تو طلبهی فقه و حدیث و سایر علوم شرعیه نیز در مقام علم بیش از یک دسته اصطلاحات که در اصول و حدیث به خرج رفته ندانی!
اگر این علوم که همهاش مربوط به عمل است در تو اضافهای نکرده و تو را اصلاح ننموده، بلکه مفاسد اخلاقیه و عملیه بار آورده،
کارت از علمای سایر علوم پستتر و ناچیزتر است. بلکه از کار همهی عوام پستتر است.
این مفاهیم عرضیه و معانی حرفیه و نزاعهای بی فایده ، که بسیاری از آن به دین خدا ارتباطی ندارد و از علوم هم حساب نمیشود که اسمش را بگذاری ثمرۀ علمیه دارد، این قدر ابتهاج و تکبر ندارد.
خدا شاهد است - وَكَفَى بِهِ شهیداً - که علم اگر نتیجهاش اینها باشد و تو را هدایت نکند و مفاسد اخلاقی و عملی را از تو دور نکند، پستترین شغلها از آن بهتر است...
امام خمینی | چهل حدیث ، ص۱۰۵
🚩 @serrethari
ای طلبهی مفاهیم! ای گمراه حقایق! قدرى تأمّل کن ببین چه داری از معارف؟ چه اثری در خود از حق و صفاتش میبینی؟
علم موسيقى شاید از علم تو دقیقتر باشد...
همانطور که آنها عرفان بالله نمیآورد، علم تو هم تا محجوب به حجاب اصطلاحات و پرده مفاهیم و اعتبارات است، نه از او کیفیتی حاصل شود نه حال.
بلکه در شریعتِ علم، علوم طبیعی و ریاضی از علوم شما بهتر است، زیرا که آنها نتیجهی خود را میدهد و از شما بینتیجه یا بهعکس نتیجه میدهد!
تا صحبت احدیت در پیش میآید، یک ظلمت بیانتهایی تصور میکنید! و تا از حضرت اسماء و صفات سخنی میشنوید، یک کثرت لایتناهی در نظر میآورید!
حکیم اگر حکیم است و نسبت حق را با خلق و خود را با حق فهمیده، وارسته شود؛
ولی بیچاره طالب این مفاهیم و اصطلاحات گمان کرده حکمت اینهاست و حکیم، عالم به اینهاست.
گاهی خود را متصف به صفات واجب شمارد و گوید: حکیم از صفات حق است. الْحِكْمَةُ هِيَ التَشَبُّه بالإله.
و گاهی خود را در زمره انبیا و مرسلین قلمداد كند «وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ» تلاوت کند.
و گاهی «الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ» و «مَنْ يُوتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثيراً» قرائت کند.
حكيم متأله و فیلسوف بزرگ اسلام جناب محقق داماد میفرماید: «حکیم آن است که بدن از برای او چون لباس باشد؛ هر وقت اراده کند، او را رها کند.»
او چه میگوید و ما چه میگوییم!
او از حکمت چه فهمیده و ما چه فهمیدیم!
امام خمینی | چهل حدیث ، ص۱۰۳
🚩 @serrethari
17.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚩 حوزه علمیه؛ موجود زنده بیماهیت
‹ حوزه علمیه بینظیرترین ارگان آموزشی تاریخ بشریت است. یک هویت زنده فرا زمانی و فرا مکانی، چرا؟..
+ بهمناسبتشروعسالتحصیلیحوزههایعلمیه
👤 استاد احمد فرحانی
#حوزهعلمیه | #طلبه
🚩 سِرِّثاری:
ایتا | آرشیو | گروه
serrethariهمهللهمیجنگند - serrethari .mp3
زمان:
حجم:
3.7M
#معرفت | ما نیروی نیابتی نداریم
👤 احمد فرحانی
🔸نیروی نیابتی در شاخصهی علوم سیاسی غرب است، لذا اگر گفتید ما نیروی نیابتی داریم، فرقی با آمریکا نداریم؛
اونا مستعمره دارند، ماهم داریم!
- ما همه یکیایم!
اگر این پیوستمعرفتی را حذف کنید، انقلاب به انحراف میره.
انقلاب روی اندیشه عرفانی امام سوار است.
