eitaa logo
معیار(صراط الحمید)
1.5هزار دنبال‌کننده
502 عکس
172 ویدیو
11 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم هدف بیان شاخص هایی برمبنای عقل وشرع است تا افرادبا اطمینان خودرا ارزیابی کنندو یا وظیفه خود را به درستی تشخیص دهند ان‌شاءالله در صورت انتقاد یا پیشنهاد یا سوال با ادمین ارتباط بگیرید:09127473862 @hamldakbarl لینک @serathamed منشن
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :هفت سین لازم ✍مقدمه : هفت سین سفره سال جدید را اینگونه بچینیم و با به دست آوردن آن خود را به سعادت و کسب رضایت إلهی نائل کنیم إن شاء الله 1⃣ سلامتی و تندرستی 2⃣سواد لازم،علم ومعرفت 3⃣ سیر و سلوک معنوی 4⃣سازش، وخوش أخلاقی 5⃣ سبک زندگی دینی 6⃣ساجد،سپاسگذار ازخدا 7⃣سرعت درکارخیر،وخوبی یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم لینک کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1402/12/29مشهدمقدس
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :عوامل یا چگونگی تحقق جهش تولید با مشارکت مردم ✍مقدمه : برای تحقق شعار سال1403 باید مُقتضی را موجود کرد، اما کافی نیست، باید موانع را نیز مفقود و بر طرف کرد، پس در دو بخش مقتضی و مانع، مقاله تبيين می گردد ⬅️ مُقتضی جهش تولید: 1⃣إراده جدّی تولیدکنندگان 2⃣ حمایت واقعی حاکمیت 3⃣دغدغه خریدکالای إیرانی 4⃣ باور إینکه ما می‌توانیم 5⃣ برنامه ریزی در عرضه 6⃣قناعت و تدبیر درزندگی 7⃣ اُمید،إیمان و توکّل إلهی 8⃣معرفی،نمایش تولیدات 9⃣جریمه تولید بی کیفیت 🔟إستفاده ازتجربه کشورها ⬅️ موانع جهش تولید: 1⃣جلوگيري ازکالای قاچاق 2⃣ تولیدجنس بی کیفیت 3⃣ تعطیلی کارگاه‌های خُرد 4⃣ کاغذ بازی های إداری 5⃣ رقابت نداشتن مُولّدها 6⃣عدم آگاهی از نیازکشور 7⃣ بی إعتباری برند إیرانی 8⃣ إسراف و نا پرهیزی 9⃣مصرف گرائی و تنبلی 🔟میدان ندادن به جوانان اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم لینک کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed ✍معیار(صراط الحمید) 1403/1/1مشهد مقدس
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : موارد تحوّل در سال جدید ✍مقدمه : یکی از آسیب ها و عادت های غلط ما اینکه با تنبلی کار را به عقب می أندازیم مثلا می گوییم از شنبه!، از فردا، الآن حال ندارم!، وقت ندارم! بعد تعطیلات! و،،، اکنون که روز أوّل سال 1403 هست تصمیم جدّی بگیریم برنامه های زیر را با اهتمام انجام دهیم از همین إمروز إن شاء الله 1⃣ مطالعه آیات و روایات 2⃣نمازأوّل وقت حتی صبح 3⃣ هر روز زیارت عاشورا 4⃣توجه به إمام عصرهرروز 5⃣ خوش أخلاقی با همه 6⃣دغدغه تقوا و ترک گناه 7⃣ إهتمام به کسب حلال 8⃣ مدیریت جدّی زبان 9⃣صله رحم و آشتی باهمه 🔟 إنصاف در گفتار و رفتار اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم لینک کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1403/1/1مشهد مقدس
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : عید حقیقی ✍مقدمه : با تأملی در کلام امیرالمؤمنین علیه السلام، عید حقیقی،مورد تعریف و تصریح، واقع شده است کُلَّ یَومٍ لَا یُعصَیَ اللهُ تَعالَی فِیهِ فَهُوَ یَومُ عِیدٍ «هر روزی که در آن معصیت خدا نشود و گناهی انجام نگیرد آن روز عید است 1⃣ چه بسا روزهايي به نام عید، جشن می گیریم اما چون همراه با معصیت هست عید نیست 2⃣ممکن است حتی روز مصیبت کسی،به دلیل مرگ عزیزی یا مریضی و مشکلات دیگر عید باشد،چرا که در آن روز معصیت انجام نداده است 3⃣ عید از ریشه عود به معنای بازگشت است،بازگشت به فطرت و طهارت، بنابراین گناه نکردن بازگشت و عود به فطرت است 4⃣ اسلام می خواهد هر روز ما عید و بدون معصیت باشد(کلّ یوم) 5⃣ روز بدون گناه یعنی روز نشاط روز آرامش، روز شادی عید با گناه توهم عید است 6⃣ تعبیر(هو عید) یعنی حصر به این معنا که فقط عید روز بدون گناه هست نه هیچ روز دیگر 7⃣عید فطر، قربان،و غدیر هم به جهت آنکه بستر برگشت مردم به فطرت و طهارت فراهم شده است عید است و إلّا در این اعیاد هم کسی گناه کند برای او عید نیست 8⃣ ملاک و محورعیدبودن کسب رضایت الهی است پس قهرمانی، عروسی، مناسبت های ملی و،،، اگر برای خدا و بندگی خدا باشد باید جشن گرفت 9⃣ بدبخت کسی است که یک بار و یک روز عید را یعنی روزی بدون گناه را تجربه نکرده است 🔟 سبک زندگی اسلامی یعنی برنامه ریزی در هر کاری به گونه ای باشد که حق الله و حق الناس در آن ضایع نشود تا همیشه در عید زندگی کنیم و عبدالله شویم اللّٰهُمَّ صَلِّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم لینک کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1402/1/1 مشهد مقدس ویرایش1403/1/1 مشهد
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع:فضائل حضرت خدیجه (سلام الله علیها ) ✍مقدمه: وقتی نزد پیامبر از ایشان یاد شد حضرت گریست و فرمود: خَدِیجَةُ وَ أَیْنَ مِثْلُ خَدِیجَةَ،،،کجا مثل خدیجه سلام الله علیها پیدا می شود؟ زمانی که همه مرا تکذیب نمودند، مرا تصدیق کرد؛ در مسیر دین خدا مرا همراهی نمود و با مال و ثروتش مرا کمک کرد هر یک از ویژگی های زیر، به تنهایی برای عظمت این مادر عزیز اسلام کافی است 1⃣ مادر حضرت زهرا (سلام الله علیها ) 2⃣ أوّلین بانوی مسلمان السابقون السابقون اولئک المقربون 3⃣ إعلان عام الحزن برای وفات حضرت از سوی پیامبر(صلی الله علیه و آله) 4⃣یکی از چهار زن برگزیده عالم مطابق فرمایش پیامبر(صلی الله علیه و آله) 5⃣سلام بر او در زیارتنامه ائمه : السّلام علی خدیجه سیده النساء العالمین(و ایضا ذکر نام او در دعای ندبه) 6⃣مباهات مستمر خداوند بر ملائکه به وجود خدیجه سلام الله علیها .پیامبرفرمود: ان الله عزوجل لیباهی بک کرام ملائکه کل یوم مرارا 7⃣ظرف امامت .فرمایش پیامبربه حضرت زهرا در جواب شماتت افراد که مادر تو سالخورده بود ان بطن امک کان للامامه وعاء 8⃣ إیثار و کرامت بذل همه اموال در راه اسلام یجاهدون باموالهم وانفسهم 9⃣ ام المؤمنین (مطابق آیه شریفه) 🔟.کسب مقام رضایت خدا و رسول (صلی الله علیه و آله) یا ایتها النفس المطمئنه إرجعی إلی ربک راضیه مرضیه فادخلی فی عبادی وادخلی جنتی 1⃣1⃣ عقل و درایت در ایمان به خدا و نبیّ و ازدواج با پیامبر اعظم 2⃣1⃣ ولایت پذیر اولین کسی که ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام را پذیرفت و عاشقانه از ايشان سرپرستی می کرد بعد از آنکه از پیامبر شنید که من عاشق علی علیه السلام هستم 3⃣1⃣شجاعت مدافع و حامی دین و پیامبر در شرایط بسیار سخت و جوّ جاهلیّت ✅ نتیجه و توصیه 1_برای تعظیم بانوی اسلام، از نام گذاری فرزند از نام خدیجه، غافل نباشیم 2_َألگوی خود را در سبک زندگی مادر مؤمنین،خدیجه کبری سلام الله علیها،قرار دهیم در توحید، ولایت پذیری، دفاع از دین، وجهاد او در قلّه است 3_ برای أحسن الخالقین، یکی از احسن المخلوقین باشیم مانند خدیجه سلام الله علیها در بندگی و زندگی اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم سلام الله علیها لینک کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed مشهد مقدس 1401/1/12
