🗞  جایی که تانک‌ها ناتوانند 📣  تأملی درباره نسبت غرب و هنر در سرمقاله شماره ۱۸۲ روزنامه اینترنتی KHAMENEI.IR 🔹 رهبر انقلاب در دیدار هفته گذشته با دست‌اندرکاران کنگره شهدای استان البرز بار دیگر بر لزوم انتقال هنرمندانه ارزش‌ها و آرمان‌های شهدا به نسل جوان تاکید کردند. 🔹 یکی از چالش‌های قابل تأمل برای استفاده از ابزار هنر برای چنین هدفی، مانعی ذهنی است که بررسی و دقت در آنها بسیار مهم و اثرگذار است. 🔹 این مانع و چالش انتزاعی که البته مزمن و دیرپاست عبارت است از اینکه هنر نباید رنگ و بوی ایدئولوژی بدهد، «هنر برای هنر» است و لاغیر! 🔹 این شعار و ادعا اغلب و بیشتر از سوی جریان فکری و هنری وابسته به تفکر لیبرالیسم و اومانیسم که ریشه در تمدن و تفکر غرب دارد مطرح و ترویج می‌شود. 🔹 حال سوال این است؛ آیا مروجان چنین تفکری خود نیز به آن معتقد و پایبند هستند یا این نسخه کذایی را فقط برای دیگران می‌پیچند؟ 🔹 برای یافتن پاسخ این سوال مهم و اساسی باید به دوره پسا جنگ جهانی دوم بازگشت. آمریکا به عنوان ابرقدرت جدید جهان به سرعت دریافت که برای پیشبرد سیاست‌ها و اهداف خود در سطح بین‌المللی، تکیه صرف بر قدرت نظامی و اقتصادی کافی نیست و این اهرم ها و ابزارها اگر بازوی فرهنگی نداشته باشند، کارآمد نخواهند بود. 🔹 استکبار در این زمینه سریع و قاطع وارد عمل شد و از همان ابتدا سررشته کار را به سازمان‌های اطلاعاتی و امنیتی خود همچون سیا سپرد. 🔹 کار در دو سطح و لایه طراحی شد و پیش می‌رفت. سطح نخست آشکارتر بود؛ هنرمندانی که در کشورهای مختلف دنیا به صراحت و به شکلی عریان ارزش‌های غربی را ترویج کرده و علیه رقبا و فرهنگ بومی خود -بخصوص اگر رگه‌هایی از مقاومت داشت- فعالیت می‌کردند، حمایت می‌شدند. آنان درواقع بلندگوی مستقیم و بی‌پروای سیاست‌های آمریکا و غرب بودند و از پشتیبانی‌های مختلفی نیز برخوردار بودند؛ از دریافت پول گرفته تا حمایت‌های رسانه‌ای و سیاسی و غیره. 🔹 سطح دوم این نبرد فرهنگی کمی ظریف‌تر بود. برگزاری جشنواره‌های فرهنگی و هنری، گالری‌ها، آموزش‌ها، کنسرت‌ها، نشر و ترجمه، مسابقات، جوایز و رویدادهایی که ظاهری تهاجمی نداشتند و حرفی از سیاست نمی‌زدند اما فرهنگ آمریکایی را می‌ستودند و معیار ارزش‌گذاری و ارزیابی هنر و هنرمند معرفی می‌کردند. مسیری که به شکلی آرام و خزنده، هژمونی فرهنگی امپریالیسم را پیش می‌برد. 🔹 واقعیت آن است که سازمان سیا و سازمان‌های فرهنگی پوششی آن توانستند دیدگاه پس از جنگ جهانی دوم نسبت به هنر را عمیقاً شکل دهند. بسیاری از نویسندگان، شاعران، هنرمندان و موسیقی‌دانان معتبر جهانی، استقلال خود را از سیاست اعلام کردند و اعتقاد خود را به هنر برای هنر اعلام کردند. هنرمند یا روشنفکر آزاد، به عنوان کسی که از مشارکت سیاسی جداست، رواج یافت و تا به امروز هم فراگیر است. 🔹 برخی از بزرگترین نام‌ها در فلسفه، اخلاق سیاسی، جامعه‌شناسی و هنر، که از طریق کنفرانس‌ها و مجلات تحت حمایت مالی سیا به شهرت رسیده بودند، بر اساس پارامترهای سیاسی تعیین‌شده توسط سیا، هنجارها و استانداردهایی را برای ارتقای نسل جدید تعیین کردند. 🔹 نه شایستگی و نه مهارت، بلکه سیاست - خط واشنگتن - «حقیقت» و «تعالی» و کرسی‌های آینده در محیط‌های دانشگاهی معتبر، بنیادها و موزه‌ها را تعریف می‌کرد. 🔹 البته همیشه سعی می‌شد که کار تمیز و بدون به جا گذاشتن رد پا انجام شود. بنیادهای بزرگ و با دستور کار بین‌المللی وظیفه این بخش مهم ماجرا را بر دوش داشتند. 🔹 آنان به تدریج، با صرف بودجه‌های کلان و روش‌های پیچیده موفق شدند این ایده را در میان هنرمندان سراسر جهان جا بیندازند که اگر می‌خواهند کار و اثرشان از ارزش بالایی برخوردار باشد، نباید در آثار خود عبارات و صحنه‌ها و اثری از نقد جدی و مقابله با سیاست‌های آمریکا -بخصوص در عرصه سیاست خارجی- برجای بگذارند. 🔹 با پیروزی انقلاب اسلامی، دین نیز بطور جدی به لیست ممنوعه‌های دنیای هنر اضافه شد، البته دینی که دعوت‌کننده مردم و جوامع به تفکر و الهام‌بخش آنان برای مقاومت در برابر استعمار نو باشد والّا آغوش ناتوی فرهنگی غرب به روی دین تزئینی و ویترینی که از محدوده مسجد و کلیسا خارج نشود، همیشه باز بوده است. 🔹 در واقع «سیا دریافته بود جایی که تانک‌ها ناتوان هستند، فرهنگ می‌تواند موفق باشد.» دیگر سلاح و اقتصاد تنها ابزار سلطه نبود. هنر، ادبیات و زیبایی‌شناسی نیز به ابزار سلطه تبدیل شدند. 👇دریافت pdf

