📚 فرهنگ لغت معین، دکتر محمد معین (جلد اول) ✏️ گردآورنده: عزیزالله علیزاده 🇮🇷 ناشر: اَدِنا ⏳تاریخ نشر: ۱۳۸۶ ه.ش / چاپ چهارم 📄 تعداد صفحه: ۱۱۰۶ صفحه 🔰 حجم: ۳۷.۶ مگابایت 🔆 توضیح: جلد اول از الف تا عین می باشد. از کانال کتابخانه علوم اسلامی تسنیم @tasnim_pdf #لغتنامه @seddiqii

📚 فرهنگ لغت معین، دکتر محمد معین (جلد دوم) ✏️ گردآورنده: عزیزالله علیزاده 🇮🇷 ناشر: اَدِنا ⏳تاریخ نشر: ۱۳۸۶ ه.ش / چاپ چهارم 📄 تعداد صفحه: ۱۰۵۳ صفحه 🔰 حجم: ۳۲.۹ مگابایت 🔆 توضیح: جلد دوم از غین تا یاء می باشد.. از کانال کتابخانه علوم اسلامی تسنیم @tasnim_pdf #لغتنامه @seddiqii

📘مهمترین کتابهای اصیل لغت عام (به ترتیب زمانی): ۱- 🕐 «العین» للخلیل بن أحمد الفراهیديّ ۲- 🕑 «الغریب المنصف» لابن سلّام ۳- 🕒 «جمهرة اللغة» لابن دُرید ۴- 🕓 «البارع» لأبي عليّ القاليّ ۵- 🕔 «تهذیب اللغة» للأزهريّ ۶- 🕕 «المحیط في اللغة» للصاحب بن عبّاد ۷- 🕖 «صحاح اللغة» للجوهريّ ۸-۹- 🕘🕗 «المجمل في اللغة» و «مقاییس اللغة» لابن فارس ۱۰-۱۱- 🕚🕙 «المخصَّص» و «المحکم و المحیط الأعظم» لابن سِیدة 🌠کتابهای لغت متاخر (مثل العباب الزاخر و لسان العرب و المصباح المنیر و القاموس المحیط) جمع یا خلاصه ای از برخی کتب اصلی لغت می باشد. ⚠⚠ توجه به این نکته ضروری است که در ابتدایِ کار با لغت بهتر است از لغتنامه های متاخر استفاده کرده و بطور تدریجی و هدفمند در مسیر انس با منابع دست اول و اصیل حرکت کرد، چرا که مراجعه مبتدی در لغت (کسی که در لغت بطور مرتب و منسجم کار نکرده) به منابع دست اول غالبا فایده مطلوب را نخواهد داشت نظیر اینکه مبتدی در علم نحو ابتداءا به «الکتاب» جناب سیبویه مراجعه کند. استاد حجت الاسلام هادی قربانی همایی https://ghorbanihomayi.ir/ #لغت #کتاب @seddiqii

🔻 تمدید مهلت ثبت نام جامعه‌الزهرا(س) در سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۲ تا 12 بهمن 🔆 بزرگترین حوزه علمیه خواهران جهان اسلام ◽️ سطح ۲ (کارشناسی) ◽️سطح ۳ (کارشناسی ارشد در ۱۵ رشته و گرایش تحصیلی) ◽️سطح ۴ (دکتری در ۶ رشته تحصیلی) ◽️سطح سه بین الملل ویژه داوطلبان غیرایرانی 🔹 حضوری 🔸 غیر حضوری 🔺 مجازی ✅ امکان ثبت نام دانشجویان و فارغ‌التحصیلان ۷۲ رشته دانشگاهی همسو در سطح ۳ 💻 دسترسی سریع به سامانه پذیرش: https://paziresh.jz.ac.ir https://jz.ac.ir/post/12070 #الّلهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج 🌹 ┄┅═══••✾••═══┅┄ @jz_news | کانال رسمی جامعه الزهرا #پذیرش

ارتباط منطق با نحو : نسبت های چهارگانه : عموم و خصوص مطلق 👈 ظرف اعمً از مفعول فیه است صفت اعمّ از نعت است جمله اعمً از کلام است 👈 عامل اعمً از رافع و ناصب و جارً و جازم است 👈 عامل اعمً از فعل و اسم و حرف است 👈 و از آن طرف ، معمول شامل مرفوعات و منصوبات و مجرورات و مجرومات می شود. 👈 توابع جمع تابع ، شامل پنج مورد می شود. 👈 جمله اعمّ از کلام است. #صرف #نحو @seddiqii

جزوه دست نویس و نموداری نحو عالی ۱ و ۲ از ابتدا تا افعل تعجب ، ۷۱ صفحه با تشکر از خواهر گرامی #مبادی_1 #مبادی_2 @seddiqii

جزوه دست نویس نحو عالی ۲ از مفعول مطلق تا مفعول معه ، ۵۳ صفحه با تشکر از خواهر گرامی #مبادی_2 @seddiqii

کلیات علوم اسلامی جلد ۱ #منطق ، #فلسفه استاد شهید مطهری #کتاب @seddiqii

کلیات علوم اسلامی جلد ۲ #کلام #عرفان #حکمت_عملی استاد شهید مطهری #کتاب @seddiqii

کلیات علوم اسلامی جلد ۳ استاد شهید مطهری #اصول_الفقه #فقه #اصول_1 #کتاب @seddiqii

؛﷽ ━━━━᪥◯🌹◯᪥━━━ #لغت کتب مرجع لغوی ━━━━᪥◯🌹◯᪥━━━ ۱- کتاب العین:🔺 فراهیدی، خلیل بن احمد ۲- المحیط فی اللغة: 🔺صاحب بن عباد، كافى الكفاة، اسماعيل بن عباد‌ ۳- الصحاح، تاج اللغة و صحاح العربیة: 🔺 جوهرى، اسماعيل بن حماد‌ ۴- معجم مقاییس اللغة: 🔺ابو الحسين، احمد بن فارس بن زكريا ۵- مفردات الفاظ القرآن: 🔺اصفهانى، حسين بن محمد راغب‌ ۶- لسان العرب: 🔺 ابن منظور، ابو الفضل، جمال الدين، محمد بن مكرم‌ ۷- المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي: 🔺 فيومى، احمد بن محمد مقرى. ۸- مجمع البحرین: 🔺 طریحی، فخر الدین. ۹- تاج العروس من جواهر القاموس‌: 🔺 واسطى زبيدى، حنفى، محب الدين، سيد محمد مرتضى حسينى.‌ ۱۰- التحقيق في كلمات القرآن الكريم‌: 🔺 مصطفوى، حسن‌. ۱۱- قاموس قرآن‌: 🔺 قرشى، سيد على اكبر.‌ ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎╭─═ঊঈ☆♥️☆ঊঈ ═─╮ @pajoohesh_esfahan ╰─═ঊঈ ☆❥☆ ঊঈ═─╯

❇️ جملاتی با رایحه دروس حوزوی 🔹 ای کاش نحومان صرف آخرت می‌شد. 🔸 ای کاش هیچ وقت ضمیرمان به گناه بر نمی‌گشت. 🔹 ای کاش نطق‌مان، بلیغ بود و منطق‌مان مستقیم. 🔸 ای کاش همیشه مبنی بودیم و از تغییر و تصریف در امان. 📍ادامه در فایل بالا 👆 @nomov_ir

🔴 #هزار_و_یک_نکته ✅ #نکته_نود_و_پنجم 🔴 #فروق ✅ #فروق_الفقهیة ✍اعراب کلماتی نظیر «شرعاً» «عرفاً» «لغة» «اصطلاحاً» به چه صورت است؟ اعراب کلمات این چنینی که در جملات اسمیه استعمال می شوند منصوب به نزع خافض می باشد. لذا مثلاً وقتی گفته می شود: «الخمر حرامٌ شرعاً» کلمه «شرعاً» در این عبارت منصوب به نزع خافض می باشد و مراد این است که: «الخمر حرامٌ في الشرع». @jannatolmorebin

👆👆👆 معرفی سه کانال حوزوی #معرفی_کانال

کارگاه روش تحقیق هشت گام اساسی برای پیشبرد پایان نامه نویسی و تولید مقاله پیش نیازهای پژوهش، طرح تحقیق، پایان‌ نامه نویسی و مقاله نویسی #پژوهش @seddiqii

حل تمرینات نحو متوسطه ۱ با تشکر از خواهر گرامی #تمرین_نحو_متوسطه_1 @seddiqii

نسخه نمونه ترجمه و چکیده مبادی العربیة جلد ۴ قسمت نحو #مبادی @seddiqii

🔰سایت مرکز آموزشی درس‌گفتار شامل بخش‌های زیر: 🔻دسترسی به متن دروس مقدمات و سطح حوزه‌های علمیه همراه با صوت و فیلم 🔻دسترسی به متن برخی از دروس خارج همراه با صوت و فیلم 🔻مطالعه متن کتاب‌های درسی حوزه‌های علمیه سایت درس‌گفتار 👇👇👇 🌐https://darsgoftar.net/ 🔰@hawzah_khaharan_qom مدیریت حوزه علمیه خواهران استان قم #معرفی_سایت @seddiqii

⬅️⬅️ « یکی از مقدمات اجتهاد یاد گرفتن منطق به مقدار تشخیص قیاسها و تنظیم شکلهای منطقی است ....». (رسائل، امام خمینی، ج2، ص96ـ97) 👈 عزیزانی که دوست دارند یکی از پایه های فهم معارف الهی را تقویت کنند حتماً عضو این کانال شوند 💥 👈در این کانال منطق به صورت کارگاهی آموزش داده می شود💥 ✅مخاطبین دوره: طلاب و دانشجویان ✅هدف از تدریس دوره: ۱- شناخت نظری قواعد قیاس ۲- مهارت عملی در استخراج قیاس از متون اعم از قرآنی، روایی، کلامی، فلسفی، عرفانی، فقهی، اصولی .... جهت اطلاعات بیشتر به کانال ذیل رجوع کنید https://eitaa.com/joinchat/1317798080C393ae80527

🔵 قسمت (۱) ⬅️ تلخیص #نحو_متوسطه 🔸 بخش اول ⬅️ درس ۱ تا ۵ تعداد صفحات: ۴ #دست_نویس #حسین_زاده #عضوشویددرکانال_دروس_حوزوی👇👈https://eitaa.com/joinchat/2942697717C6528efbfe4