✍فهرست مقالات و محتواهای تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی راجع به در کانال https://eitaa.com/serathamed 1⃣ تأمّلی در دعای تحویل https://eitaa.com/serathamed/2018 2⃣تقارُن2بهارمعنویت،طبیعت https://eitaa.com/serathamed/2019 3⃣ مصادیق بهار درأحادیث https://eitaa.com/serathamed/2020 4⃣هفت سین لازم زندگی https://eitaa.com/serathamed/2024 5⃣مواردتحوّل درسال جدید https://eitaa.com/serathamed/2026 6⃣ عیدحقیقی،بندگی إلهی https://eitaa.com/serathamed/2027 7⃣عوامل تحقق شعار سال https://eitaa.com/serathamed/2025 ✍ تذکر مهم: 💧الف_در نشر معارف دین و ثواب هدایت دغدغه داشته باشید 💧ب_نقل مطالب و مقالات، همراه با ذکر مُؤلّف+ لینک کانال، بلامانع هست 💧ج_اگر إمکان إنتقال لینک به کانال، یا گروهی ممکن نبود، به جای لینک. آدرس فارسی را بنویسید: ⬅️عنوان کانال حمید اکبری در إیتا: معیار(صراط الحمید)
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :إرتباط و إنتساب حضرت خدیجه علیهاالسلام و إمام عصر علیه السلام ✍مقدمه : در دعای ندبه راجع به إنتساب إمام زمان علیه السلام به حضرت خدیجه سلام الله علیها آمده است :_وَابْنُ خَدِيجَةَ الْغَرَّاءِ،از این نسبت نکاتی به دست می آید 1⃣ إبن خديجه یعنی معرفی إمام عصر علیه السلام به اینکه ایشان فرزند خديجه سلام الله علیها است و إفتخار إمام زمان هست نشان عظمت شأن حضرت خدیجه هست 2⃣إبن خدیجه یعنی خدیجه معیار تشخیص خلیفة الله و خط إمامت و ولایت است باید دید نسل خدیجه و حمایت ایشان از کیست 3⃣ ابن خدیجه یعنی این نسبت نشان از طهارت،عصمت و پاکی رحم خدیجه سلام الله علیها را می رساند 4⃣ إبن خدیجه، یعنی مادر و ریشه در تربیت و کمال مهم است، دیگران که پیرو حاکمان غاصب هستند ببینند مادر و ریشه آنان کیست؟ 5⃣ إبن خديجه، یعنی نام زیبا و مبارک مادر را باید صدا کرد و دختران را به نام خدیجه نامید و مثل خديجه تربیت کرد تا کمک إمام زمانش باشد 6⃣ إبن خدیجه، یعنی حرکت إمام زمان علیه السلام برای إحیای دین، و إجرای عدالت جهانی، مانند مادر بزرگوارش حضرت خدیجه است و اُلگو می گیرد 7⃣ إبن خدیجه، یعنی سبک زندگی خدیجه در همه رفتار و گفتار مورد تأئید و بلکه می توان گفت حضرت مادر، معصومه بوده اند که إمام زمان را پسر خدیجه معرفی می کنند 8⃣ إبن خدیجه، یعنی از دامن چنین مادری، امامان معصوم و إنسان های کامل به دنیا می آیند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم سلام الله علیها لینک کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1403/1/2مشهد مقدس
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: عوامل ریزش ها ✅مقدمه درمقابل ولایت (خدا، نبیّ،امام و فقیه) سه نوع عملکرد وجود دارد الف_ولایت پذیری ب_ولایت گریزی ج_ولایت ستیزی پرسش این است که چرا بعد از شهادت هانی فقط یک زن درکوفه حامی مسلم شد مگر خودشان از امام دعوت نکردند؟ یا لشکر حّر، مگر به امام اقتدا نکردند یس جرا امام را کشتند یا خوارج(عده ای در جنگ صفین در رکاب امام بودند) اما در نهروان، در مقابل امام جنگیدند؟! چه شد، اصحاب پیامبر، برای تبرک آب وضوی پیامبر صلی الله علیه و آله دعوا می کردند، اما نوه پیامبر را پنجاه سال بعد کشتند، خلاصه : عوامل ولایت گریزی یا ولایت ستیزی چیست؟چرا برخی افراد از مسیرحق خارج و یا از ابتدا درجبهه حق وارد نمی شوند؟ 