بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » 📖«قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ» «همانا مومنان رستگار شدند» 🌟سوره‌ی مبارکه‌ی مومنون،آیه‌ی۱ 📜عَنْ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ، عَنِ اَلْإِمَامِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍعَنْ أَبِيهِ[عَلَيْهِمَااَلسَّلاَمُ]: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:{قَدْ أَفْلَحَ اَلْمُؤْمِنُونَ - إِلَى قَوْلِهِ- اَلَّذِينَ يَرِثُونَ اَلْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهٰا خٰالِدُونَ}قَالَ: «نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اَللَّهِ، وَ فِي أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ، وَ فَاطِمَةَ، وَ اَلْحَسَنِ، وَ اَلْحُسَيْنِ[صَلَوَاتُ‌اَللَّهِ‌عَلَيْهِمْ‌أَجْمَعِينَ]» 🔰ترجمه: عیسی بن داود از امام موسی بن جعفر [علیه‌السلام] و ایشان از پدر بزرگوارشان امام صادق[علیه‌السلام] نقل می‌کنند که این آیات:«قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ.... الَّذِینَ یَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِیها خالِدُونَ» در شأن نبی اکرم[صلی‌الله‌علیه‌و‌آله]،امیرمومنان، حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسین[صلوات‌الله‌علیهم] نازل شده است. 📙البرهان،جلد۴،ص۱۱ 📗تاویل‌الایات،جلد۱،ص۳۵۲ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن #یکشنبه_ها 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖 {صِرٰاطَ اَلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ اَلضّٰالِّينَ} 🌟سوره‌ی مبارکه‌ی حمد، آیه‌٧ 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ، قَالَ رَسُولُ‌اَللَّهِ[صلی‌الله‌علیه‌و‌آله]: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {صِرٰاطَ اَلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ اَلضّٰالِّينَ} قَالَ: شِيعَةُ عَلِيٍّ [علیه‌السلام] اَلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي‌طَالِبٍ [علیه‌السلام] لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمْ وَ لَمْ يَضِلُّوا. 🔰ترجمه: نبی اکرم[صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] درباره سخن خداوند عز و جل: {راه کسانی که به آنها نعمت دادی،نه مورد خشم‌ قرارگرفتگان و نه گمراه‌اند} فرمود: شیعیان علیّ[علیه‌السلام] همان کسانی هستند که نعمت ولایت علیّ بن ابیطالب [علیه‌السلام] به آنها داده شده است، نه مورد خشم خداوند هستند و نه گمراه‌اند. 📘معاني الأخبار،جلد۱،ص۳۶ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن #یکشنبه_ها اللهُمَّ اجْعَلْنا مِنْ خَیرِ مَواليه [علیه‌السلام] 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖«فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ...» 🌟سوره‌ی مبارکه‌ی بقره،آیه ۲۵۶ 📜رَوَى اَلْحُسَيْنُ بْنُ جُبَيْرٍ فِي نُخَبِ اَلْمَنَاقِبِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى اَلرِّضَا[عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ]قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ[صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَ‌آلِهِ]: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْتَمْسِكَ بِالْعُرْوَةِ اَلْوُثْقَى فَلْيَسْتَمْسِكْ بِحُبِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي‌طَالِبٍ [عَلَیهِ‌السَّلامُ]». 🔰ترجمه: حسین بن جُبَیر در نُخَب‌المناقب، با سند خود از امام رضا [علیه‌السلام] روایت می‌کند که فرمود: رسول خدا [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله]فرمود:هر کس دوست دارد که به دست‌آویز محکم چنگ بزند به محبت امیرمومنان [علیه‌السلام] متمسک شود. 📗المناقب،ج۳،ص۷۶ 📙تأويل الآيات،ج۱،ص۱۰۱ 📔البرهان‌في‌تفسيرالقرآن،ج۱،ص۵۲۴ #تفسیر_مأثور #عروة_الوثقی #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن #یکشنبه_ها 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖{أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ} {شما دو نفر هر کافر سرسختی را در دوزخ اندازید} 🌟سوره‌ی مبارکه‌ی ق،آیه‌ی ۲۴ 📜رُوِی عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي‌طَالِبٍ [عَلَيْهِمُ‌اَلسَّلاَمُ] فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {أَلْقِيٰا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّٰارٍ عَنِيد} قَالَ: قَالَ رَسُولُ‌اَللَّهِ [صَلَّي‌الله‌ُعَلَیه‌ِو‌َآلِهِ]:إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى إِذَا جَمَعَ اَلنَّاسَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، كُنْتُ أَنَا وَ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ عَنْ يَمِينِ اَلْعَرْشِ،ثُمَّ يَقُولُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِي وَ لَكَ:قُومَا فَأَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ كَذَّبَكُمَا وَ عَادَاكُمَا فِي اَلنَّارِ. 🔰ترجمه: از علی بن ابی طالب علیه السلام درباره آیه‌ی «أَلقِیَا فِی جَهَنَّمَ کُل کَفَّارٍ عَنِیدٍ» روایت شده که فرمود: رسول الله [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] فرمود: وقتی روز قیامت، مردم یکجا جمع شوند،آن روز من و تو در سمت راست عرش خواهیم بود. سپس خداوند تبارک و تعالی به من می‌گوید: هر دو برخیزید و دشمنان خود را و آنان را که به شما کینه ورزیدند و شما را تکذیب کردند ، در آتش جهنم بیاندازید. 📗تفسیر قمی،ج‌۲‌،ص‌۳۰۰ 📙البرهان‌فی‌تفسیر‌القرآن،ج‌۵‌،ص۱۳۹ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن #یکشنبه_ها 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖{مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} {خدا برای هیچ کسی در درونش دو قلب قرار نداده است} 🌟سوره‌ی مبارکه احزاب،آیه‌ی ۴ 📜عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ [عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ] فِي قَوْلِهِ:«مٰا جَعَلَ اَللّٰهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ»قَالَ: «قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ [عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ]: لاَ يَجْتَمِعُ حُبُّنَا وَ حُبُّ عَدُوِّنَا فِي جَوْفِ إِنْسَانٍ، إِنَّ اَللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ، فَيُحِبُّ بِهَذَا وَ يُبْغِضُ بِهَذَا، فَأَمَّا مُحِبُّنَا فَيُخْلِصُ اَلْحُبَّ لَنَا كَمَا يَخْلُصُ اَلذَّهَبُ بِالنَّارِ لاَ كَدَرَ فِيهِ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْلَمَ حُبَّنَا فَلْيَمْتَحِنْ قَلْبَهُ، فَإِنْ شَارَكَ فِي حُبِّنَا حُبَّ عَدُوِّنَا فَلَيْسَ مِنَّا وَ لَسْنَا مِنْهُ. 🔰ترجمه: ابوجارود از امام باقر [علیه‌السلام] روایت کرده که پیرامون تفسیر آیه «مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ»فرمود: علی بن ابی‌طالب [علیه‌السلام] فرموده است: محبت ما و محبت دشمنِ ما هیچ‌گاه درون یک انسان با هم جمع نمی‌شوند؛ زیرا خداوند در درون هیچ‌کس، دو قلب قرار نداده که با یکی ، کسی را دوست بدارد و با دیگری با او دشمنی ورزد. دوستدار ما چنان که طلا با آتش خالص می‌گردد و هیچ‌گونه ناخالصی در آن نمی‌ماند ، در دوستی با ما اخلاص می‌ورزد. پس هر کسی ‌می‌خواهد بداند(محب ما است یا خیر؟)باید قلب خود را بیازماید ؛ اگر در محبت به ما، حب دشمن ما را نیز سهیم کند ، او از ما نیست و ما نیز از او نیستیم. 📙تفسیر قمی،ج۲،ص۱۴۹ 📔البرهان‌في‌تفسيرالقرآن،ج۴،ص۴۱۰ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن #یکشنبه_ها "اللهم اجعَلنا مِن مُحبیهم مخلصینَ لَهم" 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖{وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْأَلُونَ} {و مسلماً قرآن برای تو و قوم تو مایه تذکر(شرف و عزت) است و سپس (درباره آن) بازخواست خواهید شد.} 🌟سوره‌ی مبارکه زخرف،آیه۴۴ 📜عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي‌عَبْدِاَللَّهِ [عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ] «فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ» قَالَ اَلذِّكْرُ ، مُحَمَّدٌ [صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ] وَ نَحْنُ أَهْلُهُ اَلْمَسْئُولُونَ قَالَ قُلْتُ قَوْلُهُ: «وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ» قالَ: إِيَّانَا عَنَى وَ نَحْنُ أَهْلُ اَلذِّكْرِ وَ نَحْنُ اَلْمَسْئُولُونَ . 🔰ترجمه: عبدالرحمن‌ بن‌ کثیر گوید: به امام صادق [علیه‌السلام] عرضه داشتم منظور از «فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ» چیست؟ فرمود: ذکر ، نبی اکرم[صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] و ما ، اهل او هستیم که مورد سوال واقع می‌شویم. عرض کردم خداوند متعال می فرماید:«وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ» حضرت[علیه‌السلام]فرمودند: مقصود ما هستیم ، اهل ذکر و پرسش‌شوندگان ما هستیم. 📙اصول کافی،جلد۱،صفحه۴۵۳ ●فَسئَلُوا أَهلَ اَلذِّكر...● #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا» «همانا خدا به شما امر می‌کند که امانتها را به صاحبانش باز دهید» 🌟سوره‌ی مبارکه نساء ، آیه۵۸ 📜عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ‌اَلرَّحْمَنِ قَالَ: سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ [عَلَيْهِمَا‌السَّلاَمُ] عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «إِنَّ اَللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا اَلْأَمٰانٰاتِ إِلىٰ أَهْلِهٰا» فَقَالَ: هَذِهِ مُخَاطَبَةٌ لَنَا خَاصَّةً ، أَمَرَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كُلَّ إِمَامٍ مِنَّا أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَى اَلْإِمَامِ اَلَّذِي بَعْدَهُ وَ يُوصِيَ إِلَيْهِ ثُمَّ هِيَ جَارِيَةٌ فِي سَائِرِ اَلْأَمَانَاتِ. 🔰ترجمه: يونس بن عبدالرّحمن گويد: از امام كاظم [عليه‌السلام] پرسيدم كه تفسير قول خداوند عزّ و جلّ «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها» چيست؟ فرمود: اين آيه ابتدا فقط خطاب به ما مى باشد ، خداوند تبارك و تعالى به هر امام از ما فرمان داده است كه مقام و ودايع امامت را به امام بعد از خود تسليم كرده و به او وصیت کند و سپس در هر نوع امانتى جارى است. 📘معاني الأخبار،ج‌۱،ص‌۱۰۷ #تفسیر_مأثور #ودیعه‌ی_امامت #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖«وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» «و یکدیگر را به حق و صبر و استقامت توصیه نموده‌اند» 🌟سوره‌ی مبارکه عصر ، آیه‌ی۳ 📜عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي‌عَبْدِ‌اَللَّهِ [عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ]: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «إِلاَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ وَ تَوٰاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوٰاصَوْا بِالصَّبْرِ» فَقَالَ: اِسْتَثْنَى أَهْلَ صَفْوَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ حَيْثُ قَالَ: «إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لَفِي خُسْرٍ إِلاَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا» يَقُولُ: آمَنُوا بِوَلاَيَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ [عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ]:«وَ تَوٰاصَوْا بِالْحَقِّ» مَنْ بَعْدِهِمْ وَ ذَرَارِيَّهُمْ وَ مَنْ خَلَّفُوا أَيْ بِالْوَلاَيَةِ «وَ تَوٰاصَوْا بِالصَّبْرِ» أَيْ وَصَّوْا أَهْلَهُمْ بِالْوَلاَيَةِ وَ تَوَاصَوْا بِهَا وَ صَبَرُوا عَلَيْهَا». 🔰ترجمه: عبدالرحمن بن کثیر از حضرت امام صادق [علیه‌السلام] روایت کرده است که ایشان درباره کلام خداوند متعال: «إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» فرمود: خداوند برگزیدگان خود را از آفریدگانش استثنا کرد در آن جا که فرمود: «إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ، إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا» مقصود کسانی‌که به ولایت امیر مؤمنان [علیه‌السلام] ایمان آوردند. «وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ»یعنی ذریه و فرزندان خود و کسانی را که بر جا گذاشتند به ولایت سفارش کردند «وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» یعنی اهل و خویشان خود را به ولایت و پایداری و صبر در راه آن توصیه کردند. 📗تفسير القمی،ج۲،ص۴۴۱ 📙البرهان في تفسير القرآن،ج۵،ص۷۵۳ #تواصی #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا(۱)وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(۲)وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا(۳) 💡سوگند به خورشید و گسترش نور آن ، سوگند به ماه هنگامی که از پی آن درآید و سوگند به روز هنگامی که جهان را روشن سازد.» 🌟سوره‌ی مبارکه شمس ، آیات نورانی اول الی سوم 📜قَالَ اَلْحَارِثُ بْنُ عَبْدِاَللَّهِ اَلْأَعْوَرُ لِلْحُسَيْنِ [عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ]: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ فِي كِتَابِهِ «وَ اَلشَّمْسِ وَ ضُحٰاهٰا» قَالَ: وَيْحَكَ يَا حَارِثُ! ذَلِكَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ [صَلَّى‌اللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ] قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ قَوْلُهُ «وَ اَلْقَمَرِ إِذٰا تَلاٰهٰا» قَالَ: ذَلِكَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي‌طَالِبٍ [عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ] يَتْلُو مُحَمَّداً [صَلَّى‌اللَّهُ‌‌عَلَيْهِ‌وَ‌آلِهِ] قَالَ: قُلْتُ: «وَ اَلنَّهٰارِ إِذٰا جَلاّٰهٰا» قَالَ: ذَلِكَ اَلْقَائِمُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ [صَلَّى‌اللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَ‌آلِهِ] يَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً . 🔰ترجمه: حارث بن عبدالله الأعور به حضرت اباعبدالله‌ الحسین [علیه‌السلام] عرضه داشت: ای پسر رسول خدا [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] ، فدایتان شوم ، از معنای این کلام خداوند متعال در کتابش مرا خبر ده: «وَ اَلشَّمْسِ وَ ضُحٰاهٰا» حضرت فرمود: وای بر تو ای حارث! آن ، محمد پیامبر خدا [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] است و گفتم قربانت شوم آیه‌ی «وَ اَلْقَمَرِ إِذٰا تَلاٰهٰا» چطور؟ فرمود: امیرمومنان [علیه‌السلام] است که پس از نبی‌اکرم [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] بر آمد ، عرض کردم: «وَ اَلنَّهٰارِ إِذٰا جَلاّٰهٰا» فرمود: آن قائم از آل محمد [صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین] است که زمین را از عدل و انصاف مالامال می‌کند. 📗تفسير فرات الکوفي‌،ج‌۱،‌ص‌۵۶۳ #موعود #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖«أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ» 💡«آیا کسی که به سوی حق هدایت می کند، برای پیروی شدن شایسته‌تر است یا کسی که هدایت نمی‌‌کند مگر آنکه هدایتش کنند؟ شما را چه شده؟چگونه(بدون بصیرت و دانش)داوری می‌کنید؟» 🌟سوره‌ی مبارکه‌ی یونس ، آیه ۳۵ 📜عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ مَسْلَمَةَ اَلْجَرِيرِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِاَللَّهِ [عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ]: إِنَّ اَلنَّاسَ يُوَبِّخُونَّا وَ يَقُولُونَ مِنْ أَيْنَ يُعْرَفُ اَلْمُحِقُّ مِنَ اَلْمُبْطِلِ إِذَا كَانَتَا ، فَقَالَ: مَا تَرُدُّونَ عَلَيْهِمْ؟ قُلْتُ: فَمَا نَرُدُّ عَلَيْهِمْ شَيْئاً ، قَالَ: فَقَالَ: قُولُوا لَهُمْ يُصَدِّقُ بِهَا إِذَا كَانَتْ مَنْ كَانَ مُؤْمِناً يُؤْمِنُ بِهَا قَبْلَ أَنْ تَكُونَ قَالَ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ:«أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى اَلْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لاٰ يَهِدِّي إِلاّٰ أَنْ يُهْدىٰ فَمٰا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ » 🔰ترجمه: عبدالرحمن بن مسلمه می‌گوید:محضر أمام صادق [علیه‌السلام] عرض کردم: مردم ما را سرزنش می‌کنند و می‌گویند: حق‌دار از آنکه بر باطل است چگونه شناخته می‌شود هنگامی که هر دو حاضر باشند؟ (زمان ظهور حضرت صاحب‌الامر علیه‌السلام) ، حضرت [علیه‌السلام] پرسیدند: شما چه جوابی به آنها می‌دهید؟ عرض کردم: جوابی به آنها نمی‌دهیم. فرمودند: بگویید: کسی که پیش از وقوع ظهور به آن اعتقاد دارد، بعد از وقوعش نیز حق را تشخیص داده و آن را تصدیق می‌کند. خداوند فرموده: «أَ فَمَنْ یَهْدِی إِلَی الْحَقِ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدِّی إِلَّا أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ» 📗الغيبة النعمانی،ص۲۶۶ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖«هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ» 💡«اوست که شما را آفرید؛بعضی از شما کافرند و برخی مؤمن» 🌟سوره‌ی مبارکه تغابن ، آیه‌ی ۲ 📜عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ نُعَيْمٍ اَلصَّحَّافِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ «فَمِنْكُمْ كٰافِرٌ وَ مِنْكُمْ مُؤْمِنٌ » فَقَالَ: عَرَفَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِيمَانَهُمْ بِمُوَالاَتِنَا وَ كُفْرَهُمْ بِهَا يَوْمَ أَخَذَ عَلَيْهِمُ اَلْمِيثَاقَ وَ هُمْ ذَرٌّ فِي صُلْبِ آدَمَ [علیه‌السلام]. 🔰ترجمه: ابن نعیم گوید: از امام صادق [علیه‌السلام] در مورد این کلام خداوند پرسیدم: «فَمِنْكُمْ كٰافِرٌ وَ مِنْكُمْ مُؤْمِنٌ» حضرت [علیه‌السلام] فرمودند: خدای عزّ و جلّ ایمان و کفر مردم را با ولایت ما شناخت ، روزی که از آنان پیمان گرفت و آنها به صورت مور در صُلب حضرت آدم [علیه‌السلام] بودند. 📙الکافي،ج۱،ص۴۲۶ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ﴿٨﴾ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ﴿٩﴾ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴿١٠﴾ 💡آیا ما به او دو چشم عطا نکردیم؟ و زبان و دو لب به او ندادیم؟ و راه خیر و شر را به او نشان ندادیم؟ سوره‌ی مبارکه‌ی بلد ، آیات ۸ الی ۱۰ 📜أَبِي يَعْقُوبَ اَلْأَسَدِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ] : فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَ لِسٰاناً وَ شَفَتَيْنِ» قَالَ: قَالَ: اَلْعَيْنَانِ رَسُولُ اَللَّهِ [صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ] وَ اَللِّسَانِ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ [علیه‌السلام] وَ اَلشَّفَتَانِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ [عَلَيْهِمَا‌السَّلاَمُ] وَ «هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ» إِلَى وَلاَيَتِهِمْ جَمِيعاً وَ إِلَى اَلْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِمْ جَمِيعاً. 🔰ترجمه: ابو یعقوب الاَسدی از امام باقر [علیه‌السلام] در مورد این کلام خداوند عز و جل : « أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَ لِسٰاناً وَ شَفَتَيْنِ» نقل می‌کند که حضرت [علیه‌السلام] فرمودند: مقصود از دو چشم ، وجود مقدّس نبی اکرم [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] و منظور از زبان ، حضرت امیر مومنان علی [علیه‌السلام] است و مراد از دو لب ، امام حسن مجتبی و امام حسین [علیهما‌السلام] هستند و « هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ » یعنی آنها را به سوی ولایت تمامی ائمه‌ی معصومین [علیهم‌السلام] و برائت از تمامی دشمنانشان هدایت کرد. 📔تأويل الآيات ، ج۱ ، ص۷۷۲ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖«وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَا» 💡«نيكى آن نيست كه به خانه ها از پشت آنها وارد شوید ، و ليكن نيكى [مجسّم] آن كسی است كه پرهيزگارى كند و به خانه‌ها از درهاى آنها درآييد.» 🌟سوره‌ی مبارکه بقره،آیه‌ی۱۸۹ 📜عَنْ أَصْبَغَ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَمِيرِاَلْمُؤْمِنِينَ [عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ] فَجَاءَ اِبْنُ اَلْكَوَّاءِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ مَنِ اَلْبُيُوتُ فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ لَيْسَ اَلْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا اَلْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهٰا وَ لٰكِنَّ اَلْبِرَّ مَنِ اِتَّقىٰ وَ أْتُوا اَلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوٰابِهٰا » قَالَ عَلِيٌّ [عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ] : نَحْنُ اَلْبُيُوتُ اَلَّتِي أَمَرَ اَللَّهُ بِهَا أَنْ تُؤْتَى مِنْ أَبْوَابِهَا نَحْنُ بَابُ اَللَّهِ وَ بُيُوتُهُ اَلَّتِي يُؤْتَى مِنْهُ فَمَنْ تَابَعَنَا وَ أَقَرَّ بِوَلاَيَتِنَا فَقَدْ أَتَى اَلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوٰابِهٰا وَ مَنْ خَالَفَنَا وَ فَضَّلَ عَلَيْنَا غَيْرَنَا فَقَدْ أَتَى اَلْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهٰا... 🔰ترجمه: از جناب اصبغ بن نباته منقول است: در محضر شریف حضرت امیرالمومنین [علیه‌السلام] نشسته بودم که ابن‌کوّاء به خدمت آن ولی‌الله‌الاعظم [علیه‌السلام] رسید پس گفت: ای امیر مومنان [علیه‌السلام] ، مقصود از "بیوت" در این کلام خداوند عز و جل «وَ لَيْسَ اَلْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا اَلْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهٰا وَ لٰكِنَّ اَلْبِرَّ مَنِ اِتَّقىٰ وَ أْتُوا اَلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوٰابِهٰا» چه کسانی هستند؟ سید الاوصیاء [علیه‌السلام] فرمود: ما خانه‌هایی هستیم که خداوند امر فرموده به آن ، که از درب‌هایش وارد شوید ، ما باب‌ خداوند و خانه‌های او هستیم که از ما وارد می‌شوند ، پس هر کس از ما پیروی نمود و به ولایت ما اقرار کرد همانا به خانه‌ها ، از درب‌هایش وارد شده و هر که با ما مخالفت کرد و دیگران را بر ما برتری داد پس قطعا به خانه‌ها از پشت‌ آن(غیر درب) وارد شده است. 📗احتجاج طبرسی ، ج۱ ، ص۲۲۷ #ابواب_الله #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖«يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ» 💡«اى كسانى كه ايمان آورده ايد! استقامت كنيد! و در برابر دشمنان (نيز) پايدار باشيد و از مرزهاى خود مراقبت كنيد و از خدا بپرهيزيد، شايد رستگار شويد!» 🌟سوره‌ی مبارکه‌ی آل عمران ، آیه‌ی ۲۰۰ 📜عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ اَلْعِجْلِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: « يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا وَ رٰابِطُوا» قَالَ اِصْبِرُوا عَلَى أَدَاءِ اَلْفَرَائِضِ وَ صٰابِرُوا عَدُوَّكُمْ وَ رٰابِطُوا إِمَامَكُمُ اَلْمُنْتَظَرَ . 🔰ترجمه: بُرید بن معاویه از امام باقر علیه‌السلام نقل میکند که حضرت درباره‌ی معنای کلام خداوند متعال: « يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ » فرمودند: مقصود آن‌ است که ای جماعت مومنین بر انجام واجبات شکیبایی کنید و در مقابل دشمنتان (نیز) پایداری نشان دهید و از وجود امامی که به انتظارش نشسته‌اید مراقبت و نگهبانی کنید. 📗الغيبة للنعمانی ، ج۱ ، ص‌۲۶ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖«تنَزَّلُ ٱلۡمَلَـٰئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرٖ» 📝«فرشتگان و روح در آن شب به اذن پروردگارشان براى (تقدير و تنظيم) هر كارى نازل مى شوند» 🌟سوره‌ی مبارکه‌ی قدر ، آیه‌ی ۴ 📜وَ عَنْ أَبِي عَبْدِاَللَّهِ [عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ] قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ [عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ] كَثِيراً مَا يَقُولُ : مَا اِجْتَمَعَ اَلتَّيْمِيُّ وَ اَلْعَدَوِيُّ عِنْدَ رَسُولِ‌اَللَّهِ [صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَ‌آلِهِ] وَ هُوَ يَقْرَأُ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ بِتَخَشُّعٍ وَ بُكَاءٍ فَيَقُولاَنِ: مَا أَشَدَّ رِقَّتَكَ لِهَذِهِ اَلسُّورَةِ فَيَقُولُ رَسُولُ اَللَّهِ [صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَ‌آلِهِ]: لِمَا رَأَتْ عَيْنِي وَ وَعَى قَلْبِي وَ لِمَا يَرَى قَلْبُ هَذَا مِنْ بَعْدِي فَيَقُولاَنِ: وَ مَا اَلَّذِي رَأَيْتَ وَ مَا اَلَّذِي يَرَى قَالَ: فَيَكْتُبُ لَهُمَا فِي اَلتُّرَابِ «تَنَزَّلُ اَلْمَلاٰئِكَةُ وَ اَلرُّوحُ فِيهٰا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ» قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ: هَلْ بَقِيَ شَيْءٌ بَعْدَ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «كُلِّ أَمْر»؟ فَيَقُولاَنِ: لاَ ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْلَمَانِ مَنِ اَلْمُنْزَلُ إِلَيْهِ بِذَلِكَ فَيَقُولاَنِ: أَنْتَ يَا رَسُولَ‌اَللَّهِ ، فَيَقُولُ: نَعَمْ ، فَيَقُولُ: هَلْ تَكُونُ لَيْلَةُ اَلْقَدْرِ مِنْ بَعْدِي؟ فَيَقُولاَنِ: نَعَمْ ، قَالَ: فَيَقُولُ: فَهَلْ يَنْزِلُ ذَلِكَ اَلْأَمْرُ فِيهَا؟ فَيَقُولاَنِ: نَعَمْ ، قَالَ: فَيَقُولُ: إِلَى مَنْ؟ فَيَقُولاَنِ: لاَ نَدْرِي ، فَيَأْخُذُ بِرَأْسِي وَ يَقُولُ: إِنْ لَمْ تَدْرِيَا ؛ فَادْرِيَا هُوَ هَذَا مِنْ بَعْدِي. قَالَ: فَإِنْ كَانَا لَيَعْرِفَانِ تِلْكَ اَللَّيْلَةَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ [صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ ‌وَ‌آلِهِ] مِنْ شِدَّةِ مَا يُدَاخِلُهُمَا مِنَ اَلرُّعْبِ. 🔰ترجمه: امام صادق [علیه‌السلام] فرمودند: على [عليه‌السلام] غالباً ميفرمود كه: هرگاه تيمى و عدوى (آن دو نفر) خدمت پيغمبر [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] بودند و آن حضرت سوره «انا انزلناه» را با خشوع و گريه تلاوت ميفرمود ، ميگفتند: چقدر در اين سوره دلت ميسوزد و رقیق می‌شود؟ ، پيغمبر [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] ميفرمود: براى آنچه چشمم (فرشتگان را در شب قدر) ديده و دلم (بيان هر امر محكم را در آن شب) فهميده و نيز براى آنچه دل اين شخص ( امیرمومنان [عليه‌السلام] ) پس از من در مي‌يابد ، آنها ميگفتند: مگر شما چه ديده‌اى و او چه ميبيند؟ حضرت براى آنها روى خاك مي‌نوشت: « تَنَزَّلُ‌ اَلْمَلاٰئِكَةُ‌ وَ اَلرُّوحُ‌ فِيهٰا بِإِذْنِ‌ رَبِّهِمْ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ أَمْرٍ» سپس مى‌فرمود: پس از اينكه خداى عز و جل فرمايد «هر امرى» ؛ ديگر چيزى باقى می‌ماند؟ ميگفتند: نه، ميفرمود: مي‌دانيد آنكه هر امرى بر او نازل مى‌شود كيست‌؟ ميگفتند: تو هستى اى رسول خدا، ميفرمود: آرى، اما شب قدر بعد از من هم ميباشد؟ ميگفتند: آرى، ميفرمود: در شبهاى قدر پس از من هم آن امر نازل مى‌شود؟ مي‌گفتند: آرى. ميفرمود: به چه كسى نازل مى‌شود؟ مى‌گفتند: نميدانيم ، پيغمبر دست بر سر من می‌گذاشت و مي‌فرمود: اگر نمى‌دانيد، بدانيد! آن شخص پس از من اين مرد [علیه‌السلام] است ، سپس آن دو نفر شب قدر را بعد از رسول خدا [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] بواسطه هراس سختى كه در دل آنها مى‌افتاد ميشناختند. 📗الکافي , جلد۱ , صفحه۲۴۹ #لیلة_القدر #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖«وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُون» 💡«و همانا ما پس از تورات در زبور نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به میراث می برند.» 💫سوره‌ی مبارکه‌ی انبیا ، آیه ۱۰۵ 📜عَنْ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ،عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ [عَلَيْهِمااَلسَّلاَمُ]: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:« وَ لَقَدْ كَتَبْنٰا فِي اَلزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ اَلذِّكْرِ أَنَّ اَلْأَرْضَ يَرِثُهٰا عِبٰادِيَ اَلصّٰالِحُونَ.» قَالَ: آلُ مُحَمَّدٍ [صَلَوَاتُ‌اَللَّهِ‌عَلَيْهِمْ‌أَجْمَعِينَ] وَ مَنْ تَابَعَهُمْ عَلَى مِنْهَاجِهِمْ وَ اَلْأَرْضُ أَرْضُ اَلْجَنَّةِ». 🔰ترجمه: عیسی بن داوود از امام صادق [علیه‌السلام] نقل می‌کند که حضرت در مورد این کلام خداوند متعال « وَ لَقَدْ كَتَبْنٰا فِي اَلزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ اَلذِّكْرِ أَنَّ اَلْأَرْضَ يَرِثُهٰا عِبٰادِيَ اَلصّٰالِحُونَ» فرمودند که: مقصود آل محمد [علیهم‌السلام] هستند و کسانی که آنان را در راه روشنشان (دین) پیروی و متابعت می‌کنند و منظور از زمین ، زمین بهشت است. 📙البرهان ، ج۳، ص۸۴۸ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖«قُل لَّآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًا إِلَّا ٱلۡمَوَدَّةَ فِي ٱلۡقُرۡبَىٰ» 💡بگو: از شما هيچ پاداشى جز مودّت نزديكان را نمى‌خواهم. 🌟سوره‌ی مبارکه‌ی شوری ، آیه‌ی ۴۲ 📜{عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ [عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ] يَقُولُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَى: « قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ يَعْنِي فِي أَهْلِ بَيْتِهِ [علیهم‌السلام] قَالَ: جَاءَتِ اَلْأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ [صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَ‌آلِهِ] فَقَالُوا: إِنَّا قَدْ آوَيْنَا وَ نَصَرْنَا فَخُذْ طَائِفَةً مِنْ أَمْوَالِنَا فَاسْتَعِنْ بِهَا عَلَى مَا نَابَكَ! فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً يَعْنِي عَلَى اَلنُّبُوَّةِ إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ يَعْنِي فِي أَهْلِ بَيْتِهِ. ثُمَّ قَالَ: أَ لاَ تَرَى أَنَّ اَلرَّجُلَ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ وَ فِي نَفْسِ ذَلِكَ اَلرَّجُلِ شَيْءٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ فَلاَ يَسْلَمُ صَدْرُهُ ، فَأَرَادَ اَللَّهُ أَنْ لاَ يَكُونَ فِي نَفْسِ رَسُولِ اَللَّهِ [صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَ‌آلِهِ] شَيْءٌ عَلَى أُمَّتِهِ فَفَرَضَ عَلَيْهِمُ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبَى ، فَإِنْ أَخَذُوا ؛ أَخَذُوا مَفْرُوضاً وَ إِنْ تَرَكُوا ؛ تَرَكُوا مَفْرُوضاً...} 🔰ترجمه: محمّد بن مسلم گفت: شنيدم امام باقر [علیه‌السلام] درباره آيه « قُلْ‌ لاٰ أَسْئَلُكُمْ‌ عَلَيْهِ‌ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ‌ فِي اَلْقُرْبىٰ‌» ميفرمود يعنى درباره‌ی اهل بيت پيامبر [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله]. فرمود: انصار خدمت پيامبر اكرم [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] رسيده گفتند: ما كه خانه خود را پناه شما قرار داديم و شما را يارى نموديم اينك مقدارى از اموال ما را در راه احتياج و هدف خود صرف كن. خداوند اين آيه را نازل نمود: «قُلْ‌ لاٰ أَسْئَلُكُمْ‌ عَلَيْهِ‌ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ‌ فِي اَلْقُرْبىٰ‌» يعنى برای ابلاغ رسالتم مزدی نمیخواهم جز دوستى با خويشاوندانم که منظور اهل‌بيت ایشان [علیهم‌السلام] است. حضرت فرمودند: مگر متوجه نيستى كه شخصى ؛ دوستى دارد و در دل تصميمى راجع به‌ خانواده‌ی خود گرفته اما خجالت می‌كشد (دلش رضا نمی‌دهد) كه اظهار كند ، خداوند خواست تا در دل پيامبر [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] چيزى نسبت به امّتش باقى نمانَد ، مودت و دوستى با خويشاوندان پيامبر را واجب كرد ، اگر انجام دهند واجبى را انجام داده‌اند و اگر ترك كنند واجبى را ترك كرده‌اند. 📙تفسير القمی، ج۲ ، ص۲۷۵ 📗بحار الأنوار ، ج۹ ، ص۲۳۵ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

🌿«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖«الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ» 💡«کسانی که ایمان آوردند و ایمانشان را به ستمی (چون شرک) نیامیختند ، ایمنی (از عذاب) برای آنان است و آنان راه یافتگانند.» 🌟سوره‌ی مبارکه‌ی انعام ، آیه‌‌۸۲ 📜عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ [عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ] فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ «اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمٰانَهُمْ بِظُلْمٍ » قَالَ: بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ [صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ] مِنَ اَلْوَلاَيَةِ وَ لَمْ يَخْلِطُوهَا بِوَلاَيَةِ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ فَهُوَ اَلْمُلَبَّسُ بِالظُّلْمِ. 🔰ترجمه: عبدالرحیم بن کثیر گوید: امام صادق [علیه‌السلام] درباره سخن خداوند عز و جل «اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمٰانَهُمْ بِظُلْمٍ» فرمودند: مقصود کسانی‌اند که به ولایتی که محمد [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] آورد ایمان آوردند و آن را با ولایت فلانی و فلانی آلوده نساختند که آن ؛ ایمانی آمیخته به ستم است. 📙الکافی ، ج۱ ، ص۴۱۳ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

🍀«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖«وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ» 💡«این قرآن به من وحی شده تا شما را بوسیله‌ی آن بیم دهم و هر که به او برسد» 🌟سوره‌ی مبارکه‌‌ی انعام ، آیه‌ی ۱۹ 📜عَنْ مَالِكٍ اَلْجُهَنِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ [عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ] قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هٰذَا اَلْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ» قَالَ: مَنْ بَلَغَ أَنْ يَكُونَ إِمَاماً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ فَهُوَ يُنْذِرُ بِالْقُرْآنِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ [صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَ‌آلِهِ]. 🔰ترجمه: مالک جهنی گوید: سخن خداوند عزّ و جل «وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هٰذَا اَلْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ» را برای امام صادق [علیه‌السلام] خواندم ، آن حضرت فرمودند: هرکس از آل محمد [علیهم‌السلام] به درجه امامت برسد ، به وسیله‌ی قرآن بیم می‌دهد همانگونه که رسول خدا [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] به وسیله‌ی آن بیم می‌داد. 📙الکافی ، ج۱ ، ص۴۱۶ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

🌿«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖«إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ» 💡«حقایق پاک به سوی او بالا می رود و عمل شایسته آن را بالا می‌برد.» 🌟سوره‌ی مبارکه‌ی فاطر ، آیه ۱۰ 📜عَنْ عَمَّارٍ اَلْأَسَدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ [عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ] : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِلَيْهِ يَصْعَدُ اَلْكَلِمُ اَلطَّيِّبُ وَ اَلْعَمَلُ اَلصّٰالِحُ يَرْفَعُهُ » وَلاَيَتُنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ أَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ فَمَنْ لَمْ يَتَوَلَّنَا لَمْ يَرْفَعِ اَللَّهُ لَهُ عَمَلاً. 🔰ترجمه: عمار اسدی گوید امام صادق [علیه‌السلام] درباره این سخن خداوند عزّ و جل «إِلَيْهِ يَصْعَدُ اَلْكَلِمُ اَلطَّيِّبُ وَ اَلْعَمَلُ اَلصّٰالِحُ يَرْفَعُهُ» فرمود: مقصود ، ولایت ما اهل بیت [علیهم‌السلام] است _ و با دست به سینه‌ی پاکش اشاره نمود _ پس هر که ولایت ما را نداشته باشد ، خدا عملی را برایش رفعت نمی‌بخشد. 📙الکافی ، ج۱ ، ص۴۳۰ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

🌿«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 📖«لا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ﴿١﴾وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ﴿٢﴾وَ وَالِدٍ وَ مَا وَلَدَ﴿٣﴾ » 💡«قسم می خورم به این سرزمین ، در حالی که تو در آن جای داری، و سوگند به پدری و فرزندش» 🌟سوره‌ی مبارکه بلد ، آیات ۱ الی ۳ 📜عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ رَفَعَهُ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «لاٰ أُقْسِمُ بِهٰذَا اَلْبَلَدِ وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهٰذَا اَلْبَلَدِ وَ وٰالِدٍ وَ مٰا وَلَدَ»قَالَ: أَمِيرُ‌اَلْمُؤْمِنِينَ [عَلَيْه‌اَلسَّلاَمُ] وَ مَا وَلَدَ مِنَ اَلْأَئِمَّةِ [عَلَيْهِمُ‌اَلسَّلاَمُ]. 🔰ترجمه: احمد بن محمد بن عبدالله گوید: امام [علیه‌السلام] درباره سخن خداوند تعالی«لاٰ أُقْسِمُ بِهٰذَا اَلْبَلَدِ وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهٰذَا اَلْبَلَدِ وَ وٰالِدٍ وَ مٰا وَلَدَ» فرمود: (مراد از پدری و فرزندش) ، امیرمومنان [علیه‌السلام] و ائمه‌‌ی از فرزندانش [علیهم‌السلام] هستند. 📙الكافي ، ج١ ،ص٤١٤ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

🌿«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» 📖«قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» 💡«بگو او ، خداوند یکتاست» 🌟سوره‌ی مبارکه‌ی توحید ، آیه‌‌ی ۱ 📜عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ بْنِ اَلْمُهْتَدِي قَالَ: سَأَلْتُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلتَّوْحِيدِ فَقَالَ كُلُّ مَنْ قَرَأَ «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» وَ آمَنَ بِهَا فَقَدْ عَرَفَ اَلتَّوْحِيدَ قُلْتُ كَيْفَ يَقْرَأُهَا قَالَ كَمَا يَقْرَأُهَا اَلنَّاسُ وَ زَادَ فِيهِ كَذَلِكَ اَللَّهُ رَبِّي كَذَلِكَ اَللَّهُ رَبِّي. 🔰ترجمه: عبدالعزیز بن مهتدی می‌گوید: از وجود مقدّس امام رضا [علیه‌آلاف‌التحیةو‌الثناء] ، از توحید پرسیدم. پس حضرت فرمودند: هر کس سوره‌ی «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» را بخواند در حالیکه به آن مؤمن است ، توحید را شناخته است. عرضه داشتم: چگونه بخواند؟ ایشان فرمودند: همانگونه که مردم می‌خوانند و خود حضرت این جمله را به آن افزود: "كَذَلِكَ اَللَّهُ رَبِّي"(پروردگار من این‌ چنین است). 📙الکافی ، ج۱ ، ص۹۱ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

🌿«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» 📖الم﴿١﴾ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿٣﴾ 💡در [وحی بودن و حقّانیّت] این کتابِ [با عظمت] هیچ شکی نیست؛ سراسرش برای پرهیزکاران مایه‌‌ی هدایت است. آنان که به غیب ایمان دارند و نماز را بر پا می‌دارند و از آنچه به آنان روزی داده‌ایم ، انفاق می‌کنند. 💫سوره‌ی مبارکه‌ی بقره ، آیات ۱ الی ۳ 📜عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي‌عَبْدِاَللَّهِ [عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ] قَالَ: «الم» هُوَ حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ اِسْمِ اَللَّهِ اَلْأَعْظَمِ اَلْمُقَطَّعِ فِي اَلْقُرْآنِ ، اَلَّذِي يُؤَلِّفُهُ اَلنَّبِيُّ [صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَ‌آلِهِ] وَ اَلْإِمَامُ ، فَإِذَا دَعَا بِهِ أُجِيبَ. «ذٰلِكَ اَلْكِتٰابُ لاٰ رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ» قَالَ: بَيَانٌ لِشِيعَتِنَا. «اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ مِمّٰا رَزَقْنٰاهُمْ يُنْفِقُونَ» قَالَ: مِمَّا عَلَّمْنَاهُمْ يُنْبِئُونَ وَ مَا عَلَّمْنَاهُمْ مِنَ اَلْقُرْآنِ يَتْلُونَ. 🔰ترجمه: جناب ابوبصیر از امام صادق [علیه‌السلام] نقل می‌کند که ایشان فرمود: «الم» حرفی از حروف اسم اعظم خداوند است که در قرآن پراکنده شده و نبی اکرم [صلی‌الله‌علیه‌‌وآله] و امام [علیه‌السلام] آن را می‌دانند؛ و هر گاه با آن به سوی خدا دعا کنند ، دعایشان مستجاب شود. «ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًی لِّلْمُتَّقِینَ» در وصف شیعیان ماست و «الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ» یعنی از آن چه ما به ایشان آموخته‌ایم خبر می‌دهند و آن چه را که از قرآن به ایشان تعلیم کرده‌ایم تلاوت می‌کنند. 📘معانی‌الاخبار، ص۲۳ ، ح‌۲ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii

🌿«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» 📖«وَ مَنْ يُطِعِ اَللّٰهَ وَ اَلرَّسُولَ فَأُولٰئِكَ مَعَ اَلَّذِينَ أَنْعَمَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِنَ اَلنَّبِيِّينَ وَ اَلصِّدِّيقِينَ وَ اَلشُّهَدٰاءِ وَ اَلصّٰالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولٰئِكَ رَفِيقاً» 💡«و کسانی که از خدا و پیامبر اطاعت کنند در زمره کسانی از پیامبران و صدّیقان و شهیدان و شایستگان خواهند بود که خدا به آنان نعمت داده و اینان نیکو رفیقانی هستند.» 🌟سوره‌ی مبارکه‌ی نساء ، آیه‌ی ۶۹ 📜فِي تَفْسِيرِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَ أَمَّا قَوْلُهُ: «وَ مَنْ يُطِعِ اَللّٰهَ وَ اَلرَّسُولَ فَأُولٰئِكَ مَعَ اَلَّذِينَ أَنْعَمَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِنَ اَلنَّبِيِّينَ وَ اَلصِّدِّيقِينَ وَ اَلشُّهَدٰاءِ وَ اَلصّٰالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولٰئِكَ رَفِيقاً» قَالَ: اَلنَّبِيِّينَ ، رَسُولُ اَللَّهِ وَ اَلصِّدِّيقِينَ ، عَلِيٌّ وَ اَلشُّهَدَاءُ ، اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ اَلصَّالِحِينَ ، اَلْأَئِمَّةُ وَ حَسُنَ أُولٰئِكَ رَفِيقاً ، اَلْقَائِمُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ [صَلَوَاتُ‌اَللَّهِ‌عَلَيْهِمْ]. 🔰ترجمه: علی بن ابراهیم نقل میکند: مقصود از «نَّبِیِّینَ» رسو‌ل‌ الله [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] و مراد از «الصدّیقین» حضرت علی [علیه‌السلام] و «شُّهَدَاء» امامان حسن و حسین [علیهما‌السلام] و «الصَّالِحِینَ» ائمه [علیهم‌السلام] می‌باشند و مقصود از عبارت «وَ حَسُنَ أُولَئِکَ رَفِیقًا» حضرت صاحب‌الزمان [علیه‌السلام] می‌باشد. 📗تفسير القمي ، ج۱ ، ص۱۴۲ 📙تفسير نور الثقلين ، ج‌۱ ، ص۵۱۶ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔 @seratsavii

🌿«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» 📖«فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ وَما كانُوا مُنْظَرِينَ» 💡«نه آسمان بر آنها گريست و نه زمين و نه به آنها مهلت داده شد.» 🌟سوره‌ی مبارکه‌ی دخان ، آیه‌ی ۲۹ 📜عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ [صَلَوَاتُ‌اَللَّهِ‌عَلَيْهِ] قَالَ: مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ عَدُوٌّ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] فَقَالَ: «فَمٰا بَكَتْ عَلَيْهِمُ اَلسَّمٰاءُ وَ اَلْأَرْضُ وَ مٰا كٰانُوا مُنْظَرِينَ» ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ [عَلَيْهِماالسَّلاَمُ] فَقَالَ لَكِنْ هَذَا لَتَبْكِيَنَّ عَلَيْهِ اَلسَّمَاءُ وَ اَلْأَرْضُ وَ قَالَ وَ مَا بَكَتِ اَلسَّمَاءُ وَ اَلْأَرْضُ إِلاَّ عَلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ [صَلَوَاتُ‌اَللَّهِ‌عَلَيْهِمَا]. 🔰ترجمه: عبدالله‌بن‌فضل از آبائش از امیرالمومنین علی بن ابی‌‌طالب [علیه‌السلام] نقل کرده است که: آنگاه که دشمن خدا و رسولش [صلی‌الله‌علیه‌و‌آله] از پیش او گذشت ، فرمودند: «فَمٰا بَكَتْ عَلَيْهِمُ اَلسَّمٰاءُ وَ اَلْأَرْضُ وَ مٰا كٰانُوا مُنْظَرِينَ». سپس سیدالشهداء [علیه‌السلام] بر او گذشت ، آن حضرت فرمودند: وليكن او ، آن کسی است که آسمان و زمین بر وی خواهند گریست. و فرمودند: آسمان و زمین جز بر یحیی‌ بن‌ زکریا و بر حسین‌ بن‌ علی [علیهم‌السلام] نگریست. 📙تفسير القمی ، ج‌۲، ص‌۲۹۱ #تفسیر_مأثور #سیر_با_امام_در_قرآن #نگاهی_معصومانه_به_قرآن 🆔️ @seratsavii