eitaa logo
کانال موسسه قرآنی شیفتگان وحی»استان قم
586 دنبال‌کننده
16.9هزار عکس
4.6هزار ویدیو
162 فایل
امام علی علیه السلام :《اآگاه باشيد كه دانش آينده، اخبار گذشته و درمان دردهايتان و نظم میان شما در قرآن است.نهج البلاغه خطبه ۱۵۸ آدمین @z_javaheri @Mahmoodi60 @Josheghany
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔸نکات تفسیـری جزء نوزدهم قرآن کریم 🔹استاد:حاج‌ابوالقاسم ⇩⇩⇩
شماره 20 📣⚪️📣⚪️ ‌‌‌‌‌ از دیدگاه قرآن مراحل برخورد با دشمن چیست؟ ❓❓❓❓ اعضـــا محتــــرم : 👌 لطفاً پاسخ سوال فوق را تا پیش از اذان مغرب به آیدی @Josheghany ارسال نمایید. 👈 پاسخ صحیح هر شب ساعت ۹ به بعد در گــــروه ارسال خواهد شد. . 📣 جهت دسترسی آسان به مجموع سوالات و پاسخ ها مطرح شده ، می توانید به کانال "سوالات قرآنی ویژه ماه رمضـــان " مراجعه فرمایید.. https://eitaa.com/joinchat/2534736116Cc87f98ce50
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📣📣📣📣 🔹 موضوع : خطبه هایی ازنهج‌البلاغه 🔹زمان : دوشنبه ها بین ساعت13الی18 لطفا ما را همراهی و دوستان و آشنایان را هم به کانال " موسسه قرآنی شیفتگان وحی " دعوت کنید 👇 ┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag خطبه های نهج‌البلاغه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
 ترجمه و شرح خطبه 8 نهج البلاغه؛ بیعت شکنی زبیر و من كلام له (علیه السلام) يعني به الزبير في حال اقتضت ذلك و يدعوه للدخول في البيعة ثانية: يَزْعُمُ أَنَّهُ قَدْ بَايَعَ بِيَدِهِ وَ لَمْ يُبَايِعْ بِقَلْبِهِ، فَقَدْ أَقَرَّ بِالْبَيْعَةِ وَ ادَّعَى الْوَلِيجَةَ، فَلْيَأْتِ عَلَيْهَا بِأَمْرٍ يُعْرَفُ وَ إِلَّا فَلْيَدْخُلْ فِيمَا خَرَجَ مِنْه‏.
سخنى از آن حضرت (ع) مقصودش زبير است، در حالى كه، مقتضى چنين سخنى بود:  مى گويد كه با دستش بيعت كرده و با دلش بيعت نكرده. دست بيعت فراپيش آورد و مدعى شد كه در دل چيز ديگرى نهان داشته. اگر در ادعاى خود بر حق است، بايد دليل بياورد  و گرنه، به جمع ياران من كه از آنان دورى گزيده است بازگردد.   از سخنان آن حضرت است در شرايطى مقتضى براى برگرداندن زبير به بيعت: او گمان مى كند تنها با دست بيعت نموده نه با قلب. پس به بيعتش با من اقرار كرده، و نسبت به امر باطنى مدّعى است، بايد بر اثبات مدعايش دليل مقبول بياورد، و گر نه واجب است به همان بيعت اول باز گردد. (در اين سخنان ارزشمند در سال 36 هجرى به بيعت زبير، اشاره دارد): پيمان شكنى زبير: زبير، مى پندارد با دست بيعت كرد نه با دل،(1) پس به بيعت با من اقرار كرده ولى مدّعى انكار بيعت با قلب است، بر او لازم است بر اين ادّعا دليل روشنى بياورد، يا به بيعت گذشته باز گردد. _____________________________________