1⃣ جهل وجهان بینی غلط(عقاید واحکام ) النّاسِ أعداءِ ما جهلوا 2⃣ لجاجت (وجحدوا بها وإستیقنتها) اللَّجاجُة تسلُّ الرأی جریان سمرة بن جندب 3⃣ تکبّر( اَبی واستکبر وکان من الکافرین ) 4⃣ عمل کرد بد دینداران (الناس علی دین ملوکم ) 5⃣ فقر واقتصاد ضعیف (کاد الفقر ان یکون کفراً ) 6⃣ محیط فرهنگی نامناسب (در خرید خانه اول همسایه را نگاه کن) 7⃣ ارائه غلط دین وتکلیف (تهدید وتحمیل ممنوع ) 8⃣ اخلاق نامناسب برخی مسلمانان لو کنت فظّا غلیظ القلب لأنفضوا من حولک ) 9⃣ تهاجم فرهنگی (ماهواره، فضای مجازی ) انواع جنگ به راه می اندازد: الف_إجرائی( سخت، سرد و نرم) ب_تاکتیکی (نظری، فرهنگی، امنیتی اقتصادی، ترکیبی) 1⃣1⃣ کسب مال حرام یبین فی الذریّة 2⃣1⃣تنبلی وکسالت 3⃣1⃣ ارتباط نداشتن باعالم ربانی 4⃣1⃣ گناه مداوم بدون توبه سوره روم آیه ۱۰ (استناد حضرت زینب کبری سلام الله علیها برای یزید لعنة الله علیه 5⃣1⃣ عدم تمسّک به قرآن وعترت 6⃣1⃣ حسادت 7⃣1⃣ جمع آوری مال بیش از حدّ کفاف و لازم(حرص و حبّ دنیا) جریان ثعلبه که زکات مال را نداد من شرّ حاسد اذا حسد 8⃣1⃣ خانواده غیر صالح گاهی همسر و فرزند عامل ریزش و ولایت ستیزی هست مانند عبدالله بن زبیر 9⃣1⃣ حقد و کینه أحقادا بدریّة و حنینیة و خیبریّة 0⃣2⃣ حمیّت جاهلی،تعصّب بی جا و غیر منطقی اللّٰهُمَّ صَلِّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمید اکبری۱۱ /۵/ ۹۷قم https://eitaa.com/serathamed
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع:عوامل قطع رحم 1⃣ جهل به اهمیت و آثار صله رحم و پیامدهای بد آن 2⃣ توقع و انتظار بیجا و بی أندازه از هم و يکديگر 3⃣بُخل و حرص شدیدمال 4⃣خودرا به تکلّف،و زحمت انداختن وچشم هم چشمی إسراف و تبذیر و لاکچری 5⃣سوء ظن،کدورت وکینه از رفتار وگفتار سابق یکدیگر 6⃣ تنبلی و فرار از تکلیف 7⃣ كثرت اشتغال و مشغله های فراوان که اولویت ندارد حتی گاهی کار غیر ضروری 8⃣خوش اخلاق نبودن برخی افراد یا خانواده آنان 9⃣وسواس فکری و عملی 🔟 قساوت و قلب مريض آدم بی دغدغه و بی تفاوت 1⃣1⃣ نیّت الهی نداشتن 2⃣1⃣ بی نظمی و إهمال 3⃣1⃣ همسر ناسازگار 4⃣1⃣سبک زندگی غلط یعنی برخی خانواده ها رعایت مسائل شرعی(مانند حجاب،نماز،غیبت و،،،) را نمی کنند و این یکی از موارد فاصله گرفتن از دورهمی و صله رحم است ✍ درمان همه موارد معرفت و جهان بینی توحیدی، و اخلاق حسنه و عمل مخلصانه هست که با تدبیر، توکل،تقوا و تلاش، إصلاح خواهدشد إن شاء الله اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم لینک کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed مشهدمقدس 1402/1/5
کانال حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed
کانال حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed
بسم الله الرحمن الرحیم در رساله مراجع تقلید مساله 11 بیان شده مسائلی را که انسان غالبا به آنها نیاز دارد واجب است یاد بگیرد. مسائل شرعی بسیار دقیق و جزئی است، در برخی مسائل بین مراجع تقلید مقداری تفاوت فتوی وجود دارد که برای آگاه شدن از جزئیات مساله می توانید با سامانه تلفنی 05132020 تماس بگیرید یا به شماره 30002020 پیامک کنید. اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم لینک کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : أهمیت مسجد یا عوامل غفلت در زندگی ✍مقدمه : با تأمّلی در کلام امام حسن علیه السلام: الغَفلَةُ تَرکُکَ المَسجِدَ، وطاعَتُکَ المُفسِد. غفلت آن است که مسجد [رفتن براى نماز]را ترک کنى و از تبهکار فرمان برى. بحار الأنوار: ۷۸/۱۱۵/۱۰ 1⃣ مسجد باید باعث تذکر باشد پس مسجدی که سبب غفلت مؤمنین می گردد، کارکرد خود را از دست داده است 2⃣ مسجد در حدیث مذکور یک مصداق برای وسیله تذکر است، پس هر چیزی که إنسان را از عبادت و توجه به خدا باز می دارد،مصداق غفلت است 3⃣ ترک مسجد، در نهایت إنسان را تابع إنسان های فاسد می کند 4⃣ اهل مسجد، نباید مُفسد باشند و إلّا هنوز مسجدی نشده است 5⃣ با فصاحت تمام، مسجد و مفسد را در مقابل هم قرار داده شده،شاید برای اینکه بفهماند سعادت و شقاوت إنسان در تقابل مسجد و مُفسد است، باید إنتخاب عاقلانه کرد 6⃣ إطاعت از مُفسد نیز یکی از مصادیق غفلت هست پس هر چیزی که باعث فتنه و فساد هست، مصداق غفلت است و باید از آن فاصله گرفت مانند ماهواره، برخی شبکه های مجازی، إینیستا، تلگرام، و،،،برخی میهمانی ها، برخی محیط ها و،،، 7⃣ مسجد محل معرفت و معنویت و عبودیت هست بنابراین باید منزل و محل کار خود را نیز مانند مسجد کنیم تا هیچ وقت غافل نباشیم، همه جا اگر خدا عبادت شود، و هر جا یاد خدا باشد آنجا مسجد است (الدنیا مسجد أولیاء الله) 8⃣ مصداق أتمّ و أکمل و بلکه شاید عوامل اصلی غفلت إنسان از یک سو بی توجهی به مسجد، معنویت و عبادت است و از طرفی معاشرت و تبعیت از دوستان فاسد است 9⃣ مسجد رفتن و کار نیک آنجام دادن کافی نیست بلکه از کارهای بد نیز باید پرهیز کرد یعنی أنجام واجبات +ترک محرمات 🔟 کسی نگوید من مسجد نمی روم اهل نماز، عبادت و انجام واجبات نیستم اما کار بد و حرام هم انجام نمی دهم چرا که الف_ترک مسجد و کارهای نیک، خود انجام کار بد محسوب می شود ب_کسی که إرتباط و إتصال خود را از مسجد و معنویت قطع می کند، حتما دچار إنحراف و فساد می گردد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم لینک کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed مشهد مقدس1403/1/7
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : أحکام پس گرفتن هدیه ✍ مقدمه : یکی از احکام مبتلا به، پس گرفتن هدیه مخصوصا بین زن و شوهر در زندگی و در زمان طلاق است اگر کسی چیزی را به شخصی هدیه و به او تحویل داده باشد، می تواند از او پس بگیرد، مگر در موارد ذیل که پس گرفتن هدیه جایز نیست: ✍ موارد عدم جواز: 1⃣. هدیه دهنده با قصد قربت، هدیه داده باشد. پس اگر هدیه به عنوان پس انداز، یا به نیّت منفعت شخصی داده باشد، می تواند پس بگیرد 2⃣. هدیه گیرنده از خویشان نسبیِ هدیه دهنده باشد. توجه: زن و شوهر، خویشان نسبی محسوب نمی شوند اما احتیاط مستحب آن است هدیه ای که زن یا مرد به همسر خود می دهد، پس نگیرد. البته در صورتی که همسر از خویشان نسبی بوده باشد، پس گرفتن هدیه جایز نیست. 3⃣. هدیه گیرنده در مقابل هدیه ای که گرفته است، چیزی ـ هر چند کم ـ به هدیه دهنده داده باشد. 4⃣. همه آنچه هدیه داده شده یا مقدار قابل توجه آن از بین رفته باشد. توجه: دو صورت ذیل در حکم از بین رفتن است و هدیه دهنده نمی تواند رجوع کند: الف) هدیه گیرنده، مالکیت چیزی را که هدیه گرفته است به دیگری منتقل کند، مانند اینکه بفروشد یا هدیه دهد. ب) هدیه گیرنده آنچه هدیه گرفته است را به گونه ای تغییر دهد که عرفا بگویند آن چیز (عین آن) باقی نمانده است مثل اینکه گندمی را که هدیه گرفته است آرد کند یا با آردی که هدیه گرفته نان بپزد ولی اگر از نظر عرف، عین آن باقی باشد قابل رجوع است مانند اینکه لباسی که هدیه گرفته بپوشد یا بشوید یا فرشی که هدیه گرفته زیر پا بیندازد. ⬅️نکته: رجوع از هدیه با یکی از صورت های زیر محقق می شود: الف) هدیه دهنده بگوید از هدیه ای که داده ام رجوع کردم. ب) آنچه هدیه داده را به قصد رجوع، پس بگیرد. ج) آنچه هدیه داده را به قصد رجوع به دیگری بفروشد یا اجاره دهد یا رهن قرار دهد. ⬅️توجه: برای تحقق شرعی رجوع، لازم نیست هدیه گیرنده از آن مطلع باشد. اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed تهران 1402/11/12
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :معیار حفظ نماز محافظت از نماز یعنی؟ ✍مقدمه : قرآن میفرماید:حافظوا علی الصلوت(بقره238) پرسش این است که حفظ نماز یعنی چه؟ : در این مقاله، خلاصه و مفید پاسخ داده می شود 1️⃣خواندن نمازصحیح(شرعی) 2️⃣رعایت مستحبات وآداب نماز 3️⃣اوّل وقت نماز خواندن 4️⃣مواظبت ازمکان نماز (مسجدو مصلی) 5️⃣گناه نکردن تا نماز بعدی 6️⃣رعایت حرمت نمازگزار 7️⃣خاضع وخاشع بودن در نماز 8️⃣دفاع از نماز و توصیه به نماز 9️⃣خالصانه و دور از ریا 🔟معیار قرار دادن نماز در تنظیم کارها و انتخاب افراد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed قم مقدسه 26/ 2/ 1401
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : راه حلّ مُشکلات کشور با توجه به شعار سال جهش تولید،مشارکت مردم ✍ مقدمه : با توجه به چند مثال و نمونه های واقعی، می توان راه حلّ بُرون رفت از مشکلات إقتصادی و فرهنگی را به دست آورد، ققط باید به جای نقد کردن و نق زدن! همه إراده جدّی برای عملیاتی شدن کار داشته باشیم و نگوئیم أوّل باید جامعه یا دیگران إصلاح شوند، هر کسی از خود شروع کند 1⃣ در هنگام إنقلاب، همه با هم مُتّحد بودند و همین باعث تحوّل و مقابله با فساد و طاغوت شد، امّا الآن آیا واقعاً مردم مثل قبل انقلاب هستند؟ برای تغییر باید مردم متحد و مطالبه گر باشند اما عالمانه و قاطعانه 2⃣ در زمان 8 سال جنگ تحميلي و دفاع مُقدّس،در خطّ مُقدّم، بیت المال مراعات می شد و جوّ غالب إیثار و گذشت بود و اگر آب و غذا و لباس کم بود نق نمی زدند جبهه را ترک نمی کردند، و پشت جبهه هم غالبا مردم حمایت می کردند، اما الآن چطور؟ آیا مردم مثل زمان جنگ پای کار هستند؟ در این زمان که جنگ إقتصادی و فرهنگی و جنگ نرم هست، چطور؟ 3⃣ در راهپيمايی أربَعينَ أباعبدالله الحسین علیه السلام، همه بر محور عشق به ولایت و امامت با این همه إزدحام و تزاحُم حقوق در کنار یکدیگر به هم محبت و کمک می کنند نه تنها نق نمی زنند بلکه برای خدمت، از هم سبقت می گیرند!، اما آیا در کشور خود مثل اربعین زندگی می کنیم؟ گذشت و خدمت؟؟ 4⃣ وقتی در أماکن مقدسه (در حرم ها و یا روز عید فطر در مُصلی)، هنگام نماز با اینکه جای نماز بسیار تنگ و محدود هست اما مردم به هم جا می دهند و تا جای ممکن همکاری می کنند تا همه بهره مند شوند، اما در زمان ها و مکان های دیگر چطور؟ آیا حق هم دیگر را ضایع نمی کنیم و عرصه را بر هم با خودخواهی، إسراف، إحتکار، بی إنصافی، کم فروشی، گران فروشی و،،، تنگ نمی کنیم؟! 5⃣ وقتی سیل، زلزله و کرونا کشور را فرا گرفت یا فرا می گیرد همه یا اکثر مردم با هم همدردی و همدلی داشته و علاوه بر مراعات در بهداشت و مصرف، مواسات و کمک دارند، اما آیا در شرایط عادی که سیل و زلزله و کرونا نیست اما مثل زمان سیل یا کرونا در شرایط بد إقتصادی و فرهنگی هستیم مردم پای کار هستند؟ اگر باور داشته باشیم تهاجم فرهنگی، و مشکلات إقتصادی بدتر از زمان سیل و کرونا هست بی تفاوت نمی بودیم اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم لینک کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی 1403/1/10 مشهد مقدس
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: تأملی در نامه47نهج البلاغه ✍مقدمه : از وصيت‏هاى امیرالمؤمنین علیه السلام به حسن و حسين عليهما السّلام وقتى كه ابن ملجم لعنة اللّه عليه به او ضربت زد، در این وصیت نامه20 توصیه برای سبک زندگی دینی بیان فرمودند 1⃣أُوصِيكُمَا بِتَقْوَى اللَّهِ(شما را به تقواى الهى سفارش مى‏نمايم،) 2⃣وَ أَلَّا تَبْغِيَا الدُّنْيَاوَ إِنْ بَغَتْكُمَا(و اينكه دنيا را مجوييد گرچه دنیا شما را بجوید) 3⃣وَ لَا تَأْسَفَا عَلَى شَيْ‏ءٍ مِنْهَا زُوِيَ عَنْكُمَا(بر آنچه از دنيا از دستتان رفته متأسّف نباشيد.) 4⃣وَ قُولَا بِالْحَقِّ(حق بگوييد) 5⃣وَاعْمَلَا لِلْأَجْرِ(و براى ثواب الهى بكوشيد) 6⃣وَ كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً(دشمن ستمگر باشید) 7⃣وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً( و ياور ستمديده باشيد) ( أُوصِيكُمَا وَ جَمِيعَ وَلَدِي وَ أَهْلِي وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي(شما و همه فرزندان و خاندانم و هر كه اين وصيتم به او مى‏رسد را توصیه میکنم) : 8⃣بِتَقْوَى اللَّهِ(پرهیز از هر کاری که سبب عقوبت الهی است) 9⃣وَ نَظْمِ أَمْرِكُمْ(نظم در همه کارها) 🔟وَ صَلَاحِ ذَاتِ بَيْنِكُمْ(سبب اصلاح در بین مردم باشبد، اگر بین دونفر یا بین دو یا چند خانواده یادو گروه اختلاف و کدورتی پیش آمد گام در راه صلح گزارید) فَإِنِّي سَمِعْتُ جَدَّكُمَا ( صلى الله عليه وآله ) يَقُولُ صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ(چرا كه از جد شما (صلّى اللّه عليه و آله) شنيدم مى‏فرمود: «اصلاح ذات البين از بسیاری از نماز و روزه هابهتر است». (عامّه به معنای یک سال یا همه نیست) اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم لینک کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed مشهد مقدس1401/8/23 صفحه أوّل⬅️ إدامه دارد
✅ نکته) بعد 10توصیه،که دو بار آن نسبت به تقوا بود توصیه های دیگری را در قالب تأکید و ویژه بیان می کنند کأنّ جامعه نسبت به آنها توجه لازم را ندارد 1⃣ اللَّهَ اللَّهَ فِي الْأَيْتَامِ فَلَا تُغِبُّوا أَفْوَاهَهُمْ وَ لَا يَضِيعُوا بِحَضْرَتِكُمْ(خدا را خدا را در باره يتيمان، آنان را گاهى سير و گاهى گرسنه مگذاريد، مباد كه در كنار شما تباه شوند) 2⃣وَ اللَّهَ اللَّهَ فِي جِيرَانِكُمْ فَإِنَّهُمْ وَصِيَّةُ نَبِيِّكُمْ مَا زَالَ يُوصِي بِهِمْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُمْ( . خدا را خدا را در رابطه با همسايگان، كه مورد سفارش پيامبر شمايند، پيوسته به آنان سفارش داشت تا جايى كه گمان برديم ميراث برشان خواهد ساخت) 3⃣وَ اللَّهَ اللَّهَ فِي الْقُرْآنِ لَا يَسْبِقُكُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَيْرُكُمْ(خدا را خدا را در باره قرآن، نيايد كه ديگران در عمل به آن از شما پيشى جويند) 4⃣وَ اللَّهَ اللَّهَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا عَمُودُ دِينِكُمْ(خدا را خدا را در باره نماز، كه نماز عمود دين شماست) 5⃣وَ اللَّهَ اللَّهَ فِي بَيْتِ رَبِّكُمْ لَا تُخَلُّوهُ مَا بَقِيتُمْ فَإِنَّهُ إِنْ تُرِكَ لَمْ تُنَاظَرُوا( خدا را خدا را در باره خانه پروردگارتان، تا وقتى هستيد آنجا را خالى مگذاريد، كه اگر خالى گذاشته شود از كيفر حق مهلت نيابيد) 6⃣وَ اللَّهَ اللَّهَ فِي الْجِهَادِ بِأَمْوَالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ أَلْسِنَتِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(خدا را خدا را در باره جهاد با اموال و جان و زبانتان در راه خدا) ✅ابعد از 6توصیّه ویژه از این به بعد ادامه توصیه های ده گانه قبلی را بیان می فرمایند 1⃣1⃣وَعَلَيْكُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَ التَّبَاذُلِ(.بر شما باد به پيوند با هم و بخشش مال به يكديگر) 2⃣1⃣ وَ إِيَّاكُمْ وَ التَّدَابُرَ وَ التَّقَاطُعَ( .و بپرهيزيد از دورى و قطع رابطه با هم) 3⃣1⃣ لَا تَتْرُكُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ ثُمَّ تَدْعُونَ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ(.وامر به معروف و نهى از منكر را وانگذاريد، كه بد كارانتان‏ بر شما مسلّط شوند، آن گاه دعا كنيد و به اجابت نرسد) ثُمَّ قَالَ‏ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ 4⃣1⃣لَا أُلْفِيَنَّكُمْ تَخُوضُونَ دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ خَوْضاً تَقُولُونَ قُتِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا لَا تَقْتُلُنَّ بِي إِلَّا قَاتِلِي انْظُرُوا إِذَا أَنَا مِتُّ مِنْ ضَرْبَتِهِ هَذِهِ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً بِضَرْبَةٍ وَ لَا تُمَثِّلُوا بِالرَّجُلِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَقُولُ إِيَّاكُمْ وَ الْمُثْلَةَ وَ لَوْ بِالْكَلْبِ الْعَقُورِ .سپس فرمود: اى فرزندان عبد المطلب، نيابم شما را كه به بهانه كشته شدن من در خون مسلمانان فرو افتيد و گوييد: امير المؤمنين كشته شد، امير المؤمنين كشته شد هشدار اینکه فقط قاتلم بايد قصاص شود. ملاحظه نماييد هرگاه من از اين ضربت او از دنيا رفتم تنها او را يك ضربت بزنيد، و گوش و بينى و اعضاى او را قطع مكنيد، كه من از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم مى‏فرمود: «از مثله كردن دورى كنيد هر چند در باره سگ گاز گيرنده باشد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم لینک کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed مشهد مقدس1401/8/23 صفحه دوم⬅️پایان مقاله
بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : روضه ابوتراب😭 أمیر المؤمنین علیه‌السلام از بعد ماجرای زمین خوردنت مرا دست قضا غریب دوعالم نوشته است زهرای من , تو رفتی و از بعد رفتنت تنها خدا برای دلم غم نوشته است سی سال می شود که بدون تو مانده ام رفتی مرا برای دلم, تا گذاشتی شهر مدینه شیره ی جان مرا کشید من را میان این همه غم جا گذاشتی وقتی میان کوچه بن بست میرسم انگار میرسم به دو دست کبود تو امشب بیا به خانه قلبم سری بزن خسته شدم عزیز دلم در نبود تو درد بدی است درد فراق تو و علی من پیر بودم و ز غمت پیرتر شدم کردم وصیت, اینکه من از پا فتاده ام سی سال پیش, کشته ی دیوار و در شدم عمری است لب گزیدم و کابوس کوچه ها لحظه به لحظه بال و پرم را شکسته است تیغی که در سجود, شکسته سر مرا قبلا غلاف او کمرم را شکسته است یا که بیا و پر زدنم را نگاه کن یا که سر مرا به روی زانویت بگیر طوری بیا که باز نیفتی به روی خاک دست مرا رها کن و از پهلویت بگیر از بعد ماجرای زمین خوردنت حسن هرشب ز درد پهلوی من گریه می کند امشب که درد پهلوی من خوب تر شده بر این شکاف ابروی من گریه می کند پنهان نمانده پیش تو, عمری است فاطمه مانند تو سرم, بدنم درد می کند آتش گرفته ام جگرم تیر می کشد بس گفته ام بیا دهنم درد می کند زهرا بیا که روضه بخوانم برای تو زینب نشسته تا کفنم را سوا کند از آن همه کفن پسرم بی کفن شده باید حسین را سپرش بوریا کند دایم برای آن بدن بوریا شده دردی که مانده بر بدنم گریه می کند دیدم به یاد آن تن بی غسل و بی کفن در دست زینبم کفنم گریه می کند یادش بخیر شهر مدینه, خودت به من… گفتی قرارِ بعدیِمان پای نیزه ها یادش بخیر, پیروهنی را که بافتی… جای کفن برای حسینم به کربلا حالا بیا که خسته ام از گریه های خویش چشمی برای گریه نمانده برای من با چاه کوفه بسکه نشستم گریستم نایی نمانده فاطمه بین صدای من ✍شاعر:رضا باقریان اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم لینک کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی