1⃣1⃣ آرامش 2⃣1⃣ راحتی و آسایش 3⃣1⃣ عبور از صراط رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ):  «مَنْ کانَتِ الْمَساجِدُ بَیتَهُ ضَمِنَ اللهُ لَهُ الرَّوحَ وَ الرّاحَةَ وَ الْجَوازَ عَلَی الصّراطِ» کسی که مسجد خانه او باشد (مرتب به مسجد تردد کند) خداوند، آسایش و کامیابی او و عبور از صراط را برایش ضمانت کرده است. (مستدرک، ج 3، ص 363) 4⃣1⃣ در حال عبادت رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ): «اَلْجُلُوسُ فِی‌الْمَسْجِدِ لِإنْتِظارِ الصَّلوةِ عِبادَةٌ مالَمْ یُحْدِثْ. قیلَ یا رسولَ الله وَ مَا الْحَدَثُ؟ قالَ اَِلاِغْتِیابُ» جلوس در مسجد در انتظار نماز تا زمانی‌ که حدثی از انسان سرنزند برایش عبادت است، عرض شد یا رسول‌الله! حدث کدام است؟ فرمودند غیبت کردن. (اصول کافی،ج 3،ص60) 5⃣1⃣ دفع بلایا 6⃣1⃣پیداکردن برادردینی امام صادق (علیه السلام ): «لَا یَرْجِعُ صَاحِبُ الْمَسْجِدِ بِأَقَلَّ مِنْ إِحْدَی ثَلَاثِ خِصَالٍ: إِمَّا دُعَاءٌ یَدْعُو بِهِ یُدْخِلُهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَ إِمَّا دُعَاءٌ یَدْعُو بِهِ فَیَصْرِفُ اللَّهُ عَنْهُ بَلَاءَ الدُّنْیَا وَ إِمَّا أَخٌ یَسْتَفِیدُهُ فِی اللَّهِ» کسی‌که اهل مسجد باشد حداقل یکی از این سه بهره نصیب او می‌‌شود: دعائی که خدا او را سزاوار بهشت کرده، بلائی که از او دفع شده یا یک برادر دینی قسمت او شده که برای رضای خدا از او بهره‌‌مند می‌شود. (وسائل، ج 3، ص477) 7⃣1⃣ سلامت جسمانی امام باقر (علیه السلام ): «مَنْ رَدَّ رِیقَهُ تَعْظِیماً لِحَقِّ الْمَسْجِدِ جَعَلَ اللّهُ رِیقَهُ صِحَّةً فی بَدَنِهِ وَعُوفِی مِنْ بَلوی فی جَسَدِهِ» کسی که به پاس حرمت مسجد آب دهان خود را فرو برد (و در مسجد نیندازد) خداوند همان بزاقش را عامل سلامتی تن او قرار می‌‌دهد و عوارض جسمانی وی را برطرف می‌کند. (وسائل، ج 7، ص 499) 8⃣1⃣عدم شکایت مسجد رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ): «یَجیءُ یَومَ القِیامَةِ ثَلاثَةٌ یَشکونَ: المُصحَفُ وَالمَسجِدُ وَ العِترَةُ» روز قیامت سه نَفر می‌‌آیند و (از امت) شکایت می‌‌کنند: یکی قرآن، دیگری مسجد و دیگر عترت و اهل ‌بیت من هستند. (وسائل، ج 3، ص 484) 9⃣1⃣ نورانی شدن قبر رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ): «مَنْ أَحَبَّ أَنْ لَایُظْلَمَ لَحَدُهُ فَلْیُنَوِّرِ الْمَسَاجِدَ» هر کس دوست دارد قبرش تاریک و ظُلُمانی نباشد، مساجد را روشنائی دهد. (مستدرک، ج 3، ص 385) 0⃣2⃣ مورد غبطه أموات رسول‌الله (ص): «ما مِن یَومٍ إلاّ و مَلَکٌ یُنادی فِی‌المَقابِر: مَن تَغبِطونَ؟ فَیقولونَ: «أهلَ المَساجِدِ؛ یُصَلّونَ و لا نَقدِرُ و یصومُونَ و لا نَقدِرُ» روزی بر اهل قبور نمی‌‌گذرد مگر مَلکی آنها را ندا می‌‌کند: شما چه کسی را غبطه می‌‌خورید و او را آرزو می‌‌کنید؟ می‌‌گویند:‌ غبطه و آرزوی ما مسجدیان هستند،‌ آنها نماز می‌‌خوانند و ما نمی‌‌توانیم بخوانیم، آنها روزه می‌‌گیرند و ما نمی‌‌توانیم روزه بگیریم و... (مستدرک، ج3، ص 463) اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم روستای کمرود #مسجد صفحه دوم 1402/5/31 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :مسجد کجاست؟ ✍ مقدمه : برای شناخت ماهیت مسجد و کارکرد آن، باید به روایت مراجعه کرد تا با تعریف صحیح، کامل آن را تعظیم کنیم ❇️ چیستی مساجد: 1⃣ محل جلوس أنبیاء قال رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ):  «اَلمَساجِدُ مَجالِسُ الأنبیاء علیهم السلام» مساجد، محفل انبیا (ع) است. (مستدرک، ج 3، ص 363) 2⃣ بیت و خانه متقین رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ):  «الْمَساجِدُ بُیوتُ الْمُتَّقین» مساجد، خانه پرهیزگاران است. (مستدرک، ج 3، 363) 3⃣ بازار آخرت رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ):  «اَلمَساجِدُ سُوقٌ مِنْ اَسْواقِ الـآخِرَةِ، قِراها اَلْمَغْفِرَةُ وَ تُحْفَتُها الْجَنَّةُ» مساجد بازاری از بازارهای آخرت هستند، پذیرایی آن مغفرت و تحفه‌اش بهشت است مستدرک، ج 3، ص361 ✍نتیجه 3 روایت : 1_متقین مانند انبیاء در مسجد، جلوس و بیتوته دارند و بلکه هم درجه انبیاء در این زمینه محسوب خواهند شد 2_کسی که بدون عذر و علت، اهل مسجد نیست، تقوای لازم را ندارد 3_برای کسب و تجارت معنوی پُر سود باید به بازار آن رفت که مساجد هستند 4_ مسجد جای کار مادی، گناه، حرف و حرکت لغو، لهو نیست چرا که محل جلوس انبیاء و بیت متقین است رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ): «کُلُ جُلوسٍ فِی المَسجِدِ لَغوٌ إلّا ثَلاثَةً: قِراءَةُ مُصَلٍّ أو ذِکرُاللهِ أو سائلٌ عَن عِلمٍ» هر جلوسی در مسجد جز برای این سه چیز لغو و تباه است: نماز خواندن یا ذکر خدا گفتن یا فرا گرفتن علوم و معارف الهی. (بحار، ج 77، ص86) اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم روستای کمرود #مسجد 1402/5/31 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : آسیب های نگه داشتن سگ در منزل 1⃣ عدم ورود ملائکه عَن أَبِی رَافِع قَالَ: جَاءَ جِبرَئِیل إِلَى النَبِی(صلی الله علیه و آله ) فَاستَأذَن عَلَیهِ- فَأذن لَهُ، فأبطأ، فأخذ رِدَاءَه فَخرجَ- فَقَالَ: قَد أذنا لَکَ- قَالَ: أَجل وَ لَکنا لا ندخل بَیتَاً فیه کَلب و لا صوره- فَنظروا فإذا فِی بَعضِ بُیُوتِهِم جرو-. از ابى رافع نقل‏ کرده‏اند که گفت: جبرئیل بر رسول خدا(ص) نازل شد، و اجازه ورود خواست، رسول خدا(ص) به وى اجازه داد، اما جبرئیل وارد نشد، ناگزیر رسول خدا(ص) رداى خود را گرفت و بیرون شد و فرمود: ما به تو اجازه ورود دادیم؟ جبرئیل گفت: بله، و لیکن ما فرشتگان به خانه‏اى که در آن سگ و یا مجسمه باشد داخل نمى‏شویم. رسول خدا(ص)- که گویا تا آن لحظه از وجود سگ در خانه خبر نداشت- نظر کرد و دید که در بعضى از مرافق خانه ایشان توله سگى وارد شده. 2⃣ کاسته شدن عمل عَنْ زُرَارَه عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام ) قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ یَتَّخِذُ کَلْباً إِلَّا نَقَصَ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ عَمَلِ صَاحِبِهِ قِیرَاطٌ. زراره از امام صادق(ع) نقل می کند: کسی سگی را نگهداری نمی کند مگر اینکه هر روز از عمل او کاسته می شود. 3⃣ خیر نداشتن قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ(علیه السلام ): لَا خَیْرَ فِی الْکَلْبِ‏ إِلَّا کَلْبَ الصَّیْدِ أَوْ کَلْبَ مَاشِیَه. امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: خیری در نگهداری سگ نیست، به جز سگ شکاری و سگ گلّه. 4⃣ جدا بودن سکونت عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: لَا تُمْسِکْ کَلْبَ الصَّیْدِ فِی الدَّارِ إِلَّا أَنْ یَکُونَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ بَابٌ. امام صادق(ع) فرمود: سگ شکاری را در خانه‌ات نگهداری مکن مگر اینکه بین تو و او دربی باشد.(محل زندگی او جدا باشد 5⃣ کراهت داشتن نماز وَ قَالَ الصَّادِقُ(علیه السلام ): لَا تُصَلِّ فِی دَارٍ فِیهَا کَلْبٌ إِلَّا أَنْ یَکُونَ کَلْبَ صَیْدٍ، وَ أَغْلَقْتَ دُونَهُ بَاباً، فَلَا بَأْسَ، وَ إِنَّ الْمَلَائِکَه لَا تَدْخُلُ بَیْتاً فِیهِ کَلْبٌ وَ لَا بَیْتاً فِیهِ تَمَاثِیلُ وَ لَا بَیْتاً فِیهِ بَوْلٌ مَجْمُوعٌ فِی آنِیَه. امام صادق(ع) فرمود: نماز مگذار در خانه ای که در آن سگ است مگر اینکه سگ صید باشد، و دربی برویش بسته شود ، در این صورت اشکالی ندارد 6⃣ شأن مسلمان نیست عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام ): قَالَ یُکْرَهُ أَنْ یَکُونَ فِی دَارِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ الْکَلْبُ. امام صادق(ع) فرمود: ناپسند است در خانه مرد مسلمان سگ باشد ✍ نکات : 1_همه انواع سگ ها نجس هستند و فرقی بین زینتی و شکاری و نگهبانی و،،، نیست 2_هر چند برخی سگ ها، بسیار وفادار و دارای منافعی هستند اما مجوز نمی شود که مراعات نظافت، بهداشت و طهارت را نداشته باشیم 3_سگ با شستن قابل طهارت نیست حتی اگر رو به قبله هم ذبح شود، پوست آن نجس و قابل استفاده نیست بر خلاف شیر، روباه، گرگ 4_مسلمان عاقل با داشتن سگ، خود را از ورود ملائکه به منزل و کم شدن اعمال نیک، محروم نمی کند 5_سگ نگهدار، غالبا اهل رعایت بهداشت، نظافت و طهارت نیست و زندگی همراه با نجاست و انواع میکروب ها و آلودگی ها دارد با سگ دارها هم نباید معاشرت کرد 6_ غیر از مشکلات نجاست و انواع آلودگي ها، صدای زشت و ناهنجار و مستمر آن، باعث برهم زدن آرامش و سلب امنیت همه است و مسلمان سبب آزار کسی نمی شود 7_نباید محبت و وفاداری سگ باعث شود که انسان خود را از ازدواج، فرزند آوری، تولید،کار مفید، باز بماند، و به آن دلخوش کند! مسلمان عاقل، با سگ بازی تفریح نمی کند بلکه با لذت حلال مفید، خود را آماده برای تجارت وعبادت می کند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم روستای کمرود #سگ 1402/6/1 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : اصول و خلاصه اخلاق قالَ الاْمامُ الباقر عَلَیْه السلام :«ثَلاثَةٌ مِنْ مَکارِمِ الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ: أَنْ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَکَ، وَ تَصِلَ مَنْ قَطَعَکَ، وَ تَحْلُمَ إِذا جُهِلَ عَلَیْکَ.» امام باقر علیه السلام می فرمایند: سه چیز از مکارم دنیا و آخرت است: 1⃣ گذشت کنى از کسى که به تو ستم کرده است. 2⃣ بپیوندى به کسى که از تو بریده است. 3⃣ و بردبارى ورزى در وقتى که با تو به نادانى برخورد شود. ✍ نکات: 1_عفو،صله رحم،و حلم، باعث دفع و رفع همه رذائل اخلاقی است 2_ممکن است ترتیب منطقی در حدیث باشد به این بیان که اگر عفو از ظالم، باعث صلح و صله رحم می گردد، و همین صله باعث می گردد که تحمل نسبت به جاهل، به خاطر حفظ پیوند فامیل، وحدت،و پیشگیری از اختلاف بشود 3_جالب و جذاب اینکه مکارمی مانند عفو، صله رحم و حلم، حتی در آخرت هم، مفید و فضیلت است 4_فقدان هر یک از سه فضیلت مذکور، زمینه فتنه و فساد در خانواده و اجتماع خواهد بود بحارالانوار ج ۷۵، ص۱۷۳ اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم روستای کمرود #أخلاق 1402/5/2 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : معیار سعادت و شقاوت «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ(ع) قَالَ: مَنْ أَرَادَ الله بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ (ع) وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ الله بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ (ع) وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ؛کامل الزیارات: 142؛ حضرت امام صادق علیه السلام می‌فرماید:کسی که خداوند خیر او را بخواهد، در قلب او محبّت به امام حسین(علیه السلام ) و علاقه به زیارت ایشان را در قلب او قرار می دهد و اگر خداوند بدیِ بنده خود را بخواهد، بغض و کینه امام حسین(علیه السلام ) و زیارت ایشان را در دل او قرار می دهد.» ✍نکات: 1⃣_هر چقدر عشق به امام حسین علیه السلام و زیارت حضرت بیشتر، میزان دریافت خیر و فضل الهی بیشتر خواهد بود 2⃣_خدا برای بنده ای، بد نمی خواهد، اما عده ای باید فکر کنند چه عقبه و عملی داشته اند که از عشق به أبا عبد الله الحسین علیه السلام، کم برخوردار یا بی بهره اند!؟ 3⃣_بدی از این بدتر که انسان خود را از سفینة النجاة محروم کند؟! سه گروه محروم و مغروق اند الف_از کشتی جلو بزنند ب_از کشتی عقب بمانند ج_سوار کشتی اند اما به کشتی آسیب بزنند، با عقیده باطل و عمل ناپسند آبروی مذهب شیعه و امامت را ببرند این گروه، شیعه انگلیسی و مسلمان آمریکائی و داعشی هستند 4⃣_اگر بخواهیم خیر، فضل و رحمت الهی شامل خود، خانواده و جامعه بشود باید تمام تلاش متولیان فرهنگی،مربیان، ومبلغان این باشد که با معرفی صحیح امام حسین علیه السلام، عشق به امام را در دلها نهادینه کنند 5⃣_یکی از راه های متقن و سریع نجات و اصلاح افراد ناصالح اینکه، آنان را به زیارت امام حسین علیه السلام تشویق، و زمینه لازم را برای حضور در راهپیمایی اربعين فراهم کنیم اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم روستای کمرود 1402/5/2 #زیارت_حسین_سعادت کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :أحادیث شنیدنی و عجیب درباره ثواب زیارت امام حسین(علیه السلام ): 🌷امام باقر(علیه السلام): اگر مردم می دانستند چه فضیلتی در زیارت امام حسین علیه السلام است، از شوق جان می سپردند و نفسشان از روی حسرت و اندوه قطع می شد! 🌷هر ڪس امام حسین علیه السلام را زیارت ڪند از روی اشتیاقی ڪه به او دارد،خدا برایش هزار حج مقبول و هزار عمره مبرور و اجر هزار شهید از شهداء بدر و اجر هزار روزه دار و ثواب هزار صدقه قبول شده و ثواب هزار بنده آزاد ڪردن ڪه مراد از آن رضای خدا باشد،می نویسد 🌷«عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ(ع) قَالَ: مَنْ أَرَادَ الله بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ (ع) وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ الله بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ (ع) وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ؛کامل الزیارات: 142؛ حضرت امام صادق علیه السلام می‌فرماید:کسی که خداوند خیر او را بخواهد، در قلب او محبّت به امام حسین(علیه السلام ) و علاقه به زیارت ایشان را در قلب او قرار می دهد و اگر خداوند بدیِ بنده خود را بخواهد، بغض و کینه امام حسین(علیه السلام ) و زیارت ایشان را در دل او قرار می دهد.» وسائل الشیعه ج۱۴ص۴۵۳ اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم روستای کمرود 1402/5/2 #زیارت_ارباب_بی_کفن السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : بصیرت یعنی قدرت فرق گذاری ⬅️یعنی بفهمیم وظیفه چیست؟ ⬅️یعنی بتوانیم مسائل را با هم تفکیک کنیم؟ ⬅️یعنی قدرت تشخیص اولویت ها را داشته باشیم چقدر برخی یا دارای جهالت اند یا اسیر لجاجت!!! چرا برخی فرق نمی گذارند بین : 1⃣رفتار عرب جاهلیت عصر پیامبر با معارف ناب دین اسلام؟! بعد خیلی احمقانه می گویند ما ایرانی هستیم چیکار به دین عرب ها داریم!! 2⃣ چرا فرق نمی گذارند بین افسران سفّاک بعثی عراقی با مردم عاشق عراقی که با تمام وجود به زوّار خدمت می کنند؟! بعد احمقانه می گویند چرا به زیارت اربعین برویم!! 3⃣چرا فرق نمی گذارند بین حقیقت اسلام با رفتار برخی مُسلمانان یا عملکرد برخی مذهبی ها؟! بعد احمقانه می گویند چون فلان آخوند یا فلان چادری یا فلان بسیجی یا فلان مسئول ریش دار، یا فلان نماز خوان یا فلان حاجی، و،،، بد عمل کرده اند، اصل دین را زیر سئوال می برد! البته واضح است چون این عده دنبال فرار از تکلیف اند این حرف ها را بهانه قرار می دهند و إلا هر انسان عاقل و عادلی، هر کسی که باعث ظلم به مردم هستند حتی در لباس دین باشد تأیید نمی کند و بلکه او را مورد لعن قرار می دهد و دیگر از او حمایت نمی کند اما همین عده معترض، خودشان چنان به فامیل و حزب خود، تعصب دارند که حتی اگر فاسد و ظالم باشند هم حمایت می کنند! 4⃣ چرا فرق نمی گذارند بین واقعیت نظام اسلامی و عملکرد برخی مسئولین فاسد و بی لیاقت نظام؟! بعد احمقانه می گویند این هم از نظام و انقلاب اسلامی شما! 5⃣ چرا فرق نمی گذارند بین سابقه و لاحقه أفراد مسئول؟! و بعد احمقانه می گوید اینم از رئیس‌جمهورهای شما خب عبدالله بن زبیر زمان پیامبر با زمان علی علیه السلام فرق می کند 6⃣ چرا زمان و شرایط رهبری امام خمینی با رهبری امام خامنه ای را فرق نمی گذارند؟! بعد احمقانه می گویند زمان امام خمینی بهتر بود! و احمق تر از این گروه کسانی که می گویند زمان پهلوی و شاه بهتر بود!!! 7⃣ چرا و چرا و چرا و.،، فرق نمی گذارند؟؟! و البته عده ای همیشه احمق، جاهل و لجباز در طول تاریخ هستند که در مقابل پرچم و جبهه حق صف آرائی می کنند!! اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم روستای کمرود 1402/5/2 #چرا_فرق_نمی_گذارند؟! کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: اهداف زیارت (در قالب 10حرف تاء) ✍ مقدمه : به مناسبت زیارت اربعین حسینی،مقالاتی مفید تولید شده، تا زائران عزیز، با معرفت بیشتر ، زیارت را به بهترین وجه تجربه کنند شایسته است همه، در نشر این معارف، تلاش کنند تا در ثواب هدایت شریک باشند،که فلسفه قیام امام، که در متن زیارت اربعین آمده، همین بوده که (و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة:امام حسین علیه السلام خون قلبش را در راه خدا داد تا بندگانش را از جهالت بیرون بیاورد) اگر زیارت، باعث جهل زدائی از خود و دیگران بشود یعنی زیارت با فلسفه قیام که معرفت و شناخت وظیفه است تطابق دارد 1⃣ توبه و تطهیر 2⃣تذکر و تفکر (بهترین فرصت برای تعقل) 3⃣توسل و تقرّب الهی (و ابتغوا الیه الوسیله) 4⃣تعهد و تجدید عهد 5⃣تصمیم جدّی به تسلیم وترک گناه و تلاش برای رسیدن به تقوا 6⃣تعظیم شعائر الهی (من یعظم شعائر الله فإنها من تقوی القُلوبَ) 7⃣تصدیق وتثبیت عقاید 8⃣تبرّی از دشمنان دین 9⃣تولّی(ونمایش مودت) 🔟تجارت معنوی(با تحصیل معارف دین درمتن ادعیه و زیارات و احادیث) وتبعیت و تمسّک به عترت، توفیق سعادت پیدا می کند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمید اکبری 15/ 6/ 1401 #زیارت کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : راه های رسیدن به زیارت مطلوب، و مقبول ✍ مقدمه : به مناسبت زیارت اربعین حسینی،مقالاتی مفید تولید شده، تا زائران عزیز، با معرفت بیشتر ، زیارت را به بهترین وجه تجربه کنند شایسته است همه، در نشر این معارف، تلاش کنند تا در ثواب هدایت شریک باشند،که فلسفه قیام امام، که در متن زیارت اربعین آمده، همین بوده که (و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة:امام حسین علیه السلام خون قلبش را در راه خدا داد تا بندگانش را از جهالت بیرون بیاورد) اگر زیارت، باعث جهل زدائی از خود و دیگران بشود یعنی زیارت با فلسفه قیام که معرفت و شناخت وظیفه است تطابق دارد 1️⃣زیارت مُودّع انسان هر عملی که انجام می دهد به نیت آخرین عمل انجام دهد آخرین دعا، آخرین نماز، آخرین زیارت (هر چند ممکن باشد چند بار مشرف شود هر بار به نیت آخرین زیارت باشد(طبق قاعده إذا صلیت صلّ صلوة المُودّع) 2️⃣ نیابت از دیگران مخصوصا از طرف انبیاء، اولیاء، علماء شهداء و اموات( بسیار در درک زیارت مؤثر است) 3️⃣ اهداء مادی ومعنوی: زائر برای والدین امام و خود امام مانند تقدیم ثواب قرآن و نماز و صدقه و هر کار خیر به نیت اهداء به امام انجام دهد، أئمه اطهار، سجیِتکم الکرم هستند، حالا اگر کسی برای این خانواده کاری انجام دهد، حتما فیض بیشتری می برد 4️⃣ تعدد زیارت زائر نباید خود را خسته کند به جای آنکه مثلا 4ساعت با حالت خستگی و بیکاری در حرم باشد 3 مرتبه سحر وظهر و عشاء به حرم مشرف شود تا علاوه بر درک نماز جماعت از تعدد زیارت همراه با کیفیت بهره مند شود 5️⃣ تنوع زیارت: زائر سعی کند هر بار از متون و زیارات متعدد همراه با تدبر استفاده کندمثلا 1_ دعای عالیه المضامین (آخر مفاتیح الجنان) 2_زیارت جامعه کبیره 3_زیارت امین الله 4_زیارت مخصوص امامی که مورد زیارت است 6️⃣ تفکر در حرم: اینکه در چه وضعی هستم وظیفه ام چیست؟ از خود بپرسد: قبل زیارت چگونه بوده ام؟ حین زیارت، چگونه باشم؟ بعد زیارت، چطوری بشوم؟ 7️⃣ توبه: پشیمانی از کوتاهی ها و تصمیم جدی برای اصلاح و تغییر 8️⃣تجدید عهد با امام : بیعت دوباره با امام و اعلام وفاداری و تبعیت 9️⃣خدمت به زائران امام خدمت به زائران، بسیار در درک زیارت مطلوب مطلوب، مؤثر است 🔟مراعات آداب زیارت(در مفاتیح مثل غسل و لباس پاکیزه و معطر و آهسته قدم برداشتن) و مشغول اذکار همچون إستغفار صلوات و تسبیحات اربعه ⏸️حذف موانع توجه به امام هر چیزی و هر کاری که تمرکز زیارت را خراب می کند از بین برود مانند کسالت یا توجه به مغازه ها یا،،،، اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمیداکبری15/ 11/ 1400 #زیارت کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع: :آسیب شناسی زیارت مقدمه: به مناسبت زیارت اربعین حسینی،مقالاتی مفید تولید شده، تا زائران عزیز، با معرفت بیشتر ، زیارت را به بهترین وجه تجربه کنند شایسته است همه، در نشر این معارف، تلاش کنند تا در ثواب هدایت شریک باشند،که فلسفه قیام امام، که در متن زیارت اربعین آمده، همین بوده که (و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة:امام حسین علیه السلام خون قلبش را در راه خدا داد تا بندگانش را از جهالت بیرون بیاورد) اگر زیارت، باعث جهل زدائی از خود و دیگران بشود یعنی زیارت با فلسفه قیام که معرفت و شناخت وظیفه است تطابق دارد ⬅️اگر به موانع و آفت های احتمالی در زیارت توجه نشود، زائر بهره لازم را از زیارت نمی برد 1⃣ جهل و جهان بینی غلط: شناخت ضعیف از مقام امامت و عدم آگاهی لازم از اهداف زیارت، آسیب جدی است چه بسا با کمی سختی و مواجه شدن با مشکل و یا نگرفتن حاجت، بی صبری می کند وحتی به کفرگوئی می رود!! یا اینکه توجه لازم را به امام ندارد 2⃣عدم اهتمام به واجبات ونپرداختن به اولویت ها: امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود كارهاى مستحب اگر به واجبات زيان برساند موجب قرب به خدا نمى شود»; (لاَ قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ) مانند،: 1_ترجیح پیاده روی(در وقت نماز) و یا حتی حضور در بازار بر نماز اول وقت در حرم یا مسجد 2_عدم مراعات محرم و نامحرم 3_خروج غیر قانونی از مرز 4_ورود بدون غسل (جنابت یا حیض) در حرم یا مسجد 3⃣ إتلاف عمر و سوء مدیریت در وقت: 1_خواب زیاد در هتل ها یا مواکب 2_ حضور طولانی در بازار و از دست دادن حضور در حرم 4⃣ اسراف و تبذیر: متأسفانه بسیار مشاهده می شود زائر در آب و نان و غذا اسراف می کند و با حرص و طمع غذا می گیرد اما استفاده کامل نمی کند و قطعا باعث غضب امام می گردد(الباطل ما اسخطتموه) إنّ المبذرین کانوا اخوان الشیاطین 5⃣ فراهم کردن اسباب غفلت: مانند موبایل،شوخی بی جا وبی اندازه و هر چیزی که انسان را به خود مشغول می کند و از توجه به امام باز می دارد حتی مطالعه کتاب غیر مفید، یا همراهی با رفقای غیر صالح 6⃣عدم رعایت بهداشت وکم توجهی به نظافت فردی و محیط زیست : درست است که زیارت ابا عبدالله عليه السلام فرق می کند اما منافاتی ندارد که آراسته و تمییز باشیم 7⃣ بی نظمی: هر عملی که به جا و به اندازه انجامِ نشود بی نظمی است که انسان را از اهداف باز می دارد باید برای خواب و خوراک و،،، برنامه منطقی داشته باشد 8⃣ عدم رعایت حقّ الناس: الف_قبل از زیارت اگر حق النّاسی به عهده دارد جبران کند موسى بن عمير از پدرش نقل مى كند كه امام حسین (عليه السلام) (در روز عاشورا) به من فرمود: «نادِ أَنْ لا يُقْتَلَ مَعي رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ نَادِ بِها فِي الْمَوالي فَإِنّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ(صلى الله عليه وآله) يَقُولُ: مَنْ ماتَ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ»؛ (ميان همه يارانم اعلام كن هر كس دَيْنى بر عهده دارد با من كشته نشود ؛ زيرا كه من از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) شنيدم فرمود: «هر كس از دنيا برود و دَيْنى بر ذمّه داشته باشد، از حسنات وى در فرداى قيامت برداشته مى شود») ب_ در سفر زیارت دچار حق الناس نشود مانند 1_صداهای بلند 2_نماز و دعا در محل رفت و آمد 3_إشغال طولاني محل نماز و زیارت 4_ایجاد فشار یا جلو زدن ار صف در زیارت 5_نماز نشسته خواندن به خاطر فقدان صندلی و مهر را به پیشانی چسباندن برای سجده(در حالیکه ضرورت ندارد) 9⃣ عدم توجه به کیفیت زیارت و عبادت : باید با خضوع و خشوع، در متن زیارت و دعا تدبّرکند تا بهره کافی ببرد 🔟کسالت و تنبلی: قال الباقر (علیه السلام ): "إیَّاکَ وَ الْکَسَلَ وَ الضَّجَرَ فَإِنَّهُمَا مِفْتَاحُ کُلِّ شَرٍّ ... مَنْ کَسِلَ لَمْ یُؤَدِّ حَقّاً وَ مَنْ ضَجِرَ لَمْ یَصْبِرْ عَلَى حَقٍّ از تنبلى و بى حوصلگى بپرهیز، زیرا که این دو کلید هر بدى مى‏باشند و کسى که تنبل باشد حقى را ادا نکند و کسى که بى حوصله باشد بر حق شکیبایى نورزد. ❇️نتیجه : زائر با شناخت آسیب ها، نباید فرصت را از دست بدهد و با اراده و همت جدّی بهترین استفاده را از زیارت ببرد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمید اکبری 18/ 6/ 1401 #زیارت کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع : عوامل حفظ زیارت ⬅️به مناسبت زیارت اربعین حسینی،مقالاتی مفید تولید شده، تا زائران عزیز، با معرفت بیشتر ، زیارت را به بهترین وجه تجربه کنند شایسته است همه، در نشر این معارف، تلاش کنند تا در ثواب هدایت شریک باشند،که فلسفه قیام امام، که در متن زیارت اربعین آمده، همین بوده که (و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة:امام حسین علیه السلام خون قلبش را در راه خدا داد تا بندگانش را از جهالت بیرون بیاورد) اگر زیارت، باعث جهل زدائی از خود و دیگران بشود یعنی زیارت با فلسفه قیام که معرفت و شناخت وظیفه است تطابق دارد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #زیارت کانال مطالب تولید شده توسط حمیداکبری https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : أهداف زیارت در قالب حروف زیارت ⬅️به مناسبت زیارت اربعین حسینی،مقالاتی مفید تولید شده، تا زائران عزیز، با معرفت بیشتر ، زیارت را به بهترین وجه تجربه کنند شایسته است همه، در نشر این معارف، تلاش کنند تا در ثواب هدایت شریک باشند،که فلسفه قیام امام، که در متن زیارت اربعین آمده، همین بوده که (و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة:امام حسین علیه السلام خون قلبش را در راه خدا داد تا بندگانش را از جهالت بیرون بیاورد) اگر زیارت، باعث جهل زدائی از خود و دیگران بشود یعنی زیارت با فلسفه قیام که معرفت و شناخت وظیفه است تطابق دارد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #زیارت کانال مطالب تولید شده توسط حمیداکبری https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : از امام در زیارت چه بخواهیم؟ به عبارت دیگر : در محضر امام و با واسطه امام از خدا چه بخواهیم؟ ✍مقدمه : به مناسبت زیارت اربعین حسینی،مقالاتی مفید تولید شده، تا زائران عزیز، با معرفت بیشتر ، زیارت را به بهترین وجه تجربه کنند شایسته است همه، در نشر این معارف، تلاش کنند تا در ثواب هدایت شریک باشند،که فلسفه قیام امام، که در متن زیارت اربعین آمده، همین بوده که (و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة:امام حسین علیه السلام خون قلبش را در راه خدا داد تا بندگانش را از جهالت بیرون بیاورد) اگر زیارت، باعث جهل زدائی از خود و دیگران بشود یعنی زیارت با فلسفه قیام که معرفت و شناخت وظیفه است تطابق دارد ⬅️پاسخ اجمالی :ظرف بخواهیم نه مظروف (ربّ اشرح لی صدری) ⬅️پاسخ تفصیلی : محضر امام مانند آبشاری است که رحمت سرازیر است محل نزول ملائکه است پس هر چقدر ظرف ببریم به همان اندازه مظروف و محتوا به ما می دهند امام حسين عليه السلام فرمودند المعروف بقدر المعرفة إحسان به هر کسی، باید به اندازه معرفت و ظرفیت طرف باشد اگر ظرفیت وجودی من مثلا به اندازه استکان است، به اندازه استکان و اگر لیوان به اندازه لیوان به من عنایت می شود اهل بیت علیهم السلام سجیتکم الکرم و عادتکم الإحسان هستند ظرف همه را پر می کنند، یعنی کسی را دست خالی یا نصف و نیمه بر نمی گردانند پس تلاش کنم ظرف بزرگتر ببرم تا کرم و عنایت بیشتری نصیبم شود هر چقدر ظرف ببریم آش می دهند ⬅️ 2 نکته قابل تأمل: 1️⃣اگر کسی به گوسفند گرسنه شمش طلا بدهد کریم نیست چون کرم باید متناسب با نیاز و ظرفیت باشد پس به گوسفند علوفه می دهد اگر می خواهیم بدانیم چه کرمی به ما می شود بستگی به ماهیت و ظرفیت وجودی ما دارد حقیقت ما چیست؟ برخی ظرف آنان بزرگ اما آبکش است نمیتوانند نگه دارند این افراد حتی از استکان قهوه کمتر بهره می برند 2️⃣برای رسیدن به ظرف بزرگ 2 اقدام لازم است تا به مظروف بیشتر برسیم الف_اصلاح ذهن و فکر: جهان بینی و نگرش خود را تصحیح کنیم و معرفت صحیح به خدا،امام، دین، انسان،مرگ و،،، پیدا کنیم جهل، انسان را کم ظرفیت می کند ب_اصلاح قلب و باطن: درون را از رذائل اخلاقی (کبر، غرور، حسادت، حرص، لجاجت، کینه) خالی کنیم که با وجود رذائل ظرف، کوچک و آلوده است در نتیجه چیز کمی دریافت می کنیم آن هم آلوده می کنیم مثل آب فرات یا زمزم را در استکان قهوه نجس بریزند ✍نتیجه: زائر عزیز، نکند مانند یک بچه، با یک شکلات دل خوش، یا یک اسباب بازی قانع بشویم، اگر ظرف بزرگ شد دیگر دغدغه ما، فقط حوائج مادی نخواهد بود، ظرف بزرگ مصائب را ما رأیت إلّا جمیلا می بیند و فقط دنبال کسب رضایت الهی است اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمیداکبری 16/ 11/ 1400 #زیارت کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع : 3 پرسش مهم و مؤثر هر زائری برای مدیریت سفر زیارتی خود، با این سه پرسش خود را به چالش بکشد، با تفکر، توسل، و تعامل با علمای ربّانی جواب آن را بیابد تا به بهترین زائر شدن دست بیابد إن شاءالله ⬅️راجع به موضوع زیارت، ،مقالاتی مفید تولید شده، تا زائران عزیز، با معرفت بیشتر ، زیارت را به بهترین وجه تجربه کنند شایسته است همه، در نشر این معارف، تلاش کنند تا در ثواب هدایت شریک باشند،که فلسفه قیام امام، که در متن زیارت اربعین آمده، همین بوده که (و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة:امام حسین علیه السلام خون قلبش را در راه خدا داد تا بندگانش را از جهالت بیرون بیاورد) اگر زیارت، باعث جهل زدائی از خود و دیگران بشود یعنی زیارت با فلسفه قیام که معرفت و شناخت وظیفه است تطابق دارد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 1402/6/5 شلمچه #زیارت کانال مطالب تولید شده توسط حمیداکبری https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع:وصول به مقام رضایت الهی، محور و مقصود زیارت ✍مقدمه) نکته قابل توجه در زیارت نامه حضرت معصومه سلام الله علیها، تکرار لفظ رضایت هست که نشان تأکید و توجه دادن به این افق و قله است که زائر باید اراده و تلاش کند تا به آن برسد 1⃣ رضایت برای اینکه تسلیم خداست (یعنی انسان نباید از روی کراهت و إجبار فرمان پذیر خدا باشد بلکه عابد عاشق باشد و با رضایت بندگی کند،بندگی ما معمولا از روی شک و انکار و تکبر است! ) وَالتَّسْلِیمِ إِلَى اللّٰهِ راضِیاً بِهِ غَیْرَ مُنْکِرٍ وَلَا مُسْتَکْبِرٍ، 2⃣ رضایت مطلق از معارف دین و سنّت نبوی (بدون هیچ اعتراض و انتقادی تمام آموزه های دینی و قوانین اسلام را بپذیرم، نه آنکه اگر مطلبی درظاهر به نفع من نبود ناراضی باشم و نپذیرم و یا اگر پذیرفتم راضی نباشم، در این صورت این نوع مسلمانی و تسلیم باعث تفرّب الهی نمی‌شود) وَعَلَىٰ یَقِینِ مَا أَتىٰ بِهِ مُحَمَّدٌ وَبِهِ راضٍ، 3⃣ الف_رضایت به تسلیم و، ب_رضایت به تشریعََ(احکام ومعارفی که پیامبر اکرم صلی علی علیه و آله آورده) موجب کسب رضایت خدای سبحان می‌شود نَطْلُبُ بِذٰلِکَ وَجْهَکَ یَا سَیِّدِی اللّٰهُمَّ وَرِضاکَ وَالدَّارَ الْآخِرَهَ، نکته ونتیجه) این فراز از زیارت نامه که 3مرتبه کلمه رضایت تکرار شده، را می توان تفسیر راضیة مرضیة دانست به این بیان که هدف و قله بندگی کسب رضایت خداست که البته بدون رضایت بنده از خدا، تحقق نمی‌شود انسان هم تا با علم و عقل، معرفت کافی را به دست نیاورد به رضایت دست نمی یابد رضایت اول و دوم در زیارت یعنی: (راضیّة:رضایت انسان ازخدا) رضایت سوم یعنی: (مرضیّة:رضایت خدا ازانسان) 💧نتیجه، وخلاصه): معرفت نسبت به خدا،نبیّ= محبت وعشق به آنان= رضایت انسان ازخدا= تسلیم وتبعیت از خدا= رضایت خدا از انسان= محبوب شدن انسان نزدخدا اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #زیارت #رضایت لینک کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 11/ 3 /1401 قم مقدسه

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :آداب قرآنی زیارت 1⃣غسل،وضو ولباس پاک وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ(مدّثر4) و لباس (جان و تن) خود را از هر عیب و آلایش پاک و پاکیزه دار. 2⃣راه رفتن متواضعانه وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا(اسراء37) و در زمین، با تکبّر و سرمستی راه مرو که تو هرگز نمی توانی [با قدم هایت] زمین را بشکافی، و هرگز در بلندی قامت نمی توانی به کوه ها برسی. 3⃣ إجازه و إذن ورود يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ(أحزاب53) ای کسانی که ایمان آوردید به خانه‌های پیغمبر داخل مشوید مگر آنکه اذنتان دهند 4⃣ سلام دادن يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ(نور27) ای اهل ایمان! به خانه هایی غیر از خانه های خودتان وارد نشوید تا آنکه اجازه بگیرید، و بر اهل آنها سلام کنید، [رعایت] این [امور اخلاقی] برای شما بهتر است، باشد که متذکّر شوید. 5⃣ نیّت خالص و صادقانه وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا(اسراء80) و بگو: پروردگارا! مرا [در هر کار و شغلی] به نیکی وارد کن و به نیکی بیرون آور و برایم از نزد خود نیرویی یاری دهنده قرار ده. 6⃣ دل کندن از تعلّقات إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى(طه12) منم پروردگار تو، نعلین (همه علایق غیر مرا) از خود به دور کن که اکنون در وادی مقدس طوی (و مقام قرب ما) قدم نهاده‌ای. 7⃣آرامش صداوکنترل صوت يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ(حجرات2) ای مؤمنان! صدایتان را بلندتر از صدای پیامبر نکنید، و آن گونه که با یکدیگر بلند سخن می گویید با او بلند سخن نگویید، مبادا آنکه اعمالتان تباه و بی اثر شود و شما تباهی آن را درک نکنید. 8⃣ تکریم و تعظیم امام فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ ﴿یوسف۸۸﴾ پس چون [برادران] بر او وارد شدند گفتند اى عزيز به ما و خانواده ما آسيب رسيده است و سرمايه‏ اى ناچيز آورده‏ ايم بنابراين پيمانه ما را تمام بده و بر ما تصدق كن كه خدا صدقه‏ دهندگان را پاداش مى‏ دهد ✍نکات 1_مانند برادران یوسف، امام را مورد خطاب قرار دهیم(یا ایّها العزیز) 2_حضور فیزیکی در محضر امام برای گرفتن حاجت، لازم است(جئنا) 3_فقر،مرض،بیچارگی وگرفتاری خود را إظهار کنیم(الضر) 4_هدیه(مادی یا معنوی) ،حرکت و گامی برای امام و والدین حضرت، داشته باشیم هر چند ناچیز (بضاعة مزجاة) 5_از شخص کریم،کم نخواهیم(أوف لنا الکیل و تصدق علینا) 9⃣توبه وطلب غفران از امام قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ(یوسف 97) گفتند: ای پدر! آمرزش گناهانمان را بخواه، بی تردید ما خطاکار بوده ایم 🔟 درخواست و دعای عالی ظرف بخواهیم نه مظروف قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴿طه۲۵﴾ گفت پروردگارا سينه‏ ام را گشاده گردان وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴿طه۲۶﴾ و كارم را براى من آسان ساز اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمیداکبری1402/1/14قم #زیارت_آداب 9⃣ https://eitaa.com/serathamed

#رقیه_روضه_سازگار کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :نشانه هاى مؤمن ✍مقدمه : در روایات، علائمی برای مؤمن بیان شده که در این مقاله به برخی از آنها إشاره می شود، هر کدام از موارد، معیاری است برای ارزیابی و شناخت خود که چه اندازه با اهل ايمان فاصله دارد 1⃣ ترجیح راستگوئی 2⃣ سخن به اندازه علم 3⃣ پرهیز از حرف زدن در مورد دیگران  الإمامُ عليٌّ عليه السلام : علامةُ الإيمانِ أنْ تُؤْثِرَ الصِّدقَ حيثُ يَضرُّكَ علَى الكِذْبِ حيثُ يَنْفعُكَ ، و أنْ لا يكونَ في حديثِكَ فَضْلٌ عن عِلمِكَ ، و أنْ تَتّقي اللّه َ في حديثِ غيرِكَ بحار الأنوار67 / 314 / 49 نشانه ايمان اين است كه اگر جايى راست گفتن به زيان تو و دروغ گفتن به سود تو بود راست گويى را بر دروغ گويى ترجيح دهى، و اينكه بيش از مقدارى كه مى دانى سخنى نگويى و اينكه در سخن گفتن درباره ديگران پرواى خدا داشته باشى. 4⃣ تقوا در خلوت 5⃣ صدقه در تنگ دستی 6⃣ صبر در هنگام مصیبت 7⃣ حلم هنگام غضب 8⃣ صداقت با وجود ترس  الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :عَلاماتُ المؤمنِ خَمسٌ : الوَرعُ في الخَلوةِ ، و الصَّدقةُ في القِلّةِ ، و الصَّبرُ عند المصيبةِ ، و الحِلْمُ عنـد الغضـبِ ، و الصِّدقُ عند الخوفِ .[بحار الأنوار : 67 / 293 / 15 .] امام زين العابدين عليه السلام :نشانه هاى مؤمن پنج تاست: پارسايى در خلوت، صدقه دادن در تنگدستى ، شكيبايى در برابر مصيبت، بردبارى هنگام خشم، و راست گويى با وجود بيم و ترس. 9⃣ خداشناسی 🔟 شناخت دوستان خدا 1⃣1⃣شناخت دشمنان خدا الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ثلاثٌ مِن علاماتِ المؤمنِ : عِلمُهُ باللّه ِ ، و مَن يُحِبُّ ، و مَن يُبْغِضُ [الكافي : 2 / 126 / 9 .] امام صادق عليه السلام سه چيز از نشانه هاى مؤمن است: شناخت خدا و شناخت دوستان و دشمنان خدا. 2⃣1⃣ تسلیم پروردگار 3⃣1⃣ رضایت از خدا  عنه عليه السلام ـ و قد سُئلَ : بأيِّ شيءٍ يَعلَمُ المؤمنُ بأنّهُ مؤمنٌ ؟ ـ : بالتَّسْليمِ للّه ِ ، و الرِّضا فيما وَردَ علَيهِ مِن سُرورٍ أو سُخْطٍ .[بحار الأنوار : 72 / 336 / 24 .] امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش كه: مؤمن بودن مؤمن با چه چيز شناخته مى شود؟ ـ فرمود : با تسليم در برابر خدا و خشنود بودن به هر غم و شادى كه به او مى رسد. 4⃣1⃣ إقامه51رکعت نماز 5⃣1⃣ زیارت اربعین 6⃣1⃣ انگشتر در دست راست 7⃣1⃣ در سجده پیشانی بر خاک گذاشتن 8⃣1⃣ بلند گفتن بسمله امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند: عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ صَلَاةُ الْإِحْدَى وَ الْخَمْسِینَ وَ زِیَارَةُ الْأَرْبَعِینَ وَ التَّخَتُّمُ بِالْیَمِینِ وَ تَعْفِیرُ الْجَبِینِ وَ الْجَهْرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏. مؤمن پنج نشانه دارد: اقامه 51رکعت نماز (مجموع واجبات و مستحبات)، خواندن زیارت اربعین، انگشتر عقیق در دست راست کردن، در سجده پیشانی بر خاک نهادن و «بسم الله الرحمن الرحیم» را (در نماز) بلند گفتن. وسائل الشیعه جلد ۱۰، صفحه ۳۷۳ ✍نکات 1_هیچ تناقضی بین علائم نیست بلکه هر کدام، به یک زاویه ای از اهل ایمان اشاره دارد 2_ممکن است این‌که اولیاء دین همه علائم را یک جا نگفته اند و فقط چند علامت را در هر روایتی فرموده اند برای آنکه انگیزه عمل را در انسان ایجاد نمایند 3_می توان گفت هر کدام از دسته روایات، به تنهایی قله ها و افق هایی است که با تحقق آن علائم در انسان،زمینه رسیدن به دیگر علائم در انسان پدید می آید اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #علائم_مؤمن روستای کمرود1402/6/11 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : مقایسه عمل امام حسین علیه السلام و عمل مردم، در زیارت اربعین ✍عملکرد امام حسین 1⃣فَأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ در دعوتش جای عذرى باقى نگذاشت، 2⃣وَ مَنَحَ النُّصْحَ و از خيرخواهى دريغ نورزيد، 3⃣وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ و جانش را در راه تو بذل كرد، 4⃣ چهارمین مورد بعد از بیان عملکرد مردم می آید ⬅️ هدف و نتیجه سه عملکرد مذکور امام: لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلالَةِ تا بندگانت را از جهالت و سرگردانى گمراهى برهاند، ✍عملکرد مردم 1⃣ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا درحالی كه بر عليه امام حسین علیه السلام، به كمك هم برخاستند، كسانیكه دنيا مغرورشان كرد، 2⃣ وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى و بهره واقعى خود را به فرومايه تر و پست ترین چيز، فروختند، 3⃣وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ و آخرتشان را به كمترين بها به گردونه فروش گذاشتند، 4⃣وَ تَغَطْرَسَ تكبّر كردند 5⃣ وَ تَرَدَّى فِي هَوَاهُ و خود را در دامن هواى نفس انداختند، 6⃣وَ أَسْخَطَكَ وَ أَسْخَطَ نَبِيَّكَ تو را و پيامبرت را به خشم آوردند، 7⃣ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِكَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِينَ النَّارَ [لِلنَّارِ] و اطاعت كردند از ميان بندگانت،(کسانی را که) الف_اهل شكاف افكنى ب_ و اهل نفاق ج_ و باركشان گناهان سنگين، و سزواران آتش ⬅️ إدامه عملکرد امام 4⃣فَجَاهَدَهُمْ فِيكَ صَابِراً مُحتسبا پس امام، با آنان در راه خدا صابرانه و به حساب پروردگار جهاد كرد، اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #زیارت_أربعین روستای کمرود1402/6/11 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : معیار و شاخص شناخت اولیاء الهی اميرالمؤمنين عليه السلام إنّ أولياءَ اللّه ِ هُمُ الذينَ 1⃣ نَظَروا إلى باطِنِ الدُّنيا إذا نَظَرَ النّاسُ إلى ظاهِرِها اولیاء خدا همان كسانى هستند كه باطن دنيا را مى نگرند در حالى كه ديگر مردم به ظاهرش چشم دارند، 2⃣ و اشتَغَلوا بآجِلِها إذا اشتَغَلَ النّاسُ بعاجِلِها و به آينده و فرجام دنيا مشغولند در حالى كه ساير مردم به نقد و امروز آن سرگرمند 3⃣ فأماتُوا مِنها ما خَشَوا أن يُميتَهُم ، آنچه را از دنيا كه مى ترسند آنان را نابود كند، نابود مى كنند 4⃣ و تَرَكوا مِنها ما عَلِموا أنّهُ سَيَترُكُهُم ، و آنچه را از دنيا كه مى دانند بزودى آنان را ترك خواهد گفت، ترك مى كنند 5⃣ وَ رأوا استِكثارَ غَيرِهِم مِنها استِقلالاً ، و آنچه را كه ديگران از دنيا زياد و با ارزش مى شمارند اندك و حقيرش مى بينند 6⃣ وَ دَركَهُم لَها فَوتا ، و رسيدن خود به دنیا را از دست دادن [سعادت و رستگارى خويش] مى شمارند. 7⃣ أعداءُ ما سالَمَ النّاسُ دشمن چيزى هستند كه مردم [دنيا طلب] با آن در صلح و سازشند 8⃣ و سِلمُ ما عادَى النّاسُ و در سازش و دوستدار چيزى هستند كه مردم با آن دشمنى مى ورزند! 9⃣ بِهِم عُلِمَ الكِتابُ و بِهِ عَلِموا كتاب [خدا] به وجود آنان شناخته و دانسته مى شود و آنان به آن دانا و عارفند، 🔟 و بِهِم قامَ الكِتابُ و بهِ قاموا كتاب به آنان استوار است و آنان به كتاب استوارند، 1⃣1⃣ لا يَرَونَ مَرجُوّا فَوقَ ما يَرجُونَ ، بالاتر از چيزى كه بدان اميد بسته اند اميدى نمى شناسند 2⃣1⃣و لا مَخُوفا فَوقَ ما يَخافونَ و ترسناكتر از چيزى كه از آن مى ترسند، چيزى را مايه ترس نمى دانند. نهج البلاغة:الحكمة 432 ✍ نکته و نتیجه تلاش کنیم اوّلا اولیاء الهی را که در رأس و قلّه آنان اهل‌بیت علیهم السلام هستند بشناسیم و ثانیا سعی کنیم با توجه به ملاک های مذکور،خود نیز شبیه أولیاء الهی بشویم ان‌شاءالله اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #أولیاء_الهی روستای کمرود1402/6/11 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : تأمّلی آماری در زیارت اربعین امام حسین 🌷تعداد سلام: 7مرتبه 1⃣السَّلامُ عَلَیٰ وَلِیِّ اللّٰهِ وَحَبِیبِهِ ، 2⃣ السَّلامُ عَلَیٰ خَلِیلِ اللّٰهِ وَنَجِیبِهِ ، 3⃣ السَّلامُ عَلَیٰ صَفِیِّ اللّٰهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ ، 4⃣ السَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ ، 5⃣ السَّلامُ عَلَیٰ أَسِیرِ الْکُرُباتِ وَقَتِیلِ الْعَبَرَاتِ. 6⃣السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ ، 7⃣ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْأَوْصِیاءِ 🔥تعداد لعن:4 مرتبه 1⃣فَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ ، 2⃣ وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَکَ ، 3⃣ وَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذٰلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ؛ 4⃣اللّٰهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِیلاً ، وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً أَلِیماً. 🕋 تعداد9بار گواهی دادن 1⃣اللّٰهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ وَ لِیُّکَ وَابْنُ وَلِیِّکَ ، وَصَفِیُّکَ وَابْنُ صَفِیِّکَ ، الْفَائِزُ بِکَرَامَتِکَ ، أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ ، وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ ، وَاجْتَبَیْتَهُ بِطِیبِ الْوِلادَةِ، وَجَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السَّادَةِ ، وَقَائِداً مِنَ الْقَادَةِ ، وَذَائِداً مِنَ الذَّادَةِ ، وَأَعْطَیْتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ ، وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَیٰ خَلْقِکَ مِنَ الْأَوْصِیَاءِ ، 2⃣أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِینُ اللّٰهِ وَابْنُ أَمِینِهِ ، عِشْتَ سَعِیداً، وَمَضَیْتَ حَمِیداً ، وَمُتَّ فَقِیداً ، مَظْلُوماً شَهِیداً ، 2⃣ وَأَشْهَدُ أَنَّ اللّٰهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَکَ ، وَمُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ ، وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ ، 3⃣ وَأَشْهَدُ أَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللّٰهِ ، وَجاهَدْتَ فِی سَبِیلِهِ حَتّیٰ أَتَاکَ الْیَقِینُ ، 4⃣اللّٰهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی وَلِیٌّ لِمَنْ والاهُ ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُ ، بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی یَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ ، 5⃣ أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فِی الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ ، وَالْأَرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ ، لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّةُ بِأَنْجاسِها ، وَلَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیابِها ، 6⃣ وَأَشْهَدُ أَنَّکَ مِنْ دَعائِمِ الدِّینِ ، وَأَرْکانِ الْمُسْلِمِینَ ، وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنِینَ ، 7⃣ وَأَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمامُ الْبَرُّ التَّقِیُّ الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الْهادِی الْمَهْدِیُّ ، 8⃣وَأَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْویٰ ، وَأَعْلامُ الْهُدیٰ ، وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقیٰ ، وَالْحُجَّةُ عَلَیٰ أَهْلِ الدُّنْیا ، 9⃣وَأَشْهَدُ أَنِّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ ، وَبِإِیابِکُمْ مُوقِنٌ ، بِشَرایِعِ دِینِی ، وَخَواتِیمِ عَمَلِی ، وَقَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ ، وَأَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ ، وَنُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّیٰ یَأْذَنَ اللّٰهُ لَکُمْ ، فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لَامَعَ عَدُّوِکُمْ ، صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیْکُمْ ، وَعَلَیٰ أَرْواحِکُمْ وَأَجْسادِکُمْ، وَشاهِدِکُمْ وَغَائِبِکُمْ ، وَظَاهِرِکُمْ وَبَاطِنِکُمْ ، آمِینَ رَبَّ الْعالَمِینَ. 🌷2مرتبه به کار جهادی امام حسین علیه السلام اشاره دارد 1⃣ فجاهدهم فیک صابرا مُحتسبا 2⃣ وجاهدت فی سبیله حتی أتاک الیقین 🌺 2مرتبه معرفی امام به عنوان ولیّ 1⃣ ولیّ الله2⃣ ولیُّک 🌸2مرتبه معرفی امام به عنوان صفیّ 1⃣ صفیّ الله 2⃣صفیّک 🌻7مرتبه امام با عنوان (إبن) معرفی شده است مثلا إبن رسول الله، إبن سیّد الأوصیاء، إبن ولیّک، إبن صفیّک و،،، ✍ نکات: 1_ تکرار، علامت تأکيد و اهمیت مطلب است، باید دقت کرد که چرا روی برخی از عناوین، أهمیت داده شده است مانند ولایت، شهادت،و مجاهدت 2_ تعداد نه مرتبه أشهد در زیارت، به این معنا است که زیارت اربعین یعنی تجدید عهد،و تثبیت عقاید البته یک مرتبه آن اُشهد است نه أشهد که به همان گواهی دادن با یک عبارت ديگر،إشاره دارد 3_با تأمّل در محتوای گواهی دادن ها، در می یابیم که اوّلا مشکل إعتقادی ما چیست؟ و ثانیا اگر مردم به این عقیده و إیمان که در محتوای 9 گانه گواهی ها آمده برسند جامعه جهانی و مدینه فاضله تشکیل خواهد شد 4_7مرتبه سلام همراه با 4 مرتبه لعن آمده،پس إسلام فقط رحمانی، که حسن روحانی و اصلاح طلبان از آن دم می زنند غلط است اسلام در موقع لازم قهر،لعن و عقاب و عذاب هم دارد انبیاء هم بشیر بودند هم نذیر 5_با دقت در تعداد لعن ها، در می یابیم که فقط قاتل ملعون نیست بلکه ظالم(کسانی که کمک و حامی قاتل بودند) و هم چنین راضی به قتل بوده اند حتی اگر در کربلا نبوده اند و حتی اگر سال 61 هجری زندگی نکرده اند اما الآن رضایت به قتل و ظلم به اهل‌بیت علیهم السلام را داشته اند جزء ملعونیند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم قم مقدسه1399/7/16 #زیارت_أربعین_آمار کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : نصرت امام عصر علیه السلام چگونه است؟ ✅ مقدمه در زیارت اربعین آمده: (نصرتی لکم مُعدّة)یعنی همین الآن، یاری وکمک من برای شما اهل بیت علیهم السلام آماده است، نصرت و خدمت ما چیست؟ که باید اکنون و همیشه باید فراهم باشد؟ 1⃣تجدیدعهد،با امام عصر اللّٰهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِي هٰذَا وَمَا عِشْتُ مِنْ أَيَّامِي عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي لَا أَحُولُ عَنْها وَلَا أَزُولُ أَبَداً، 2⃣ دغدغه انتظار و دعا قال مولانا الامام المهدی -عجل الله تعالی فرجه: (اَکْثِرُوا الدُّعاءَ بِتَعْجیلِ الْفَرَجِ، فاِنَّ ذلِکَ فَرَجُکُمْ) برای شتاب در گشایش حقیقی و کامل، بسیار دعا کنید؛ زیرا، همانا، فَرَج شما در آن است. 3⃣ تحصیل کامل معارف 4⃣ تبيين صحیح معارف عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا (ع) يَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا فَقُلْتُ لَهُ وَ كَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا. عبدالسلام بن صالح هروی از امام رضا علیه السلام نقل می کند، حضرت می فرمود: رحمت خدا بر کسی باد که دین و ولایت ما را زنده می کند. به حضرت گفته شد: چگونه امر شما را احیا و زنده می کند؟. حضرت فرمودند: علوم ما را یاد گیرد و به مردم بیاموزد؛ زیرا مردم اگر حُسن و حقایق کلام ما را بدانند قطعا از ما پیروی خواهند کرد(عيون أخبار الرضا عليه السلام،ج‏1،ص:307) 5⃣ تقویت پرچم جبهه حق وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ و در برابر آنان آنچه در قدرت و توان دارید از نیرو [و نفرات و ساز و برگ جنگی] و اسبان ورزیده [برای جنگ] آماده کنید تا به وسیله آنها دشمن خدا و دشمن خودتان ودشمنانی غیر ایشان را که نمی شناسید، ولی خدا آنان را می شناسد بترسانید. و هر چه در راه خدا هزینه کنید، پاداشش به طور کامل به شما داده می شود، و مورد ستم قرار نخواهید گرفت. 6⃣ تقوا و پرهیز از گناه وصیتکم التقوی 7⃣ متأدّب به اخلاق وآداب قال العسکری علیه السلام «اتقوا الله وَکُونُوا لَنَا زَیناً ولا تَکُونوا لَنَا شَیناً»تقوای الهی پیشه کنید و مایه افتخار و زینت ما باشید، نه مایه سرشکستگی ما!» بحارالانوار،ج 78،ص372 8⃣ کم خرج و پُر تلاش امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: از طرف من به صعصعه بگویید " « و أنت یرحمک الله ، فلقد کنت خفیف المؤونة ، کثیر المعونة » " [1] خدا ترا رحمت کند ای صعصعه ! تو خوب یار و یاوری برای من بودی ، کم‌ توقع ، کم زحمت ، کم خرج بودی . از آن طرف پرکار ، خدوم و فداکار بودی. 9⃣ جواد،کریم و اهل إیثار قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(ع ) أَیَجِی‏ءُ أَحَدُکُمْ إِلَی أَخِیهِ فَیُدْخِلُ یَدَهُ فِی کِیسِهِ فَیَأْخُذُ حَاجَتَهُ فَلَا یَدْفَعُهُ؟ فَقُلْتُ: مَا أَعْرِفُ ذَلِکَ فِینَا، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :فَلَا شَیْ‏ءَ إِذاً؛ قُلْتُ فَالْهَلَاکُ إِذاً؟ فَقَالَ : إِنَّ الْقَوْمَ لَمْ یُعْطَوْا أَحْلَامَهُمْ بَعْد؛ ]آیا کسی از شما نزد برادر دینی خود می‌آید که دستش را در کیسه پول او کند و به مقدار حاجتش از پول او بردارد و او از این عمل وی جلوگیریش ننماید؟ راوی گفت عرض کردم چنین کسی را در میان خودمان (با این صفت) نمی‌شناسم، حضرت باقر(علیه السلام ) فرمود: پس در این صورت فضیلت و کمالی برای ایشان نیست، راوی گوید عرض کردم: پس در این حال، بدبخت شده‌اند؟ حضرت فرمود: همانا این جماعت هنوز به عقل و رشد و ظرفیت کامل نرسیده‌اند (زیرا اگر خوبی این صفات را درک کرده بودند آن را در بین خودشان اجراء می‌کردند 🔟نیروی جهادی وإنقلابی منتظر دعوت و تشریفات نیست و ضمن ولایت مداری، آتش به اختیار، خالصانه،با تمام ظرفیت تلاش و خدمت می کند و خود را بدهکار هم می داند، دغدغه حل مشکل و دست گیری دارد 1⃣1⃣ دشمن ستیز و اهل مبارزه با إستکبار 2⃣1⃣ اهل امر به معروف و نهی از منکر ✍نتیجه : هر کسی، در هر نقش و هر لباسی هست بنابر ظرفیت، امکانات و شرایط خود، دغدغه جهاد اقتصادی، فرهنگی،سیاسی، اجتماعی و،،، داشته باشد و اصلا دریغ نکند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم قم مقدسه 1402/2/8 #زیارت_نصرت_امام کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : تأمّلی در دعای اللّهم عرّفنی نفسک ✍مقدمه : شیخ کلینی و غیر او از حضرت صادق(علیه‌السلام) روایت کرده‌اند: که این دعا را تعلیم زراره فرمود که در زمان غیبت و امتحان شیعه بخوانند 1⃣ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَكَ، لَمْ اَعْرِف نَبِيَّكَ؛ .خدایا خود را به من بشناسان، زیرا اگر خود را به من نشناسانی نبیّ ات را نشناخته‌ام، ✍نکات: 1_إمکان معرفت به خدا، نبیّ و امام به دست خداست،. و این توفیق به دست نمی‌آید مگر به عنایت الهی 2_پیامبر شناسی، زمانی تحقّق پیدا می کند که انسان ابتدا خدا شناس باشد، نتيجه این‌که : کسانی که معتقد به پیامبر، نیستند و یا به درستی از پیامبر، تبعیت نکرده اند و نمی کنند یعنی خدا را نشناخته اند 3_علوم دینی (فلسفه، کلام، تفسیر و،،،)که مُتکفل خداشناسی است، اگر ما را پیامبر شناس و امام شناس نکند، اصلا علم خداشناسی نیست، و کسب علم ومعرفت غیر مفید خواهد بود 2⃣ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَكَ، لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَكَ؛ خدایا فرستاده‌ات را به من بشناسان، زیرا اگر فرستاده‌ات را به من نشناسانی حجّتت را نشناخته‌ام ✍نکات: 1_برخی از انبیاء، رسول هم بوده اند،نبى همانند طبیب آگاهى است که در مطب خود آماده پذیرایى بیماران مى باشد; او به دنبال بیماران نمى رود ولى اگر بیمارى به او مراجعه کند از درمانش فروگذارى نمى کند؛ ولى رسول همانند طبیب سیّار است که به همه جا مى رود؛ به شهرها و روستاها و کوه و دشت و بیابان، تا بیماران را شناسایى کند و به مداواى آنها بپردازد؛ در حقیقت او چشمه اى است که به دنبال تشنگان مى رود نه مخزن آبى که تشنگان او را جستجو کنند! 2_کسانی که شیعه نمی شوند و مکتب اهل بیت علیهم السلام را نمی پذیرند و به جای اميرالمؤمنين علیه السلام، مکتب خلفا را حمایت و تبعیت می کنند و خود را سنیّ و مُدّعی پیروی از سنّت پیامبر را دارند در واقع پیامبر را اصلا نشناخته اند! چون پیامبر شناس حقیقی، امام شناس و شیعه می گردد 3⃣ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَكَ، ضَلَلْتُ عَنْ دينى، خدایا حجّتت را به من بشناسان، زیرا اگر حجّتت را به من نشناسانی، از دین خود گمراه می‌شوم. ✍ نکات : 1_عدم معرفت به امام، سبب انحراف از دین و ضلالت است 2_دینی که مطابق امام و حجت الهی نباشد اصلا دین نیست 3_أساس و ریشه گمراهی بشر، عدم معرفت به خداست چرا که خداشناسی، انسان را منتهی به پیامبر شناسی و در نهایت به امام شناسی منتقل می کند 4_نتیجه و ثمره معرفت به خدا، نبیّ و امام اینکه باید انسان را دین دار و با تقوا کند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #معرفت_دعای_عرّفنی روستای کمرود1402/6/12 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed