‌💰 اقتصاد سرمایه‌داری ـــ ـ ـ ـــ ـ - نظریه‌ی اقتصادی آقای هاشمی رفسنجانی اقتصاد موفق، اقتصاد ژاپنه؛ نه لیبرال و نه مقاومتی بلکه اقتصاد ناسیونالیستی - ۴۰ تا قدرت‌مند اقتصادی درست کن که حرف در دنیا داشته باشند، بعد دولت در توازن این‌ها کمک کند! ضعفا لِه میشن و هرکی میمونه قویه؛ سه نسل دیگه ایران توپ توپه! این نتیجه هم میده ولی مشکلش چیه؟ #انسانی نیست .. ـــ ـ ـ ـــ ـ 🖇 استاد احمد فرحانی 📱گروه/کانال سِرِّثاری: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/2551972113C49630cd22f 🆔 @serrethari

‌ - احساسات مرد نسبت به زن، طالبانه و نیازمندانه است و به همین علت، با وجود برتری جسمی، همواره با اظهار فروتنی و نیاز و بذل جان و مال، به دنبال زن رفته و در خدمت او قرار گرفته است. این نوع احساسات فطری در مرد سبب شده است همواره مرد به خواستگاری زن برود و هرگز از این فروتنی، احساس ذلت نکند و حتی به دلیل این تواضع بر خود ببالد. - برعکس، احساسات طبیعی زن نسبت به مرد چنین است که از این که به دنبال مرد برود و در این روابط پیشقدم شود یا اظهار نیاز کند، احساس حقارت می‌کند و در اصل زمانی از نظر روحی ارضا و خشنود می‌شود که «مطلوب» واقع شود نه «طالب»؛ از این رو گفته می‌شود: احساسات زن نسبت به مرد مطلوبانه است؛ نه طالبانه! • مرد مظهر نیاز و زن مظهر ناز است، بر همین اساس ... ـــ ـ ـ ـــ ـ 📖 تفاوت احساسات زن و مرد 🏴 @serrethari | فلسفه خون خواهی

‌ برخی پدیده‌ها در عالم مادّی، به سبب ضعفِ قابلیت، ایجاد نمی‌شوند که این مسئله ناشی از نقص در حقیقت وجود نیست. بلکه ناشی از ضعفِ عالم مادّه و نبود استعداد و قابلیت است ... - چه زیبا گفت بیدل دهلوی: تماشا کرد هریک را شهنشاه ز استعدادها گردید آگاه در جای دیگر: به قدر پَرزدنِ ناله وسعتی داریم غبار شوق جنون مشرب است، صحرا نیست بیدل در این بیت، کمّیت و کیفیت افاضه را به‌اندازۀ استدعا و استعداد مجرّدات دانسته است. در واقع پَرزدنِ ناله، کنایه‌ای از استدعای موجودات مجرّد است. حقیقتاً «فیاض را صدای گرفتارها، بس است». - در این منظومۀ وجودی، برای تحقق موجودات فرامادّی، همین که با زبان هویت خویش، امکانِ تحقق را اعلام کنی، فیاضِ مطلق، صدا را خواهد شنید و پاسخ خواهد داد. به بیان مولانا: ما نبودیم و تقاضامان نبود لطفِ تو ناگفتۀ ما می‌شنود چه بسیار گرفتارانی که برای دریافت فیضی از جانب یک صاحب منصب، باید کاری کنند و عملی پیشه سازند، امّا پادشاه عالم وجود، تنها با شنیدن صدای گرفتارها، دریای فیوضات و ارزاق خود را سرازیر میسازد. به قول صائب تبریزی: نیست ناقص را کمالی بهتر از اظهارِ عجز دستگیرِ ناشناور، دست‌بالاکردن است ـــ ـ ـ ـــ ـ 📖 احسان توکلیان‌ | تماشاگه هستی 🏴 @serrethari | فلسفه خون خواهی ـــ ـ ـ ـــ ـ 📙 جهت تهیه کتاب تماشاگه هستی | @sedhasanaminjavaheri |

- امام جواد علیه السلام: هر كه به خواستگاری دختر شما آید و به تقوا و تدیّن و امانتداری او مطمئن می‌باشید با او موافقت كنید وگرنه فتنه و فساد بزرگی در روی زمین پدید خواهد آمد. « تهذیب الأحكام ، ج۷ ، ص۳۹۶ ، ح۹ » 🪴 @serrethari |

‌ - درسته که همه‌ی ائمه، جواد و بخشنده بودن، کما اینکه همه‌ی ائمه، رضا ‌‌هستن کما اینکه همه‌ی ائمه، صادقند در عین حال به تناسب شرایط و موقعیت اجتماعی، این صفت جودِ خدا در زمان امام جواد علیه‌السلام ظهور خاصی پیدا کرد .. - امام جواد علیه‌السلام در دادن حاجت‌های دنیوی و گره‌گشایی، خیلی سریع الاجابه هست .. اگر کسی بعنوان مثال بچه نداره، اگر کسی بعنوان مثال قرضی داره، اگر کسی میخواد ازدواجش فراهم بشه امام جواد خیلی کارگشا هستش .. « مسعود عالی » 🪴 @serrethari |

‌ 🪧 نماهنگ غلبه اشک بر موشک ✥ کدام قدرت، پشت شیطان را می‌شکند و آمریکا و اسرائیل را به زیر می‌کشد؟ - دشمن برده‌ی ماشین است و تو ماشین را در خدمت ایمان کشیده‌ای! + دیالکتیکمون پوزیتیویستی نشه... 👤 استاد احمد فرحانی #دعا | #توسل 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آپارات | روبیکا | آرشیو | گروه

‌ موشك بسيجی جوانی به بال يك هواپيما اصابت می‌كند، می‌گويد: «اين ما نبوديم كه زديم، اين خدا بود كه موشك مارو رسوند به هواپيما. ما فقط يه وسيله‌ايم» سخن او تفسير عينی اين آيه‌ی مباركه است كه «ما رميت اذ رميت و لكن الله رمی»، و چگونه است كه يك بسيجی جوان اينچنين بر معرجی پا می‌نهد كه عرفای سينه‌سوخته‌ی هفتاد ساله را بدان راهی نيست؟ «اين من نيستم كه هواپيما را زدم؛ خدا بود كه موشك را بر تن هواپيما نشاند» دشمن با اينكه بارها تجربه كرده است كه با آهن نمی‌تواند بر ايمان ما غلبه كند، اما چاره‌ای ندارد جز اينكه از همين طريق عمل كند. او می‌خواهد ما را بترساند. خوب اين معنا را دريافته است كه اگر ما بترسيم، ديگر از ايمانمان كاری ساخته نيست. اما سربازان امام‌ زمان از هيچ چيز جز گناهان خويش نمی‌ترسند. راست می‌گفت آن برادرِ عزيزی كه ديده‌بانی می‌كرد: «اگر انسان از مرگ نترسد، ديگر دشمن را بر او تسلطی نيست» ـــ ـ ـ ـــ ـ 📖 شهید آوینی | روایت فتح 🏴 @serrethari | فلسفه خون خواهی

پرسش و پاسخ هفتگی/قسمت ۱۶ ـــ ـ ـ ـــ ـ 📌۶۵- سنخیت ملکوت جمادات با ابعاد مجرد مثالی و عقلی موجودات مختار و ذی روح چگونه است؟ مثل ارتباط عیون ثابته و ربوب نوع با تجلی مادی ⏱ 00:00 📌۶۶- آیا با عنایت به ورا عصری بودن تکوینیات و عصری بودن شرعیات، ممکنه امری تا سیری از تاریخ، ذاتا حسن یا قبیح باشه و بعد تبدیل بشه؟ البته این غیر از احکام حلیت و حرمت ازدواج‌ها در شرعه، چون بحث کمال و استکمال اخروی‌ست ⏱ 01:33 📌۶۷- ممکن است یک امری اذن تکوینی نداشته باشد اما اذن تشریعی حقی داشته باشد؟ مثلاً در باب حلال شدن گوشت مردار در بعضی موارد، اینجا میشه بگیم حلال شدن گوشت مردار اذن تکوینی ندارد ولی اذن تشریعی دارد؟ اصلا امکان دارد تشریعی از سوی شارع مقدس بدون پشتوانه تکوینی باشد؟ ⏱ 02:42 📌۶۸- آیا می‌شود به مقام ذات رسید و راه برای هیچ نفسی از نفوس بسته نیست؟ ⏱ 04:01 📌۶۹- میشه اسم چند نفر رو بگین که مقامش بعد مقام ۱۴ معصوم باشه؟ و آیا میشه به مقام کسایی که نام میبرین رسید یا محاله؟ ⏱ 04:57 📌۷۰- اینکه یاران امام حسین متحد و فانی شدن در وجود امام حسین، در این صورت آیا مقام امام حسین با یارانشون یکی میشه؟ و اینکه دیگه فرقی بین ۷۲ یار امام حسین نمیمونه؟ ⏱ 06:57 ـــ ـ ـ ـــ ـ - تذکر: لطفا برای شنیدن پاسخ هر سوال بعد از دانلود صوت کامل، روی زمان مندرج در کپشن کلیک کنید. - توجه: برای پرسش سوالات خود از استاد لطفا در ابر گروه سرثاری عضو شوید. 📱گروه/کانال سِرِّثاری: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/2551972113C49630cd22f 🆔 @serrethari

پرسش و پاسخ هفتگی/قسمت ۱۷ ـــ ـ ـ ـــ ـ 📌۷۱- حضرت امام در چهل حدیث، اشاره‌ای به مراتب بهشت و جهنم میکنن: بهشت و جهنم اعمال، بهشت و جهنم اخلاق که اهمیتش بیشتر است، بهشت لقاء و جهنم فراق که از همه مهمتر است. توضیحی میفرمایید؟ ⏱ 00:00 📌۷۲- آیا فرشتگان هم می‌تونن به شکل انسان بر روی کره‌ی زمین ظاهر بشن یا عقلا محاله فرشته‌ای در قالب انسان بیاد؟ ⏱ 01:51 📌۷۳- در برزخ امکان استعدادی وجود دارد، امکان استعدادی فقط در ماده است، پس برزخ مادی است. این استدلال چه اشکالی داره؟ ⏱ 02:31 📌۷۴- این عقیده که حوا از دنده چپ آدم نبی‌الله خلق شد، از یهود می‌آید یا چه پیشینه‌ای دارد؟ و اصلا به لحاظ فلسفی چه مفهومی دارد؟ ⏱ 03:11 📌۷۵- ما میدونیم قوانین و رسم و رسومات در هر آیینی و هر کشوری اعم از دین‌دار و مشرک باهم متفاوته، بعنوان مثال رسم و رسومات ازدواج، حال سوال اینه: آیا فقط متفاوته و در عین حال همه طبیعی و انسانی یا این تفاوت غیر طبیعی و غیرانسانیه؟ ⏱ 03:38 📌۷۶- بهترین راهی که بشه اتحاد روحی پیدا کرد با اهل بیت چه راهی هستش؟ شیوش به چه شکله؟ مثلا باید قبل امام و در کنار امام شهید بشی حتما؟ ⏱ 04:51 📌۷۷- آیا مسیر قرب به امام زمان بی‌نهایت هستش یا انتهایی داره؟ ⏱ 06:24 ـــ ـ ـ ـــ ـ - تذکر: لطفا برای شنیدن پاسخ هر سوال بعد از دانلود صوت کامل، روی زمان مندرج در کپشن کلیک کنید. - توجه: برای پرسش سوالات خود از استاد لطفا در ابر گروه سرثاری عضو شوید. 📱گروه/کانال سِرِّثاری: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/2551972113C49630cd22f 🆔 @serrethari

#شعر | به‌ذره‌ گر نظر لطف بوتراب کند 👤 احمد فرحانی 🔸اگر به من بگن عادل‌ترین فرد میگم علی اگر بگن زاهد و عابدترین میگم علی اگر بگن شجاع‌ترین میگم علی اما اگر بگن بلیغ‌ترین نمیگم علی! 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌ 🚩 فرق حرف ما با اهل غُلو ‹ وهابی‌ها به ما اشکال می‌گیرند که چرا شما وقتی بر زمین میفتید، میگید «یا علی»، خب بگید «یا مجیر». شما پیامبر را می‌پرستید و این شرک و کفره! + پاسخ... 👤 استاد احمد فرحانی #توحید | #امام‌علی 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌‌ ۞ شبهه: وهابی‌ها چه اشکالی بر ما می‌گیرند؟ می‌گویند وقتی بر زمین افتادید نگویید «یا علی» بگویید «یا مجیر»؛ شما پیامبر و علی را می‌پرستید و این شرک و کفره! ۞ پاسخ حکمی: علت اینکه ما این گونه می‌گوییم، این است که علی(ع) یدالله است. اسماءالله اصلی‌ترین اسم‌ها و صفت‌های خدا هستند. اهل بیت هرکدام مظهر یک چیز بودند؛ امام مجتبی(ع) مظهر کرامت‌الله بوده است، سیدالشهدا(ع) مظهر خون‌ِخدا یعنی ثارالله بوده است، حضرت زین‌العابدین(ع) مظهر گریه و اشک و عبادت بوده است، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) مظهر علم‌اند. مظهر بودن به این معناست که تجلی صفات خدا هستند. پس اگر می‌خواهی تجلی کرامت خدا را ببینی، امام مجتبی(ع) را ببین. اما امیرالمومنین(ع) اب الائمه است. هرکه هرچه دارد امیرالمومنین (ع) هم دارد. نیازمندی منزل امام مجتبی(ع) آمد و پس از اینکه امام سفره‌ای برای او پهن کرد، او لقمه‌ای می‌خورد و لقمه‌ای هم زیر عبایش پنهان می‌کرد. امام مجتبی(ع) به او گفت: هرچه می‌خواهی بخور، هرچقدر هم می‌خواهی می‌گذارم در ظرف با خودت ببر .. آن نیازمند گفت: یک پیرمردی در نخلستان بود، او به من گفت اینجا غذا می‌دهند، خودش داشت نان خشک می‌خورد، دارم برای او میبرم .. امام مجتبی (ع) فرمود: او پدر من است. این سفره‌ی اوست. امام زین العابدین(ع) که مظهر عبادت است، امام باقر می‌گوید: یک شب به من گفت مصحف علی(ع) را برایم بیاور، رفتم مصحف را آوردم، گفتم پدر جان بس است آنقدر گریه می‌کنید، پدرم در پاسخ به من فرمود: هنوز به مناجات‌های نخلستانی علی(ع) نرسیدم. لذا هرچی اهل‌بیت صفت دارند، همه در علی (ع) جمع است، یک روایت از پیامبر داریم که می فرماید: لا تسبوا علياً؛ فإنه ممسوس فی ذات الله تعالى .. لذا تا موحد به صفات الله و افعال الله نشویم موحد به الله نمی‌شویم! ائمه بروز صفات الله در مقام کثرت‌اند. ولی در مقام وحدت، نه دیگر خون داریم، نه علم داریم و نه سایر صفات. در مقام وحدت اینا اسماء‌ الله‌ اند، صفات الله اند. ما می‌گوییم اول توحید صفاتی و افعالی بعد توحید ذاتی، پس ما علی(ع) و پیغمبر(ص) را نمی‌پرستیم، این تفاوت ما با اهل غلو است. 📖 احمد فرحانی | شناخت شناسی ، ج ۶ 🏴 @serrethari | فلسفه خون خواهی