تأملی در نماهنگ‌های موسيقی محورِ مذهبی؛ 🔺در مورد نماهنگ های موسیقی محور مذهبی (همان استراتژی حلال تدریجی) 1️⃣ مطلوب شرعی چیست؟ 2️⃣ آثار اجتماعی این حجم از تولید موسیقی چیست؟ ▫️ در پاسخ به پرسش اول: موسیقی چه به نحو مطلق حرام باشد و چه تنها برخی از انواع آن، هیچگاه مورد تجویز فقهای شیعه نبوده است. فقیهی یافت نمی‌شود که موسیقی را خصوصا برای تبلیغ دین تجویز کرده باشد. موسیقی حلال هم باشد در نظر فقها مقرِّب( قرب دهنده به سوی خدا) نیست. ➖بسیاری از فقها آن را در ردیف مُبعِّدهایی( دور کننده از خدا) دانسته اند که نهایتا حرام نیست. شاهد هم فرمایش حضرت امام خمینی است که: موسیقی از اموری است که انسان را از جدّ بیرون می‌برد به یک مطلب هزل. (صحیفه، ج9 ص201) حال: آنچه مقرب نیست و حتی در ردیف مبعدین است آیا می‌تواند نقش انتقال مفاهیم دینی را داشته باشد؟ پاسخ مثبت نیست. آثار ایجاد شده در این موسیقی ها خیال معنویت است و یا معنویت دینی؟ ➖حال خواندن این موسیقی ها میان ده‌ها دختر تازه بالغ شده و یا نوجوان را به آن اضافه کنیم. 🔹 پاسخ به پرسش دوم: این موسیقی‌ها چه وظیفه ای دارند؟ پاسخ احتمالی: «انتقال مفاهیم دینی به نسل جدید». این نسل اگر در خانواده مذهبی است که تا چندی پیش این خانواده موسیقی محور نبود و کار انتقال مفاهیم را نیز بدون موسیقی انجام می‌داد، اما اکنون با حجم زیاد تولیدات نماهنگ‌های مذهبی، موسیقی محور شده است. ➖پس برای این خانواده‌ها، نتیجه این تولیدات جایگزین شدن موسیقی به جای مداحی است. در نتیجه نسل بعد هیئت را محور فعالیت فرهنگی نخواهد دانست بلکه جایی محور است که با موسیقی بتواند جشن بگیرد و یا حتی عزاداری کند. اگر دو دهه بعد متدینین جمع شوند و در یک کنسرت و همخوانی با موسیقی بر سیدالشهداء عزاداری کنند تعجب نکنیم، آن موقع هیئت‌های امروز تنها برای محاسن سفیدها خواهد بود. و اگر مخاطب خانواده‌های غیر مذهبی است که اصلا مشکل ایشان در دریافت پیام های مذهبی با موسیقی حل نخواهد شد. این تولیدات تنها خانواده های مذهبی را نسبت به این مقوله غیر مقرب سست می‌کند. ➖در پایان: این مسیر قدم گذاشتن در راه استراتژی حلال تدریجی است. ✍️ دکتر سید محمد صادق کاظمی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه؛ #صدای_طلاب بدون سانسور 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

توسط چند استاد روانشناسی اسلامی صورت گرفت؛ 🔺تاملاتی مختصر بر سخنان شبه علمی دکتر خدایاری فرد درباره حجاب 🔹وی عضو هیأت علمی دانشکده روانشناسی علوم تربیتی دانشگاه تهران و دانش آموخته استرالیا نیز می باشد؛ صحبت های نامتعارف وی در همایش سلامت روان شیراز منجر به واکنش روانشناسان اسلامی شده که در آدرس ذیل برخی از آنها را می توانید مطالعه کنید: 🌐 v-o-h.ir/?p=43900 ▫️وی اینجا به لزوم کنار گذاشتن چیزی که آنرا "حجاب اجباری" می‌نامند تأکید می‌کند و به حاکمیت جمهوری اسلامی توصیه می‌کند به منظور حفظ سلامت روان جامعه لازم است این قانون برداشته شود و زنان به انتخاب خود با حجاب یا بدون حجاب (فعلا برای نمونه در شیراز) در انظار ظاهر شوند! 🔸توجیه علمی وی برای این تجویز؛ لزوم "خود بودن" افراد است و می گوید: "کسی که بدون حجاب بیرون می‌آید و یا کسی که با حجاب ظاهر می‌شود این «خودش» است و این، برای سلامت روان اجتماع مفیدتر است. به‌جای اینکه خودمان را طوری تغییر دهیم و چیز دیگری از خودمان به نمایش بگذاریم… ." بعد به مسئولین توصیه می‌کند: "به‌عنوان یک نمونه بگذارید «حجاب اجباری» در شهر شیراز برداشته شود و هیچ کس هیچ فشاری را وارد نکند!" 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

📽 هم اکنون، شور عظیم مشهدی ها در خیابان های منتهی به حرم امام رضا علیه السلام ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

🎥 قال المولا علی بن موسی(ع)... 🎙 حاج مهدی رسولی #مولودی ▫️۵ خرداد ۱۴۰۲، حرم مطهر حضرت احمد بن موسی شاهچراغ علیه السلام 🆔 @sedayehowzeh

🔻هشتگ #همه_خادم_الرضاییم داغ‌ترین هشتگ جهانی توییتر ▫️فقط در دو ساعت طی روز گذشته حدود ۲۴۰ هزار محتوا با این هشتگ تولید شده است. 🆔 @sedayehowzeh

📸 طبق گزارش فرهیختگان، اگر همه به‌طور یکسان وام گرفته باشند، سهم هر کارمند و مدیر بانک چقدر می‌شود؟ 🔹اسناد منتشرشده نشان می‌دهد بانک‌ها ۱۶۴ هزار میلیارد تومان به اعضای خود وام داده‌اند! 🆔 @sedayehowzeh