☑️پخش فیلم کنسرت جولیا پطرس در تجمع‌های شبانه 🔸حسین شمقدری، مستندساز اجتماعی، در صفحه اینستاگرامی خود فیلمی منتشر کرده که نشان می‌دهد مردم در یکی از تجمع‌های شبانه باغ فردوس تهران، مشغول تماشای فیلم کنسرت جولیا پطرس هستند. جولیا پطرس خواننده مسیحی لبنانی است که با آثار حماسی درباره مقاومت شناخته شده است. این پرسش که آیا مرزبندهای شرعی در خصوص مسائلی مانند «خوانندگی زن» یا «حجاب زنان» و... باید نقش تعیین‌کننده در حمایت مردم از وطن و نظام داشته باشد یا نه، به مناسبت‌های مختلف در سال‌های اخیر محل بحث و گفتگو بوده است @sedyaser

☑️اسرائیلی‌ها فرسوده از جنگ اما مخالف آتش‌بس 🔻به گزارش بی‌بی‌سی عربی: 🔸نتایج یک نظرسنجی جدید که توسط دانشگاه عبری در اورشلیم انجام شده، نشان‌دهنده نوعی فرسودگی جنگی در میان اسرائیلی‌هاست. با این حال، این نتایج همچنین حاکی از آن است که حدود دو سوم آن‌ها با آتش‌بس کنونی میان واشنگتن و تهران مخالفت می‌کنند. اکثریت شرکت‌کنندگان نیز اعلام کرده‌اند که معتقد نیستند ایران یا حزب‌الله لبنان در نتیجه حملات اخیر آمریکا و اسرائیل به‌طور قابل توجهی تضعیف شده باشند. 🔸بر اساس این نظرسنجی، یک‌سوم پاسخ‌دهندگان واژه «یأس» را برای توصیف وضعیت روحی کنونی خود انتخاب کرده‌اند؛ پس از آن «سردرگمی» و سپس «خشم» قرار دارد، در حالی که «امید» در رتبه چهارم آمده است. 🔸بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائیل، در آغاز این کارزار سه هدف اصلی را تعیین کرده بود: تضعیف توانایی ایران برای توسعه سلاح هسته‌ای، نابودی ظرفیت‌های موشک‌های بالستیک آن، و ایجاد تغییر در نظام سیاسی. او از آن زمان تاکنون از «دستاوردهای بزرگ» سخن گفته و تأکید کرده است که اسرائیل همچنان به «تغییر چهره خاورمیانه» ادامه می‌دهد. اما مخالفانش معتقدند که او به هیچ‌یک از اهداف اعلام‌شده خود در این جنگ دست نیافته است. #رصدهای_شخصی @sedyaser

☑️کلان‌روایت «تصویر» است نه سخنرانی! 🔻سیدیاسر تقوی 🔸مذاکرات به کجا رسید؟ پاسخ به این سوال برای افکار عمومی، توضیحات سخنگوی وزارت امور خارجه یا تحلیل‌های مفصل کارشناسان سیاست خارجه یا سخنرانی‌های بصیرتی در ایتا نیست. پاسخ به این سوال یک تصویر است؛ پیروزی، شکست، تحیر، پیچیدگی، ناتوانی و... با شکل‌گیری این تصویر، همه جزییات ارائه شده به آن ضمیمه می‌شوند. 🔸ما از جنگ‌ ۴۰ روزه یه تصویر مطلوب داریم؛ رجزخوانی ابراهیم ذوالفقاری، سخنگوی قرارگاه خاتم‌الانبیاء و سپس موشک‌هایی که سمت دشمن شلیک می‌شوند. ما خیلی فرق موشک‌ها را نمی‌دانیم، نمی‌دانیم چند درصدشان به هدف اصابت می‌کنند، کجا را هدف می‌گیرند، سوخت‌شان جامد است یا مایع، لانچرهایشان تک‌موشکی است یا دوموشکی است و... ما می‌دانیم که نیروهای مسلح مشغول زدن مواضع دشمن هستند. این تصویرسازی موفق حاصل تلاش همه‌ نیروهای رسانه‌ای ما بوده است. اتفاقی که در جنگ ۱۲ روزه نیفتاد اما در جنگ ۴۰ روزه جبران شد. 🔸تصویر یا کلان‌روایت درباره یک موضوع اجتماعی به افکار عمومی توان تحلیل می‌دهد. اجازه می‌دهد جامعه تکلیف خودش را بداند. برای مسیر پیش رو کنش‌های هدف‌مند طراحی کند. حضورش را در میدان سیاست‌ورزی مفید بداند. اما فقدان تصویر یا کلان‌روایت نتیجه عکس دارد. جامعه بلاتکلیف می‌ماند. نمی‌داند غایت حضور میدانی‌اش چیست. دچار تردید می‌شود. همه از یکدیگر از وضعیت کنونی می‌پرسند اما کسی پاسخ اطمینان‌بخش و درخورد ندارد. 🔸به‌نظر می‌رسد با پذیرش آتش‌بس و شروع مذاکرات دچار افول‌ رسانه‌ای شده‌ایم. دشمن به این نکته توجه داشته که ورود به عرصه دیپلماسی قدرت رسانه‌ای ما را کاهش می‌دهد ‌و یکپارچگی اجتماعی و شفافیت مسیر را برای ما با اختلال مواجه می‌کند. دستگاه سیاست‌ خارجه نیز برای ورود به مسیر مذاکرات آمادگی رسانه‌ای نداشت. آمادگی به این معنا که بداند در این ایام چگونه تصویر نبرد دیپلماتیک خودش را در قالب یک کلان‌روایت به تصویر بکشد. 🔸فقدان کلان‌روایت به دشمن این اجازه را می‌دهد که خود تصویر کلی از مسیر دیپلماسی را طراحی کند تا هم گسل‌های سیاسی داخلی ما فعال شوند و هم ما در موضع انفعال قرار گیریم. هر چند مسئولان و کارشناسان و فعالان سیاسی و فرهنگی توضیحاتی درباره جزییات مذاکرات و چند و چون مسیر دیپلماسی ارائه می‌کنند، اما تا زمانی که کلان‌روایت ما از مذاکرات در جامعه شکل نگیرد، این جزییات به شفاف شدن وضعیت کمکی نمی‌کند. دیپلماسی نیز مانند جنگ نیازمند یک تصویر مطلوب و برنده است، نه صرفا سخنرانی‌های کارشناسی! @sedyaser

