◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️ بسم الله الرحمن الرحیم 🖤 زيارت حضرت فاطمة الزهراء عليها السلام يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَكِ أَوْلِيَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَى (أَتَانَا) بِهِ وَصِيُّهُ‏ فَإِنَّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ إِلاَّ أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوِلاَيَتِكِ‏ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ نَبِيِّ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ حَبِيبِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَلِيلِ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ صَفِيِّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أَمِينِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلاَئِكَتِهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا زَوْجَةَ وَلِيِّ اللَّهِ وَ خَيْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْفَاضِلَةُ الزَّكِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِيمَةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَ عَلَى رُوحِكِ وَ بَدَنِكِ‏ أَشْهَدُ أَنَّكِ مَضَيْتِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكِ وَ أَنَّ مَنْ سَرَّكِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ وَ مَنْ جَفَاكِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ وَ مَنْ آذَاكِ فَقَدْ آذَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ وَ مَنْ وَصَلَكِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ وَ مَنْ قَطَعَكِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ لِأَنَّكِ بَضْعَةٌ مِنْهُ وَ رُوحُهُ الَّذِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ أُشْهِدُ اللَّهَ وَ رُسُلَهُ وَ مَلاَئِكَتَهُ أَنِّي رَاضٍ عَمَّنْ رَضِيتِ عَنْهُ سَاخِطٌ عَلَى مَنْ سَخِطْتِ عَلَيْهِ‏ مُتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ مُوَالٍ لِمَنْ وَالَيْتِ مُعَادٍ لِمَنْ عَادَيْتِ‏ مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضْتِ مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ وَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً وَ حَسِيباً وَ جَازِياً وَ مُثِيباً 🏴التماس دعا🏴

سلام مولای صاحب عزایم ، مهدی جان سرتان سلامت عزیز دل های ما ... این روزها بیشتر از آن کوچه می گذرید ... بیشتر صدای سیلی را می شنوید ... بیشتر بوی دود را احساس می کنید ... این روزها بیشتر یادتان می آید به مردی که یاس معطرش را غریبانه تشییع کرد ... به لافتایی که در چاه می گریست ... به پهلویی که در فشار دیوار و در شکست ... به محسنی که در راه ولایت شهید شد ... این روزها بیشتر به یاد مادرتان هستید ... به یاد نفس های آخرش ... به یاد بازوی شکسته اش ... به یاد قلب مجروحش ... به یاد فریاد در گلو مانده اش ... ... به یاد دعایش در پشت در ، ... برای ظهور شما ...

📣📣📣📣📣📣 موضوع : داستان های قرآنی سوره بقره زمان : دوشنبه ها ساعت ۱۳ _ ۱۸ استاد : سرکار خانم دهخدا، مدرس ومبلغ حوزه وطلبه رشته تفسیر حدیث وعلوم قرآنی ✅ لطفا ما را همراهی و دوستان و آشنایان را هم به کانال " موسسه قرآنی شیفتگان وحی " دعوت کنید 👇 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 #قصص_ القرآن _سوره بقره

داستان سامری 🌹🌹🌹 در قرآن از شخصیت سامری و گمراه شدن بنی اسرائیل به دست او سه مرتبه به صورت صریح [۱](طه: ۸۷،۸۵ و ۹۵) و چندین مرتبه به گونۀ غیر مستقیم (بقره: ۵۱-۵۴ ،۹۲-۹۳ ؛ نسا: ۱۵۳؛ اعراف: ۱۴۸-۱۵۳) سخن رفته است.┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

🌹🌹🌹بنا بر روایت قرآن (اعراف :۱۴۳، ۱۵۰، ۱۵۴)هنگامی که موسی برای دریافت لوح‌های الهی به میقات رفته بود، در نبود او قومش مورد امتحان خداوند قرار گرفت و سامری آنها را گمراه کرد (طه: ۸۵) به این کیفیت که مقدار زیادی از طلا‌ها و زیورآلات _احتمالاً به دست آمده از غنائم فرعونیان (مکارم شیرازی، ۱۳۶۲ه.ش: ۱۳، ۲۷۰) توسط_ بنی اسرائیل را که هم ایشان و هم خود او حامل آنها بودند، به درون آتش انداخت و از حاصل آن زینت‌های گداخته جسد گوساله ای را پدید آورد که ضمن زرین بودن از صدایی شبیه بانگ گاو نیز بهره داشت؛ آنگاه به بنی اسرائیل گفت این خدای شما و خدای موسی است (طه: ۸۷ و ۸۸؛ اعراف: ۱۴۸).┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

