات منفعلانه امروز پزشکیان در سفر یک روزه به استان زنجان که به نوعی تطهیر رژیم باکو بود می تواند زمینه ساز تشدید خطرات ضدامنیتی علیه ایران از جانب جمهوری آذربایجان باشد. 🔹پزشکیان با طرح این سوال که «آذربایجان قوم و خویش ماست و چطور است که ما نمی‌توانیم ارتباط برقرار کنیم اما اسرائیل می‌تواند؟»، عملاً انگشت اتهام را به سوی ایران نشانه رفته و مسئولیت "سوءتفاهم‌های" موجود را متوجه تهران کرده است. تحرکات باکو: ▫️همکاری نزدیک با رژیم صهیونیستی: جمهوری آذربایجان به پلتفرمی برای فعالیت‌های اطلاعاتی و امنیتی رژیم صهیونیستی علیه ایران تبدیل شده است. ▫️کریدور زنگزور: تلاش برای راه‌اندازی این کریدور، هدفی جز خفگی ژئوپلیتیکی ایران و قطع ارتباط زمینی با ارمنستان ندارد. ▫️اسکان وهابی‌ها و سلفی‌ها: استقرار عناصر افراطی وهابی و سلفی سوری در قره‌باغ، تهدیدی امنیتی برای مرزهای شمالی ایران محسوب می‌شود. ▫️سرکوب شیعیان مذهبی: باکو به شدت شیعیان مذهبی خود را سرکوب می‌کند که نقض حقوق بشر و اهانت به باورهای مشترک است. 🔸ارسال "پالس ضعف" از سوی عالی‌ترین مقام اجرایی کشور به باکو و تل‌آویو، نه تنها آن‌ها را در ادامه توطئه‌هایشان جسورتر می‌کند، بلکه موضع دیپلماتیک ایران را تضعیف کرده و فضای مانور تهران را در برابر اقدامات خصمانه کاهش می‌دهد. بازتاب فوری این اظهارات در رسانه‌های تجزیه‌طلب مانند "گوناز تی‌وی" نیز نشان می‌دهد که این سخنان چگونه خوراک رسانه‌های معاند شده و به تقویت شکاف‌های داخلی و تضعیف انسجام ملی می‌انجامد. 🆔 @sedayehowzeh

یامین پور در اثنای سفر خود به پاکستان ضمن انتشار این تصاویر نوشت: 📸 این بنای زیبا، آثار باستانی نیست، ساختمان یک مدرسه‌ی علوم و معارف اسلامی و شیعی در اسلام‌ آباد است که به‌ زودی افتتاح می‌شود! در نشست‌های متعددی که با اصحاب قلم و رسانه و دانشجویان پاکستان داشتیم، پرتکرارترین مضمونی که شنیدیم این بود: ▫️"شما یک پیروزی تاريخی به‌دست آوردید؛ تبریک میگیم. حالا رهبر شما رهبر همه‌ی ماست. شما فقط از خودتون دفاع نکردید؛ از همه ما، از اسلام، از انسان و از آینده دفاع کردید." ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh