✍فهرست مقالات و محتواهای تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی راجع به #زینب سلام الله علیها در کانال https://eitaa.com/serathamed 1⃣ 14ویژگی حضرت زینب https://eitaa.com/serathamed/1518 2⃣ کد گذاری کلمه زینب https://eitaa.com/serathamed/1524 3⃣ عوامل نگاه زیبا (راه رسیدن به ما رأیت إلّاجمیلا) https://eitaa.com/serathamed/1517 4⃣ ثواب های پرستاری، میلاد زینب(س)،روز پرستار https://eitaa.com/serathamed/1798 ✍ تذکر مهم: الف_در نشر معارف دین و ثواب هدایت دغدغه داشته باشید ب_نقل مطالب و مقالات، همراه با ذکر مُؤلّف+ لینک کانال، بلامانع هست

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : فلسفه تغییر قبله ✍مقدمه : به مناسبت سالروز تغییر قبله از بیت المقدس به سمت کعبه،مقاله زیر به عنوان حکمتهای تغییر قبله، طبق منابع دین إرائه می گردد، البته این حکمتها منحصر به مسأله قبله نیست و می تواند، حکمت برخی دیگر از احکام اسلامی نیز باشد 1⃣کعبه اولین معبد جهانی و قدیمی ترین مرکز توحید، «إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذی بِبَکَّةَ مُبارَکًا وَ هُدًی لِلْعالَمینَ؛ در حقیقت نخستین خانه‏ای که برای مردم نهاده شده همان است که در مکه است و مبارک و برای جهانیان هدایت است.» لکن به خاطر مصالحی در ابتدای طلوع خورشید اسلام به طور موقت بیت المقدس به عنوان قبله مسلمین قرار می گیرد 2⃣ آزمایش الهی «وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتی کُنْتَ عَلَیْها إِلاّ لِنَعْلَمَ مَنْ یَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ یَنْقَلِبُ عَلی‏ عَقِبَیْهِ؛ ما آن قبله ای را که قبلا بر آن بودی (بیت المقدس)، تنها برای این قرار دادیم که افرادی که از رسول خدا پیروی می کنند، از آنها که به جاهلیت باز می گردند باز شناخته شوند. در روایتی از امام عسکری(ع) نیز این فلسفه بیان شده است: «مردم مکه هوای قبله شدن کعبه را داشتند و خداوند با قبله قرار دادن بیت المقدس امتحانشان کرد تا معلوم شود چه کسی برخلاف هوای نفس خود، رسول خدا را پیروی می کند. 3⃣ شائبه بت پرستی کعبه در آن زمان کانون بتهای مشرکان بود، در حالی که مهم ترین و اولین پیمان دین اسلام مبارزه با بت پرستی و دعوت به پرستش خدای یگانه بود، لذا به مسلمانان دستور داده شد، موقتا به سوی بیت المقدس -پایگاه دین توحیدی و معتقدان به توحید- نماز گزارند تا از شائبه هر گونه توجه به بت ها مبرا باشند و به این ترتیب صفوف خود را از مشرکین جدا سازند و روح تسلیم مطلق در برابر فرمان حق و توحید را در وجود خود نهادینه کنند 4⃣ حکم موقت(منسوخه) به هر حال حکم قبله قرار گرفتن بیت المقدس از احکام موقتی بود که با تمام شدن مصالح موقتش آن حکم نیز به پایان رسید و لذا پیامبر(ص) انتظار می کشید که فرمان تغییر قبله صادر شد تا این که در نیمه رجب سال دوم هجری دستور تغییر قبله نازل شد: «قَدْ نَری‏ تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضاها؛ نگاه های انتظار آمیز تو را به سوی آسمان (برای تغییر قبله) می بینم، اکنون تو را به سوی قبله ای که از آن خشنود باشی باز می گردانیم.»از این آیه استفاده می شود که بیت المقدس قبله موقت مسلمان ها بوده است که پیامبر(ص) انتظار پایان یافتن آن را می کشید. 5⃣مسدود شدن زبان مخالفان قرآن کریم یکی از رازهای بزرگ تغییر قبله را اتمام حجت بر مخالفین اسلام ذکر می کند: «لِئَلاّ یَکُونَ لِلنّاسِ عَلَیْکُمْ حُجَّةٌ»؛ یکی از مفسران در توضیح این آیه می فرماید: «اگر قبله تغییر نمی یافت -قطع نظر از مصالح که در تغییر قبله بود و به آن اشاره شد- زبان مخالفان بر روی مسلمانان باز می شد، از یک طرف یهود می گفتند ما در «تورات» خوانده ایم نشانه این پیامبر نماز خواندن به دو قبله است و این علامت در او نیست و از سوی دیگر مشرکان ایراد می کردند که او برای احیای آئین ابراهیم آمده است پس چرا خانه کعبه را که نخستین خانه توحید است فراموش کرده است، در این جا تغییر قبله زبان هر دو را بست.» 6⃣روشن شدن مرزهای اعتقادی و استقلال دین اسلام در زمان پیامبر اکرم (ص) پیروان همه ادیان الهی به بیت‌المقدس توجه داشتند اما لجاجت و آزار یهودیان و انکار رسالت آن حضرت، رسول اکرم (ص) را بر آن داشت تا علاوه بر تفاوت‌های آیین دین اسلام با یهودیت و مسیحیت، چه در قلمرو جهان‌شناسی و چه احکام عملی، مسلمانان را به‌عنوان امتی مستقل از یهودیان، معرفی کند و روی خود را از قبله آنان ـ که نشانه سوءاستفاده‌های تبلیغاتی‌شان بود ـ بگرداند؛ همچنان که خداوند می‌فرماید: «ما به هر سو گردانیدن رؤیت در آسمان را می‌بینیم» 7⃣تجدیدخاطره مبارزه باشرک نمازی که رو به‌سوی کعبه اقامه می‌شود، باعث تجدید خاطره ایثارگری و شرک ستیزی حضرت ابراهیم خلیل (ع) است، تا بدین‌وسیله تنفر از کفر و شرک پیوسته در دل‌ها زنده بماند و مسلمانان لحظه‌ای از ابراز نفرت و برائت از کافران و مشرکان غافل نباشند. 8⃣تأکیدی بر این است که اسلام، یگانه آیین برگزیده پس از ارسال آخرین فرستاده و نیز سمبل بازگشت همه انسان‌ها در هر جا و مکانی به‌سوی خداست. 9⃣ انتخاب اوّلیّه بیت‏المقدّس به عنوان قبله، به منظور جلب افكار یهود و همراهى آنان بوده است و آنگاه كه مسلمانان خود قدرت و توانایى پیدا كردند، دیگر به این كار نیاز نبود اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #قبله کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed قم مقدسه 1401/11/19

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : ویژگی های شهید نواب ✍مقدمه : شهید سید مجتبی نواب صفوی از پیشتازان مبارزات اسلامی بر ضد رژیم ستمشاهی و رهبر جمعیت «فدائیان اسلام» بود که در 27 دی ماه سال 1334 همراه سه تن دیگر از همرزمان خود، شهیدان سید محمد واحدی، مظفر ذوالقدر و خلیل طهماسبی به شهادت رسید. 1⃣دغدغه آزادی ایران 2⃣بسیار محکم و بی مهابا 3⃣ مخلص 4⃣ توکل الهی 5⃣ یقین و باور قویّ 6⃣طلبه مؤمن انقلابی 7⃣دغدغه وحدت جهان اسلام 8⃣ إعتلای کلمه حق 9⃣ بینش سیاسی الهی 🔟 شجاعت و شهامت 1⃣ زاهد و إجتناب از دنیاپرستی 2⃣1⃣خودجوش و مستقل 3⃣1⃣حراست ارزش‌های دینی 4⃣1⃣زمان شناس 5⃣1⃣ آتش به اختیار 6⃣1⃣ تأثیرگذاری فکری 7⃣1⃣ نفوذ کلام ✍نتیجه : ویژگی های مذکور در کلام إمامین انقلاب و هم رزمان شهید موجود است که خلاصه آن بیان شد باید درس گرفت چنانچه رهبری فرمود باید گفت که اولین جرقه‌های انگیزش انقلاب اسلامی به وسیله نواب در من به وجود آمد و هیچ شکی ندارم که اولین جرقه‌ها را نواب در دلها روشن کرد. سخنرانی نواب یک سخنرانی معمولی نبود. بلند می‌شد و می‌ایستاد و با شعار کوبنده شروع به صحبت می‌کرد. تمام وجودم مجذوب این مرد بود و به سخنانش گوش می‌دادم و او هم بنا کرد به شاه و دستگاه‌های انگلیس و اینها بدگویی کردن. اساس سخنانش این بود که اسلام باید زنده شود. اسلام باید حکومت کند. اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #نواب کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed قم مقدسه 1401/10/27

بسم الله الرحمن الرحیم نائب الزیاره همه مخاطبان عزیز، در حرم علوی، مضجع شریف اميرالمؤمنين علیه السلام هستم

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : درس ها و عبرت هائی از وفات ابراهیم ✍ مقدمه : ابراهیم (۸-۱۰ق) فرزند رسول خدا(صلی الله علیه و آله ) و ماریه قبطیه که پیش از دو سالگی از دنیا رفت و در روز وفات او، کسوف رخ‌داد. پیامبر(ص) برای جلوگیری از ارتباط دادن کسوف با مرگ او فرمود: «خورشید و ماه بخاطر مرگ کسی نمی‌گیرند.» ابراهیم در بقیع در کنار قبر عثمان بن مظعون دفن شد. ✍ درس ها و عبرت ها 1⃣ همه در معرض امتحان و إبتلاء هستیم، هر کسی به اندازه ظرفیت وجودی مورد آزمایش قرار می گیرد 2⃣ هدف وسیله را توجیه نمی کند، پیامبر اعظم از هم زمانی حادثه کسوف با وفات فرزندش ابراهیم، به نفع تبلیغ و پیامبری خود، سوء استفاده نکرد 3⃣ پیامبر اکرم هم برای مصیبت فرزند خود دارای اشک و حزن بودند چون انسان دارای عاطفه است اما به ما یاد دادند که باید تسلیم، و راضی به قضای الهی بود،مؤمنین بخاطر مصیبتی، اهل شکایت،إنزوا و ناأمیدی،نيستند 4⃣ عُمر هر کسی به تقدیر إلهی است ممکن است یکی در حالت جنین، یکی در کودکی، یکی در نوجوانی، یکی تا 80 تا 100 سالگی پس به خدا اعتراض نکنیم که چرا فلانی زود مُرد!! 5⃣ اگر مصیبت و مرگی می رسد بر اساس حکمت و مصلحت هست و خدا ظالم نیست حتما به جای آن مصیبت، برکت و خیری در پی دارد مانند قتل نوجوانی توسط جناب خضر، اگر خدا ابراهیم را از پیامبر اعظم گرفت در عوض کوثر و حضرت فاطمه سلام الله علیها را به او إعطاء کرد 6⃣ خدا به کسی اصلا فرزند نمی دهد به یکی فقط پسر، به یکی فقط دختر، یا به یکی فرزند می دهد اما از او می گیرد، وظیفه إنسان فقط تسلیم و رضایت است چون ما طلبی از خدا نداریم 7⃣ اگر در بهداشت و سبک زندگی مراعات لازم را نداشتیم و گرفتار مریضی و مصیبت شده ایم، کوتاهی های خود را به خدا نسبت ندهیم 8⃣ حرف و قضاوت مردم ملاک نیست ممکن است مردم، انسان را برای حادثه ای مورد ملامت و تمسخر قرار دهند اما خدا جبران می کند به پیامبر می گفتند أبتر یعنی بی فرزند (أجاق کور) اما خدا فاطمه سلام الله علیها را به او داد 9⃣ هیچ وقت، کسی را مورد قضاوت و ملامت قرار ندهیم عیب کسی را آشکار نکنیم و مصیبت زده را آزار ندهیم چه بسا به همان عیب و مصیبت گرفتار خواهیم شد(طبق روایت) پيامبرعزیز را أبتر می گفتند، او را تمسخر و أذیت کردند 🔟 پسر نداشتن، باعث نمی شود انسان پشتیبان و عصای پیری نداشته باشد یا بگوید من دیگر تکیه گاه، آرامش و آسایش آینده خود را از دست داده ام چون با توحید و توکل به خدا نمی سازد باید در تکثیر نسل ناأُمید نباشد و ترس از مرگ فرزند بعدی یا مخارج فرزند، او را از إقدام به فرزند آوری پشیمان نکند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #ابراهیم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed قم مقدسه 1402/11/8

بسم الله الرحمن الرحیم نائب الزیاره همه عزیزان در حرم کاظمین جوادین علیهما السلام هستم

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: أهمیت شُکر گذاری قَالَ اميرالمؤمنين (علیه السلام): إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ، فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّكْرِ.  هنگامى که مقدمات نعمت ها به شما روى آورد ادامه آن را به واسطه کمى شکرگذارى از خود دور نسازيد. حکمت31 نهج‌البلاغه ✍نکات 1⃣ شرط تداوم و توسعه نعمت ها، شکر نعمت است 2⃣ شکر فقط لسانی نیست بلکه باید قلبی و عملی هم باید باشد 3⃣ شکر عملی یعنی مطابق دستور خدا عمل کنیم، پس مخالف أمر الهی عمل کردن،یعنی ناشکری و باعث سلب نعمت می گردد 4⃣ نعمت های الهی قابل شمارش نیست، پس شکر الهی نیز باید مداوم و مُکرّر باشد 5⃣ توفیق دریافت نعمت ها به کیفیت شکر و کمیّت آن بستگی دارد اگر همه مراحل شکر(قلبی، لسانی،عملی) را به بهترین وجه داشته باشد، بیشترین بهره را از نعمت ها خواهد بُرد 6⃣ نعمت ها فقط مادی یا چیزهایی که اطراف خود می بینیم نیست، بسیاری از نعمت ها را نمی دانیم و نمی بینیم و یا از آن غافل هستیم لذا باید همیشه شکر گذار باشیم 7⃣ تعبیر( قلّة الشکر) هشداری است که حتی کم شکرگزاری باعث سلب نعمت می گردد چه برسد به ترک شکر گذاری و ناسپاسی! 8⃣ بسیاری از آدم ها از دریافت نعمت های زیاد، محروم اند چون قرآن در آیه13سبأ، می فرماید وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ و از بندگانم اندکی سپاس گزارند. 9⃣ نعمت ها بر اساس ظرفیت هاست و معیار سنجش ظرفیت هر فردی به اندازه معرفت داشتن برای تشکر کردن، از نعمت دهنده است 🔟 اگر جامعه نیز ناشکر باشد،باعث می شوند که پیشرفت نکنند و امنیت و اقتصاد خود را به خطر می اندازند و گرفتار محرومیت و مشکلات بشوند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم💐 کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی👇 https://eitaa.com/serathamed قم مقدسه 1403/11/4

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :فلسفه وجود و ظهور امام زمان علیه السلام ✍مقدمه برخی شُبهه می کنند که فردی یا جوامعی که دارای رفاه و زندگی مطلوب هست چه نیازی به ظهور امام عصر علیه السلام دارد؟!،امام چه چیزی اضافی برایش می آورد،پس دعا برای فرج و ثمره انتظار چیست؟ 1⃣ آیا این جهالت یا حماقت نیست اگر کسی بگوید من در سرمای زمستان ، بخاری دارم و نیازی به خورشید ندارم؟! بر فرض محال که گرما را برای خود از طریق بخاری تأمین کنید(که اصلا به منافع گرمای خورشید نمی رسد)از دیگر منافع خورشید نیز بی بهره می ماند، وجود امام زمان علیه السلام مانند خورشید پشت ابر می ماند 2⃣ این نحوه تفکر و بلکه توهم، خارج از ایمان، اسلامیت و انسانیت است که گفته شود چون من مشکلی ندارم پس نیازی به امام زمان علیه السلام ندارم! خب مشکلات و مصائب دیگران چه می شود؟! این یعنی روحیه تکبر، غرور، که ظلم و بی عدالتی در جهان به من ربطی ندارد! می خواهد درست بشود یا نشود! 3⃣ واقعا کسی که می گوید زندگی من بدون تمسّک به قرآن و عترت(يعني بدون امام زمان علیه السلام) نقصی ندارد)همین جهل او بزرگترین نقص زندگي اوست که در ضلالت و گمراهی به سر می برد، کسی که تجربه زندگی در عصر ظهور امام زمان علیه السلام را ندارد مانند جنینی در فضای رحم مادر می ماند که بگوید من در این فضای تاریک، تنگ،و تنها همه چیز دارم چه نیازی به دنیا آمدن دارم! 4⃣ چگونه کسی این همه ظلم و بی عدالتی را در جامعه و جهان می بیند، بعد ادعای (بی نقص بودن زندگی خود) و عدم نیاز به مُصلح و مُنجی دارد؟! چطور می تواند ادعای امنیت و آرامش داشته باشد کسی که صلح و عدالت را برای جامعه و جهان نخواهد 5⃣ برفرض که شما از وضعیت زندگی کنونی راضی هستید، اما آیا خدا و إمام زمان علیه السلام چی؟قرآن می فرماید : راضیة مرضیّه باید خدا هم از شما راضی باشد 6⃣ فلسفه وجود امام زمان علیه السلام و رسالت ایشان به این نیست که صرفا وضع مادّی ما را اصلاح کند به ما منزل، ماشین، و همسر و شغل مناسب بدهد،رسالت امام، هدایت و سعادت انسان هست، 7⃣ انسان در یک محیط و اجتماع زندگی می کند که حقوق افراد در تزاحم هست و همیشه افرادی مستکبر، ظالم، حسود و،،، وجود دارند که با تجاوز امنیت و آرامش را از بین می برند، بشریت تجربه کرده که اجتماع بدون حاکم و یا با حاکمیت غیر معصوم به عدالت قطعی و جهانی نمی رسیم، پس بر فرض که الآن کسی دارای امنیت و اقتصاد خوب باشد اما یا خود دچار ظلم، فساد است یا گرفتار فتنه ظالمان و مستکبران پس باید انسان کامل، مُصلح کُل و مُنجی بشریت بیاید و دلخوش به وضع موجود(به ظاهر مطلوب)نباشیم اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم💐 کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی👇 https://eitaa.com/serathamed قم مقدسه 1403/11/4

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: راه نجات و سعادت 1⃣تمسّک به قرآن و عترت 2⃣ ارتباط با علمای ربّانی 3⃣ معاشرت با صالحین 4⃣ مطالعه سیره شهداء 5⃣عبرت از تاریخ و تجربه 6⃣ تفکر و تعقّل و تأمّل 7⃣ اصلاح رذائل اخلاقی 8⃣مراقبه ومبارزه با نفس 9⃣ کسب رضایت إلهی 🔟محبت و خدمت به همه اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم💐 کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی👇 https://eitaa.com/serathamed قم مقدسه 1403/11/5

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: راه نجات و سعادت درقالب14عنوان با حرف میم 1⃣معیت با قرآن و عترت 2⃣ مرتبط با علمای ربّانی 3⃣ معاشرت با صالحین 4⃣ مطالعه سیره شهداء 5⃣ملاحظه عبرت از تاریخ 6⃣مُداومت درتفکر وتعقّل 7⃣ محو رذائل اخلاقی 8⃣مراقبه ومبارزه با نفس 9⃣مُصرّ کسب رضایت إلهی 🔟محبت و خدمت به همه 1⃣1⃣ مقاومت و صبر 2⃣1⃣ مشاوره با اهلش 3⃣1⃣مُقیّد به تقوای الهی 4⃣1⃣ مشاهده تجربیات اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم💐 کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی👇 https://eitaa.com/serathamed قم مقدسه 1403/11/5

عاشق عابد می شود و عابد عاشق می گردد

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : درس ها و عبرت ها از فتح خیبر ✍مقدمه : خیبر در زبان عبری به معنای قلعه‌است و چون این منطقه بواسطه این قلعه‌های هفتگانه دربر گرفته شده بود به آن خیبر می‌گفتند. منطقه خیبر در ۸ منزلی شمال مدینه واقع شده و سرزمینی بود که هفت قلعه و مزارع و درخت‌های نخل بسیاری داشت خیبر مرکز آشوبهای نظامی و تحریکات و جنگ‌افروزی‌ها علیه مسلمانان بود پس از صلح حدیبیه پیامبر تمام ماه «ذی الحجة»، و مقداری از «محرّم» سال هفتم هجری را در «مدینه» توقف کرد، سپس با حدود یک هزار و چهارصد نفر از یارانش که در «حدیبیه» شرکت کرده بودند، به سوی «خیبر» حرکت کرد ✍شجاعت أمیر المؤمنین: خیبر فتح نمی‌شد، فرماندهان یکی پس از دیگری شکست می‌خوردند و فرار می‌کردند، این خبر به پیامبر اعظم رسید، او بسیار ناراحت شد و گفت: لَأُعطِیَنَّ الرایَةَ غَداً رَجُلاً یُحب الله و رَسوله یُحِبُّهُ اللهُ و رَسولُهُ کَرارٌ غیر فرارٍ لا یرجِعُ حتی یَفتَحُ اللهُ عَلی یَدَیهِ؛ فردا این پرچم را به مردی خواهم داد که خدا و رسول او را دوست دارند و او خدا و رسولش را دوست دارد، هجوم کننده است و فرار کننده نیست، از حمله برنمی‌گردد تا خدا به دست او قلعه را فتح کند. فردای آن روز که همه انتظار به دست گرفتن پرچم و این مقام را داشتند،پیامبر صلی الله علیه و آله ، علی علیه السلام را خواست، پرچم را به دست او داد و علی توانست خیبر را فتح کند 1⃣ یهودیان خائن قابل اعتماد نیستند در سال چهارم، پس از آنکه پیامبر اسلام یهودیان بنی‌نضیر را به سبب خیانت از مدینه بیرون راند، برخی از آنان از جمله حیی بن اخطب، سلام بن ابی الحقیق و کنانة بن ربیع بن ابی الحقیق روانه خیبر شدند. آنان سال بعد به مکه رفتند و قریش را به جنگ با پیامبر برانگیختند 2⃣ جنگ خوب نیست اما اگر گروهی یا کشوری علیه امنیت کشور و مسلمانان فتنه و نقشه دارند بايد به آنها حمله کرد 3⃣ بسیاری از افراد، مُدّعی شجاعت و مدیریت بودند اما کسی جز اميرالمؤمنين علیه السلام فاتح خیبر نبود 4⃣ إدّعای اینکه کسی بگوید من خدا و نبیّ را دوست دارم کافی نیست، باید خدا و نبیّ هم او را دوست داشته باشد و از او راضی باشد 5⃣ اگر در بیرون مرزها، جلوی دشمن را نگیرید،مجبور می شوید داخل مرز با دشمن به جنگی و احتمال خسارت و شکست بسیار زیاد هست 6⃣ اصلا نباید به کسانی که سابقه فساد و خیانت دارند نه مسئولیت داد نه فرصت 7⃣ همان پیامبری که تن به صلح حدیبه می دهد، إقدام به جنگ خیبر هم می کند، پس شعار اسلام رحمانی، یک شعار شیک اما إنحرافی است اسلام ناب اهل صلح است اما اگر لازم باشد باید إقدام به جنگ با کفار و منافقین داشت 8⃣ آنها که ترسو هستند نباید به آنها مسئولیت داد و اسلام و کشور را به خطر،و ضرر می اندازند(مسئولین باید کرّار غیر فرّار باشند) 9⃣ اگر از اوّل پرچم به دست اميرالمؤمنين علیه السلام داده می شد، اوّلا خیلی مُدعی بودند که ما هم می توانستیم، ثانیا شجاعت و کرامت امام، مخفی می ماند مردم در نظام اسلامی باید أنواع أحزاب و أفراد را تجربه کند تا به این بلوغ برسند که اگر خط غیر از مکتب اهل بیت علیهم السلام را طی کنند نمی توانند کاری از پیش ببرند، مکتب اهل بیت علیهم السلام تدبیر صحیح ،تلاش لازم، تقوا، توسل و توکل الهی است 🔟 مردم اگر می خواهند موفقیت و سعادت را ببینند باید زیر پرچم ولایت باشند ولایت خدا، نبیّ، امام، و فقیه هست و إلّا شکست و شقاوت هست اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #خیبر کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed قم مقدسه 1402/11/16