یکی از زیبایی‌هایی که توی این ایام کمتر دیده شد مهمونی دوکیلومتری در خیابان آیت الله کاشانی شهرکرد بود. مهمونی که برای اولین بار برگزار شد و یه اتفاق کم‌نظیر و شاید بشه گفت بی بدیل توی کشور بود. شهرکرد حدود ۱۹۰ هزار نفر جمعیت داره (طبق سرشماری ۱۳۹۵) و کارشناسان جمعیت شرکت کننده در مهمونی خیابانی غدیر رو بین ۱۰۰-۱۲۰ هزار نفر تخمین می‌زنند . یعنی چیزی حدود ۶۳ درصد جمعیت شهر... این فقط یه بخش ماجراست و میشه حجم و تعداد افرادی که در برگزاری این ابر اتفاق دخیل بودند رو هم جز اعداد و ارقام عجیب و قریب این رویداد دونست. با یه حساب سرانگشتی برپایی حداقل ۲۰۰ موکب در این مسیر دو کیلومتری از حیث حجم افراد اجرا کننده خودش عدد قابل توجهیه و از طرفی دیگه تعداد افرادی که در تأمین هزینه‌های این جشن مشارکت داشتند هم به خودی خود یه رکورد مهمه به طوری که گفته میشه اکثر هزینه های این #ابر_رویداد توسط خود مردم تأمین شد . برای بهتر فهمیدن این عدد دقت کنید که فقط برای تأمین مبلغ ۳۹۴ میلیون تومانی که ما جمع آوری کردیم حدود ۷۰۰۰ نفر درش مشارکت داشتند. با این حساب حجم اثرگذاری و نفوذ این اتفاق رو باید چیزی درحدود یک و نیم برابر شرکت کنندگان یعنی ۱۸۰-۱۹۰ هزارنفر دونست. یعنی چیزی در حدود کل جمعیت شهر!! از بچه های کف میدون شنیدم مشارکت همه سلیقه ها و رویکردهای مذهبی و سیاسی کنارهم توی برگزاری این اتفاق در تاریخ شکل گیری شهرکرد بی نظیر بوده که خودش یه دست آورد دیگه است. البته متأسفانه دیدم در این چند روز حجم تخریب و انتقادات زیادی بیشتر از سمت برخی حزب‌اللهی ها به این رویداد و اتفاقات از این دست شد خیلی زیاد شده که به نظرم گشتن دنبال زیر بغل ماره. مثلا اومدن محاسبات پیچیده‌ای انجام دادن که این دو کیلومتر مساحتش چقدره و چند نفر درش جا میشه و ... تا اثبات کنند که حداکثر جمعیت ۳۰-۴۰ هزار نفربوده ولی متاسفانه عمداً یا جهلاً دقت ندارند که یه نفر برای یه مهمونی ۹ ساعته بیشتر از ۲-۳ ساعت وقت نمیذاره و حداقل ۳-۴ بار در طول برنامه بافت جمعیت این جشن تغییر کرده. یا مثلا به مسائلی مثل عدم برپایی نماز جمات چندهزار نفری توی جشن یا حضور افراد کم‌حجاب یا شل حجاب یا حتی بی حجاب گیر میدن که وای اسلام از دست رفت. یا بعضی ها هم گیردادن که چرا با برگزاری چنین جشنی باعث مسدود شدن خیابان و ایجاد ترافیک شدید و مردم رو به دین و مناسک مذهبی بدبین میکنید. این افراد اصلا از بعد اجتماعی و سیاسی به این رویداد بزرگ و مسأله غدیر نگاه نمی‌کنن و فقط یادگرفتن ایرادات رو ببینند و حجم نفوذ و عمق اثربخشی این ابر رویدادهای اجتماعی _مذهبی در ایجاد همبستگی و همدلی و وفاق ملی رو نمی تونند درک‌کنند. بنظرم این افراد اگه توی عراق بودند هم با برگزاری پیاده روی اربعین هم با همین استدلال‌ها مخالفت می‌کردند... باید توجه کرد که این برنامه مثل هر اتفاق دیگه ای خالی از انتقاد و ایراد نیست و باید تلاش کرد از آسیب‌های اون کاست. اما آنچه که مهمه اینه که وجود این ایرادات نباید باعث بشه اصل این رویداد مورد حجمه قرار بگیره یا غلط خونده بشه. ان شاالله روزی برسه که هر سال شاهد تکرار این هم‌گرایی و شکوه مذهبی به دفعات و مناسبت‌های مختلف باشیم. عضو شوید👇 کانال سید سراج الدین جزائری

اصلا جشن غدیر و مراسم آن و خصوصا مهمانی خیابانی، مردمی نبود و از طرف حکومت برگزار شده بود.... عضو شوید👇 کانال سید سراج الدین جزائری

🔺یادتون هست چند وقت پیش درمورد مولوی عبدالحمید و راهبرد ایران در مقابله باهاش صحبت کردیم!؟ 📌حالا این خبر امروز رو در این باره باهم مرور کنیم 🎥 دستگیری ۱۳۲ مُبلغ خارجی با هویت‌های جعلی و اقامت‎های غیر قانونی در مسجد مکی زاهدان، مسجد عبدالحمید عضو شوید👇 کانال سید سراج الدین جزائری

🌴 #تجربه_تربیتی ۱ 🔹#پیشنهاد می‌کنم عزیزانی که _ در هر مقطع سنی _ فرزند دارند، نسبتِ فرزندانشان را با محرم و عزای اباعبدالله (ع) حتما با یک #مسجد گره بزنند زیرا: ▪️۱. هیات‌ها غالباً پس از محرم جمع می‌شوند و این پیوند منقطع می‌شود. ▪️۲. حضور در #مسجد، ادامه کار تربیتی محرم است. یعنی بچه‌ها با مسجد پیوند می‌خورند و ارتباطشان ادامه می‌یابد که حسنات زیادی دارد. ▪️۳. دوستان او مسجدی می‌شوند یعنی پایدارند نه هیاتی که احتمالا (نه همیشه) موقتی‌اند. ▪️۴. از دوران کودکی به‌طور غیرمستقیم به فرزندان بیاموزید که فلسفه محرم و عزاداری، اقامه دین و احکام خداست که حضور در مسجد و احیای آن از عالی‌ترین نمونه‌هاست. بدون بیان، این فلسفه مهم را عملاَ می‌آموزد.‌ ▪️۵. احساس تعلق می‌کند. یعنی می‌گوید #مسجدِمون. این تعلق، آثار بسیار مثبت هویتی و روحی برای او دارد. ▪️۶. اگر خود یا فرزندتان به حضور در هیاتی خاص علاقه دارید، آن را برای بعد از مراسم مسجد برنامه‌ریزی کنید تا هم نظر او جلب شود و هم اصل بودن مسجد را بیاموزد.‌ عضو شوید 👇 کانال سید سراج الدین جزائری

#تجربه_تربیتی ۲ #مسجدمون ▪️ یکی از اثرگذارترین بخش‌‌های تربیتی مراسم‌های عزای امام حسین (ع) برای بچه‌ها، نوجوانان و جوانان، #کار و فعالیت برای برگزاری مراسم‌هاست. ▪️بدلیل تنوع بالای کارهای مراسم‌ها در مساجد و هیات‌ها، این مراسم‌ها می‌توانند یک بستر بسیار مناسب برای آموزش، شخصیت‌سازی، کارگروهی، همکاری، دوست‌یابی، ارتقای روابط اجتماعی و غیره و در یک کلام #تربیت برای همه سنین باشند. یعنی بسیاری از امور مربوط به تربیت بچه‌ها در ابعاد فردی و اجتماعی خود‌به‌خود با حضور و فعالیت در مراسم‌های عزاداری مساجد صورت می‌گیرد. ▪️از این رو والدینی که علاقه‌مند به تقویت و تربیتِ اجتماعی سالم برای فرزندان‌شان هستند از بستر دهه محرم و تشویق فرزندان‌ به حضور و به‌ویژه کار و فعالیت برای برگزاری مراسم‌ها استفاده کنند. ▪️همان بچه‌ها و نوجوانانی که کوچک‌ترین کاری در منزل نمی‌کند با توجه به وجود بستر مناسب و فضای همسان د مراسم‌های مساجد، انواع کارها فیزیکی را انجام می‌دهد. این‌ کارها #شخصیت‌ساز هستند. عضو شوید👇 کانال سید سراج الدین جزائری

⚫️حتما ببینید #اشک_بر_اباعبدالله عضو شوید👇 کانال سید سراج‌الدین جزائری

بسیاری از ناشران بزرگ در اقدامی خودجوش و قابل تحسین با قطع همکاری با نرم افزار طاقچه به حواشی اخیر این نرم افزار واکنش نشان دادند... امیدواریم ساختارها و نهادهای حاکمیتی نیز با انجام اقداماتی درخور و متناسب به این هنجارشکنی‌ها، جلوی تکرار آنها را در آینده بگیرند. نکته قابل تأمل اینجاست که برخی ناشران با اشاره به عدم انضباط مالی و پایبندی این پلتفرم به تعهدات مالی خود خبر از نابسامانی مالی این مجموعه می دهند و این موضوع می‌تواند تقویت کننده این گمان باشد که انتشار این تصاویر و چنین اقداماتی از سوی مجموعه های اینچنینی به منظور بهره گیری از برآیند تبلیغاتی آن و منافع مالی و اقتصادی ان است. بدیهی است توقع برخورد قاطع و پرهزینه با این مجموعه ها توقعی به جا و مؤثر است. باید هزینه این اقدامات از منافع ان بیشتر باشد. عضو شوید👇 کانال سید سراج الدین جزائری

این حسین کيست که عالم همه دیوانه‌ی اوست 😭😭 #ارمنی‌ها_میگن_حسین... عضو شوید👇 کانال سید سراج الدین جزائری