#مذاکره_کننده_نالایق #اسلام_و_مذاکره #مذاکره_ارزشمند 📌 مستند موشن ، مذاکره مطلوب اسلامی ♦️ شاخص های مذاکره اسلامی را بیان نموده ایم و مقایسه ای بین کفار صدر اسلام و مستکبرین عصر امروز انجام داده ایم. ♦️ بیان شاخص مذاکره کننده از دیدگاه حضرت علی ع . ▶️ @kheybarmedia ▶️ https://eitaa.com/sereshteh

خیانت بزرگ 😱 🚨حتما ببینید که دوباره روحانی و اصلاح طلبا با طراحی دولت صهیونیست آمریکا دارن یه فریب برجامی دیگه به خوردمون میدن 🚨فیلم کامل مستند خیلی مهم و جنجالی «پایان بازی» 🔹 قرار است در مذاکرات وین هم طرح از پیش نوشته شده آمریکایی‌ها به نفع حسن روحانی و دولتش و اصلاح طلبان و دیگر عوامل آمریکا دیکته و اجرا شود؟ ▶️ https://eitaa.com/sereshteh

♦️چرا دیمونا نقطه ضعف اسرائیل است؟ 🔹این ویدیو رو ببینید تا بدانید که چرا اسرائیل با این زنگ هشدار جدی امشب، شب‌های دیگر نمیتواند آسوده بخوابد. ▶️ https://eitaa.com/sereshteh

گرای حاج قاسم عزیز را از نهاد ریاست جمهوری داد

#دیپلمات_انقلابی #سلبریتی_سیاسی 📌 مستند موشن ، سلبریتی سیاسی ♦️ نگاهی واقع بینانه به رفتارهای محمدجواد ظریف و حمایت ها و فداکاری های میدان به دیپلماسی دولت روحانی. ▶️ @kheybarmedia

🔴⭕️ تلنگر مهم انتخاباتی ✍️بیخود وقت خود را صرف تبلیغ فلان کاندیدا نکنیم؛ بهتر است آن را صرف تبیین گفتمان انقلابی کنیم! تقریبا همه چیز در مناظرات شب‌های آخر انتخابات مشخص می‌شود... احمدی نژاد یا روحانی را عوام نمیشناختن، حتی خواص هم انتظار رسیدن آن‌ها به قدرت اول اجرایی کشور را نداشتن الان نبینید که یه عدّه زیادی میگن جلیلی و یه عدّه هم میگن محمد؛ نزدیک انتخابات جیره‌خوران اصلاح‌طلبا سرشون رو از زیر برف در میارن و عملیات‌های گسترده روانی علیه ذهن مخاطب میرن الان وقتشه ما تفکر اصیل انقلابی رو جوری معرفی کنیم؛ که لیبرال‌ها زمین و زمان رو هم گاز گرفتن، نتونن دوباره #مردم رو گول بزنن... یادمون نره کانال‌های زرد و عامّه‌پسند با پول بیت‌المال خریداری شده و در ۱ ثانیه میتونن با اقسام دروغ و تهمت با شخصیت افراد بازی کنن؛ پس الان باید تمام توانمون رو وقف معرفی تفکّر اصیل انقلابی کنیم! https://eitaa.com/sereshteh

#اطلاع‌رسانی 📣 نشست تخصصی با موضوع: ملاکهای شورای نگهبان در تایید صلاحیت کاندیداهای ریاست جمهوری 🎙با حضور اساتید گرانقدر: دکتر علی فتاحی زفرقندی قائم مقام پژوهشکده شورای نگهبان و دکتر محمد بهادری جهرمی قائم مقام پژوهشکده قوه قضاییه 🗓زمان: دوشنبه ۳ خرداد 🕰ساعت۱۵ تا ۱۷ لینک ورود به جلسه https://razavie.lms2.hozehkh.com/ws/prih5f8qhjq مدرسه علمیه رضویه مشهد

✅ اندر آداب معصیت! (یکی آنکه حرمت نگهدار و از مواهب الهی، علیه خدا بهره مبر!) امام علی علیه السلام: « أَقَلُّ مَا يَلْزَمُكُمْ لِلّهِ أَلاَّ تَسْتَعِينُوا بِنِعَمِهِ عَلَی مَعَاصِيهِ » (نهج البلاغه ح 330) « كمترين حقی كه خدا بر شما دارد اين است كه با استمداد از نعمتهايش او را معصيت نكنيد». 💧 توضیح قطره ای: امام علیه‌السلام در اين گفتار حكيمانه به نكته مهمی اشاره می‌كند و آن اينكه «انسان در برابر نعمت‌هايی كه خداوند به وی داده كمترين وظيفه‌اش اين است كه نعمت‌هايش را وسيله معصيت او قرار ندهد». نافرمانی مولا هميشه زشت است، ولی زشت‌ترين حالات نافرمانی و عصيان اين است كه انسان نعمت‌های او را وسيله نافرمانی وی قرار دهد. پيام ديگری كه اين گفتار حكيمانه دارد اين است كه انسان هر گناهی كه می‌كند به يقين با استفاده از يكی از نعمت‌های الهی است: چشم، گوش، دست، پا، فكر، قدرت و مواهب ديگر همه نعمت‌های پروردگارند و انسان بدون استفاده از اينها نمی‌تواند كار خلافی انجام دهد. بنابراين مفهوم كلام اين می‌شود كه انسان منصف نبايد هيچ گناهی كند؛ زيرا هر گناهی مرتكب شود با استفاده از يكی از نعمت‌های خداست و اين كار بسيار شرم آور است. در حديث قدسی آمده است: «مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي وَلَمْ يَشْكُرْ لِنَعْمَائِي وَلَمْ يَصْبِرْ عَلَی بَلائِي فَلْيَتَّخِذْ رَبّاً سِوَاي ...» (بحارالأنوار، ج16 ص132 ح 82) «كسی كه شكر نعمت‌های مرا به جا نياورد و صبر بر بلا و آزمون‌های من نكند، پروردگاری غير از من را جستجو كند ....». https://eitaa.com/sereshteh

✅ راز مرکب‌سوارانِ خواب‌آلود امام علی‌علیه‌السلام: «أَهْلُ الدُّنْيَا كَرَكْبٍ يُسَارُ بِهِمْ وَ هُمْ نِيَامٌ» (نهج‌البلاغه حکمت 64) یعنی «اهل‌دنيا سوارانى در خواب مانده‏اند که آنان را مى‏رانند». 💧توضیح قطره‌ای: امام(عليه‌السلام) در اين كلام حكيمانه، تشبيه جالبى درباره غافلان اهل دنيا دارد مى‌فرمايد: «اهل‌دنيا همچون كاروانيانى هستند كه آنان را به‌سوى مقصدى مى‌برند و درحالی‌که آنها در خواب هستند!» مى‌دانيم که دنيا مسير آخرت است و در اين‌مسير، منزلگاه‌هايى هست كه در آنجا بايد زاد و توشه براى آخرت برگرفت تا هنگامى كه انسان به مقصد مى‌رسد دستش خالى نباشد؛ ولى دنياپرستانى كه در تمام عمر به دنيا مشغولند، همچون كسانى هستند كه بر مركبی سوار شده‌اند؛ لیکن در خوابند و ساربان آنها را به‌سوى مقصد دلخواه خودش مى‌برد! خب! معلوم است که انتهاى اين مسير، همان مرگ است و آنها زمانى كه سيلى اجل در گوش‌شان نواخته بشود، تازه از اين خواب غفلت بيدار مى‌شوند؛ لیکن چقدر دیر شده است! زیرا تهى‌دست به سوى آخرت مى‌روند. اما راز این ماجرا چیست؟ همان امام همام می‌فرماید: «النّاسُ نِيامٌ فَإذا ماتُوا انْتَبَهُوا»؛ یعنی مردم در خوابند هنگامى كه بميرند از خواب بيدار مى‌شوند. (خصائص‌الأئمة، ص112) انسان‌ها سرمايه‌دارانى‌اند كه وارد بازار دنيا مى‌شوند و ازآنجاکه مدت تجارت در بازارهاى جهانى محدود است و سرمايه آنها ساعات و شب‌ها و روزهاى عمر آنهاست؛ لذا هرگاه در اين مدت در خواب باشند درحقیقت، از اصلِ «سرمايه»، ضرر می‌کنند نه «سودِ» آن! به گفته شاعر: سرمايه ز كف رفت و تجارت ننموديم جز حسرت و اندوه متاعى نخريديم https://eitaa.com/sereshteh

✅ مقاومت در راه حق امام علی‌علیه‌السلام: «أَيُّهَا النَّاسُ، لاَ تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَيُ لِقِلَّةِ أَهْلِهِ» (نهج‌البلاغه، خطبه192) «ای مردم! در طريق هدايت از کمی پويندگانش وحشت نکنيد». 💧 توضیح قطره‌ای: امام علی (عليه‌السلام) می‌فرماید، اگر در اقلّیّت هستید و همه یا اکثریت مردم دنیا با شما ناسازگارند و راهتان را قبول ندارند، هرگز وحشت نکنید و از راه برنگردید و به مقاومت خود ادامه دهید! و هنگامی که «راه درست» را تشخیص دادید، با همه‌ی وجود آن را بپیمایید. خداوندمتعال، وعده داده که مقاومتِ در راه حقّ، ضمن اینکه ترس از آینده را برطرف می‌‏کند: «أَلَّا تَخافُوا»، حزن و اندوه نسبت به گذشته را نیز برطرف می‌کند: «لاتَحْزَنُوا». (فصلت/30) مهم‌ترین وعده خداوند در این آیه برای دنیا، رسیدن به بالاترین آرامش است؛ آرامشی که هم گذشته و هم آینده انسان را دَر بَر می‌گیرد. و این وعده‌ای است که فقط با مقاومت و استقامتی حقیقی در راه خدا دست‌یافتنی است: «إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا ما بأَنْفُسهِم‏» (رعد/11) «خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌‏دهد مگر آنکه، خودشان آنچه را که نزدشان دارند، تغییر دهند!». https://eitaa.com/sereshteh

✅ او منتظر است تا که ما برگردیم ⬅️ مولای ما ! تو را غایب نامیده‌اند چون «ظاهر» نیستی، نه آنکه «حاضر» نباشی! «غیبت» به معنای «حاضرنبودن»، تهمت ناروایی است که به تو زده‌اند و آنان که بر این پندارند، فرق میان «ظهور» و «حضور» را نمی‌دانند، آمدنت که در انتظار آنیم به معنای «ظهور» است، نه «حضور» و دلشدگانت که هر صبح و شام تو را می‌خوانند، ظهورت را از خدا می‌طلبند نه حضورت را. وقتی ظاهر می‌شوی، همه انگشت حیرت به دندان می‌گزند و با تعجب می‌گویند که تو را پیش از این هم دیده‌اند. و راست می‌گویند، چرا که تو در میان مایی، زیرا امام مایی و هیچ امامی نیست که در میان امت خود نبوده و به انجام امور آنان مشغول نباشد . مولای ما ! ‌ای «قبله هر قافله» و ‌ای «شبروان را مشعله» آیا باز هم جهان را در انتظار می‌گذاری؟ می‌دانیم که تو نیز در انتظار بازگشت مایی و چنین است که کف دست‌ها به حسرت بر هم می‌سائیم و به ندامت می‌خوانیم: عمریست که از حضور او جا ماندیم در غربت سرد خویش تنها ماندیم او منتظر است تا که ما برگردیم ماییم که در غیبت کبری ماندیم... https://eitaa.com/sereshteh