🚩 سِرِّثاری:
ایتا | آرشیو | گروه
5.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
serrethari 4_5962923269945314081.mp3
زمان:
حجم:
4.3M
پرسش و پاسخ هفتگی/قسمت ۳۳
ـــ ـ ـ ـــ ـ
📌۱۵۸- جایگاه فلسفه اسلامی در بین غرب چطوره؟ اصلا فلسفهی ما براشون مفهومه؟
در دانشگاههاشون یا فلاسفشون به فلسفه اسلامی پرداختن؟
⏱ 00:00
📌۱۵۹- در فیزیک علی الظاهر به خود جسم درحال حرکت که توجهی نمیشه و معمولا اهمیتی پیدا نمیکنه، چرا باید این تعبیر جابهجایی تعبیر غلط باشه طبق بیان شما در جلسات شناخت؟
آیا حرکت جوهری با حرکت فیزیکی قابل تطبیق هست؟
⏱ 02:12
📌۱۶۰- اگر ما واقعا صاحب افکار خودمان هستیم، چرا نمیتوانیم این تصمیم را عملی کنیم که یک دقیقه به هیچ چیز فکر نکنیم؟
⏱ 03:45
📌۱۶۱- اگر دو گزاره "صفات عین ذات هستند" و "علم الهی عین ایجاد است" را در کنار هم در نظر بگیریم،
نتیجهاش این نمیشود که معلومات و مخلوقات حدوث ندارند و ذاتی هستند؟
⏱ 05:23
📌۱۶۲- اگر در قوس نزول، عالم واحدیت را ابتدای خلق در نظر بگیریم (به جهت اولین تکثری که درش صورت پذیرفته و دوری از وحدت صرفهای که در احدیت ذات وجود دارد)، و از سویی میدانیم خلق و امر مقابل هماند،
آیا میتوانیم عالم امر را منحصر در مقام احدیت و صادر نخستین بدانیم؟
⏱ 06:40
ـــ ـ ـ ـــ ـ
- تذکر:
لطفا برای شنیدن پاسخ هر سوال بعد از دانلود صوت کامل، روی زمان مندرج در کپشن کلیک کنید.
- توجه:
برای پرسش سوالات خود از استاد لطفا در ابر گروه سرثاری عضو شوید.
🚩 سِرِّثاری:
ایتا | آرشیو | گروه
به استحضار علاقمندان درسهای استاد معظم «احمد فرحانی» میرساند، از این پس فایلهای صوتی دروس روزانۀ ایشان بههمراه «خلاصه و جزوۀ پیادهسازی شده»، در کانال زیر بارگذاری خواهد شد.
+ صوت و متن تدریس نهایه الحکمه👇
https://eitaa.com/ahmad_farhani53
‹ الآن قیامتی قائم!
علامهطباطبایی میگوید:
شما در مادهی دارای تدریج هستید و فکر میکنید از یک جایی به دنیا آمدید و از یک جایی به بعد هم میمیرید.
اما وقتی زمان بر تو حاکم نباشد و تو بر زمان حاکم باشی، به نحو دیگری باید تحلیل کنیم...
این جملهی قرآن که میگوید ‹ اذا وقعت الواقعه › مفسرین چطور تفسیر میکنند؟ میگویند عربها چیزی که خیلی قطعی باشد را با فعلماضی بیان میکنند.
به عنوان مثال؛ مادر به فرزندش میگوید دارم میروم بیرون، برگشتم غذات رو نخورده باشی، مردی!
یعنی انقدر کشتن قطعی است که ماضی بهکار برده.
علامه طباطبایی در پاسخ مفسرین میگوید:
قرآن که مَجاز ندارد!
واقعا قیامت اتفاق افتاده است و ما در زمان و استدراج هستیم، تمام اتفاقها افتاده است! «لمن الملک» هم گفته شده است و «لله واحد القهار» هم گفته شده است ولی ما در زمان هستیم..
احمد فرحانی/نظامات فکری
🚩 @serrethari
‹ هرگاه مطلبی را نمیفهمید!
میدانید اگر وسط این جلسات، اسم اهل بیت علیهمالسلام را نیاوریم، مطلب فهم نمیشود؟
شهید مطهری میگوید:
مصادیق قرب متفاوت است؛
یکی با درس خواندن، یکی با گریه کردن..
ملاصدرا میگفت:
عاقل و معقول را نمیفهمیدم!
هر چی میخواستم بگویم، بوعلی یک اشارهای به آن کرده بود اما بوعلی مسخره کرده بود کسی را که قائل به اتحاد عقل و عاقل و معقول باشد..
میگوید پیاده رفتم تا حرم حضرتمعصومه
سلاماللهعلیها؛
توسل کردم تا مطلب را فهمیدم.
بنده خدایی بود مقاله مینوشت، گاهی سوال میفرستاد برای من که بحث جلو نمیرود، طول کشید تا بفهمد: «خدمت کردن به یک نفر باعث میشود فرد جلو برود»
واقعا اینطوری است؛
یک وقتهایی یک حرکت مثبتی برای کسی انجام میدهیم که باعث میشود یک پله ما را جلو ببرند.
احمد فرحانی/نظامات فکری
🚩 @serrethari
هدایت شده از سِرِّثاری
5.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚩 دخت خدا
‹ زیارت حضرت زهرا سلاماللهعلیها را ارجاع دادن به حرم حضرت معصومه. «لم یلدم» بسته لب، ور نه بگفتم دخت خدایند این دو نور مطهر
+ باید از خاکُ سنگ دور ضریح، تبرک جست..
👤 استاد احمد فرحانی
#حرم | #حضرتمعصومه
🚩 سِرِّثاری:
ایتا | آرشیو | گروه