💠 زیارت آل یاسین بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ سَلامٌ عَلَىٰ آلِ يس، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا داعِيَ اللّٰهِ وَرَبَّانِيَّ آياتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بابَ اللّٰهِ وَدَيَّانَ دِينِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللّٰهِ وَناصِرَ حَقِّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ وَدَلِيلَ إِرادَتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا تالِيَ كِتابِ اللّٰهِ وَتَرْجُمانَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ فِي آناءِ لَيْلِكَ وَأَطْرافِ نَهارِكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللّٰهِ فِي أَرْضِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِيثاقَ اللّٰهِ الَّذِي أَخَذَهُ وَوَكَّدَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَعْدَ اللّٰهِ الَّذِي ضَمِنَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ، وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ، والْغَوْثُ وَالرَّحْمَةُ الْواسِعَةُ وَعْداً غَيْرَ مَكْذُوبٍ، السَّلامُ عَلَيكَ حِينَ تَقُومُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْعُدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْرَأُ وَتُبَيِّنُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تُصَلِّي وَتَقْنُتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَرْكَعُ وَتَسْجُدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِين تَحْمَدُ وَتَسْتَغْفِرُ؛ السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تُصْبِحُ وَتُمْسِي، السَّلامُ عَلَيْكَ فِي اللَّيْلِ إِذا يَغْشىٰ وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّىٰ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمامُ الْمَأْمُونُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَأْمُولُ، السَّلامُ عَلَيْكَ بِجَوامِعِ السَّلامِ، أُشْهِدُكَ يَا مَوْلايَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لَاحَبِيبَ إِلّا هُوَ وَأَهْلُهُ، وَأُشْهِدُكَ يَا مَوْلايَ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حُجَّتُهُ، وَالْحَسَنَ حُجَّتُهُ، وَالْحُسَيْنَ حُجَّتُهُ، وَعَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حُجَّتُهُ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ، وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ، وَمُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ، وَعَلِيَّ بْنَ مُوسىٰ حُجَّتُهُ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ، وَعَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ حُجَّةُ اللّٰهِ، أَنْتُمُ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ؛ وَأَنَّ رَجْعَتَكُمْ حَقٌّ لَارَيْبَ فِيها يَوْمَ ﴿لَايَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً﴾، وَأَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ، وَأَنَّ ناكِراً وَنَكِيراً حَقٌّ، وَأَشْهَدُ أَنَّ النَّشْرَ حَقٌّ، وَالْبَعْثَ حَقٌّ، وَأَنَّ الصِّراطَ حَقٌّ، وَالْمِرْصادَ حَقٌّ، وَالْمِيزانَ حَقٌّ، وَالْحَشْرَ حَقٌّ، وَالْحِسابَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَقٌّ، وَالْوَعْدَ وَالْوَعِيدَ بِهِما حَقٌّ . يَا مَوْلايَ شَقِيَ مَنْ خالَفَكُمْ، وَسَعِدَ مَنْ أَطَاعَكُمْ، فَاشْهَدْ عَلَىٰ مَا أَشْهَدْتُكَ عَلَيْهِ وَأَنَا وَلِيٌّ لَكَ بَرِيءٌ مِنْ عَدُوِّكَ، فَالْحَقُّ مَا رَضِيتُمُوهُ، وَالْباطِلُ مَا سَخِطْتُمُوهُ [اَسْخَطْتُموُهُ]، وَالْمَعْرُوفُ مَا أَمَرْتُمْ بِهِ، وَالْمُنْكَرُ مَا نَهَيْتُمْ عَنْهُ، فَنَفْسِي مُؤْمِنَةٌ بِاللّٰهِ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ وَبِرَسُولِهِ وَبِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَبِكُمْ يَا مَوْلايَ أَوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْ، وَنُصْرَتِي مُعَدَّةٌ لَكُمْ، وَمَوَدَّتِي خَالِصَةٌ لَكُمْ، آمِينَ آمِينَ. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🎧 #بشنوید | "چشم به راه" 🎬 قسمت: 237 #رادیو_مهدویت ⏱️ 12 دقیقه ▫️ویژگی و سیره امام زمان عج (در کلام حجت‌الاسلام رفیعی) ▫️دلنوشته (نویسنده: زینب بابالو؛ گوینده: محدثه مهرآزمای) ▫️دنیای مهدوی (گوینده: نگین شاهسونی) ▫️منتظر کیست؟ (در کلام استاد کفیل) و ... #مهدویت #چشم_به_راه ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 فتنه‌گران و منافقانی در لباس اهل ایمان 🎙 #استاد_عابدینی #تولید_اختصاصی #جنگ_رمضان #فتح_خیبر #باید_برخاست #خون_خواهیم #قومو_لله #سرو_قامت ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 شما پیروزید 🎙 #حجت_الاسلام_رفیعی #تولید_اختصاصی #جنگ_رمضان #فتح_خیبر #باید_برخاست #خون_خواهیم #قومو_لله #سرو_قامت ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 #جرعه_ای_از_نهج_البلاغه 📗 جلسه هفتم موضوع: امیرالمومنین(ع)، فریادگر توحید 🎙 #حجت_الاسلام_نمازی #نهج_البلاغه ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

#جرعه_ای_از_نهج_البلاغه جلسه هفتم موضوع: امیرالمومنین(ع)، فریادگر توحید بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین در راستای جلسات آشنایی با نهج البلاغه، بخشی هم به آموزه‌های علوی و معارفی که در این کتاب آمده می‌پردازیم. شاید مهم‌ترین موضوع بحث در نهج‌البلاغه، خدا و توحید باشد. در واقع عالم‌ترین و عارف‌ترین انسان‌ها به پروردگار، اهل بیت عصمت و طهارت(ع) هستند و بعد از پیامبر اکرم(ص)، آقا امیرالمؤمنین(ع) است که فریادگر توحید است و انسان را با خدا و صفات پروردگار آشنا می‌کند. خطبه‌هایی مثل خطبه‌ی اول، خطبه‌ی اشباح و خطبه‌ی 91، مطالب بسیار مهم و زیبایی در خداشناسی و سایر اصول دین‌ دارند که همان‌طور که عرض شد، اول از توحید شروع می‌شود. در حکمت‌ها اگر بخواهیم بگوییم، حضرت علی(ع) در حکمت 250 یک نوع خداشناسی شخصی و تجربی را به ما یاد می‌دهند که هر کسی می‌تواند آن را درک کند؛ «عَرَفْتُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ الْعَزَائِمِ وَ حَلِّ الْعُقُودِ وَ نَقْضِ الْهِمَم‌» از تصمیم‌های محکمی که فسخ شد و عملی نشد، خدا را شناختم. «حَلِّ الْعُقُودِ» از آن طرف، کارهایی که نشدنی بود، یا به شکل گرهی نمود داشت، راه‌حلی نداشت اما حل شد. «وَ نَقْضِ الْهِمَم»، همت‌ها یا تصمیم‌هایی که نقض شد و انجام نشد. اینجا می‌فرماید: «عَرَفْتُ اللَّهَ» یعنی فهمیدیم یا می‌فهمیم که اراده‌ی دیگری حاکم است که نشدنی را شدنی می‌کند و تصمیم‌ها را برهم می‌زند. خیلی‌ها این تجربه را در زندگی‌شان داشته‌اند، چه بن‌بست‌هایی که با دست خداوند باز شده است. یا از آن طرف چیزهایی را یقین داشتیم و یقین می‌کردیم اما بالأخره محقق نمی‌شد و متوجه می‌شدیم که این عالم خدا و حساب و کتابی دارد. شبیه به حکمت 250، در حکمت 470 امیرالمومنین(ع) می‌فرماید که «التَّوْحِیدُ أَلَّا تَتَوَهَّمَهُ» توحید این است که خدا را به وهم و خیال نیاوریم. بسیاری از انحرافات در طول تاریخ به خاطر این بوده که انسان‌ها بدون این‌که احاطه داشته باشند و بدون این‌که علمش را داشته باشند از خدا گفته‌اند و خدا را توصیف کرده‌اند. آن سخنان کجا و توحیدی که اهل بیت(ع) به ویژه در این کتاب شریف نهج البلاغه به ما یاد می‌دهند کجا؟! بعد از آقا امیرالمؤمنین(ع)، از وجود مقدس امام رضا(ع) می‌بینیم که خیلی شبیه به همین خطبه‌ها را در جلساتی که با مخالفین نزد مأمون، بیان فرمودند. این کلمات خیلی شبیه به هم است و نشان می‌دهد که از یک جا است. در واقع طبق بیان زیارت جامعه، «مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ»، اهل بیت عصمت و طهارت(ع) هستند. حضرت در همین حکمت می‌فرماید: «الْعَدْلُ أَلَّا تَتَّهِمَه‌» عدل این است که خدا را متهم نکنید. کسانی که شناخت و معرفت ندارند، خدایی معرفی می‌کنند که نعوذ بالله کوتاهی کرده، خلقت درستی نداشته، حساب و عقابش دقیق نیست و یا به مخلوقین ظلم می‌شود اما نه، عدلی که حضرت در اینجا به عنوان یکی از اصول مذهب ما می‌فرمایند، این است که خدا را متهم نکنیم. چنین شناختی از خدا و از آن سو عادل دانستن خدا باعث می‌شود که رابطه‌ی انسان‌ها با خداوند خوب شود، عبادت خوبی داشته باشند، انس زیبایی داشته باشند و در نهایت بندگی کنند. لذا این مسائل در کتابی مثل نهج البلاغه حل می‌شود که ان‌شاءالله خداوند توفیق آشنایی بیشتری عنایت بفرماید. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : الجاهِلُ أسيرُ لِسانِهِ . امام هادى عليه السلام : نادان، اسير زبان خويش است. الدّرة الباهرة : 41 . #حدیث ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 راه رسیدن به حقیقت ایمان 🎙 #استاد_عابدینی #تولید_اختصاصی #جنگ_رمضان #فتح_خیبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 مردم در خیابان‌ها ایستاده‌اند تا حق اجرا شود! 🎙 #استاد_عابدینی #تولید_اختصاصی #جنگ_رمضان #فتح_خیبر #باید_برخاست #خون_خواهیم #قومو_لله #سرو_قامت ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا