‌ در حال حاضر فکر رایج در بخش دولتی کمونیسم و در بخش خصوصی لیبرالیسم است در هر دو نگاه نیز ربا برای نفی دیگری مورد نیاز است. چند بار از رهبر انقلاب شنیدید که کمونیست و لیبرالیست مخالف اسلام‌اند؟ احمد فرحانی/شناخت شناسی 🚩 @serrethari

ولایت تکوینی مادر 👤 احمد فرحانی 🔸 پدر در ظاهر، ولایت تشریعی و دنیایی بر فرزند دارد ولی ولایت تکوینی مال مادره لذا ... دعای مادر در حق فرزند مثل دعای نبی در حق اُمّت‌ش از جمیع موانع عبور میکنه. #مادر | #پادکست 🚩 سِرِّثاری: ایتا | روبیکا | آرشیو | گروه

‌ 🪧 اقتصاد لیبرالسمی و کمونیستی ✥ اختلاف و اشتراک این دو فلسفه‌ی اقتصاد؟ کدام یک به بخش خصوصی اصالت می‌دهد و کدام به بخش دولتی؟ - چ جوری میگید ما نباید ربا داشته باشیم؟ ربا نداشتن یعنی مبادلات کالا به کالا باشه، ربا نداشتن یعنی زندگی اجتماعی نداشتن! + سُکّان هدایت علمی جامعه‌ی ایرانی؟! .. 👤 استاد احمد فرحانی #اقتصاد | #فلسفه 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آپارات | روبیکا | آرشیو | گروه

‌ ما چه در حوزه و چه در دانشگاه، مبلغ‌های قوی‌ای تربیت کردیم ولی صاحبان اندیشه نیستند بلکه ناشران اندیشه هستند! میبینی طرف خیلی خوب و عالی توضیح و تفسیر میکنه اما تفسیر غیر تولیدی؛ نوآوری داخلش نیست .. کم شده لااقل! احمد فرحانی/مصاحبه 🚩 @serrethari

تحجُّر در اندیشه / انحطاط 👤 احمد فرحانی 🔸 هرچقدر آزادی در اندیشه بالاتر باشه، قرآن رو بهتر میفهمید! تحجُّر در اندیشه عامل انحطاط جوامع متدیّن هست مثل کلیساها .. اعتقاداتتون رو نزارید براش فلسفه بچینید بلکه استدلال بچینید شاید بهش رسیدید؛ نرسیدید هم نرسیدید! #اعتقادات | #پادکست 🚩 سِرِّثاری: ایتا | روبیکا | آرشیو | گروه

‌ 🪧 جنة الله و جنة العباد ✥ ما سه گروه داریم: گروهی که از ترس جهنم یا شوق بهشت خدارو میپرستن و عبادت میکنن و گروهی که خدارو شایسته عبادت میدانن - در جنة العباد لذات کثرتی و حیوانی هست ولی در جنة الله کثرتی نیست! غرق هستند و مظهر صفات الله میشن و .. + چه کسانی به بهشت خدا راه میابند؟! ... 👤 استاد احمد فرحانی #بهشت | #عرفان 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آپارات | روبیکا | آرشیو | گروه

هرچی نزدیک‌تر ، روشن‌تر 👤 احمد فرحانی 🔸همانطور که در وجود عینی، هر چه رقیقه‌ها به اعلی علّیّین نزدیک‌تر شوند، روشن‌تر شده، و هرچه از حقیقت حق تعالی دورتر و به اسفل السافلین نزدیک‌تر شوند، شدت نورانیتشان کمتر می‌شود، در ادراکات ذهنی و شناختی هم همینجوره! - یا امام رضا: گنبدت ضرب المثل‌های مرا تغییر داد، هرکه بامش بیش برفش نه، کبوتر بیشتر .. هرچه به این ساحت‌های مقدس نزدیک‌تر میشوی، نورانیت آن بیشتر و بداهت آن بیشتر، هرچه دورتر شوی ظلمت و استدلال بیشتر #فلسفه | #پادکست 🚩 سِرِّثاری: ایتا | روبیکا | آرشیو | گروه

‌ 🪧 چرا زن حق طلاق نداره ✥ اگر مسئله دین و خدارو کنار بزاریم، چند درصد ممکنه که یک مرد به تقاضای جنسی یک خانم جواب منفی بده؟ به همون اندازه، زن به تقاضای عاطفی مرد نمیتونه جواب منفی بده! - در وادی محبت و عاطفه، مرد حکم چراغ رو داره و زن حکم آینه! تا زمانیکه این چراغ، نور داشته باشه آینه بازتاب میده + زن مظهر محبت امکان نداره طلاق بخواد! .. 👤 استاد احمد فرحانی #زن | #طلاق | #عشق 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آپارات | روبیکا | آرشیو | گروه

‌ گنبدت ضرب المثل‌هاے مرا تغییر داد💛🌱 هرڪه بامش بیش برفش، نه! ڪبوتر بیشتر عرض حاجت مےکنم آنجا که صاحب خانه‌اش، پاسخ یڪ مےدهد با ده برابر بیشتر🤍🥲 گاه گاهے ڪه به درگاه ڪریمے مے روم راه مےپویم نه با پا؛ بلڪه با سر بیشتر 🚩 سرثاری | امام‌رئوف

اصلا معنای رضا یعنی همین 👤 احمد فرحانی 🔸 هیچ موجودی از هیچ موجود دیگری راضی نمی‌شود، مگر به وساطت رضا عليه‌السلام، هیچ انسانی به هیچ توفیقی دست نمی‌یابد و خوشحال نمی‌شود، مگر به وساطت مقام رضوان رضا سلام الله علیه؛ و هیچ نفس مطمئنه‌ای به مقام راضی و مَرضی بار نمی‌یابد، مگر به وساطت مقام امام رضا .. او نه چون به مقام رضا رسیده است، به این لقب ملقّب شده است! بلکه چون دیگران را به این مقام می‌رساند، ملقّب به رضا شد. #رضا | #پادکست 🚩 سِرِّثاری: ایتا | روبیکا | آرشیو | گروه

‌‌ ↫ سوال: نظر اسلام در رابطه با موسیقی رو بصورت مفصل و کامل شرح بدین ↫ پاسخ استاد: تمام باید و نبایدها نسبی و اعتباری هستند. بعنوان مثال دروغ در اسلام؛ در بعضی جاها واجب، در بعضی جاها مستحب و در بعضی جاها حرام است! لذا در موضوع موسیقی هم ابتدا باید واژه شناسی شود. که منظور موسیقی‌ای هست که زیر مجموعه‌ی ادراکات اعتباری و قراردادی است یا موسیقی‌ای هست که زیر مجموعه‌ی ادراکات حقیقی‌ست. اگر مراد موسیقی‌ای باشد که زیر مجموعه‌ی ادراکات حقیقی‌ست، باید مشخص شود که در ساحت عالم تجربه است یا در ساحت عالم مثال یا در ساحت عالم عقل! که هر کدام از این‌ها حکم مختص خودش را دارد. اگر مراد موسیقی‌ای باشد که زیر مجموعه‌ی ادراکات اعتباریست، برای حفظ جوامع و مللی که در تعاملات انسانی و اجتماعی وجود دارند قطعا لازم می‌باشد. اسلام نیاز به تعامل با ملت‌ها دارد و ملت‌ها یکی از آئینشان احترام به فرهنگ‌ها و رسوماتشان است، از جمله سرود بین المللی یا موسیقی‌های محلی‌شان! مگر امکان دارد که نگاه ما به اسلام یک نگاه حکومتی، اجتماعی و تعامل تمدن‌های انسانی باشد، اما برای موسیقی در هیچ یک از ساحت‌ حقیقی و اعتباری نگاهی نداشته باشیم؟ خیلی زیبا رهبری در کتاب فقه غناشون از قول حضرت امام نقل می‌کنند که: حضرت امام صریحا می‌گفتند که یک موسیقی اگر از رادیو کویت پخش شود حرام است ولی همان موسیقی اگر از صدا و سیمای جمهوری اسلامی پخش شود حلال است. این بخاطر همین نگاه حکومتی و تمدنی است که ای کاش ما مقدمات همین حکم فقهی را خوب متوجه میشدیم. 📖 احمد فرحانی | پرسش و پاسخ 🚩 @serrethari