⭕️ واکنش بزرگان اهل سنت کشور به سخنان امام جمعه آزادشهر #خبر_تحلیلی 🔹🔸سخنان اخیر مولوی گرگیج امام جمعه آزادشهر و مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش که با استناد به برخی #مستندات ضعیف تاریخی صورت گرفته بود با واکنش برخی از بزرگان اهل سنت مواجه شد. 🔸هر چند امام جمعه آزاد شهر در کانال تلگرام منسوب به وی توضیحاتی ارائه کرد و برداشت های صورت گرفته در این باره را ناشی از #تقطیع سخنانش خواند و بر محبت اهل بیت در میان اهل سنت تاکید کرد. اما حساسیت اظهارات یاد شده مانع از آن نبود که بزرگان #اهل_سنت در کشور درباره آن بی تفاوت بمانند. 🔻متن کامل واکنش ها؛ ▪️http://serat-zanjan.ir/post/125 @serat_zanjan

⭕️پاسخ دقیق حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه به شبهه گرگیج ✍️درباره بی‌بی شهربانو یا شاه زنان بحث‌های مختلفی در تاریخ وجود دارد و وحدت نظر دراین‌باره وجود ندارد، در این‌که آیا شهربانو همسر امام حسین و مادر امام سجاد(ع) بوده است یا خیر اختلاف است، هم‌چنان درباره اینکه دختر یزدگرد سوم، آخرین پادشاه ساسانی بوده است یا خیر هم اختلاف است و نظرات فراوانی وجود دارد. 🔸️ حتی این اختلاف وجود دارد که آیا حضرت شهربانو در زمان حکومت عمربن خطاب به ازدواج امام حسین درآمد، یا در زمان حکومت عثمان یا در زمان حکومت امیرالمؤمنین(ع)؟ 🔹 برای مثال مرحوم کلینی، یعقوبی و مسعودی در کتاب اثبات الوصیه می‌گویند که ازدواج حضرت شهربانو با امام حسین در زمان حکومت عمربن خطاب بوده است اما شیخ صدوق در کتاب عیون اخبارالرضا معتقد است که این ازدواج در زمان عثمان بوده است. 🔸️ در نقطه مقابل، شیخ مفید و مرحوم طبرسی معتقدند که این اتفاق در زمان امیرالمؤمنین به وقوع پیوسته است. مرحوم سیدجعفر شهیدی در کتاب خود می‌گوید "اصلاً چنین اتفاقی صورت نگرفته است". او برای این ادعای خود شاهدی را از منصور دوانیقی آورده است. 🔻 حال شبهه کجاست؟ گرگیج می‌گوید "چون شما شیعیان اعتقادی به مشروعیت خلافت عمربن خطاب ندارید، بنابراین جنگ با ایران نیز مشروع نبوده است، گرفتن اسرا نیز مشروع نیست و ازدواج با کنیزی که در این جنگ به اسارت در آمده است نیز مشروع نخواهد بود و...". 🔹️ جواب این شبهه این است که براساس آموزه‌های شیعه، جنگ ابتدایی زمانی مشروعیت دارد که اذن امام را داشته باشد، در این شرایط، خلیفه دوم یا با اذن امام با ایران جنگیده است یا بدون اذن؛ اگر جنگ او همراه با اذن امام بوده باشد، جهادش مشروعیت دارد ولو اینکه خلافتش مشروعیت نداشته باشد 🔸️ اما اگر این جهاد بدون اذن امام بوده باشد، براساس نصوص شیعه، تمام اموالی و یا اسرایی که به‌غنیمت گرفته شده است، تحت مالکیت مقام امام است، به‌عبارت دیگر، حتی اگر از نظر شیعیان جنگ خلیفه دوم با ایران مشروعیت نداشته باشد، تمام اموال و غنایمی که به دست آورده است، تحت مالکیت مقام امامت است، بنابراین اگر بی‌بی‌شهربانو به‌عنوان کنیز در اختیار امام قرار گرفته باشد، مالکیتش با امام بوده است و شبهه برطرف می‌شود. 🔹 دقت داشته باشید در تاریخ نقل شده است که وقتی حضرت شهربانو را آوردند، حضرت امیرالمؤمنین فرمودند "این خانم از خاندان موجهی است و نباید او را به‌عنوان کنیز به ازدواج درآورد و خودش باید همسر خودش را انتخاب کند" و خود او امام حسین را به همسری انتخاب کرد، بنابراین اصل شبهه از اساس منتفی شد. 🔰 علمای شیعه اهل منطق، گفت‌وگو و استدلال هستند، فلذا اگر شبهه و سؤالی دارند باید در جمع علمی مطرح کنند، نه در خطبه نماز جمعه که باعث شود رسانه‌های اجنبی و صهیونیستی استفاده سوء از آن بکنند. 📎منبع: خبرگزاری رسا @serart_zanjan

⭕️ قدرت رسانه در واژگون نمایی حقیقت ❌ چرادر ایامی که #مستند_دومینو با موضوع "بررسی آسیبهای جسمی و روحی سگهای خانگی" از صداوسیما پخش شد! دستهای پنهان با تمسک به این کلک های رسانه‌ای در راستای توجیه فرهنگ سگبازی هستند تا جایی که مخالفت با آنرا سیاسی جلوه می دهند !؟ 🔻درباره نقش حوزه و روحانیت نسبت به حضور موثر در رسانه بخوانید: ▪️https://eitaa.com/serat_zanjan/1582

🔻نقش حوزه و روحانیت در قبال رسانه 🔸🔹رسانه به عنوان وسیع ترین ابزار تبلیغاتی دشمن، قدرت این را دارد که حقایق را وارونه نشان داده و حتی نسبت به آن حقیقت وارونه، واکنش سازی کند و اثربخشی حداکثری داشته باشد. 🔹البته در نگاه دقیقتر، خود این ابزار می تواند در جهت تبیین و ترویج اندیشه اسلامی، برد تبلیغاتی را به طور معجزه آسا بالا ببرد. همان مساله ای که بنظر میرسد حوزه های علمیه نسبت به آن بی توجه بوده اند. 🔸لذا رهبر معظم انقلاب فرموده اند: "دوران کنونی برای حوزه‌های علمیّه و برای روحانیّت یک ویژگی هایی دارد که با دورانهای قبل فرق می کند که این اختصاصات به نفع و در جهت توفیق روحانیّت است... یکی از خصوصیّات ممتاز امروز، آماده بودن وسایل رساندن پیام است همین #فضای_مجازی ... که «اسمش فضای مجازی است درحالی‌که واقعاً فضای حقیقی است» یعنی این فضا درون زندگی بسیاری از مردم حضور دارد. خب همین فضای مجازی یک ابزار است؛ یک ابزار بسیار #کارآمد برای اینکه شما بتوانید #پیامتان را به اقصیٰ‌ نقاط دنیا برسانید، به گوش همه برسانید. این امکان دیروز نبود، امروز هست. یکی از امتیازات این است." 🔸روشن است که یکی از عرصه های جنگ شناختی دشمن در رسانه، در زمینه ایجاد چالش های شناختی و تغییر ارزش ها در حوزه و روحانیت می باشد.مساله ای که اگر حوزه انقلابی نسبت به اصل وجود آن و تکنیک هایش غافل یا بی تفاوت باشد، ضربه های جبران ناپذیری را در پیکره خود و انقلاب، تجربه خواهد کرد. @serat_zanjan

#توئیت 🔰از مهمترین نتایج #جنگ_شناختی فعلی بر ضد ما خنثی سازی هر قشر با قشر خودش است. ❌روحانی با روحانی، انقلابی با انقلابی، دوست با دوست و... 🔹️تبدیل هنرمندانه حب به بغض و یقین به شک از مصادیق بارز این جنگ در میان ملت است. ❌اگر تدبیری نشود در بلند مدت شاهد گسل های اجتماعی خواهیم بود. @serat_zanjan

