‌ - حالا دربارۀ #حرکت چه باید گفت؟ چگونه باید این پدیده را توضیح داد؟ - تفکیکی بین متحرّک و حرکت نباید صورت گیرد. در عالم وجود، تباینی نیست. بلکه متحرّک، همان حرکت می‌باشد. در حقیقت، عالم مادّه چیزی نیست که حرکت می‌کند، بلکه عالم مادّه، خودِ حرکت است. نهاد جهان چیزی نیست که صفتی به اسم حرکت را به خود بگیرد. بلکه نهاد جهان، به خودیِ خود درحالِ ناآرامی و تکاپو است. ذات جهان ثبات ندارد، بلکه در بی‌ثباتی است. جهان مادّی چیزی نیست که درحال «شدن» باشد، بلکه جهان هستی، خودِ شدن است! این‌طور نیست که شروع حرکت از "دانه" بوده و به "درخت" ختم می‌گردد. بلکه در عالم مادّه اساساً چیزی جز حرکت نیست، لکن ذهن ما همانطور که می‌تواند در یک حرکت و عملیات فکری، خط را تقسیم به بی‌شمار نقطه کند، می‌تواند حرکت و تدریج و پیوستگی را نیز به نقطه‌ها و گسست‌هایی به نام چیستی و ماهیت تقسیم کند. ـــ ـ ـ ـــ ـ 📖 احسان توکلیان‌ | تماشاگه هستی 🏴 @serrethari | فلسفه خون خواهی ـــ ـ ـ ـــ ـ 📙 جهت تهیه کتاب تماشاگه هستی | @sedhasanaminjavaheri |

‌💰 سیر تاریخی اقتصاد - ۵ ـــ ـ ـ ـــ ـ #سومین‌اقتصادجمعی؛ • جایی بود که قرارداد ارزش و اعتبار شد؛ مالیت معنا پیدا کرد؛ برای اولین بار نقدینگی اختراع شد! ـــ ـ ـ ـــ ـ 🖇 استاد احمد فرحانی 📱گروه/کانال سِرِّثاری: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/2551972113C49630cd22f 🆔 @serrethari

‌ - چرا انسان این همه به آب و آتش می‌زند؟ - در حقیقت به آب و آتش می‌زنیم که بفهمیم «لیس فی الدار غيره ديار»، «وما رميت إذ رميت ول كن الله رمی»، پیامبر اکرم (ص) آنقدر تلاش می‌کرد تا مردم مُوحِّد شوند که در عالم امکان کم نظیر بود. با وجود همه مصائب، در کوه از خدا می‌خواست که آن‌ها را عذاب نکند و صبر کند. او این حرف‌ها را به چه کسی می‌گفت؟ در حقیقت به خودش می‌گفت که: ای محمد (ص) صبر کن! خودش مناجات می‌کرد و خودش جواب خودش را می‌داد: «لعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين». - چرا می‌گوییم: «من عرف نفسه فقد عرف ربه»؟ زیرا ما در عالَم فقط خدا و شأنش را داریم؛ در حقیقت در عالم «یکی» و «یکی شدن» را داریم، از طرفی تمام عالم در تکاپوست برای فهم «یک»؛ زیرا فهم «یک» یعنی رسیدن به «یک». لا اله الا الله ... - لذا در انتها می‌فهمیم که جز سیدالشهدا و امیرالمومنین چیزی نداریم! «ولاه أمرك ... لا فرق بينك و بينها إلا أنهم عبادک و خلقک»، «و اسمع دعائی إذا دعوتك و اسمع ندائی إذا ناديتك و أقبل على إذا ناجيتك فقد هربت إليك و وقفت بين يديك مستكينا لك متضرعاً الیک». اینکه «به سوی تو می‌دوم و بین دستانت می‌ایستم» به چه معناست؟ این جملات ظاهرا تناقض دارد اما باطنشان وحدت است. «الهی هب لى كمال الانقطاع إليك و أثر أبصار قلوبنا بضياء نظرها إليك حتى تخرق أبصار القلوب حجب النور فتصل إلى معدن العظمه وتصير أرواحنا معلقه بعز قدسک». - آیا این مناجات‌ها غیر از این توضیحاتی است که دادیم؟ ـــ ـ ـ ـــ ـ احمد فرحانی | شناخت شناسی ، ج ۲۴ 🏴 @serrethari | فلسفه خون خواهی

‌ ‌🎥 | چطور ممکنه؟ ✥ به مناسبت حاج قاسم: - چه عده‌ای ... - چه عده‌ای ... - چه عده‌ای ... ـ ـ ـ ـ + ادامه ... 🖇 استاد احمد فرحانی 🥀 #قاسم_سلیمانی | #توسل 📱گروه/کانال سِرِّثاری: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/2551972113C49630cd22f 🆔 @serrethari

‌🏴 پادکست | جلوتر که رفتیم ـــ ـ ـ ـــ ـ کپشن نمیزنم که از مطلب دور نشید! این پادکست‌رو تا نشنوید نمیفهمید .. ـــ ـ ـ ـــ ـ 🖇 استاد احمد فرحانی 📱گروه/کانال سِرِّثاری: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/2551972113C49630cd22f 🆔 @serrethari

‌ - اگر دوست داشتید؛ حداقل برای ☝️ نفر ارسال کنید ..

🔻تبیین: مکتب بودن حاج قاسم - چرا مقام معظم رهبری فرمودند که حاج قاسم رو جناحی، چپی و راستی تعریف نکنید؟ - چرا یه عده‌ای به حاج قاسم میگفتن سردار اصلاحات؟ یه عده‌ای میگفتن روی اسلام و شیعه متعصب نبوده؟ ⏰ زمان: ۱۸:۴۶ 📅 ۱۳ دی ۱۴۰۳ | سالگرد حاج قاسم 🎙استاد احمد فرحانی 🆔 @serrethari_archive

‌ ‌🎥 | تیتر BBC: ۶۰ سال نیروسازی برای انقلاب به پایان رسید .. - یک شخصیتی که علامه طباطبایی در موردش فرمودند: شبیه انجیره؛ هیچ چیزش دور انداختنی نیست .. - ایشون از خودگذشتگی و ایثار کرده بود برای طرح #ولایت؛ مُسمّی رو دقت کن نه اسم رو! + ادامه ... 🖇 استاد احمد فرحانی 📖 #علامه_مصباح | #طرح_ولایت 📱گروه/کانال سِرِّثاری: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/2551972113C49630cd22f 🆔 @serrethari

‌ ‌🎥 | منو داخل بد مخمصه‌ای انداختی ✥ خدمت یکی از فرماندهان سپاه بودم، می‌گفت: میخواستم حاج قاسم رو دعوت کنم، از هر دری می‌رفتم به بن بست می‌خوردم + ادامه ... 🖇 استاد احمد فرحانی 🥀 #قاسم_سلیمانی | #شهید 📱گروه/کانال سِرِّثاری: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/2551972113C49630cd22f 🆔 @serrethari

‌💰 سیر تاریخی اقتصاد - ۶ ـــ ـ ـ ـــ ـ #چهارمین‌اقتصادجمعی؛ • آخرین مرحله‌ی اقتصاد جمعی، اقتصاد لیبرال و آزاده؛ اقتصاد لیبرال با شروع شهرنشینی و وقتی هست که قراردادها علامت دارایی شدند. - شروع مشکلات اقتصادی بشر از اینجا بود! چون تورّم بوجود آمد، اصلا علت تورّم چیه؟ عدم توازن بین نقدینگی ظاهری و دارایی‌های دولت - فقر، زاده‌ی اقتصاد لیبراله! تفاوت طبقاتی، به‌هم خوردن توازن اجتماعی، فساد اخلاقی، پسرفت فرهنگی، ضعف اجتماعی، باخت سیاسی ـــ ـ ـ ـــ ـ 🖇 استاد احمد فرحانی 📱گروه/کانال سِرِّثاری: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/2551972113C49630cd22f 🆔 @serrethari

‌ - بعضاً قوانین حاکم بر اقتصاد جامعه آیا؟

‌ - گاهی ممکن است که انکار بیجا و رد بی‌موقع و بدون علم و فهم برای ما ضررهای خیلی زیاد داشته باشد؛ و این دنیا عالم التفات به آن ضررها نیست. - مثلاً تا شنیدی فلان حکیم یا فلان عارف یا فلان مرتاض چیزی گفت که به سلیقه شما درست در نمی‌آید و با ذائقه شما گوارا نیست، حمل به باطل و خیال مکن! شاید آن مطلب، منشأ داشته باشد از کتاب و سنت و عقل، و شما به آن برنخورده باشید. - چه فرق می‌کند که یک نفر فقیه یک فتوا بدهد، از باب دیات مثلاً، که شما کمتر دیده‌اید و شما بدون مراجعه به مدرکش رد کنید او را، یا آن که یک نفر سالک الی الله یا عارف بالله یک حرف بزند راجع به معارف الهيه يا راجع به احوال بهشت و جهنم، و شما بدون مراجعه به مدرکش او را رد کنید. - سهل است توهین کنید یا جسارت نمایید. ممکن است آن شخصی که اهل آن وادی است و صاحب آن فن است یک مدرکی از کتاب خدا داشته باشد، یا از اخبار ائمه هدی داشته باشد، و شما به آن برنخورده باشید؛ - آن وقت شما ردّ خدا و رسول کردید بدون عذر موجه! و معلوم است «به سلیقه من درست نبود» یا «علم من به اینجا نرسیده بود» یا «از اهل منبر برخلاف آن شنیدم» عذر نیست. ـــ ـ ـ ـــ ـ 📖 امام خمينی | چهل حدیث ، ص ۲۱ 🏴 @serrethari | فلسفه خون خواهی