✨ ❤️ ✨ #ولايت وسيله و واسطه #عبوديت #خداوند ____ 🖍 بخش بیست‌ و چهارم امتناع عبادت بدون معرفت بر همين اساس، شکافنده علوم اولين و آخرين و سرچشمه همه مراتب معارف الهي غيبي و ملکي و ملکوتي، حضرت امام محمدباقر صلوات الله عليه با اشاره به گمراهي خلق و ناتواني آن‌ها از عبادت حقيقي فرمود، من لايعرف الله فانما يعبده هکذا  عبادت خلق نادان، چيزي جز اظهار ناداني خود نيست بلکه چيزي جز افزودن بر گمراهي و دوري خود از رحمت خداي متعال نيست. منبع: سایت آیه های انتظار ___ #ولایت #خدا #عبودیت #صلوات #امام_علی_ع #امام @SerajalHoda

✨ ❤️ ✨ #ولايت وسيله و واسطه #عبوديت #خداوند ____ 🖍 بخش بیست‌ و پنجم امتناع عبادت بدون معرفت عبادت خلق نادان، چيزي جز اظهار ناداني خود نيست بلکه چيزي جز افزودن بر گمراهي و دوري خود از رحمت خداي متعال نيست. چنين کساني به خيال خود به هنگام عبادت، بر اساس اوهام خويش، چيزها به خداي متعال نسبت مي‌دهند که نه تنها شايسته مراتب متعين حق تعالي نيست بلکه شايسته انتساب به خلق خدا هم نيست چه رسد به مقام عزت کبريايي او؛  کاري انجام مي‌دهند که انجام آن براي خلق و در حضور خلق ناشايست است چه رسد به مقام منيع ربّ العالمين که هم ذاتش داراي عزت و جلالت است و هم نامش و هم يادش. نه کسي را شايسته است که به ذاتش درآويزد و نه شايسته است که به يادش درآميزد مگر آن که از عزت و جلالت الهي برخوردار باشد و اول شرط قابليت آن، معرفت صادق به خداي متعال است که آن‌هم راهي و شرايطي و مقدماتي دارد. منبع: سایت آیه های انتظار ___ #ولایت #خدا #عبودیت #صلوات #امام_علی_ع #امام @SerajalHoda

✨ ❤️ ✨ #ولايت وسيله و واسطه #عبوديت #خداوند ____ 🖍 بخش بیست‌ و ششم ابوحمزه مي‌گويد، از امام باقر صلوات الله عليه پرسيدم، #شناخت_خدا چيست؟ فرمود، تصديق و ايمان به خدا و پيامبر او و پذيرش ولايت وصي او علی‌بن ابی‌طالب و فرزندان پاک و مطهر وی و برائت و بيزاری جستن از دشمنان آن‌ها.  در واقع، شناخت خدا نشانه‌ها يا ارکاني دارد که در ايمان به خدا و مظاهر اسم الولی الحميد، آشکار می‌گردد.  منبع: سایت آیه های انتظار ___ #ولایت #خدا #عبودیت #صلوات #امام_علی_ع #امام @SerajalHoda

✨ ❤️ ✨ #ولايت وسيله و واسطه #عبوديت #خداوند ____ 🖍 بخش بیست‌ و هفتم  ايمان به خدا و ولیّ خدا، يک حقيقت است که در جهان طبيعت و مرتبه فهم بشری يا مرتبه نفس، تعدد مي‌يابد و يکی شرط و ديگری مشروط می‌گردد ولی در مرتبه حقيقت يا مراتب فرودين آن مانند مرتبه قلب، يک حقيت است که وجود هر يک از مظاهر طبيعی آن به معنی وجود تمام آن حقيت است. وجود ايمان به خدا، نشان‌دهنده ايمان به مراتب اسماء و صفات او که عالي‌ترين و اولين‌مرتبه آن ولايت صاحب لواء حمد است، می‌باشد، چنان‌که وجود ايمان به ولیّ خدا نشان‌دهنده وجود ايمان به مرتبه اعلای ولايت و تعين بی‌تعينی يعنی ايمان به خدای متعال است. پس اگر گفته شود ايمان به خدا کمال نهايی انسان است، بدين خاطر است که ايمان به خدا بدون ايمان به ولايت الهی ممکن نيست و اگر گفته شود که ايمان به ولی خدا، تمام و پايان کمال آدمی است، اين هم بدين دليل است که چنين ايمانی بدون ايمان به خدا ممکن نيست. هر يک بدون ديگری، گمراهی است، چون آن دو يک چيز هستند نه دو چيز. منبع: سایت آیه های انتظار ___ #ولایت #خدا #عبودیت #صلوات #امام_علی_ع #امام @SerajalHoda