🔰 احیاء شب اول رجب شب اول رجب از لیالی چهارگانه‌ای است که احیاء در آن مستحب مؤکد است. 📚کتاب گلشن احباب ج۳ ص۱۵۰ ‌ 🔰مفهوم إحياء شب اول ماه رجب شب اوّل ماه رجب يكى از چهار شبى است كه به إحياء آن امر شده و مستحبّ مؤكّد است. مقصود از إحياء شب اين‌ است‌ كه انسان قلب خود را در اين شب زنده كند. و حيات قلب فقط به ذكر إلهى و ياد خداوند و فكر است و قلبى كه غافل از ياد خدا باشد مثل مرده است و هيچ فرقى با آن ندارد. و كسى‌كه به غير رضاى خدا مشغول است و امورى را كه خدا دوست نداشته و مكروه مى‌دارد مرتكب مى‌شود از ميّت هم پست‌تر است. و كسى‌كه در اين شبهاى بسيار عزيز به محرّمات اشتغال دارد حالش شديدتر است از كسى‌كه در غير اين شبها اشتغال به محرّمات دارد و چه‌بسا مشغول‌شدن به گناه در اين شبها موجب سوء خاتمه شده، انسان عاقبت به‌خير نشود. 📚کتاب گلشن احباب ج۶ ص۹۱ #ماه_رجب ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

🔰 #تفسیر_نور_مبین | قسمت 4 (سوره ناس) 📖 معنای « أَعُوذُ» 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) ✍️ «قل اعوذ برب الناس». «اعوذ» يعني پناه مي‌برم، يك بحث است و آن اين است كه مي‌گويند از اين جملات آيه و از خارج و عينيّت خارج اين به دست مي‌آيد. انسان وقتي كه شَرّي به سمت او بيايد و ناراحتي به سمت او بيايد، درج علت و فطرتش اين است به اينكه پناه مي‌برد به يك قدرت برتر. و از اين آيه هم به دست مي‌آيد. انسان سرشتش اين‌چنين است كه اگر شرّي به سمت او بيايد و ناراحتي به سمت او بيايد، در سرشتش اين است به اينكه پناه ببرد به يك قدرت برتر. اين وجداني ماست، مطلب درست است كه انسان چنين است. بلكه از اين به دست مي‌آيد كه «خُلق الانسان ضعيفا». انسان پناهگاه مي‌خواهد. انسان در اين عالم مادّي كه قرار گرفت هميشه دست‌خوش شرور، ناراحتي‌ها، حوادث. اين انسان پناهگاه مي‌خواهد. اينكه دارد «قل اعوذ» بگو پناه مي‌برم، تويي كه پيغمبر من هستي، تويي كه انسان برتر هستي تو بگو. يعني ديگر بقيه‌شان حسابشان پاك است. يعني تمام اين انسان‌ها اين‌ها زماني كه مورد هجوم حوادث بشوند پناهگاه مي‌خواهند. 📗 #تفسیر_قرآن ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

🔰 حکم خون داخل تخم مرغ ⁉️ سوال: آیا تخم مرغ‌های رسمی که در آن خون است خوردن آن اشکال دارد؟ حکمش چیست؟ ✅ جواب: خون داخل تخم مرغ نجس نیست ولی خوردنش جایز نمی‌باشد، می توان آن را از تخم مرغ جدا کرده و تخم مرغ را مصرف کرد‌. ............................. 📌 اعضای محترم کانال و مقلدین امام خامنه‌ای می توانند در صورت داشتن سوال شرعی، از طریق کاربری زیر👇سوالات خود مطرح نموده و پاسخ آن را دریافت نمایند: @pasookhgoo_serajnet #پاسخ_به_سوالات_شرعی #آموزش_احکام ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

💠 اعمال شب اول #ماه_رجب 🔹شب اول ماه رجب یکى از چهار شبى است که احیاء در آن تأکید شده است و در روایات آمده، هنگام دیدن ماه در این شب دعای «اللّٰهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَیْنا بِالْأَمْنِ وَالْاِیمانِ وَالسَّلامَهِ وَالْإِسْلامِ، رَبِّی وَرَبُّکَ اللّٰهُ عَزَّوَجَلَّ» خوانده شود. در ادامه برخی از اعمال این ماه را در قالب اینفوگرافیک مشاهده می‌کنید. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

🔺کم‌تر پیش می‌آمد که #حاجج_قاسم شب یلدا منزل باشند، اما همان معدودی هم که خانه بودند، تأکید داشتند که خانواده دور هم جمع شوند و حتماً از حضرت حافظ اشعاری خوانده شود و تفألی به قرآن زده شود. 🔻گزیده‌ای از خاطره خانواده شهید 🔹 به مناسبت #شب_یلدا ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

توصیه های #استاد_عابدینی در مورد #ماه_رجب 🔻توجه داشته باشید که هیچ مناسبتی اتفاقی واقع نشده است. این تقویم سلوکی ماست و در هر مناسبتی خداوند برای ما تقدیری قرار داده است. 👇 نسخه با کیفیت ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

💎 معیار کرامت در #خانواده 🔻امام باقر علیه‌السلام: «اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّهِ اَشَدُّكُمْ اِكْراماً لِحَلائِلِهِمْ.» 🌸 گرامى‌ترینِ شما نزد خداوند، کسى است که بیشتر به #همسر خود احترام بگذارد. 📚 «وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۵۸، ح۶» #حدیث 💐 ولادت با سعادت امام محمد باقر(علیه السلام) بر امام زمان عج و شیعیان و محبان حضرتش مبارک باد. 💐 ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

🗞  جنگ‌طلبان مشغول کارند! 📣 بررسی معماری جدید جنگ در راهبرد ایالات متحده آمریکا در سرمقاله شماره جدید روزنامه اینترنتی KHAMENEI.IR 👇 🔹 جهان بار دیگر در برابر پرسشی قدیمی، با صورتی تازه ایستاده است: آیا ایالات متحده آمریکا وارد مرحله‌ای جدید از جنگ‌افروزی و قدرت‌نمایی مستقیم شده است؟ مرور تحولات ماه‌های اخیر ـ از غزه تا نبرد ۱۲روزه با ایران و حتی تعرض به کشتی‌های ونزوئلا ـ نشان می‌دهد که واشنگتن دیگر صرفاً بازیگر پشت‌پرده نیست. آمریکا با چهره‌ای عریان‌تر و بی‌پرده‌تر، خود وارد میدان شده و تلاش می‌کند معماری تازه‌ای از جنگ را در نظم بین‌الملل تثبیت کند. 🔹 این تحولات، برخلاف برخی تحلیل‌های سطحی، صرفاً انحراف مقطعی و محصول شخصیت یک رئیس‌جمهور خاص نیست. آنچه امروز شاهد آن هستیم، تداوم یک راهبرد ریشه‌دار در سیاست خارجی آمریکاست؛ راهبردی که هم جمهوری‌خواهان و هم دموکرات‌ها، با تفاوت در تاکتیک، بر سر آن اجماع دارند: حفظ و تثبیت سلطه جهانی، به هر قیمت. 🔹 تجربه تاریخی نشان می‌دهد که آمریکا همواره میان ابزارهای سخت و نرم در نوسان بوده است؛ گاهی پشت میز مذاکره و با لبخند دیپلماتیک، و گاهی با بمب، ناو و موشک. تفاوت امروز در این است که واشنگتن، به‌ویژه در دوره ترامپ، دیگر تلاشی برای پنهان‌کردن این منطق نمی‌کند. وعده‌های انتخاباتی درباره «صلح جهانی» خیلی زود جای خود را به سیاست «قدرت عریان» داد؛ سیاستی که جنگ را بخشی از فرایند تثبیت هژمونی می‌داند. 🔹 ریشه این رویکرد را باید در مبانی فکری و نظری حاکم بر نخبگان آمریکایی جست‌وجو کرد. از دوران ریگان تا بوش پدر و بوش پسر، این منطق به‌تدریج شفاف‌تر و عملیاتی‌تر شد. پس از حادثه ۱۱ سپتامبر، جنگ‌افروزی به یک «ضرورت تاریخی» در گفتمان رسمی آمریکا تبدیل شد. نظریه‌پردازانی چون فوکویاما و هانتینگتون، هر یک به‌گونه‌ای، این ایده را صورت‌بندی کردند که نظم جهانی مطلوب آمریکا، بدون منازعه و جنگ شکل نخواهد گرفت. 🔹 در این نگاه، «قدرت» اصالت دارد و «اخلاق» به حاشیه رانده می‌شود. تجاوز، اشغال، شکنجه و تحریم؛ دیگر انحراف نیست، بلکه ابزار مشروع سیاست تلقی می‌شوند. ایده «حکومت نخبگان غیراخلاقی» که در ادبیات نومحافظه‌کاران مطرح شد، دقیقاً همین معنا را منتقل می‌کند: برای حفظ قدرت، باید از قید ارزش‌های انسانی و اخلاقی رها شد. نتیجه چنین نگاهی، جهانی ناامن‌تر و بی‌ثبات‌تر است که قربانیان اصلی آن، ملت‌های مستقل و کشورهای خارج از مدار سلطه هستند. 🔹 در کنار این مبانی نظری، نباید از پیوندهای ایدئولوژیک و مذهبی غافل شد. بخشی از نخبگان سیاسی آمریکا، به‌ویژه در جناح راست مسیحی، سیاست خارجی را با قرائت‌های آخرالزمانی گره زده‌اند؛ قرائت‌هایی که به‌طور مستقیم با منافع رژیم صهیونیستی هم‌راستاست. در این چارچوب، دیگر جنگ در غرب آسیا، یک فاجعه انسانی نیست، بلکه گامی در مسیر تحقق یک روایت ایدئولوژیک تلقی می‌شود؛ روایتی که قدس، فلسطین و حتی سرنوشت ملت‌های منطقه را قربانی می‌کند. 🔹 اما جنگ‌طلبی آمریکا تنها ریشه فکری و ایدئولوژیک ندارد؛ اقتصاد جنگ نیز نقش تعیین‌کننده‌ای ایفا می‌کند. صنایع تسلیحاتی، یکی از ستون‌های اصلی اقتصاد سیاسی آمریکا هستند. هر بحران، هر تهدید و هر جنگ، به معنای قراردادهای چندصد میلیارد دلاری فروش سلاح است. از عربستان و امارات گرفته تا اروپا، مشتریان دائمی این بازار خون‌آلودند. فعال‌سازی پایگاه‌های نظامی، دامن‌زدن به تنش‌ها و حتی طولانی‌کردن جنگ‌هایی مانند اوکراین، همگی در همین چارچوب قابل تحلیل است. 🔹 در این میان، رژیم صهیونیستی نقش بازوی عملیاتی و پیش‌ران را ایفا می‌کند. جنگ غزه و حتی درگیری ۱۲روزه با ایران، صرفاً نزاع‌های منطقه‌ای نیستند؛ بلکه قطعاتی از پازل بزرگ‌تر سلطه‌طلبی آمریکا به‌شمار می‌آیند. هنگامی که رژیم صهیونیستی در میدان دچار بن‌بست یا شکست می‌شود، آمریکا بی‌پرده وارد عمل می‌شود؛ پیامی روشن به جهان که «قدرت نهایی» هنوز در واشنگتن است. 🔹 همین منطق در قبال کشورهایی چون ونزوئلا نیز دیده می‌شود. آمریکا استقلال واقعی را برنمی‌تابد. کشوری که بخواهد مسیر خود را بدون اجازه واشنگتن تعریف کند، دیر یا زود با فشار، تحریم یا عملیات نظامی مواجه می‌شود؛ حتی اگر بهانه‌ها، مبارزه با مواد مخدر یا دفاع از دموکراسی نام بگیرد. همان‌گونه که رهبر انقلاب تصریح کرده‌اند، اختلاف جمهوری اسلامی ایران با آمریکا، اختلافی «ذاتی» است؛ اختلاف میان سلطه‌طلب و سلطه‌ناپذیر.... 👇دریافت pdf