بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : مقایسه عمل امام حسین علیه السلام و عمل مردم، در زیارت اربعین ✍عملکرد امام حسین 1⃣فَأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ در دعوتش جای عذرى باقى نگذاشت، 2⃣وَ مَنَحَ النُّصْحَ و از خيرخواهى دريغ نورزيد، 3⃣وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ و جانش را در راه تو بذل كرد، 4⃣ چهارمین مورد بعد از بیان عملکرد مردم می آید ⬅️ هدف و نتیجه سه عملکرد مذکور امام: لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلالَةِ تا بندگانت را از جهالت و سرگردانى گمراهى برهاند، ✍عملکرد مردم 1⃣ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا درحالی كه بر عليه امام حسین علیه السلام، به كمك هم برخاستند، كسانیكه دنيا مغرورشان كرد، 2⃣ وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى و بهره واقعى خود را به فرومايه تر و پست ترین چيز، فروختند، 3⃣وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ و آخرتشان را به كمترين بها به گردونه فروش گذاشتند، 4⃣وَ تَغَطْرَسَ تكبّر كردند 5⃣ وَ تَرَدَّى فِي هَوَاهُ و خود را در دامن هواى نفس انداختند، 6⃣وَ أَسْخَطَكَ وَ أَسْخَطَ نَبِيَّكَ تو را و پيامبرت را به خشم آوردند، 7⃣ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِكَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِينَ النَّارَ [لِلنَّارِ] و اطاعت كردند از ميان بندگانت،(کسانی را که) الف_اهل شكاف افكنى ب_ و اهل نفاق ج_ و باركشان گناهان سنگين، و سزواران آتش ⬅️ إدامه عملکرد امام 4⃣فَجَاهَدَهُمْ فِيكَ صَابِراً مُحتسبا پس امام، با آنان در راه خدا صابرانه و به حساب پروردگار جهاد كرد، اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #زیارت_أربعین روستای کمرود1402/6/11 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : معیار و شاخص شناخت اولیاء الهی اميرالمؤمنين عليه السلام إنّ أولياءَ اللّه ِ هُمُ الذينَ 1⃣ نَظَروا إلى باطِنِ الدُّنيا إذا نَظَرَ النّاسُ إلى ظاهِرِها اولیاء خدا همان كسانى هستند كه باطن دنيا را مى نگرند در حالى كه ديگر مردم به ظاهرش چشم دارند، 2⃣ و اشتَغَلوا بآجِلِها إذا اشتَغَلَ النّاسُ بعاجِلِها و به آينده و فرجام دنيا مشغولند در حالى كه ساير مردم به نقد و امروز آن سرگرمند 3⃣ فأماتُوا مِنها ما خَشَوا أن يُميتَهُم ، آنچه را از دنيا كه مى ترسند آنان را نابود كند، نابود مى كنند 4⃣ و تَرَكوا مِنها ما عَلِموا أنّهُ سَيَترُكُهُم ، و آنچه را از دنيا كه مى دانند بزودى آنان را ترك خواهد گفت، ترك مى كنند 5⃣ وَ رأوا استِكثارَ غَيرِهِم مِنها استِقلالاً ، و آنچه را كه ديگران از دنيا زياد و با ارزش مى شمارند اندك و حقيرش مى بينند 6⃣ وَ دَركَهُم لَها فَوتا ، و رسيدن خود به دنیا را از دست دادن [سعادت و رستگارى خويش] مى شمارند. 7⃣ أعداءُ ما سالَمَ النّاسُ دشمن چيزى هستند كه مردم [دنيا طلب] با آن در صلح و سازشند 8⃣ و سِلمُ ما عادَى النّاسُ و در سازش و دوستدار چيزى هستند كه مردم با آن دشمنى مى ورزند! 9⃣ بِهِم عُلِمَ الكِتابُ و بِهِ عَلِموا كتاب [خدا] به وجود آنان شناخته و دانسته مى شود و آنان به آن دانا و عارفند، 🔟 و بِهِم قامَ الكِتابُ و بهِ قاموا كتاب به آنان استوار است و آنان به كتاب استوارند، 1⃣1⃣ لا يَرَونَ مَرجُوّا فَوقَ ما يَرجُونَ ، بالاتر از چيزى كه بدان اميد بسته اند اميدى نمى شناسند 2⃣1⃣و لا مَخُوفا فَوقَ ما يَخافونَ و ترسناكتر از چيزى كه از آن مى ترسند، چيزى را مايه ترس نمى دانند. نهج البلاغة:الحكمة 432 ✍ نکته و نتیجه تلاش کنیم اوّلا اولیاء الهی را که در رأس و قلّه آنان اهل‌بیت علیهم السلام هستند بشناسیم و ثانیا سعی کنیم با توجه به ملاک های مذکور،خود نیز شبیه أولیاء الهی بشویم ان‌شاءالله اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #أولیاء_الهی روستای کمرود1402/6/11 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : تأمّلی آماری در زیارت اربعین امام حسین 🌷تعداد سلام: 7مرتبه 1⃣السَّلامُ عَلَیٰ وَلِیِّ اللّٰهِ وَحَبِیبِهِ ، 2⃣ السَّلامُ عَلَیٰ خَلِیلِ اللّٰهِ وَنَجِیبِهِ ، 3⃣ السَّلامُ عَلَیٰ صَفِیِّ اللّٰهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ ، 4⃣ السَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ ، 5⃣ السَّلامُ عَلَیٰ أَسِیرِ الْکُرُباتِ وَقَتِیلِ الْعَبَرَاتِ. 6⃣السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ ، 7⃣ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْأَوْصِیاءِ 🔥تعداد لعن:4 مرتبه 1⃣فَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ ، 2⃣ وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَکَ ، 3⃣ وَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذٰلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ؛ 4⃣اللّٰهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِیلاً ، وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً أَلِیماً. 🕋 تعداد10بار گواهی دادن 1⃣اللّٰهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ وَ لِیُّکَ وَابْنُ وَلِیِّکَ ، وَصَفِیُّکَ وَابْنُ صَفِیِّکَ ، الْفَائِزُ بِکَرَامَتِکَ ، أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ ، وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ ، وَاجْتَبَیْتَهُ بِطِیبِ الْوِلادَةِ، وَجَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السَّادَةِ ، وَقَائِداً مِنَ الْقَادَةِ ، وَذَائِداً مِنَ الذَّادَةِ ، وَأَعْطَیْتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ ، وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَیٰ خَلْقِکَ مِنَ الْأَوْصِیَاءِ ، 2⃣أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِینُ اللّٰهِ وَابْنُ أَمِینِهِ ، عِشْتَ سَعِیداً، وَمَضَیْتَ حَمِیداً ، وَمُتَّ فَقِیداً ، مَظْلُوماً شَهِیداً ، 3⃣ وَأَشْهَدُ أَنَّ اللّٰهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَکَ ، وَمُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ ، وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ ، 4⃣ وَأَشْهَدُ أَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللّٰهِ ، وَجاهَدْتَ فِی سَبِیلِهِ حَتّیٰ أَتَاکَ الْیَقِینُ ، 5⃣اللّٰهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی وَلِیٌّ لِمَنْ والاهُ ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُ ، بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی یَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ ، 6⃣ أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فِی الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ ، وَالْأَرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ ، لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّةُ بِأَنْجاسِها ، وَلَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیابِها ، 7⃣ وَأَشْهَدُ أَنَّکَ مِنْ دَعائِمِ الدِّینِ ، وَأَرْکانِ الْمُسْلِمِینَ ، وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنِینَ ، 8⃣ وَأَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمامُ الْبَرُّ التَّقِیُّ الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الْهادِی الْمَهْدِیُّ ، 9⃣وَأَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْویٰ ، وَأَعْلامُ الْهُدیٰ ، وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقیٰ ، وَالْحُجَّةُ عَلَیٰ أَهْلِ الدُّنْیا ، 🔟وَأَشْهَدُ أَنِّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ ، وَبِإِیابِکُمْ مُوقِنٌ ، بِشَرایِعِ دِینِی ، وَخَواتِیمِ عَمَلِی ، وَقَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ ، وَأَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ ، وَنُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّیٰ یَأْذَنَ اللّٰهُ لَکُمْ ، فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لَامَعَ عَدُّوِکُمْ ، صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیْکُمْ ، وَعَلَیٰ أَرْواحِکُمْ وَأَجْسادِکُمْ، وَشاهِدِکُمْ وَغَائِبِکُمْ ، وَظَاهِرِکُمْ وَبَاطِنِکُمْ ، آمِینَ رَبَّ الْعالَمِینَ. 