🔭 #پیش_بینی اول ماه #شوال_المکرم ۱۴۴۴ ه.ق‼️🌙 🔹 طبق مبانی آیات عظام #امام_خمینی (رحمة الله علیه)، #امام_خامنه‌ای، #سیستانی و #مکارم: «برای تمام ایران، عراق، افغانستان، پاکستان، هند و تمام قاره آسیا، اروپا و بخش عمده‌ای از قاره آفریقا»، شنبه عید فطر خواهد بود.‼️ 🔹 طبق مبانی آیات عظام #نوری، #فاضل و #وحید: شنبه روز عید فطر خواهد بود؛ مگر اینکه رویت در برخی از مناطق هم افق در مبنا با ایران، پس از غروب پنج شنبه ثابت شود. 📢 ان شاء الله پنج شنبه شب، خبر قطعی استهلال به اطلاع مردم مسلمان و متدین ایران می رسانیم. 📢 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 برگرفته از این منبع کانال گلبرگی از احکام در سروش 👇 splus.ir/seraaj کانال گلبرگی از احکام در ایتا 👇 https://eitaa.com/joinchat/350420992Ceb7d78534e

↙ اگر کسی قضای روزه چند رمضان بر او واحب باشد و در نیت معین نکند، روزه ای می گیرد، قضای کدام رمضان حساب می شود؟ ✅ #جواب 🔹 #امام_خمینی، #امام_خامنه‌ای و #سیستانی: قضای آخرین سال حساب نمی شود، بنابراین کفاره تاخیر از عهده او ساقط نمی شود. 🔹 #مکارم: نظر ایشان یافت نشد. کانال گلبرگی از احکام در سروش 👇 sapp.ir/seraaj کانال گلبرگی از احکام در ایتا 👇 https://eitaa.com/joinchat/350420992Ceb7d78534e

استفتاء از مراجع عظام ↙ اگر روزه دار دروغي را به خدا و پيغمبر نسبت دهد، آیا باید کفاره جمع بپردازد؟ ✅ #جواب: 🔹 #امام_خمینی: بنابر احتیاط واجب، کفاره جمع دارد. 🔹 #امام_خامنه‌ای، #مکارم و #سیستانی: بنابر احتیاط مستحب کفاره جمع دارد. کانال گلبرگی از احکام در سروش 👇 sapp.ir/seraaj کانال گلبرگی از احکام در ایتا 👇 https://eitaa.com/joinchat/350420992Ceb7d78534e

استفتاء از مراجع عظام ↙ اگر انسان به چيز حرامي روزه خود را باطل كند، آیا باید کفاره جمع بپردازد؟ ✅ #جواب: اگر به چيز حرامي روزه خود را باطل كند، چه آن چيز ذاتا حرام باشد (مثل شراب و زنا و استمناء)، يا به جهتي حرام شده باشد، مثل (نزديكي كردن با عيال خود در حال حيض): 🔹 #امام_خمینی و #مکارم: بنابر احتیاط واجب کفاره جمع دارد یعنی بنابر احتیاط واجب کفاره جمع بدهد، یعنی هم دو ماه روزه بگیرد و هم شصت فقیر را طعام دهد. 🔹 #امام_خامنه‌ای و #سیستانی: بنابر احتیاط مستحب کفاره جمع دارد. کانال گلبرگی از احکام در سروش 👇 sapp.ir/seraaj کانال گلبرگی از احکام در ایتا 👇 https://eitaa.com/joinchat/350420992Ceb7d78534e

استفتاء از آیت الله #خامنه_ای ↙ کسی که توانایی پرداخت کفاره افطار عمدی روزه ماه مبارک رمضان را ندارد، باید چه اقدامی انجام دهد؟ ✅ #جواب: هرگاه هیچ یک از موارد مساله قبل برای او ممکن نباشد، باید هر چند «مُد» که مى تواند به فقرا طعام بدهد (رهبری: و بنابر احتیاط استغفار نیز بکند) 👈 و اگر آن هم ممکن نیست، 🔹 #امام_خمینی، #امام_خامنه‌ای و #سیستانی: استغفار كند، هرچند با گفتن یک بار «استغفرالله» 🔹 #مکارم: باید 18 روز روزه بگیرد و اگر نتواند هر چند روز که مى تواند روزه بگیرد و اگر نتواند استغفار كند، هرچند با گفتن یک بار «استغفرالله». کانال گلبرگی از احکام در سروش 👇 sapp.ir/seraaj کانال گلبرگی از احکام در ایتا 👇 https://eitaa.com/joinchat/350420992Ceb7d78534e