✨ ❤️ ✨ #ولايت وسيله و واسطه #عبوديت #خداوند ____ 🖍 بخش بیست‌ و هشتم  البته اگر از فهم عرفی تهی شويم و ميان تعين و عدم تعين تفاوت نهيم اگر چه تفاوت آن دو در همين تعين و عدم تعين باشد نه وجدان و فقدان، بايد بگوييم که ايمان به عدم تعين ممکن نيست، زيرا نه فهم‌پذير است تا آن را تصور کنيم و بدان ايمان آوريم و نه مشاهده‌پذير است تا آن را در کمند شهود خويش فرو اندازيم و بدان ايمان آوريم. در اين صورت، ايمان تنها به مرتبه متعين وجود و کمال وجودی خدای متعال تعلق مي‌گيرد و آن مرتبه ولايت حق تعالي است که به صورت ولايت صاحب مقام محمود و صاحب لوای حمد، تجلی يافته است. ايمان همين است نه آن‌که مرکب از اين و چيز ديگری باشد. منبع: سایت آیه های انتظار ___ #ولایت #خدا #عبودیت #صلوات #امام_علی_ع #امام #عید_غدیر @SerajalHoda

✨ ❤️ ✨ #ولايت وسيله و واسطه #عبوديت #خداوند ____ 🖍 بخش بیست‌ و نهم  چنان که در جای ديگر اشاره کرده‌ام، ولايت، ظاهر توحيد و توحيد، باطن ولايت است.  اگر توحيد آشکار شود، ولايت است و خلق آن را در صورت و سيرت ولايت مشاهده مي‌کند و اگر ولايت، نهان شود، همان توحيد است که کسي جز فانيان در ولايت، يارای فهم و مشاهده آن را ندارند.  اگر عدم تعينی که مطلق از همين قيد نيز باشد، آشکار گردد متعين است و ولايت و اگر متعين، از قيد تعين، اگرچه تعينش همان اطلاق باشد، مبرّا گردد، توحيد است. عمده تفاوت در فهم ماست نه در واقعيت عينی آن.  منبع: سایت آیه های انتظار ___ #ولایت #خدا #عبودیت #صلوات #امام_علی_ع #امام #عید_غدیر @SerajalHoda

✨ ❤️ ✨ #ولايت وسيله و واسطه #عبوديت #خداوند _________________ 🖍 بخش سی‌ام در روايت ديگر آمده است که کيف يعرف الآخر و هو يجهل الاول، چگونه ممکن است کسي آخر را بشناسد و حال آن‌که اول را نشناخته است.  بنابر يکی از تفاسير اين فراز شريف از روايت، ايمان به خدای متعال، شرط ايمان به ولايت وليّ اوست و کسي که خدا را نشناخته باشد، نمي‌تواند وليّ خدا را بشناسد. تفسير ديگر اين است که تا کسي اولين وليّ خدا را نشناخته باشد، ممکن نيست آخرين وليّ او را بشناسد. در روايت ديگر، از امام جعفر صادق صلوات الله عليه نقل شده است که من انکر ذلک کمن انکر معرفة الله تبارک و تعالي و معرفة رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم کسي که معرفت به خاندان پيامبر و اوصياء منصوص وي را انکار کند مانند اين است که معرفت خدا و پيامبرش را انکار کرده باشد.   منبع: سایت آیه های انتظار ___ #ولایت #خدا #عبودیت #صلوات #امام_علی_ع #امام #عید_غدیر @SerajalHoda

✨ ❤️ ✨ #ولايت وسيله و واسطه #عبوديت #خداوند _________ 🖍 بخش سی‌ و یکم  اينک که تا اندازه‌اي وضعيت ايمان روشن شد، معلوم مي‌شود که چرا ايمان به خدا متوقف بر ايمان به وليّ خدا و بيزاري جستن از دشمنان آن‌هاست. ايمان تنها تصور و فرض نيست تا با اجتماع نقيضين نيز سازگار باشد. (اگر چه حقير، اجتماع نقيضين را در مرتبه تصور نيز محال مي‌دانم).  ولايت وليّ خدا با عداوت با او تناقض دارد و از سنخ ايجاب و سلب است. وجود يکي از اين دو، به معني نفی ديگری است و ايمان، متوقف بر توجه و آگاهی به آن است، پس ولايت و برائت از هم جدا نمي‌‌گردند، چنان‌که حبّ و بغض از هم جدا نمي‌شوند.  حبّي که با بغض آميخته نباشد، محبت نيست بلکه چنين حبّی وجود ندارد و از مصاديق جمع ميان دو نقيض است و محال بودن آن بديهي است. ولايتی نيز که با برائت آميخته نشده باشد، ولايت نيست. ممکن نيست هم وليّ خدا را دوست داشته باشيم و ولايت او را پذيرفته باشيم و هم ولايت دشمنان او را. منبع: سایت آیه های انتظار ___ #ولایت #خدا #عبودیت #صلوات #امام_علی_ع #امام #عید_غدیر @SerajalHoda

✨ ❤️ ✨ #ولايت وسيله و واسطه #عبوديت #خداوند _ 🖍 بخش سی‌ و دوم  در روايت ديگر، از امام محمد باقر صلوات الله عليه نقل شده است که «من لايعرف الله عزّ و جلّ و لايعرف الامام منّا اهل‌ البيت، فإنّما يعرف و يعبد غير الله»(همان، 139). کسي که خدا را و ما را نشناسد، غير خدا را شناخته و غير او را بندگي کرده است.  نه ممکن است بندگي خدا و غير خدا با هم جمع شود، زيرا جمع دو نقيض محال است و نه ممکن است نه بندگي خدا باشد و نه بندگي غير خدا، چون رفع دو نقيض هم محال است.  ولايت و برائت نيز همين‌گونه است؛ نه ممکن است ولايت خدا بدون برائت از غير خدا باشد، به‌گونه‌اي که هم ولايت خدا را پذيرفت و هم ولايت غير خدا را و نه ممکن است فاقد ولايت خدا و ولايت غير خدا بود. وجود هر يک از آن دو نفي ديگري را به همراه دارد و نفي هر يک از آن‌ها وجود ديگري را در پي دارد. منبع: سایت آیه های انتظار ___ #ولایت #خدا #عبودیت #صلوات #امام_علی_ع #امام #عید_غدیر @SerajalHoda

✨ ❤️ ✨ #ولايت وسيله و واسطه #عبوديت #خداوند _ 🖍 بخش سی‌ و سوم در تاييد و تفسير اين موضوع به روايت ديگري نيز اشاره مي‌کنم که امام محمد باقر صلوات الله عليه فرمودند، خداي متعال همه اشياء و امور را از مجاري ويژه آن پديد مي‌آورد (خواه مجاري طبيعي و متعارف باشد خواه مجاري فراطبيعي و غير متعارف).  به تعبير ديگر، عليت اصلي بنيادين و انکار ناپذير است و هر کاري از طريق عليت و از مجراي علت ويژه‌اي رخ مي‌دهد، خواه آن کار طبيعي باشد خواه فراطبيعي، خواه علت آن نيز طبيعي باشد، خواه فراطبيعي. علت همه علت‌ها و باب ورود در حوزه‌ علت‌ها و معلول‌ها، وجود مبارک حضرت ختمی مرتبت و خاندان مطهر اوست. آن حضرت فرمود:  «أبي الله أن يجري الاشياء إلاّ بأسبابها فجعل لکل شئِ سبباً... ذاک رسول الله صلي الله عليه و آله و نحن.» (همان، 140). منبع: سایت آیه های انتظار ___ #ولایت #خدا #عبودیت #صلوات #امام_علی_ع #امام #عید_غدیر @SerajalHoda

✨ ❤️ ✨ #ولايت وسيله و واسطه #عبوديت #خداوند _ 🖍 بخش سی‌ و چهارم #عبادت_بدون_امامت با توجه به آن‌چه گفته شد، معلوم مي‌شود که حقيقت عبادت، ايستادن و نشستن و حرکات و سکنات نيست اگر چه در مقام ظهور ممکن است با يکي از آن‌ها همراه باشد.  عبادت، فهم خود و مبدأ و منتهاي خود و رابطه خود با آن مبدأ و منتها است. البته در مقام تحقق آن رابطه، عمل به خواست و فرمان موافق با مبدأ و منتهي امري ضروري است و از آن‌جا که علاوه بر آن‌که معرفت به موجود بي‌حد و اندازه و شناسايي موجود نامتناهي ممکن نيست بلکه تناقض‌آميز است و هيچ معرفتي جز با شناسايي مظاهر محدود و مقيد آن نامتناهي و يا شناسايي مرتبه مقيد و محدود مظاهر او ممکن نيست، هيچ عبادتي نيز جز از طريق شناسايي و اطاعت از مظاهر تام و تمام او ممکن نيست. به فرموده امام باقر صلوات الله عليه به محمد‌بن مسلم: کل من دان الله عزّ و جلّ بعبادة يجهد فيها نفسه و لا امام له من الله، فسعيه غير مقبول و هو ضالّ متحيّر و الله شانئٌ لأعماله.(همان، 140). آن که با انجام عبادت، خود را به سختي و زحمت مي‌اندازد ولي امام و رهنما ندارد، تلاش او پذيرفته نيست بلکه گمراه و سرگردان است و خداي متعال با اعمال وي دشمن است. منبع: سایت آیه های انتظار ___ #ولایت #خدا #عبودیت #صلوات #امام_علی_ع #امام #عید_غدیر @SerajalHoda

✨ ❤️ ✨ #ولايت وسيله و واسطه #عبوديت #خداوند _ 🖍 بخش سی‌ و پنجم #عبادت_بدون_امامت چنان‌که گفته شد، قوام عبادت تنها ظاهر آن نيست بلکه حقيقت ديگري دارد که عقيده و معرفت و نيت و توجه به مبدأ و مقصد از شرايط حتمي آن است. آن‌ کس که امام و رهنما ندارد، به ظاهر معلوم نيست که به کدامين جهت حرکت مي‌کند ولي در واقع معلوم است که در سمت و سوي خدا حرکت نمي‌کند، چون شرط حرکت به سوي خدا شناسايي سمت و سوي او و معرفت به مسير و طريق حرکت به سوي اوست و اين جز با شناخت وليّ او که واسطه در جريان فيض هم در سير نزول و هم در سير صعود است، ممکن نيست. منبع: سایت آیه های انتظار ___ #ولایت #خدا #عبودیت #صلوات #امام_علی_ع #امام #عید_غدیر @SerajalHoda