🌷2مرتبه به کار جهادی امام حسین علیه السلام اشاره دارد 1⃣ فجاهدهم فیک صابرا مُحتسبا 2⃣ وجاهدت فی سبیله حتی أتاک الیقین 🌺 2مرتبه معرفی امام به عنوان ولیّ 1⃣ ولیّ الله2⃣ ولیُّک 🌸2مرتبه معرفی امام به عنوان صفیّ 1⃣ صفیّ الله 2⃣صفیّک 🌻7مرتبه امام با عنوان (إبن) معرفی شده است مثلا إبن رسول الله، إبن سیّد الأوصیاء، إبن ولیّک، إبن صفیّک و،،، ✍ نکات: 1_ تکرار، علامت تأکيد و اهمیت مطلب است، باید دقت کرد که چرا روی برخی از عناوین، أهمیت داده شده است مانند ولایت، شهادت،و مجاهدت 2_ تعداد نه مرتبه أشهد در زیارت، به این معنا است که زیارت اربعین یعنی تجدید عهد،و تثبیت عقاید البته یک مرتبه آن اُشهد است نه أشهد که به همان گواهی دادن با یک عبارت ديگر،إشاره دارد 3_با تأمّل در محتوای گواهی دادن ها، در می یابیم که اوّلا مشکل إعتقادی ما چیست؟ و ثانیا اگر مردم به این عقیده و إیمان که در محتوای 9 گانه گواهی ها آمده برسند جامعه جهانی و مدینه فاضله تشکیل خواهد شد 4_7مرتبه سلام همراه با 4 مرتبه لعن آمده،پس إسلام فقط رحمانی، که حسن روحانی و اصلاح طلبان از آن دم می زنند غلط است اسلام در موقع لازم قهر،لعن و عقاب و عذاب هم دارد انبیاء هم بشیر بودند هم نذیر 5_با دقت در تعداد لعن ها، در می یابیم که فقط قاتل ملعون نیست بلکه ظالم(کسانی که کمک و حامی قاتل بودند) و هم چنین راضی به قتل بوده اند حتی اگر در کربلا نبوده اند و حتی اگر سال 61 هجری زندگی نکرده اند اما الآن رضایت به قتل و ظلم به اهل‌بیت علیهم السلام را داشته اند جزء ملعونیند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم قم مقدسه1399/7/16 #زیارت_أربعین_آمار کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : نصرت امام عصر علیه السلام چگونه است؟ ✅ مقدمه در زیارت اربعین آمده: (نصرتی لکم مُعدّة)یعنی همین الآن، یاری وکمک من برای شما اهل بیت علیهم السلام آماده است، نصرت و خدمت ما چیست؟ که باید اکنون و همیشه باید فراهم باشد؟ 1⃣تجدیدعهد،با امام عصر اللّٰهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِي هٰذَا وَمَا عِشْتُ مِنْ أَيَّامِي عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي لَا أَحُولُ عَنْها وَلَا أَزُولُ أَبَداً، 2⃣ دغدغه انتظار و دعا قال مولانا الامام المهدی -عجل الله تعالی فرجه: (اَکْثِرُوا الدُّعاءَ بِتَعْجیلِ الْفَرَجِ، فاِنَّ ذلِکَ فَرَجُکُمْ) برای شتاب در گشایش حقیقی و کامل، بسیار دعا کنید؛ زیرا، همانا، فَرَج شما در آن است. 3⃣ تحصیل کامل معارف 4⃣ تبيين صحیح معارف عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا (ع) يَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا فَقُلْتُ لَهُ وَ كَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا. عبدالسلام بن صالح هروی از امام رضا علیه السلام نقل می کند، حضرت می فرمود: رحمت خدا بر کسی باد که دین و ولایت ما را زنده می کند. به حضرت گفته شد: چگونه امر شما را احیا و زنده می کند؟. حضرت فرمودند: علوم ما را یاد گیرد و به مردم بیاموزد؛ زیرا مردم اگر حُسن و حقایق کلام ما را بدانند قطعا از ما پیروی خواهند کرد(عيون أخبار الرضا عليه السلام،ج‏1،ص:307) 5⃣ تقویت پرچم جبهه حق وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ و در برابر آنان آنچه در قدرت و توان دارید از نیرو [و نفرات و ساز و برگ جنگی] و اسبان ورزیده [برای جنگ] آماده کنید تا به وسیله آنها دشمن خدا و دشمن خودتان ودشمنانی غیر ایشان را که نمی شناسید، ولی خدا آنان را می شناسد بترسانید. و هر چه در راه خدا هزینه کنید، پاداشش به طور کامل به شما داده می شود، و مورد ستم قرار نخواهید گرفت. 6⃣ تقوا و پرهیز از گناه وصیتکم التقوی 7⃣ متأدّب به اخلاق وآداب قال العسکری علیه السلام «اتقوا الله وَکُونُوا لَنَا زَیناً ولا تَکُونوا لَنَا شَیناً»تقوای الهی پیشه کنید و مایه افتخار و زینت ما باشید، نه مایه سرشکستگی ما!» بحارالانوار،ج 78،ص372 8⃣ کم خرج و پُر تلاش امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: از طرف من به صعصعه بگویید " « و أنت یرحمک الله ، فلقد کنت خفیف المؤونة ، کثیر المعونة » " [1] خدا ترا رحمت کند ای صعصعه ! تو خوب یار و یاوری برای من بودی ، کم‌ توقع ، کم زحمت ، کم خرج بودی . از آن طرف پرکار ، خدوم و فداکار بودی. 9⃣ جواد،کریم و اهل إیثار قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(ع ) أَیَجِی‏ءُ أَحَدُکُمْ إِلَی أَخِیهِ فَیُدْخِلُ یَدَهُ فِی کِیسِهِ فَیَأْخُذُ حَاجَتَهُ فَلَا یَدْفَعُهُ؟ فَقُلْتُ: مَا أَعْرِفُ ذَلِکَ فِینَا، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :فَلَا شَیْ‏ءَ إِذاً؛ قُلْتُ فَالْهَلَاکُ إِذاً؟ فَقَالَ : إِنَّ الْقَوْمَ لَمْ یُعْطَوْا أَحْلَامَهُمْ بَعْد؛ ]آیا کسی از شما نزد برادر دینی خود می‌آید که دستش را در کیسه پول او کند و به مقدار حاجتش از پول او بردارد و او از این عمل وی جلوگیریش ننماید؟ راوی گفت عرض کردم چنین کسی را در میان خودمان (با این صفت) نمی‌شناسم، حضرت باقر(علیه السلام ) فرمود: پس در این صورت فضیلت و کمالی برای ایشان نیست، راوی گوید عرض کردم: پس در این حال، بدبخت شده‌اند؟ حضرت فرمود: همانا این جماعت هنوز به عقل و رشد و ظرفیت کامل نرسیده‌اند (زیرا اگر خوبی این صفات را درک کرده بودند آن را در بین خودشان اجراء می‌کردند 🔟نیروی جهادی وإنقلابی منتظر دعوت و تشریفات نیست و ضمن ولایت مداری، آتش به اختیار، خالصانه،با تمام ظرفیت تلاش و خدمت می کند و خود را بدهکار هم می داند، دغدغه حل مشکل و دست گیری دارد 1⃣1⃣ دشمن ستیز و اهل مبارزه با إستکبار 2⃣1⃣ اهل امر به معروف و نهی از منکر ✍نتیجه : هر کسی، در هر نقش و هر لباسی هست بنابر ظرفیت، امکانات و شرایط خود، دغدغه جهاد اقتصادی، فرهنگی،سیاسی، اجتماعی و،،، داشته باشد و اصلا دریغ نکند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم قم مقدسه 1402/2/8 #زیارت_نصرت_امام کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : تأمّلی در دعای اللّهم عرّفنی نفسک ✍مقدمه : شیخ کلینی و غیر او از حضرت صادق(علیه‌السلام) روایت کرده‌اند: که این دعا را تعلیم زراره فرمود که در زمان غیبت و امتحان شیعه بخوانند 1⃣ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَكَ، لَمْ اَعْرِف نَبِيَّكَ؛ .خدایا خود را به من بشناسان، زیرا اگر خود را به من نشناسانی نبیّ ات را نشناخته‌ام، ✍نکات: 1_إمکان معرفت به خدا، نبیّ و امام به دست خداست،. و این توفیق به دست نمی‌آید مگر به عنایت الهی 2_پیامبر شناسی، زمانی تحقّق پیدا می کند که انسان ابتدا خدا شناس باشد، نتيجه این‌که : کسانی که معتقد به پیامبر، نیستند و یا به درستی از پیامبر، تبعیت نکرده اند و نمی کنند یعنی خدا را نشناخته اند 3_علوم دینی (فلسفه، کلام، تفسیر و،،،)که مُتکفل خداشناسی است، اگر ما را پیامبر شناس و امام شناس نکند، اصلا علم خداشناسی نیست، و کسب علم ومعرفت غیر مفید خواهد بود 2⃣ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَكَ، لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَكَ؛ خدایا فرستاده‌ات را به من بشناسان، زیرا اگر فرستاده‌ات را به من نشناسانی حجّتت را نشناخته‌ام ✍نکات: 1_برخی از انبیاء، رسول هم بوده اند،نبى همانند طبیب آگاهى است که در مطب خود آماده پذیرایى بیماران مى باشد; او به دنبال بیماران نمى رود ولى اگر بیمارى به او مراجعه کند از درمانش فروگذارى نمى کند؛ ولى رسول همانند طبیب سیّار است که به همه جا مى رود؛ به شهرها و روستاها و کوه و دشت و بیابان، تا بیماران را شناسایى کند و به مداواى آنها بپردازد؛ در حقیقت او چشمه اى است که به دنبال تشنگان مى رود نه مخزن آبى که تشنگان او را جستجو کنند! 2_کسانی که شیعه نمی شوند و مکتب اهل بیت علیهم السلام را نمی پذیرند و به جای اميرالمؤمنين علیه السلام، مکتب خلفا را حمایت و تبعیت می کنند و خود را سنیّ و مُدّعی پیروی از سنّت پیامبر را دارند در واقع پیامبر را اصلا نشناخته اند! چون پیامبر شناس حقیقی، امام شناس و شیعه می گردد 3⃣ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَكَ، ضَلَلْتُ عَنْ دينى، خدایا حجّتت را به من بشناسان، زیرا اگر حجّتت را به من نشناسانی، از دین خود گمراه می‌شوم. ✍ نکات : 1_عدم معرفت به امام، سبب انحراف از دین و ضلالت است 2_دینی که مطابق امام و حجت الهی نباشد اصلا دین نیست 3_أساس و ریشه گمراهی بشر، عدم معرفت به خداست چرا که خداشناسی، انسان را منتهی به پیامبر شناسی و در نهایت به امام شناسی منتقل می کند 4_نتیجه و ثمره معرفت به خدا، نبیّ و امام اینکه باید انسان را دین دار و با تقوا کند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #معرفت_دعای_عرّفنی روستای کمرود1402/6/12 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع:معیار قبولی أعمال 1⃣ مُعتقد، ومُلتزم به ولایت و امامت اهل‌بیت امام باقر(علیه السلام) «لَوْ انَّ رَجُلًا قامَ لَیْلُهُ وَ صامَ نَهارُهُ وَ تَصَدَّقَ بِجَمیعِ مالِهِ وَ حَجَّ جَمیعَ دَهْرِهِ وَ لَمْ یَعْرِفْ وِلایَةَ وَلِىِّ اللَّهِ فَیُوالیهِ وَ یَکُونَ جَمیعُ اعْمالِهِ بِدِلالَتِهِ الَیْهِ ما کانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ حَقٌّ فى ثَوابِهِ ابَداً»(اگر مسلمانى تمام شب‌ها شب ‌زنده ‌دارى کند و تمام روزها روزه‌دارى نماید و تنها به پرداخت وجوه شرعیّه واجب اکتفا نکند، بلکه تمام اموال و سرمایه‌اش را در راه خدا صدقه بدهد، و در تمام طول عمرش هر ساله به حج برود، ولى اهل ولایت نباشد و «ولىُّ الله» را نشناسد تا ولایتش را به گردن نهد، و اعمالش را طبق دستور او انجام دهد، چنین مسلمانى هرگز انتظار ثواب و پاداش الهى را نداشته باشد 2⃣ عمل بر اساس تقوا إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ(مائده27) خدا، تنها از پرهیزگاران می‌پذیرد! رسول خدا (صلى الله علیه وآله) نیز در روایتى فرموده اند: « لَوْ صَلَّیتُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَالْأَوْتَارِ وَ صُمْتُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَالْحَنَایا لَمْ یقْبَلِ اللَّهُ مِنْكُمْ إِلَّا بِوَرَعٍ»اگر آن قدر نماز بخوانید تا همچون زه كمان شوید و آن قدر روزه بگیرید تا همچون كمان خم شوید، خدا از شما قبول نمى كند ، مگر این كه انسان با ورع باشید. 3⃣ عمل خالصانه(بی ریا) پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود دو صفت است كه خداوند سبحان اعمال را جز با وجود آنها نمي پذيرد، تقوا و اخلاص. صفتان لا يُقبَلُ الله سبحانه الاعمال الّا بهما، التُّقي و الاخلاص. 4⃣ احسان به والدین امام صادق (علیه السلام) فرمود: « من نظر الى أبویه نظر ماقتٍ و هما ظالمان له لم یقبل الله له صلاهً » نماز فرزندانى كه با خشم به پدر و مادر خود نگاه مى كنند قبول نمى شود، گرچه والدین ، نسبت به آنان كوتاهى و ظلمى كرده باشند. 5⃣خوش اخلاقی باهمسر پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله) فرموده است : « من كان له امرئه توذیه لم یقبل الله صلاتها و لاحسنهً من عملها . . . و على الرّجل مثل ذلك»هر كس زن بد رفتار و اذیت كننده اى داشته باشد ، خداوند نماز و كارهاى نیک آن زن را نمى پذیرد . ( مرد نیز همچنین است ) 6⃣ خاضع در مقابل عظمت خدا و تکالیف الهی 7⃣ ترک شهوات برای خدا 8⃣ یادخدا در طول روز 9⃣ تواضع در مقابل مردم 🔟خیرخواهى نسبت به دیگران مانند موارد در روایت: الف_ إطعام گرسنه ب_ پوشاندن عریان ج_ مهربانی با مصیبت دیده د_ پناه دادن غریب امام صادق (علیه السلام) فرموده اند: « قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِنَّمَا أَقْبَلُ الصَّلَاهَ لِمَنْ تَوَاضَعَ لِعَظَمَتِى وَ یكُفُّ نَفْسَهُ عَنِ الشَّهَوَاتِ مِنْ أَجْلِى وَ یقْطَعُ نَهَارَهُ بِذِكْرِى وَ لَا یتَعَاظَمُ عَلَى خَلْقِى وَ یطْعِمُ الْجَائِعَ وَ یكْسُو الْعَارِى وَ یرْحَمُ الْمُصَابَ وَ یوْوِى الْغَرِیب» خداوند متعال فرمود : نماز كسى را مى پذیرم كه: در مقابل عظمت من خاضع باشد از خواسته هاى نفسانى به خاطر من خود را دور كند روزش را با یاد من به پایان برد، بر بندگانم بزرگى نفروشد به گرسنه غذا دهد برهنه را بپوشاند به مصیبت دیده مهربانى كند غریب را پناه دهد 1⃣1⃣ پرداخت زکات و حقوق واجب مالی امام رضا (علیه السلام ) مى فرماید: « فَمَنْ صَلَّى وَ لَمْ یزَكِّ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاتُه» هر كس نماز بخواند ولى زكات ( و مالیات اسلامى ) نپردازد، نمازش قبول نمى شود .   2⃣1⃣ كسب مال حلال و مباح على (علیه السلام) خطاب به كمیل فرمود: « یا كُمَیلُ انْظُرْ فِى مَا تُصَلِّى وَ عَلَى مَا تُصَلِّى إِنْ لَمْ یكُنْ مِنْ وَجْهِهِ وَ حِلِّهِ فَلَا قَبُولَ» اى كمیل ! نگاه كن ببین كه در چه چیز نماز مى گزارى و بر روى چه چیز به نماز ایستادى. اگر آن چیزى را كه براى نمازت استفاده مى كنى ، حلال و مباح نباشد، نمازت قبول نیست 3⃣1⃣ حضور قلب در نماز امام باقر (علیه السلام): « عَلَیكَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى صَلَاتِكَ فَإِنَّمَا یحْسَبُ لَكَ مِنْهَا مَا أَقْبَلْتَ عَلَیه» در نماز توجه به خدا داشته باش، زیرا از نماز آن مقدار قبول مى شود كه تو به آن توجه دارى 4⃣1⃣ تبرّی نسبت به دشمنان اهل‌بیت   امام زین العابدین (علیه السلام) در پاسخ كسى كه پرسید چه چیزى سبب قبولى نماز است ؟ فرمودند: « وَلَایتُنَا وَ الْبَرَاءَهُ مِنْ أَعْدَائِنَا » ولایت ما اهل بیت، و برائت از دشمنان ما 5⃣1⃣ إیمان به خدا وَ مَنْ یكْفُرْ بِالْإِیمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ )  كسى كه انكار كند آنچه را باید به آن ایمان بیاورد ، اعمال او تباه مى گردد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #شرایط_قبولی_أعمال روستای کمرود1402/6/12 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

#کمال_تقرب_الهی کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

عکس جلوی درب رختکن تکیه روستای کمرود نور به همراه تصویر مرحوم پدرم حاج علی عمران اکبری پیر غلام امام حسین علیه السلام1402/6/13 اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

#إمام_معصوم_یعنی: کانال مطالب تولید شده توسط حمیداکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

#إمام_علم_إلهی_یعنی کانال مطالب تولید شده توسط حمیداکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

#إمام_نصب_إلهی:؟ کانال مطالب تولید شده توسط حمیداکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : تأملی در کلام الإمامُ العسكريُّ عليه السلام :  لَو عَقَلَ أهلُ الدنيا خَرِبَتْ [بحار الأنوار 78/377/3] اگر اهل دنيا عقل خود را به كار مى بستند ، دنيا ويران مى شد [چون به دنيا بى رغبت مى شدند) 1⃣ عقل نمی گوید برای معاش تلاش نکن اما نباید به اندازه‌ی باشد که معاد انسان خراب بشود 2⃣ اگر مردم عاقل باشند بر سر چیز فانی دعوا نمی کردند وقتی دنیا مانند خرابه ای فرض بشود کسی به آن رغبت و حرص ندارد 3⃣ اگر دنیا برای کسانی محل آسایش و رفاه شد و توجهی به امور معنوی نداشتند عاقل نیستند 4⃣اگر دنیای انسانی بهتر از دین داری او بود عاقل نیست 5⃣ اهل دنیا نباش یعنی تو را به دنیا طلبی و دوست داشتن دنیا نشناسند چون دیگر عاقل نخواهی بود 6⃣ کسانی که اهل دنیا را زرنگ و عاقل بداند معنای عقل را نفهمیده و خود او هم عاقل نیست 7⃣ لازم است مسلمانان در علم و فناوری تلاش و پیشرفت کنند تا قوی و عزیز زندگی کنند اما همه چیز باید در خدمت معنویت و کمال و تقرّب الهی باشد و إین عین عقل است چرا که(الدنبا مزرعة ألآخره) 8⃣ دنیا هر چقدر هم به ظاهر، از هر حیث در وضعیت عالی باشد نسبت به آخرت، عاقل آن را خرابه می داند 9⃣ رسالت متولیان فرهنگی و مربیان این است که مردم را اهل تعقل و تفکر کنند تا آخرت آنان آباد شود 🔟 اگر دنیا توسط کسانی با ظلم، حرث و نسل را از بین بردند و خراب شد و یا کسی بدون تلاش و تدبیر و تقوا دنیای خرابی داشت اینگونه خرابی دنیا، مصداق بی عقلی است مراد از خراب شدن و خراب دیدن دنیا توسط عاقل، هدف قرار ندادن و عدم دغدغه نسبت به دنیا است، عاقل با تدبير وتلاش دنیا را وسیله می داند یعنی: (پول را پُل می بیند) اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #عسگری_عقل_دنیا کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed صلوات 1401/8/11

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : تأملی در کلام پيامبر صلي الله عليه و آله : النَّظَرُ في ثَلاثَةِ أشياءٍ عِبادَةٌ : النَّظَرُ فِي وَجهِ الوالِدَينِ و فِي المُصحَفِ و فِي البَحرِ ؛  [بحار الأنوارج 10ص 368] پيامبر صلي الله عليه و آله :نگاه كردن به سه چيز عبادت است : به صورت پدر و مادر ، به قرآن و به دريا 1⃣ دایره عبادت، منحصر در نماز، روزه و،، ، نیست 2⃣ ممکن است نظر به این 3مورد اشاره به 3منشأ وعامل حیات باشد الف_والدین عامل حیات مادّی ب_قرآن عامل حیات معنوی ج_بحر(آب)عامل حیات طبیعی 3⃣ نظر به معنای تأمل و بررسی با دقت و تعمق آمده، بنابراین ساده و سطحی از کنار نعمت ها رد نشویم 4⃣ نظر اگر با فی متعدی شود به معنای رسیدگی نیز آمده، بنابراین رسیدگی به این 3عنوان، عبادت است رسیدگی یعنی در مورد حفظ و نگهداری آنان تلاش کافی را داشته باشیم 5⃣ این 3عنوان ممکن است ذکر نمونه های بی شماری از نعمت هاست که انسان از آن غافل است و إلّا هر چیزی آیت خداست 6⃣ نظر به معنای تئوری پردازی است بنابراین در این 3مورد لازم است فکر وپژوهش کرد چرا که زمینه برکات دنیوی و أخروی برای جامعه است 7⃣ شاید در ترتيب نظر وجهی باشد به این معنا که توجه محبت آمیز نسبت به والدین باعث توفیق کسب معنویت (قرآن) و معرفت (بحر) به عنوان خداشناسی می شود 8⃣ هر چیزی از آن جهت که آیت حق است مهم و مقدس است بحر در کنار قرآن، می شود عبادت 9⃣ اگر کسی می خواهد به عبادت های دیگر توفیق یابد باید به این سه عنوان، توجه ویژه داشته باشد 🔟 اگر نظر و توجهی، انسان را به عبودیت و بندگی نکشاند این نگاه عبادت نیست اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #پیامبر_عبادت_والدین کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی 1401/8/12صلوات

موضوع:انواع مست كننده ها ✍مقدمه : معارف اهل بیت علیهم السلام به انسان این نگاه و جهان بینی صحیح را می دهد که فقط شراب، مستی نمی آورد و مواردی که باعث مستی و بی عقلی انسان می گردد در روایات بیان شده که باید از برخی موارد پرهیز وبعضی را مدیریت و کنترل کرد 1⃣ گناه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به عبد اللّه بن مسعود ـ فرمود:يابنَ مسعودٍ، اِحذَر سُكرَ الخَطيئةِ؛ فإنَّ لِلخَطيئةِ سُكرا كَسُكرِ الشَّرابِ ، بل هِي أشَدُّ سُكرا مِنهُ يقولُ اللّه ُتعالى«صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فهُم لايَرْجِعُونَ»(بقره،18) اى پسر مسعود! از مستى گناه حذر كن زيرا گناه نيز همچون شراب، مستى مى آورد وبلكه مستى آن شديدتر است . خداوند متعال مى فرمايد «كرانند، گنگانند،كورانند، پس آنان باز نمى گردند». 2⃣شراب3⃣ثروت 4⃣خواب5⃣حاکمیت موقعیت مدیریتی،مسئولیت امام على عليه السلام : السُّكرُ أربَعُ سَكراتٍ:سُكرُ الشَّرابِ،و سُكرُ المالِ،و سُكرُ النَّومِ،و سُكرُ المُلكِ .  مستى چهار گونه است: مستى شراب ، مستى ثروت، مستى خواب و مستى حكومت امیرالمؤمنین (علیه السلام)سكرة الحكومة أسكر من سكر الخمر. 6⃣قدرت ممکن است کسی قدرتی دارد حتی بدون ثروت، و از حاکمیت هم نباشد مثلا طرفداران و مریدانی دارد یا آنکه به کثرت قوم و قبیله یا قدرت بدنی خود و،،،، تکیه دارد! که باعث مستی است 7⃣ علم(غیر مفید)یاعلم مفیدکه بدون خودسازی وعمل باشد! 8⃣مدح وتعریف از إنسان 9⃣ جوانی امام على عليه السلام :  يَنبَغِي للعاقِلِ أن يَحتَرِسَ مِن سُكرِ المالِ ، و سُكرِ القُدرَةِ ، و سُكرِ العِلمِ ، و سُكرِ المَدحِ ، و سُكرِ الشَّبابِ ، فإنَّ لِكُلِّ ذلكَ رِياحا خَبيثةً تَسلُبُ العَقلَ و تَستَخِفُّ الوَقارَ .  سزاوار است كه خردمند از مستى ثروت و مستى قدرت و مستى دانش و مستى ستايش و مستى جوانى پرهيز كند ؛ زيرا هر يك از اين مستيها بادهاى پليدى دارد كه عقل رامى ربايدو وقار را ازبين مى برد . 🔟 خود را غنیّ دیدن نکته: ممکن است کسی مال زیاد دارد اما خود را غنیّ نمی بیند كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى حقا كه انسان سركشى مى ‏كند(۶/علق)أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى همين كه خود را بى ‏نياز پندارد(۷/علق) امام على عليه السلام : اِستَعِيذُوا بِاللّه ِمِن سَكرَةِ الغِنى، فإنَّ لَهُ سَكرةً بَعيدَةَ الإفاقَةِ .از مستىِ ثروت به خدا پناه بريد كه مستى آن دير از سر مى پرد 1⃣1⃣غفلت2⃣1⃣غرور امام على عليه السلام : سُكرُ الغَفلَةِ و الغُرورِ أبعَدُ إفاقَةً مِن سُكرِ الخُمُورِ .  مستى غفلت و غرور ، ديرتر از مستى خمر از سر مى پرد 3⃣1⃣ گمراهی و ضلالت امام على عليه السلام : مَن كَثُرَ نِزاعُهُ بالجَهلِ دامَ عَماهُ عَنِ الحَقِّ ، و مَن زاغَ ساءَت عِندَهُ الحَسَنَةُ ، و حَسُنَت عِندَهُ السَّيِّئَةُ ، و سَكِرَ سُكرَ الضَّلالَةِ . هر كه از روى نادانى بسيار بستيزد ، نديدن حق در او دوام يابد و هر كس [از حق ]منحرف شود، خوبى در نظرش بد و بدى در نظرش خوب آيد و از گمراهى ، مست شود . 4⃣1⃣ نعمت های فراوان و مستمر(که به آن دل خوش است) امام على عليه السلام ـ در خطبه اى در بيان پيشامدهاى ناگوار آينده ـ فرمود : ذاكَ حَيثُ تَسكَرُونَ مِن غَيرِ شَرابٍ ، بل مِن النِّعمَةِ و النَّعيمِ . آن ، زمانى خواهد بود كه نه از شراب، بلكه ازنعمت وخوشى مست مى شويد. 5⃣1⃣ بی خبری (بی خیالی وبی تفاوتی) امام على عليه السلام ـ در تشويق كردن مردم به جهاد فرمود اُفٍّ لكم إذا دعوتكم إلى جهادِ عدوِّكُم دارت أعيُنُكم كأنَّكُم من الموت في غَمرةٍ ، و من الذُّهولِ في سَكرة :واى بر شماهنگامى كه شما را به جنگ به دشمنان مى خوانم چشمانتان به دَوَران مى افتد گويى در مرگ فرو رفته و از سكرات آن دست و پا مى زنيد و در نسيان و بيخبرى و سرمستى هستيد 6⃣1⃣ مرگ(وفات) امیرالمؤمنین علیه السلام در توصيف فريب خوردگان [دنيا] ـ فرمود في صِفَةِ المَأخوذِينَ علَى الغِرَّةِ ـ : اجتَمَعَت علَيهِم سَكرَةُ المَوتِ و حَسرَةُ الفَوتِ ، ففَتَرَت لها أطرافُهُم ، و تَغيَّرَت لها ألوانُهُم نهج البلاغة : الخطبة 109 سكرات مرگ و حسرت از دست دادن همه چيز در وجود آنها جمع مى شود و دست و پاهايشان به سستى مى گرايد و رنگ هايشان بر مى گردد :✅قال الصّادِقُ علیه السلام مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى اَللَّهِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ تَهُونَ عَلَيْهِ سَكْرَةُ اَلْمَوْتِ وَ هَوْلُ اَلْمُطَّلَعِ فَلْيُكْثِرْ زِيَارَةَ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّ زِيَارَةَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ زِيَارَةُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ هر كس خوش دارد كه روز قيامت ، به خدا بنگرد و سختى هاى مرگ ، و بيم و هراس پس از آن بر او آسان شود،به زيارت قبر حسين عليه السلام فراوان برود.همانا زیارت امام حسین،زیارت رسول خدا صلی الله علیه وآله هست #أنواع_مست_کننده 1401/8/15صلوات https://eitaa.com/serathamed

اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #أنواع_مست_کننده کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/8/15

✅موضوع : ویژگی های پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله در تبلیغ واسباب هدایت و اصلاح مخاطبان ✅مقدمه : إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ(قصص/56) قطعاً تو نمی توانی هر که را خود دوست داری هدایت کنی، بلکه خدا هر که را بخواهد هدایت می کند؛ و او به هدایت پذیران داناتر است، لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ» «بقره/272» هدايت‌پذيرى مردم بر عهده‌ى تو نيست وخداوند، هر كه را بخواهد، هدايت مى‌فرمايد. پرسش اینکه اگر هدایت به دست خداست پس نقش انبیاء و اوصیای الهی و علماء چیست؟ ✅جواب) همه وسیله هدايت هستند بنابراین باید مانند پيامبر صلي الله عليه و آله عمل کرد ممکن است یکی بشود ابوذر یکی بشودابولهب(به دلیل حقّ انتخاب مخاطب بدون إجبار) ✅عمل پيامبر صلي الله عليه وآله چگونه بود؟اینگونه باشیم 1⃣ اخلاق نیک با مخاطبان: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ(آل عمران/159) ای پیامبر!] پس به مهر و رحمتی از سوی خدا با آنان نرم خوی شدی، و اگر درشت خوی و سخت دل بودی از پیرامونت پراکنده می شدند؛ بنابراین از آنان گذشت کن، و برای آنان آمرزش بخواه،  2⃣تکریم مخاطبان: وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ(آل عمران /159) و در کارها با آنان مشورت کن، و چون تصمیم گرفتی بر خدا توکل کن؛ زیرا خدا توکل کنندگان را دوست دارد. 3⃣ عمل و ألگوی رفتاری: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا(أحزاب /21) یقیناً برای شما در [روش و رفتار] پیامبر خدا الگوی نیکویی است برای کسی که همواره به خدا و روز قیامت امید دارد؛ و خدا را بسیار یاد می کند. 4⃣ تبلیغ صحیح: یعنی معارف دین را به صورت جامع و کامل و متناسب با زمان و نیاز مخاطبان،به گوش مخاطبان می رساند وَمَاعَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (یس/17) و بر عهده ما جز رساندن آشکار [پیام وحی] نیست. 5⃣ إتمام حجّت: ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لمّا ظلموا وجآءتهم رسلهم بالبيّنت وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزى القوم المجرمين. (یونس/13) یقیناً اقوام پیش از شما را هنگامی که ستم ورزیدند، هلاک کردیم، و پیامبرانشان برای آنان دلایل روشن آوردند، ولی آنان بر آن نبودند که ایمان بیاورند؛ این گونه گروه گناهکار را کیفر می دهیم. وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ(فاطر/25) اگر تو را تکذیب می کنند [اندوهگین مباش] همانا کسانی هم که پیش از اینان بودند [پیامبران را] تکذیب می کردند، در حالی که پیامبرانشان معجزه های آشکار، و نوشته ها [یی مشتمل بر پند و موعظه و مناجات] و کتاب روشن [که حاوی احکام و قوانین بود] برای آنان آوردند صفحه (اول)ادامه دارد⬅️ #پیامبر_تبلیغ_إصلاح کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

6⃣.مخاطب شناسی: طبق آیه قرآن سه نوع مخاطب داریم(3تا عین :مخاطب عقلانی، مخاطب عاطفی، مخاطب عصبیت) مبلغ توانا باید برای هر مخاطبی، روش متناسب با او را در نظر بگیرید خدای سبحان به پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله دستور می دهد: ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ(نحل/125) [مردم را] با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن، و با آنان به نیکوترین شیوه به بحث [و مجادله] بپرداز، یقیناً پروردگارت به کسانی که از راه او گمراه شده اند و نیز به راه یافتگان داناتر است. 7⃣ بشیر بودن: 8⃣ نذیر بودن: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۚ وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ(فاطر/24) یقیناً ما تو را در حالی که مژده دهنده و هشدار دهنده ای، به حق و راستی فرستادیم، و هیچ امتی نبوده مگر آنکه در میان آنان بیم دهنده ای گذاشته است. قال امیرالمومنین علیه السلام: الفَقيهُ كُلُّ الفَقيهِ مَن لم يُقنِّطِ الناسَ مِن رَحمَةِ اللّه ِ ، و لم يُؤيِسْهُم مِن رَوحِ اللّه ِ ، و لم يُؤَمِّنْهُم مِن مَكرِ اللّه .[نهج البلاغة : الحكمة 90 .] امام على عليه السلام : فقيه كامل و واقعى، كسى است كه مردم را از رحمت خدا نوميد نكند، آنان را از فيض درگاهش مأيوس نگرداند و از مكر و عذاب خدا آسوده خاطرشان نسازد 9⃣ استقامت: فاستقم كما امرت و من تاب معك؛وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(هود/112) پس همان گونه که فرمان یافته ای ایستادگی کن؛ و نیز آنان که همراهت به سوی خدا روی آورده اند [ایستادگی کنند] و سرکشی مکنید که او به آنچه انجام می دهید، بیناست. و شکیبایی کن، و شکیبایی تو جز به توفیق خدا نیست، و بر [گمراهی و ضلالت] آنان [و کارهایی که انجام می دهند] اندوهگین مباش، و از نیرنگی که همواره به کار می گیرند، دلتنگ مشو 🔟 إخلاص: و ما اسئلكم علیه من اجر إن اجری الّا علی رب العالمین(شعراء/145) و من از شما بر ابلاغ رسالتم هیچ پاداشی نمی خواهم، پاداش من فقط بر عهده پروردگار جهانیان است، 1⃣1⃣خدا ترسی و نهراسیدن از غیر خدا(خشیّت وشجاعت): در قرآن در وصف مبلغان دین خدا می‏فرماید: الذین یبلغون رسالات اللّه و یخشونه و لایخشون احداً الا اللّه و كفی بِاللَّهِ حَسِيبًا(أحزاب/39) آنان که همواره پیامهای خدا را به مردم می رسانند و از [عظمت و مقام] او می ترسند و از هیچ کس جز او واهمه ندارند و برای حسابرسی [کار با ارزش اینان] خدا کافی است. 2⃣1⃣ـ فروتنی و تواضع: در قرآن خطاب به پیامبر می‏فرماید: ای پیامبر برای پیروان مؤمن خود، بال مهربانی و فروتنی را بگستران. «واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنین»(28) 3⃣1⃣ شرح صدر: الم نشرح لك صدرك، آیا ما سینه تو را گشاده قرار ندادیم.» از امیرمؤمنان نقل شده است كه آن حضرت فرمود: من ضاق صدره لم یصبر علی اداء الحق(كسی كه سینه‏اش تنگ شد بر ادای حق تاب نیاورد) صفحه (دوم) اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #پیامبر_تبلیغ_إصلاح کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/8/15صلوات

#وظیفه_جهاد_تبیین کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع:اسباب صيقل قلب ✍مقدمه : قلب، حرم خدای سبحان است نباید آن را آلوده کرد، برای دفع و درمان زنگار قلب، توصیه هایی در روایات شده است 1⃣ زیاد یاد مرگ بودن: قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنّ هذهِ القُلوبَ تَصدَأُ كما يَصدأُ الحَديدُ إذا أصابَهُ الماءُ . قيلَ : وما جَلاؤها ؟ قالَ : كَثرَةُ ذِكرِ المَوتِ، وتِلاوَةِ القرآنِ [ كنز العمّال 42130.] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : همچنان كه آهن اگر آب به آن رسد زنگ مى زند، اين دلها نيز زنگار مى بندد. عرض شد: صيقل دادن آنها به چيست؟ فرمود: بسيار به يادمرگ بودن وتلاوت قرآن 2⃣تلاوت (وتدّبر) در قرآن 3⃣ یاد خدا: رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : جَلاءُ هذهِ القُلوبِ ذِكرُ اللّه ِوتِلاوَةُ القرآنِ [تنبيه الخواطر: 2/122.] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : صيقل دهنده اين دلها، ياد خدا و تلاوت قرآن است. 4⃣ شنیدن پند وموعظه: 5⃣شنیدن،خواندن حکمت: معارف اهل بیت علیهم السلام بهترین حکمت ها است الإمامُ عليٌّ عليه السلام  أحْيِ قَلبَكَ بالمَوعِظَةِ ... ونَوِّرْهُ بالحِكمَةِ [ نهج البلاغة :الكتاب31.] دلت را با موعظه، زنده گردان...و آن را با حكمت، روشنايى بخش. 6⃣ إستغفار: الإمامُ الصّادقُ عليه السلام  إنَّ للقُلوبِ صَداءً كصَداءِ النُّحاسِ ، فاجلُوها بالاستِغفارِ [ عدّة الداعي : 249.] دلها نيز، همچون مس، زنگار مى بندد، پس آنها را با استغفار صيقل دهيد 7⃣ یادآوری نعمت های الهی: : قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ): «يَصْدَأُ اَلْقَلْبُ، فَإِذَا ذَكَرْتَهُ بِآلاَءِ اَللَّهِ اِنْجَلَى عَنْهُ قلب زنگار می گیرد هنگامی که نعمت های بی شمار الهی یادآوری شود قلب صیقل داده می‌شود 8⃣ شنیدن علم مفید: امیرالمؤمنین (علیه السلام) عَوِّدْ أُذُنَكَ حُسْنَ اَلاِسْتِمَاعِ وَ لاَ تُصْغِ إِلَى مَا لاَ يَزِيدُ فِي إِصْلاَحِكَ اِسْتِمَاعُهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يُصْدِئُ اَلْقُلُوبَ وَ يُوجِبُ اَلْمَذَامَّ. گوش هایت را به شنیدن مطالب مفید، عادت بده و حرف هایی که سبب رشد و اصلاح انسان نمی‌شود گوش نسپار چرا که شنیدن سخنان غیر مفید، سبب زنگار قلب ومذمّت انسان می گردد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #صیقل_قلب کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/8/18صلوات .

موضوع: تأمّلی در زیارت آل یس ✍مقدمه: تعداد23سلام و22ویژگی برای امام عصر علیه السلام بیان شده و18 مورد از سلام ها مربوط به زمان ها و حالت های خاصی هست که حضرت در آن قرار دارد 1⃣سَلامٌ عَلَىٰ آلِ يس، 2⃣ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا داعِيَ اللّٰهِ وَرَبَّانِيَّ آياتِهِ، 3⃣السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بابَ اللّٰهِ وَدَيَّانَ دِينِهِ، 4⃣السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللّٰهِ وَناصِرَ حَقِّهِ، 5⃣السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ وَدَلِيلَ إِرادَتِهِ، 6⃣السَّلامُ عَلَيْكَ يَا تالِيَ كِتابِ اللّٰهِ وَتَرْجُمانَهُ، 7⃣ السَّلامُ عَلَيْكَ فِي آناءِ لَيْلِكَ وَأَطْرافِ نَهارِكَ، 8⃣السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللّٰهِ فِي أَرْضِهِ، 9⃣ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِيثاقَ اللّٰهِ الَّذِي أَخَذَهُ وَوَكَّدَهُ، 🔟السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَعْدَ اللّٰهِ الَّذِي ضَمِنَهُ، 1⃣1⃣ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ، وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ، والْغَوْثُ وَالرَّحْمَةُ الْواسِعَةُ وَعْداً غَيْرَ مَكْذُوبٍ، 2⃣1⃣السَّلامُ عَلَيكَ حِينَ تَقُومُ، 3⃣1⃣السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْعُدُ، 4⃣1⃣ السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْرَأُ وَتُبَيِّنُ، 5⃣1⃣السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تُصَلِّي وَتَقْنُتُ، 6⃣1⃣ السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَرْكَعُ وَتَسْجُدُ، 7⃣1⃣ السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ، 8⃣1⃣ السَّلامُ عَلَيْكَ حِين تَحْمَدُ وَتَسْتَغْفِرُ؛ 9⃣1⃣ السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تُصْبِحُ وَتُمْسِي، 0⃣2⃣ السَّلامُ عَلَيْكَ فِي اللَّيْلِ إِذا يَغْشىٰ وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّىٰ، 1⃣2⃣ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمامُ الْمَأْمُونُ، 2⃣2⃣ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَأْمُولُ 3⃣2⃣ السَّلامُ عَلَيْكَ بِجَوامِعِ السَّلامِ ✅نکته ها: 1_سلام های متعدد، باعت محبّت بیشتر و إرادت مستحکم تر می گردد 2_باید محبِت به امام را اظهار و تکرار کرد 3_باید در تمام زمان ها و حالت های امام، او را یاد کرد و برای آن عزیز سلام و دعا فرستاد 4_امام را حاضر و ناظر بدانیم همه سلام ها با کاف خطاب است 5_ببینیم امام در چه حالت هائی قرار دارد و دارای چه ویژگی هایی است از او تبعیت کنیم امام اهل تلاوت قرآن،دعا نماز و استغفار است 6_عِلم(معرفت،حکمت)وعلم(پرچم حق وهدایت)به دست امام عصر علیه السلام هست پس هر کاری و راهی که در سمت این پرچم نباشد باطل و گمراهی است 7_اکنون فریاد رس و رحمت الهی، امام عصر علیه السلام هست نجات جهان فقط به دست اوست باید به او توسل کرد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #زیارت_آل_یس_إمام_عصر کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/8/20صلوات

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : حضور در میدان ✍مقدمه : اگر متولیان و مربیان فرهنگی در میدان نباشند نمی توانند فهم درستی از درد و نیاز مخاطبان و درمان آنان داشته باشند و اصلا دغدغه حل مشکل و تلاش و خدمت در آنها به وجود نمی آید، اگر کسی بخواهد کارشناس خوب برای دین بشود باید در کف میدان باشد گاهی یک مبلغ از کسی که فقط تدریس می کند حتی مدرّس سطوح عالی است مطالب عمیق و دقیق تری را مطرح می کند چرا که معارف دین را بر اساس نیازها و واقعیت ها، به گوش مردم می رساند، متأسفانه برخی از مدرسین سطوح عالی یک تحلیل درست ندارند یک موضع درستی نسبت به مسائل سیاسی و اجتماعي ندارند حتی گاهی بر علیه رهبری و نظام اسلامی حرف می زنند و درک صحیحی از برکات انقلاب و ولایت فقیه ندارند!!!! حضور در میدان یعنی: 1⃣ فعّال در فضای مجازی البته با مدیریت وقت و حفظ تقوا از آنچه که در فضای مجازی می گذرد اطلاع داشته باشد و إلا منبر سطحی و بدون تولید محتوای مفید شکل می‌گیرد 2⃣ حضور مستمر در مدارس و دانشگاه ها و خوابگاه‌های دانشجویی 3⃣ حضور در زندان ها و مراکز تربیت و اصلاح 4⃣ حضور در مسجد به عنوان امام جماعت یا مربی حلقه صالحین (عدم حضور در مسجد و قطع ارتباط با مؤمنین و نوجوانان یعنی بی اطلاعی از وضعيت فکر و فرهنگ فعلی مردم) 5⃣ تبلیغ و سخنرانی در شهرهای مختلف 6⃣ حضور فیزیکی در مترو، اتوبوس، و راه رفتن بین مردم در کوچه و بازار بدون ماشین شخصی بسیار مؤثر و مفید است مردم نباید بین خود و روحانیت فاصله‌ی ببینند و روحانیت نیز علاوه بر درک وضعیت واقعی کف خیابان، باعت آرامش مردم است مردم باید بفهمند که این روحانی، رسولا من انفسهم هست (درست است که الان با زمان قدیم فرق کرده اما سیره علمای قدیم این بود که بین مردم حضور داشته اند مثلا خودم آیةالله فلسفی را در مشهد در صف نانوایی دیده ام یا مرحوم مجتهدی از منزل تا حوزه پیاده در بازار حرکت می کردند و با کسبه احوال پرسی می کردند ✅ نتیجه : فرماندهان جنگ، برای دفاع و طراحی مقابله مناسب با دشمن، مانند سردار حاج قاسم، در کف میدان بوده اند و داشتن اطلاعات نظامی کافی نیست، به تعبیر رهبری دانشجو و طلبه افسران جنگ نرم هستند باید در کف میدان بود واقعیت ها و موقعیت دشمنان را تجربه کرد و بعد با تخصص در معارف دین، قبل از اقدام دشمن، تولید محتوا و فکر کنیم و این یعنی همان جهاد تبيين است که رهبری عزیز فرمود یعنی تولید محتوای مفید قبل از اقدام والقای دشمن در ذهن مردم اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #تبلیغ_حضور_در_میدان کانال مطالب تولید شده توسط حمیداکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/8/21صلوات

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :اهمیت و جایگاه امر به معروف ✍مقدمه : یکی از عوامل مهم، که افراد دغدغه وأنگیزه ای برای إقدام به کاری ندارند اینکه ارزش و عظمت آن عمل برای آنان معلوم نیست، جهل به هر کاری و هر چیزی نه تنها علاقه ایجاد نمی کند حتی باعث مخالفت و دشمنی با آن کار می گردد، امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:الناس أعداء ماجهلوا (مردم نسبت به چیزی که شناخت ندارند مخالفت می‌کنند) اهل‌بيت علیهم السلام ارزش أمر به معروف را اینگونه توصیف کرده اند: 1⃣برتر از جهاد و بلکه همه نیکی ها أَمیرِالمُؤمِنین علیه السلام  وَمَا أَعْمَالُ الْبِرِّ کُلُّهَا وَالْجِهَادُ فِیسَبِیلِ اللّه ِ، عِنْدَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ، إِلاَّ کَنـَفْثَةٍ فِی بَحْـرٍ لُـجِّیٍّ. تمام کارهاى نیک و حتى جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منکر چون آب دهان است در برابر دریاى پهناور 2⃣ بهترین اعمال: أَمیرِالمُؤمِنین علیه السلام اَلاَْمْـرُ بِـالْمَعْـرُوفِ اَفْضَلُ اَعْمالِ الْخَلْقِ على علیه السلام فرمودند:  بهترین کار مردم امر به معروف مى باشد 3⃣ اساس همه واجبات 4⃣ باعث امنیت راه ها 5⃣حلال شدن کسب و کار 6⃣ برگشت حق مظلومان 7⃣ آباد شدن زمین عَنْ الباقِرِ علیه السلام: اِنَّ الأمرَ بِالمَعْرُوفِ وَ النَّهْىَ عَنِ الْمُنکَرِ فَریَضَةٌ عـَظیمَةٌ بِهـا تـُقامُ الفـَرائِضُ وَ تَأْمَنُ المَذاهِبُ وَ تَحِلُّ المَکاسِبُ وَ تَرُدُّ الْمَظـالِمُ وَ تَعْمـُر الأرْضُ  امام باقر علیه السلام فرمودند: امر به معروف و نهى از منکر دو واجب بزرگ الهى مى باشند که سایر واجبات با آنها بر پا مى مانند و بوسیله این دو راهها امن و کسب و کار مردم حـلال مى شود. با این دو واجب است که داد ستمدیدگان ستانده مى شود و زمین آباد مى گردد 8⃣جهاد ویژه(برترین جهاد قالَ رَسولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: وَالْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ، وَالصِّدْقِ فِیالْمَوَاطِنِ، وَشَنْآنِ الْفَاسِقِینَ  نهج البلاغه کلمات قصار31 رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: جهاد بر چهار قسم است: 1 ـ امر به معروف 2 ـ نهى از منکر 3 ـ راستى در هنگامه شکیبائى 4 ـ دورى از گناهکار 9⃣شریک شدن درعمل دیگران عَنْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله: مـَنْ اَمَرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهى عَنْ مُنـْكَرٍ أَوْدَلَّ عَلى خَيْرٍ اَوْ أَشارَ بِهِ فَهُوَ شَريكٌ. [وسائل الشيعه، ج 11، ص 398.] رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمودند: هركس ديگرى را به كار نيكى امر كند يا او را از كار زشتى باز دارد يا اينكه او را به خيرى راهنمائى نمايد و يا اشاره به امر خيرى داشته باشد در آن كارنيك شريك خواهد بود 🔟سبب هدایت وإصلاح انسان عَنْ عَلى عليه السلام: اُؤْمُر بِالْمَعْرُوفِ تَكُنْ مِنْ اَهْلِهِ. [غرر الحكم ، ج 1، ص 99] على عليه السلام فرمودند: امر به معروف كن تا از اهل معروف شوى 1⃣1⃣سالم ماندن دنیا وآخرت عَنْ أَميرِالمُؤمِنين عليه السلام: مَنْ كانَ فيه ثَلاثٌ سَلِمَتْ لَهُ الدُّنيا وَ الاْخِرَةُ: يـَأْمُرُ بِالْمـَعْرُوفِ وَ يـَأْتـَمِرُ بِـهِ وَ يَنْهى عَنِ المْنُكَرِ وَيَنْتَهى عَنْهُ وَ يُحافِظُ عَلى حُدُودِاللّه ِ جَلَّ وَ عَلا.  كسى كه سـه چيز در او باشد، دنيـا و آخرتش سـالم مى مـاند: ۱. امر به معروف كند و خود نيز پذيراى آن باشد. ۲. نهى از منكر كند وخود نيز پذيرا باشد. ۳. حدود الهى را نگهدارى كند 2⃣1⃣ عزیز شدن عَنْ اَبى جَعْفَر عليه السلام:  اَلْأَمْرُبِاْلمَعْرُوفِ وَالنَّهىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ خـُلقـانِ مِـنْ خـُلْـقِ اللّه ِ فَمَنْ نَصَرَهُما أَعـَزَّهُ اللّه ُ وَ مَنْ خَذَ لَهُما خـَذَلَهُ اللّه ُ. امام باقر عليه السلام فرمودند: امر به معـروف و نهى از منـكر، دو خصلت از خصلتهاى خداوند مى باشد، هركس آن دو را يارى كند، خداوند او را عزيز و آقا گرداند و هر كس آن دو را خوار نمايد، خداوند او را خوار و ذليل گرداند 3⃣1⃣ بهترین إنفاق و بخشش عَنْ رَسُولِ اللّه صلي الله عليه و آله: وَ الَّـذى نَفْسى بِيـَدهِ ما اُنْفِقَ مِنْ نَفَقَةٍ أَحَّبُ مِنْ قَوْلِ الْخَيْرِ. رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمودند: قسـم به خــدا كـه هيچ انفاقى بهتر از امر به معروف نيست 4⃣1⃣سبب تکمیل وإتمام کارها أَميرِالْمُؤْمِنين عليه السلام  اِنَّ اِسْتِتْمامَ الاُمُورِ عِنْدَ اللّه ِ تَبارَكَ وَ تَعالى الأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ الْنَّهىُ عَنِ المُنْكَرِ وسائل الشيعه،ج 11ص 419 إتمـام امـور و كارها نـزد خـدا با امر به معروف ونهى از منكر است اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #أمر_به_معروف 1⃣ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/8/22صلوات

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :راه کارهای امربه معروف عملی ✍مقدمه : كونوا دُعاةً لِلنّاسِ بِغَيرِ ألسِنَتِكُم ، لِيَرَوا مِنكُمُ الوَرَعَ وَالاِجتِهادَ وَالصَّلاةَ وَالخَيرَ ، فَإِنَّ ذلِكَ داعِيَةٌ امام صادق عليه السلام: مردم را با غير زبان خود [به مذهب خويش] دعوت كنيد، تا پارسايى و سخت كوشى [در عمل و عبادت] و نماز و خوبى را از شما ببينند؛ زيرا اينها، خود [بهترين]دعوت کننده ومبلّغند پرسش این است که چگونه باعمل، می توان، امر به معروف و نهی از منکر کرد؟ برای رسیدن به شیوه امر به معروف عملی، مطالعه سیره نبوی و حضرات معصومین علیهم السلام بهترین راه هست چرا که آنان مبیّن و مفسر قرآن و الگوی کامل هدایت هستند 1⃣ أُذن(گوش)باشیم وَمِنْهُمُ الَّذِینَ یؤْذُونَ النَّبِی وَیقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَیرٍ‌ لَّکمْ یؤْمِنُ بِاللهِ وَیؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِینَ وَرَ‌حْمَةٌ لِّلَّذِینَ آمَنُوا مِنکمْ ۚ وَالَّذِینَ یؤْذُونَ رَ‌سُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ ﴿توبه۶۱﴾ و از ایشان کسانی هستند که پیامبر را آزار می‌دهند و می‌گویند: «او زودباور است.» بگو: «گوش خوبی برای شماست، به خدا ایمان دارد و [سخن‌] مؤمنان را باور می‌کند، و برای کسانی از شما که ایمان آورده‌اند رحمتی است.» و کسانی که پیامبر خدا را آزار می‌رسانند، عذابی پر درد [در پیش‌] خواهند داشت نتیجه) گاهی باید فقط مانند پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله، گوش باشیم با گوش دادن زمینه جذب مخاطب و تأثیر کلام فراهم می شود. 2⃣ رحیم و مهربان با مخاطبان آیه مذکور ملاحظه شود🖕که پیامبر را رحمت برای مؤمنین معرفی می کند با روابط عمومی خوب با لبخند با هدیه با برآوردن حل مشکل و نیاز او تا حدّ امکان و،،،،بسیار مؤثر است 3⃣ تغافل و چشم پوشی الإمامُ الصّادقُ عليه السلام  صَلاحُ حالِ التَّعايُشِ و التَّعاشُرِ مِلْ ءُ مِكيالٍ : ثُلثاهُ فِطنَةٌ و ثُلثُهُ تَغافُلٌ .[تحف العقول : 359.] درستى وضع زندگى اجتماعى و معاشرت، پيمانه پُرى را مانَد كه دو سوم آن توجه و هوشيارى است، و يك سومش چشم پوشى  عنه عليه السلام : مِن أشرَفِ أعمالِ (أحوالِ) الكَريمِ غَفلَتُهُ عمّا يَعلَمُ نهج البلاغة : الحكمة 222 امام على عليه السلام : از بهترين رفتارهاى (حالات) شخص بزرگوار، ناديده گرفتن چيزى [از خطاها و بديهاى مردم] است كه مى داند نتیجه) گاهی ملامت و بیان مسأله باعت لجاجت طرف می گردد 4⃣ معاشرت حسنه گاهی با دعوت گاهی با شرکت در مجالس و دورهمی آنان گاهی با عیادت و،،،، کما اینکه پيامبر اعظم صلی الله علیه و آله از مخالف خود عیادت کرد 5⃣ تعامل أحسن وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ(فصلت34) نیکی و بدی یکسان نیست. [بدی را] با بهترین شیوه دفع کن؛ [با این برخورد متین و نیک] ناگاه کسی که میان تو و او دشمنی است [چنان شود] که گویی دوستی نزدیک و صمیمی است 6⃣.تشویق خوبان یکی از راه‌های تنبه و تذکر دادن اینکه خوبان را جلوی بدان تشویق کنیم قَالَ علی(علیه السلام): اُزْجُرِ الْمُسِيءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِنِ. در روش برخورد با بدان فرمود: بدكار را با پاداش دادن به نيكوكار آزار ده.(یعنی نهی عملی تا از کار زشت خود دست بکشد)حکمت177نهج البلاغه 7⃣ بی توجهی به فاعل منکر اگر مثلا در مسأله حجاب همه به بدحجاب ها کاملا بی اعتنا باشند آنان دیگر انگیزه ای برای خود نمائی وجلب توجه ندارند 8⃣ عمل خالصانه اگر انسان اهتمام به عمل از روی ایمان و اخلاص داشته باشد خودعمل انسان مُتّقی و مؤدب دیگران را به تقوا و ادب وا می دارد 9⃣دعوت آنان در اماکن مقدسه موارد بسیاری مشاهده شده که اهل نماز یا حجاب نبوده اند و حتی مبتلا به روابط نامشروع و شرب خمر و،،،، بوده اند اما با حضور در راهیان نور،راه پیمایی زیارت اربـعین، حرم امام رضا علیه السلام یا یک جلسه روضه، متحول شده اند بدون آنکه کسی تذکری بدهد 🔟 خاطرات شهدا یکی از مهم‌ترین راه کارهای امر به معروف عملی، معرفی الگوی مناسب مانند شهدا است ده ها نفر با خواندن کتاب سلام بر ابراهیم، عوض شده اند باید خاطرات و وصایای شهدا را در اختيار آنان قرار دهیم غالبا اصلاح می شوند انشاءالله اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #أمر_به_معروف 2⃣ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed صلوات1401/10/27

موضوع : پیامدهای ترک امر به معروف ✍مقدمه :اگر گاهی معروف، منکر و منکر، معروف می شود و یا برخی افراد نسبت به منکر بی تفاوت هستند و دفاع از حق و معروف نمی کنند باید منتظر چنین آثاری باشند که هر یک برای عاقبت به شرّ شدن او کافی است : 1⃣ جنگ با خدا: امام رضا علیه السلام «كانَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله يَقُولُ: إِذا اُمـَّتى تَواكَلَتِ الْأَمـْرَ بِاْلمـَعْرُوفِ وَالنَّهىَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَلْيَأْذَنوُا بِوِقاعٍ مِنَ اللّه» رسول خدا صلي الله عليه و آله همواره مى فرمودند: هرگاه امّت من از انجام امر به معروف و نهى از منكر سرپيچى كنند و آن را به يكديگر واگذار نمايند، گويا با خـداوند اعـلان جنگ داده اند. 2⃣ نداشتن برکت در زندگی: رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم:لاتَزالُ اُمَّتي بِخَيْرٍ ما أُمِروُا بِالمَعرُوفِ وَنَهَوا عَنْ الْمُنكَرِ وَتَعاوَنُوا عَلى البِرِّ فَإذا لَمْ يَفْعَلُوا ذلِكَ نُزِعَتْ عَنهُمْ الْبَرَكاتُ همواره امت من در خير و خوبى بسر خواهند برد مادامى كه امر به معروف و نهى از منكر نموده و در كارهاى نيك همكارى داشته باشند و اگر اين امور را ترك كنند بركت از ميان آنان خواهدرفت. 3⃣ ناقص ماندن کارها: امام علی علیه السلام:«اِنَّ اِسْتِتْمامَ الاُمُورِ عِنْدَ اللّه ِ تَبارَكَ وَ تَعالى الأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ الْنَّهىُ عَنِ المُنْكَرِ اتمـام امـور و كارها نـزد خـدا با امر به معروف ونهى از منكر است. 4⃣ غلبه نفس بر قلب: امام علی علیه السلام:مَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْروُفاً وَ لَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً قـُلِبَ فَجـُعِلَ اَعْـلاهُ اَسْفـَلَه كسى كه قلباً موافق كار نيك نباشد و از كار بد منضجر نباشد انسان وارونه اى است كه بجاى آنكه عقل بر او حاكم باشد هوى وهوس بر او حاكم است. 5⃣ مرده های زنده نما: امام علی علیه السلام: وَ مِنْهُمْ تارِكٌ لاِءنْكارِ المُنْكَرِ بِقَلْبِهِ وَ لِسانِهِ وَ يَدهِ فـَذلِكَ مَيـِّتُ الأَحْـياء گروهى از مردم مبارزه با منكر را با دل و زبان و دست ترك مى كنند (در برابر خلافكار هيچ گونه عكس العملى نشان نمى دهند) پس اينها در حقيقت مردگانى زنده نما هستند. 6⃣مؤمن بی دین وضعیف رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم: إنَّ اللَّهَ لَیُبْغِضُ الْمُؤمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ، فَقیلَ: وَ مَاالْمُؤْمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ؟ قالَ‌الَّذی لایَنْهی عَنِ‌الْمُنْکَرِ خداوند مؤمن ناتوانی را که دین ندارد، دوست نمی‌دارد. سؤال شد: مؤمن ناتوان بی دین چه کسی است؟ فرمود آنکه نهی از منکر نمی‌کند 7⃣مورد لعن خدای سبحان امیر مؤمنان علیه السلام «فِانَّ الّلهَ سُبْحانَهُ لَمْ یَلْعَنِ الْقِرَنَ الْماضِیَ بَیْنَ ایْدیکُمْ‌الَّا لِتَرْکِهِمُ الْامْرَ بِالْمَعُروفِ وَالنَّهْیَ عَنِ‌الْمُنْکَرِ فَلَعَنَ اللَّهُ السُّفَهاءَ لِرُکُوبِ الْمَعاصی وَالْحُکَماءِ لَتَرْکِ التَّناهِی خداوند مردم گذشته را لعن نکرد واز رحمت خود دور نساخت مگر به جهت آنکه امر به معروف و نهی از منکر را ترک کردند. ازاین رو، خداوند سفیهان را به واسطه گناهانشان و دانایان را به واسطه ترک نهی از منکر لعن کرد. 8⃣ویل(عذاب وعقاب الهی امام صادق علیه السلام: وَيلٌ لِمَن لا يَدينُ اللّه بِالأمرِ بِالمَعروفِ و النَّهيِ عَنِ المُنكَـر واى بر كسى كه با امر به معروف و نهى از منكر، خدا را ديندارى نكند 9⃣ خذلان(خفّت و خواری در دنیا و آخرت) امام باقرعليه السلام :الأمرُ بِالمَعروفِ و النَّهيُ عَنِ المُنكَرِ خُلُقانِ مِن خُلُقِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ ، فمَن نَصَرَهُما أعزَّهُ اللّه ُ، و مَن خَذَلَهُما خَذَلَهُ اللّه عَزَّ و جلَّ امر به معروف و نهى از منكر دو خوى از خوهاى خداوند عزّ و جلّ هستند. هر كه آنها را يارى دهد خداوند عزّتش بخشد و هر كه به آن دو بی اعتنا باشدخدای سبحان او راتنهاوخوار می گذارد. 🔟 محرومیت از وحی: (از معارف قرآن و عترت بی بهره مند نمی شوند، و ازکسانی که به آنها آموزش دهند محروم می شوند و در ذهن و قلب آنان، مطلب حقی به خاطر ترک امر به معروف، خطور نمی کند) 1⃣1⃣ تسلط مدیران شرور: 2⃣1⃣ عدم استجابت دعا: امام کاظم عليه السلام لَتَأمُرونَ بِالمَعروفِ و لَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ ، أو لَيُسـتَعمَلَنَّ عَلَيكُم شِرارُكُم فيَدعوا خِيارُكُم فلا يُستَجابُ لَهُم بايد امر به معروف و نهى از منكر كنيد، و گر نه نابكاران شما، زمام كارهايتان را به دست مى گيرند، آنگاه نيكانتان دعا كنند، ولى دعايشان مستجاب نشود 3⃣1⃣کیفر و عفوبت الهی امام صادق عليه السلام :ما أقَرَّ قَومٌ بِالمُنكَرِ بَينَ أظهُرِهِم لا يُغيِّرونَهُ إلاّ أوشَكَ أن يَعُمَّهُمُ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ بِعِقابٍ مِن عِندِهِ

هر گاه مردمى در برابر زشت كاريهايى كه در ميانشان صورت مى گيرد دم فرو بندند و آن را تغيير ندهند، زود باشد كه خدا کیفر خود را شامل همه آنان کند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #أمر_به_معروف 3⃣ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/8/21صلوات