☑️مسئولیت اخلاقی درباره حواشی تجمع‌ها 🔻سیدیاسر تقوی: 🔸یک جوان مخترع و نخبه، همسر باردار خود را در پشت کاروان‌های شادی عروسی از دست می‌دهد. این مسأله باعث ایجاد نوعی حس انتقام‌جویی در او می‌شود. او در شب‌های دیگر به عروس و دامادها دست گل‌هایی هدیه می‌دهد که در آنها بمب‌های قوی جاسازی شده است. این خلاصه داستان فیلم «کارناوال مرگ» بود که سال ۸۷ توسط مرحوم حبیب‌الله کاسه‌ساز تولید شد. این فیلم نمونه‌ای است برای توجه به این نکته که چگونه حاشیه یک رفتار اخلاقی (شادی برای عروسی) می‌تواند اثراتی به‌غایت غیراخلاقی و مخرب بر جای بگذارد و در بلندمدت به ضدخودش تبدیل شود. 🔸عموما وقتی ما سرگرم یک رفتار اجتماعی شورانگیز می‌شویم کمتر به مسائل اخلاقی پیرامون‌مان توجه می‌کنیم. البته جوامع مختلف در این مسأله برخورد یکسانی ندارند. مثلا توجه به رعایت بهداشت، به عنوان یک مسأله اخلاقی در حاشیه مراسم بزرگ اربعین توسط عراقی‌ها با مواجهه ایرانی‌ها در مراسم‌های مشابه متفاوت است. از طرف دیگر ممکن است عنصر از خودگذشتی در این دو جامعه، صورتی معکوس داشته باشد. هر‌ چه یک جامعه بتواند در کنار کنش‌گری‌های اجتماعی خود، به وجوه اخلاقی فرامتن خود توجه بیشتری داشته باشد می‌تواند تبیین اخلاقی‌تر و جذاب‌تری از ایده‌های خود داشته باشد و اگر بی‌تفاوت نسبت به آن‌ها باشد، انگیزه را برای مخالفت «دیگری» خود تقویت می‌کند. این امر، مسئولیت اخلاقی مضاعفی را روی دوش متولیان و میزبانان یک رویداد اجتماعی می‌گذارد. 🔸تجمع‌های شبانه یک کنش اخلاقی و شورانگیز اجتماعی است که مردم با سلایق مختلف در آن حضور پررنگ دارند. اما این رویداد با همه اقشار جامعه نسبتی مساوی ندارد. باتوجه به بافت فرهنگی غالب شرکت‌کنندگان و مدیریت تجمع‌ها می‌توان گفت میزبانی آن‌ها متوجه طیف حزب‌اللهی جامعه است. این به معنای مصادره تجمع‌ها به نفع یک جریان یا سلیقه خاص نیست، بلکه صرفا مسئولیت اخلاقی تجمع‌ها را متوجه جریان حزب‌اللهی می‌داند. 🔸در این ایام، حواشی تجمع‌های شبانه، خصوصا بواسطه طولانی شدنش، حاوی ملاحظات اخلاقی فراوانی است. انسداد برخی از خیابان‌های اصلی و فرعی شهرها ممکن است کسب و کار مغازه‌داران آن منطقه را با اختلال مواجه کند. ترافیک‌های سنگین بوجود آمده در حواشی تجمع‌ها، خصوصا وقتی مزین به شعار و پرچم‌گردانی می‌شود می‌تواند برای کسانی که امورات شخصی‌شان مختل شده، نتیجه عکس داشته باشد. با توجه به حضور پرشور موکب‌های پذیرایی، رعایت بهداشت و نظافت شهری امری حائز اهمیت است. مراقبت از عدم ایجاد آلودگی صوتی به بهانه پخش شعارها، سرودها و مداحی‌های انقلابی ضروری است و... 🔸شاید اگر هر کدام از ما با توجه به شهر محل سکونت و نوع تجمعاتی که شرکت می‌کنیم درباره این ملاحظات اخلاقی بیندیشیم به فهرستی از مسائل دست پیدا کنیم که رعایتش به تکمیل رسالت‌مان کمک کند، رسالتی که نه فقط در متن این حضور‌ حماسی، بلکه در فرامتن آن نیز جاری و ساری‌ست. @sedyaser