استفتاء از آیت الله #خامنه_ای ↙ اگر کسی به علت ناتوانی، کفاره افطار عمدی روزه ماه رمضان را کامل نپرداخت، ولی در آینده توانایی پیدا کرد، آیا باید آنرا بپردازد یا تکمیل کند؟ ✅ #جواب: 🔹 #امام_خمینی و #سیستانی: بنابر احتياط واجب با استغفار (سیستانی: یا پرداخت مد کمتر)، هر وقت توانست، كفّاره را بدهد (سیستانی: یا آنرا کامل نماید) 🔹 #امام_خامنه‌ای و #مکارم: واجب نیست بعداً که قدرت پیدا کرد کفّاره افطار عمدی را بدهد. کانال گلبرگی از احکام در سروش 👇 sapp.ir/seraaj کانال گلبرگی از احکام در ایتا 👇 https://eitaa.com/joinchat/350420992Ceb7d78534e

📚 چند استفتا از امام خامنه‌ای درباره #کاشت_ناخن_مصنوعی 1⃣ کاشت ناخن مصنوعی و حکم وضو، غسل و نماز با آن سوال: ۱. آیا کسی که کاشت ناخن برایش ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، ناخن مصنوعی را برنخواهد داشت، جایز است اقدام به کاشت ناخن کند؟ ۲. کسی که بدون ضرورت ناخن مصنوعی کاشته است، وظیفه اش نسبت به وضو یا غسل و نماز چیست؟ ✅ جواب #امام_خامنه‌ای: ۱) در فرض سؤال کاشت ناخن جایز نیست. ۲) اگر برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنا بر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند. https://www.leader.ir/fa/content/25074/ 2⃣ کسب درآمد از کاشت ناخن سؤال: آیا کسب درآمد از خدمات کاشت ناخن، جایز است؟ ✅ جواب #امام_خامنه‌ای: اگر ناخن مصنوعی، قابل برداشتن باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد به خودی خود اشکال ندارد؛ اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، کاشتن ناخن (بدون ضرورت غیر قابل اجتناب) و دریافت دستمزد، جایز نیست. https://www.leader.ir/fa/content/25410/ 🔹 فرق بین جایز نبودن و حرام چیست؟ جواب #امام_خامنه‌ای: در مقام عمل بین آنها فرقی نیست. (اجوبه الاستفتائات، س ۵۱) 👈 به کانال گلبرگی از احکام بپیوندید.

بی آبرویی گناهکار ❓ اگر امر به معروف و نهی از منکر مستلزم بی آبرویی کسی که واجب را ترک کرده و یا فعل حرام را به جا آورده باشد، و موجب کاسته شدن احترام او در برابر مردم گردد، چه حکمی دارد؟ 👈 #امام_خامنه‌ای : اگر در امر به معروف و نهی از منکر، شرایط و آداب آن رعایت شود و از حدود آن تجاوز نشود، اشکال ندارد 🌷🌷🌷 کانال گلبرگی از احکام در سروش 👇 sapp.ir/seraaj کانال گلبرگی از احکام در ایتا 👇 https://eitaa.com/joinchat/350420992Ceb7d78534e

❇️ اجازه ی عمل جراحی ❓ پزشک حاذق و ماهر، بدون سهل انگاری اقدام به عمل جراحی بیماری نموده است و در حین عمل، آسیبی به بیمار وارد گردیده است. آیا داشتن اجازه ی عمل از بیمار یا بستگان در رفع ضمان مؤثر است؟ دیه به عهده ی کیست؟ ✅جواب #امام_خامنه‌ای: به نحو کلی در موارد ثبوت ضمان، اجازه ی بیمار یا بستگان وی رافع ضمان نیست و در مواردی که پزشک ضامن  دیه است، باید از مال خود بپردازد. 🌷🌷🌷 کانال گلبرگی از احکام در ایتا و سروش 👇 https://eitaa.com/joinchat/350420992Ceb7d78534e sapp.ir/seraaj 📚 لطفا جهت ترویح احکام بین خانواده ها حداقل برای یک نفر یا یک گروه ارسال نمایید.😊

امر به معروف و نهی از منکر عملی ❓ آیا در مواردی که راه جلوگیری از وقوع منکر منحصر به ایجاد مانع بین فعل حرام و فاعل آن، و آن هم متوقف بر کتک زدن وی یا زندانی کردن و سخت گرفتن بر او و یا تصرّف در اموال وی هرچند با تلف کردن آن باشد، می توان بدون کسب اجازه از حاکم، اقدام به آن از باب نهی از منکر نمود؟ 👈 #امام_خامنه‌ای : این موضوع حالات و موارد مختلفی دارد، به طور کلی مراتب امر به معروف و نهی از منکر، اگر متوقف بر تصرّف در نفس یا مال کسی که فعل حرام را به جا آورده نباشد، احتیاج به کسب اجازه از کسی ندارد، بلکه این مقدار بر همه مکلّفین واجب است. ولی مواردی که امر به معروف و نهی از منکر متوقف بر چیزی بیشتر از امر و نهی زبانی باشد، اگر در سرزمینی باشد که دارای نظام و حکومت اسلامی است و به این فریضه اسلامی اهمیت داده می شود، احتیاج به اذن حاکم و مسئولین ذیربط و پلیس محلی و دادگاه های صالح دارد 🌷🌷🌷 کانال گلبرگی از احکام در سروش 👇 sapp.ir/seraaj کانال گلبرگی از احکام در ایتا 👇 https://eitaa.com/joinchat/350420992Ceb7d78534e

امر به معروف و نهی از منکر زبانی ❓ بنا بر این که وظیفه مردم در امر به معروف و نهی از منکر در نظام جمهوری اسلامی، اکتفا به امر به معروف و نهی از منکر زبانی است، و مراتب دیگر آن بر عهده مسئولین است، آیا این نظریه، حکم از طرف دولت است یا فتوا؟ 👈 #امام_خامنه‌ای : فتوای فقهی است 🌷🌷🌷 کانال گلبرگی از احکام در سروش 👇 sapp.ir/seraaj کانال گلبرگی از احکام در ایتا 👇 https://eitaa.com/joinchat/350420992Ceb7d78534e

📚 چند استفتا از امام خامنه‌ای درباره #کاشت_ناخن_مصنوعی 1⃣ کاشت ناخن مصنوعی و حکم وضو، غسل و نماز با آن سوال: ۱. آیا کسی که کاشت ناخن برایش ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، ناخن مصنوعی را برنخواهد داشت، جایز است اقدام به کاشت ناخن کند؟ ۲. کسی که بدون ضرورت ناخن مصنوعی کاشته است، وظیفه اش نسبت به وضو یا غسل و نماز چیست؟ ✅ جواب #امام_خامنه‌ای: ۱) در فرض سؤال کاشت ناخن جایز نیست. ۲) اگر برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنا بر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند. https://www.leader.ir/fa/content/25074/ 2⃣ کسب درآمد از کاشت ناخن سؤال: آیا کسب درآمد از خدمات کاشت ناخن، جایز است؟ ✅ جواب #امام_خامنه‌ای: اگر ناخن مصنوعی، قابل برداشتن باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد به خودی خود اشکال ندارد؛ اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، کاشتن ناخن (بدون ضرورت غیر قابل اجتناب) و دریافت دستمزد، جایز نیست. https://www.leader.ir/fa/content/25410/ 🔹 فرق بین جایز نبودن و حرام چیست؟ جواب #امام_خامنه‌ای: در مقام عمل بین آنها فرقی نیست. (اجوبه الاستفتائات، س ۵۱) 👈 به کانال گلبرگی از احکام بپیوندید.