📌#پوستر | کشوری که در آن امثال اسماعیل ملازهی، شهادت‌ پسرش عُمر ملازهی را در راه دفاع از #حریم_ولایت افتخار می‌داند رنگ اختلاف بین شیعه وسنی را به خود نخواهد دید... #گرگیج @serat_zanjan

⭕ فیروزفر، شهردار زنجان شد. 🔹️در جلسه امروز شورای شهر زنجان، علیرضا فیروزفر با 9 رای اعضای شورا به عنوان شهردار منتخب شورای شهر زنجان انتخاب شد. ، 8 رای به صورت کتبی و یک رای به صورت تلفنی از اعضای شورای شهر اخذ شد. 🔹️فیروزفر رئیس دانشگاه آزاد اسلامی زنجان است و ریاست هیئت امنای حسینیه اعظم زنجان را هم بر عهده دارد. @serat_zanjan

⭕انتصابات زنجان 🗓 ۱۴۰۰/۹/۲۵ 🔹 دکتر علیرضا فیروزفر بعنوان شهردار شهر زنجان، 🔸دکتر حسن بختیاری بعنوان رئیس دانشگاه علوم پزشکی استان زنجان، 🔹حجت الاسلام سعید غفاری بعنوان دبیر بنیاد فرهنگی خاتم الاوصیاء استان زنجان، 🔸سرکار خانم سیده فائزه موسوی بعنوان مدیر کل دفتر امور بانوان و خانواده استانداری زنجان، منصوب شدند. @serat_zanjan

⭕روسیه: علت مشکلات برجام، آمریکا است نه ایران #خبر_تحلیلی 👤معاون اول نماینده دائم روسیه در سازمان ملل: 🔸️در زمان حاضر هیچ جایگزینی برای برجام وجود ندارد. 🔹️بیایید واقع‌بین باشیم و فراموش نکنیم که دلیل اصلی همه مشکلات کنونی مربوط به توافق هسته‌ای در رویکرد آمریکا نهفته است. 🔸️رویکرد واشنگتن مسب اصلی این مشکلات است نه اقدامات تهران. @serat_zanjan

⭕ گرگیج از امامت جمعه اهل ‎سنت آزادشهر عزل شد. 🔹 نماینده ولی فقیه گلستان و امام جمعه گرگان، طی حکمی امام جمعه جدید اهل سنت آزادشهر را منصوب کرد. 🔻در حکم نماینده ولی فقیه در استان گلستان خطاب به امام جمعه جدید اهل سنت آزادشهر آمده است: 🔹️با توجه به حوادث ناگوار مربوط به نماز جمعه اهل سنت آزادشهر و لزوم نصب امام جمعه جدید، بدینوسیله جنابعالی را به مدت یک سـال به امامت جمعـه اهل سنت شهرستان آزادشهر منصوب می نمایم.‌ امید است با توکّل به خداوند متعـال ، ضمن برگزاری هرچه با شکوه تر این فریضه بزرگ الهـی، مردم شریف آن سامان را با معارف دینی و ارزش های انقلاب اسلامی آشنا نمائید‌. 🔸️‌بدیهی است توجه ویژه شما به موقعیت خطیر جهان اسلام و ضرورت #وحدت_اسلامی و شرایط حساس کشور و تبیین صحیح آن برای مردم عزیز ، رضایت خداوند متعال را در پی داشته و موجب یأس دشمنان خواهد گردید. 🔹️امید است با همکاری اهالی محترم، علماء و مسئولین منطقه، بویژه مرکز اسلامی استان گلستان ، وظایف محوّله بویژه عمل به آرمان های امام راحل و شهداء و فرامین رهبر معظم انقلاب (دامت برکاته) را به نحو احسن انجام دهید.  🔸️دوام توفیقات شما را از خداوند متعال مسئلت می نمایم. و اوصیکم بما اوصی به السلف الصالح من ملازمه التقوی و التجنب عن الهوی و التمسک بعروه الوثقی و ان لا تنسانی من صالح دعواتک کما لا انساک @serat_zanjan

⭕ حقیقت روشن می‌شود 🔹رسوایی دیگری برای ضدانقلاب این‌بار در ماجرای گوهر عشقی که مدعی شده هفته گذشته توسط برخی افراد ناشناس مورد ضرب‌وشتم قرار گرفته. ✍ حوزه توئیت: چقدر حقیرند کسانی که پس از این واقعه، مدام جمهوری اسلامی را متهم می‌کردند و اکنون پس از روشن شدن واقعه، سوت زنان از کنار این تهمت ننگین عبور می‌کنند! قیامتی هم هست اقایان! @serat_zanjan

⭕ بی‌صداقتی پیرزن و عبای پیرمرد! محسن مهدیان نوشت: کار به قمار براندازها روی بی صداقتی یک پیرزن ندارم. از طعنه ها و زخم زبان های اهل فرصت نیز بگذریم. ای کاش حداقل به خاطر این چند روز اتهامی که به جمهوری اسلامی زدند عذرخواهی کنند. خود خانم گوهرعشقی نیز محل بحث نیست. معتقدم همان لاشخورهایی که عبا از روی دوش پدر روح الله زم برداشتند و برای عمامه زمین زدنش سوت و کف زدند، همان ها پای این پیرزن نشستند که خلاف صداقت بگوید تا سکه کاسبی شان شود. اما مساله ما و شمائیم. مساله سوادرسانه است. چه میشود که باور می کنیم؟ چرا باید از سر برانگیختگی قضاوت کنیم؟ چرا اجازه می دهیم خناسان روی خطای هیجانی ما  حساب باز کنند؟ زخم روی صورت پیرزن جای سرانگشت لاشخورها داشت. اما باور کردیم چون هیجان زده ایم. چون قضاوت های اجتماعی ما از سر تائید اجتماعی دیگران است نه استدلال های منطقی. یک حرف را رسانه اهریمن تکرار می کند و ما نیز به تکرار می افتیم تا از ترند روز عقب نمانیم. ماجرا پیچیده نبود. به راست و دروغش علم نداشتیم اما به سناریوهای راهزن های رسانه ای نیز سوظن نداشتیم؟ با سابقه این غدارهای مکار آشنا نبودیم؟ اینها قاتلی چون نوید افکاری را قهرمان مبارزه نکردند؟ از قاتل غزاله یک کودک معصوم نساختند؟ از صاحب آمد نیوز که علنا آموزش آدم کشی می داد و ثمره اش شهادت محمدحسین حدادیان بود اسطوره نساختند؟ اینها از نجفی همسرکش، قربانی مبارزه با پرستو روایت نکردند؟ اینها جلادهایی که 11 زن و کودک را در مراسم نیروی مسلح مهاباد کشتند، تبدیل به قهرمان قیام نکردند؟  سعید ملک پور طراح سایت های مستهجن و منتشر کننده فیلم و عکس های تجاوز به دختران ایرانی را فعال حقوق بشر نام نگذاشتند؟ از محمدثلاث درویش داعشی که جنون وار با اتوبوس به مردم حمله کرد، پیرعرفان نساختند؟ اینها سر قبر خالی ترانه موسوی ها در فتنه 88 ننشستند و مویه نکردند؟ باز هم فهرست کنیم؟ سابقه این جریان در جلادستایی و نشاندن اوباش جای شهید روشن نبود و نیست؟ مساله اینست که هوشیار در رسانه نیستیم. رفتار کاملا غیرارادی در رسانه داریم. با کمترین تکانه احساسی و عاطفی از سوی رسانه ها دچار خطای شناختی می شویم. زود باور می کنیم و زودتر از آن برای عقب نماندن از بازار مکاره لایک و فیو، دست به انشای حکم می بریم. از سر غلیان و واکنش های احساسی قضاوت می کنیم و بعد با استدلال تلاش می کنیم این قضاوت را برای دیگران توضیح دهیم. حال آنکه باید ماجرا برعکس باشد. جائی اگر علم نداریم، به منبع پیام توجه کنیم. هرجا که جای پای فراعنه رسانه ای بود سوظن داشته باشیم و صبر کنیم تا حقیقت روشن شود. این سوظن یک اصل راهبردی است./کانال دکتر سلام @serat_zanjan

⭕ پدر کو ندارد نشان از پسر!! 🔊 پدر روح الله زم، در مراسم سالگرد اعدام پسرش، لباس روحانیت را درآورد تا نشان دهد، استاد قابلی برای پسرش بوده است! 🔺 جناب زم، از جناب امجد یاد میکند و در مقابل، پستی در آن زمینه در پیج اینستاگرام ایران اینترنشنال سعودی، توسط امجد لایک می‌شود و ... ✍ کانال صدای حوزه؛ ▫️فارغ از اینکه #خوراک_رسانه_ای بی‌بی‌سی را تدارک دیده، باید پرسید؛ سالها حوزه هنری #سازمان_تبلیغات اسلامی دست چه کسی بوده است!؟ 🛎 وقتی از #نفوذ_فرهنگی صحبت می‌کنیم، یک نمونه مبتذل و ساده اش می شود، همین زمِ پدر که تنور #ضدانقلاب و لندن نشینان را علیه نظام، ولو به اندازه یک روز و نصفی، گرم نگه می‌دارد. ▫️شخصی که عمری در ساختار فرهنگی_هنری کشور بوده ولی کسی همت یا جرات جابجایی اش را نداشته است و امروز براحتی علیه نظام، دهن کجی می‌کند و عمامه بر زمین می‌کوبد. 🛎 لطفا مهره های بدیهی اپوزیسیون و ضدانقلاب را از اتاق های فرمان و تصمیم ساز و تصمیم‌گیر کشور بیرون کنید تا اینگونه برای نظام خط و نشان نکشند. ▫️ما قائل به #فساد_سیستماتیک نیستیم و #سیاه‌نمایی جهت دار لندنی را به هیچ عنوان بر نمی تابیم. ولی باید آلودگی سیستم از عناصر نفوذی را به حداقل‌ترین حالت ممکن رساند تا نشتی های اقتصادی اش، کمر ملت را خم نکند و سر‌ریزهای فرهنگی اش هم افکار عمومی را مسموم ننماید. 📎 ذوق زدگی و عجله رسانه سعودی برای انعکاس حرکت زم را می توان در نگارش غلط تیتر هم مشاهده کرد که گویا مفعول جمله را گم کرده اند. @serat_zanjan

⭕ فشارهای زم به شهید آوینی #یادداشت 🔹️علیرضا میرعلی‌نقی، کارشناس موسیقی و روزنامه‌نگار که از نزدیکان شهید بزرگوار، سیدمرتضی آوینی در نشریه «سوره» بود و سال‌ها در حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی (جایی که محمدعلی زم از ۵۹ تا ۸۰ رئیس آن بود) کار می‌کرد و با رئیس آن مواجهه مستقیم داشت، چند سال پیش در مصاحبه‌ای درباره شهید آوینی، به نکاتی درباره زم اشاره کرد، که بسیار قابل تأمل بود. او در واقع به فشاری و تضییقاتی که از سوی دولت هاشمی، به واسطه زم بر شهید آوینی در دو سال پایانی عمر وارد می‌شد، اشاره کرد: 🔸️" نگرانی که من داشتم این بود که آقا مرتضی به شدت مخالف و دشمن جدی سیاست‌های ریخت و پاش و دلال مأبانه و توسعه قرتی‌گیری دولت آقای هاشمی بود. در همان زمان‌ها بود که {سیدعلی} میرفتاح مقاله‌ای نوشت که در سوره چاپ شد و کیهان هم با شیطنتی که داشت عین مقاله را با ذکر مأخذ چاپ کرد. میرفتاح در آن مقاله جمله خطرناکی نوشته بود که: «جزیره کیش که به این روز در آمده است، مظهر کیش کدام شخصیت است…» کاملاً معلوم بود که چه کسی را می‌گوید. با آن سیستم بگیر و ببند و بی‌رحم اطلاعاتی دولت وقت که هیچ دوره‌ای نه در قبل و نه بعد از آن شبیه‌اش نبود. یعنی حضور وزارت اطلاعات در همه جا نه به صورت عادی بلکه به صورت بدی احساس می‌شد و آدم‌ها را چه خودی و چه بیگانه می‌گرفتند. ما همه نگران وضعیت آقا مرتضی بودیم. چون هر کس را هم که می‌گرفتند انگ می‌زدند که مثلاً در خانه‌اش ابزار لهو و لعب پیدا شده. آن دوران بی‌آبرویی رسم شده بود. همه هم این حرف‌ها را باور می‌کردند و از این جنگ عمومی استفاده می‌شد. 🔹️ما نگران وضعیت مرتضی بودیم چون هر بلایی که بر سر شهید آوینی می‌آمد بر سر مجموعه هم می‌آمد. مثلاً خانم‌هایی که در مجله سوره تایپیست بودند، از قشرهای ضعیف جامعه بودند و به حقوق ماهی ۶-۷ تومان سوره محتاج بودند. خود مرتضی هم بدبخت می‌شد چون خانواده داشت و تمام این‌ها مسئله بود. از طرفی هم می‌دانستیم اگر اتفاقی برای او بیفتد نه زم و نه هیج کس دیگه ای پشت مرتضی در نخواهد آمد. وقتی آن روز ناراحتی‌اش را دیدم با خودم گفتم نکنه می‌خواهند بازداشتش کنند؟ یا شاید هم بهش گفتن که می‌خواهیم ببریمت! " 📍میرعلی‌نقی، در انتهای آن مصاحبه، درباره سیستم «تجاری» که زم به تاسی از هاشمی وارد حوزه هنری کرد، چنین گفت: 🔹️"آقای زم امکانات لازم را در اختیار مرتضی نمی‌گذاشت. زم میل داشت از مجموعه سوره و … یک واحد درآمدزا با همان معیاری که سیستم دولت آقای هاشمی می‌خواست بسازد و یا اگر اینگونه نشود اصلاً کم‌کم کار را تعطیل کند. زم اصلاً اهل کارهای فرهنگی - بنیادی نبود و یک مقدار هم که اوج گرفت تمام واحدهایی که کار فرهنگی می‌کردند تعطیل کرد و همه چیز را در جهت سود و درآمد قرار می‌داد. مرتضی می‌خواست به آرمان‌های اول انقلاب و جنگ وفادار باشد و برای این‌ها کار کند اما زم نمی‌خواست. نه اینکه دشمنی کند، نه نمی‌خواست. در حقیقت تابع آقای هاشمی بود در کارها."  🔸️در همین فضا بود که مثلاً زم دستور اخراج مرحوم محمدرضا آقاسی، شاعر توانای اهل بیت (علیهم السلام اجمعین) را داد. طبق روایتی مشهور، چند روز بعد از این اخراج، سید مرتضی آوینی، یوسفعلی میرشکاک را صدا می‌زند و به او می‌گوید به زیر پل حافظ برود و محمدرضا آقاسی را دریابد. آقاسی چاقویی به دست گرفته است و متتظر خروج زم از ساختمان حوزه هنری است تا او را چاقو بزند و به تعبیر خودش بکشد. میرشکاک نزد او می‌رود و آرامش می‌کند و او را از کشتن محمدعلی زم بازمی‌دارد. 🔹️شاید تحت تأثیر همین روحیه «تجاری»، زم در دوران دولت اصلاحات از نیمه دهه هفتاد، حوزه هنری را رسماً وارد امور اقتصادی کرد که پررنگ‌ترین و البته جنجالی‌ترین بخش این فعالیت اقتصادی، ورود حوزه به عرصه «تولید سیگار» بود. او که ظاهراً قصد داشت حوزه هنری را تبدیل به یک کارتل اقتصادی کند، حتی از سال ۷۸ تا ۸۰، وارد عرصه باشگاه‌داری هم شد و به مدت دو سال رئیس هیأت‌مدیره باشگاه پرسپولیس بود. mshrgh.ir/941999 مشرق نیوز @serat_zanjan