🌹🌹🌹اصل لفظ سامرى در زبان عبرى، شمرى است، و از آنجا که معمول است هنگامى که الفاظ عبرى به لباس عربى در مى آیند حرف شین به حرف سین تبدیل مى گردد، چنان که موشى به موسى و یشوع به یسوع تبدیل مى گردد، بنا بر این سامرى نیز منسوب به شمرون بوده، و شمرون فرزند یشاکر چهارمین نسل یعقوب است.و از اینجا روشن مى شود خرده گیرى بعضى از مسیحیان به قرآن مجید که قرآن شخصى را که در زمان موسى مى زیسته و سردمدار گوساله پرستى شد، سامرى منسوب به شهر سامره معرفى کرده در صورتى که سامره در آن زمان اصلا وجود نداشت، بى اساس است زیرا چنان که گفتیم سامرى منسوب به شمرون است نه سامره┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

سامرى مرد خودخواه و منحرف و در عین حال باهوشى بود که با جرات و مهارت مخصوصى با استفاده از نقاط ضعف بنى اسرائیل توانست چنان فتنه عظیمى که سبب گرایش اکثریت قاطع به بت پرستى بود ایجاد کند و چنان که دیدیم کیفر این خودخواهى و فتنه انگیزى خود را نیز در همین دنیا دید.تفسیر نمونه، ج 13، ص: 293ب┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

آیا حقیقتاً به موسی (ع) ایمان آورده بود و یا ایمان او ظاهری بود و نفاق داشت ـ بحث و اختلاف است. اکثراً او را منافق دانسته که تظاهر به ایمان می‌کرد و گرنه در دل جزء همان گوساله پرستان بوده است. در مقابل برخی گفته‌اند وی از نیکان اصحاب موسی (ع) بود ولی در داستان رفتن حضرت موسی (ع) به کوه طور فریب شیطان را خورده و به دستیاری او، آن گوساله را ساخته و بنی‌اسراییل را به گوساله‌پرستی وا داشت .┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

ماجرا از آنجا آغاز شد که حضرت موسی برای مناجات با پروردگار و دریافت کتاب آسمانی راهی میقات شد و قرار بود عده ای از بنی اسراییل به همراه موسی برای مناجات به کوه طور بروند ولی شوق مناجات باعث شد موسی زودتر از قوم خود به کوه طور برود.┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

از طرف دیگر قرار بود مناجات موسی یک ماه باشد ولی این مناجات ۱۰ روز تمدید شد و موسی ۴۰ روز در کوه طور ماند. این مساله باعث شد شایعاتی درباره از دنیا رفتن موسی مطرح شود و شخصی به نام سامری به عنوان هنرمند غیرمتعهد و مجسمه ساز از این فرصت سوء استفاده کرد و با طلا و جواهرات قوم بنی اسراییل که از فرعونیان به یادگار مانده بود، مجسمه ای ساخت و لوله هایی را در این مجسمه به کار برد تا هنگام وزیدن باد، صدایی شبیه صدای گاو از این مجسمه به گوش برسد.┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

سامری به بنی اسراییل گفت که خدای شما و موسی همین گوساله است ولی موسی خدای خود را فراموش کرده و به میقات رفته است. طبق نقل برخی مفسران ۷۰ هزار نفر از بنی اسراییل تحت تاثیر فعالیت هنری مخرب این هنرمند غیرمتعهد قرار گرفتند و بت پرست شدند.┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

ین مساله برای حضرت موسی گران آمد و پس از بازگشت به سوی بنی اسراییل چندین اقدام در برابر این جنایت فرهنگی انجام داد. اولین اقدام این بود که حضرت هارون به عنوان برادر و جانشین موسی برای آگاهی بخشی عمومی با مردم سخن گفت و آنان را به خدای یکتا دعوت کرد.┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

هارون خواستار پیروی مردم از حاکم دینی جامعه شد و به آنان سفارش کرد خدا را با جاذبه های ظاهری دنیای مادی عوض نکنند. البته این داستان بسیاری از ملت هاست. چون بعد از این که قدرت خدا را مشاهده می کند، مستکبران به زیر کشیده می شوند و انقلابشان پیروز می شود، بعد از مدتی به فکر مادی گرایان و قدرت های مادی می افتند و جاذبه های مادی آنها را تحت تاثیر قرار می دهد. حضرت موسی مردم را بازخواست کرد و به گوساله پرستان که بعد از دیدن آیات الهی دل به دنیا دادند و بنده گوساله شدند، تذکر داد که چرا نسبت به وعده های الهی کم تحمل هستند و به آنها فهماند که این کار خشم الهی را در پی دارد.┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

حضرت موسی همچنین به بازخواست مسئولان امر پرداخت و برادر خود، هارون را مورد بازخواست قرار داد که چرا در زمان مسئولیت او چنین اتفاقی افتاده است. هارون نیز مشکلات و اقدامات خود را بیان کرد و بی گناهی او ثابت شد ولی زمینه برای برخورد با گنهکاران فراهم شد.┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

اقدام بعدی حضرت موسی از بین بردن آثار هنری مخرب و گمراه کننده و برخورد با فعال فرهنگی فاسد بود. هنرمند غیر متعهد باید محدود شود و باید با او برخورد قاطعی صورت گیرد. حضرت موسی به سامری گفت که به وضعیتی گرفتار خواهد شد که امکان برقراری ارتباط با کسی نخواهد داشت و در تفاسیر بیان شده که وی به یک بیماری واگیردار دچار شد به گونه ای که گرفتار حصر خانگی شد و همه از او فراری بودند.┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

نظر مفسران شیعه در برداشتن خاک از زیر قدم جبرئیل (ع) در میان مفسران دو دیدگاه در این زمینه وجود دارد: الف) برداشتن خاک از زیر سم اسب جبرئیل (ع) یا زیر قدم خود آن حضرت در روایت موجود در بخش قبل بیان شد که سامری خاک زیر سم اسب را برداشت. روایت دیگری نیز وجود دارد که این موضوع را تأیید می کند وقتی حضرت موسی (ع) می خواست روانۀ کوه طور شود، جبرئیل سوار بر اسبش که "حیزوم" نام داشت آمد تا حضرت را با خود ببرد، و سامری این صحنه را دید گفت برای این اسب منزلتی است، مقداری از خاک زیر سم اسب برداشت.┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

در کتاب تبیین القرآن در تفسیر "قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ یَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها"[10] چنین آمده است: وقتی وارد دریا شدیم چیزی را مشاهده کردم که بنی اسرائیل ندیدند، جبرئیل را در حالی که خاک زیر پایش حرکت می کرد که از جای قدم او به زمین روح دمیده می شد، و مقداری از آن خاک برداشتم.[11] ب) مراد از بصر در "بَصُرْتُ" دیدن با چشم ظاهر نیست: در مفردات راغب آمده است:جملۀ "بصرت به" معمولاً در«بصیرت» به معناى فهمیدن است┄┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

بنابر این، برداشت مراد سامرى از «فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ» آن است که من مقدارى از آثار موسى را فراگرفته و بر آن مؤمن شدم، سپس آن را رها کرده و گوساله را ساختم و قهراً جمله «بَصُرْتُ بِما لَمْ یَبْصُرُوا» یعنى به طرحى براى انجام این کار پى بردم که دیگران از آن غافل بودند و این معنا با حدیث فوق مناسب‏تر است┄┅ مطالب برگرفته از سخنان حجه الاسلامابوالقاسمی وپرسمان دانشجویی✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┄ 🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

ومجازات سامری این بود كه موسى چنين مقرر كرد كه تا زنده است تنها و تك زندگى كند و اين تعبير كنايه است از حسرت دائمى و تنهايى و وحشت بى سر انجام. بعضى گفته‏اند: جمله مذكور حكم خود موسى (ع) نيست بلكه نفرين او به جان سامرى است، و اثر اين نفرين اين شد كه وى به مرض عقام (درد بى‏درمان) مبتلا شد ترجمه الميزان، ج‏14، ص: 276🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

ااما ين كه سوگند خورد كه ما آن را مى‏سوزانيم و او را در دريا مى‏ريزيم. بعضى‏ها «4» به اين سخن كه فرمود: آن را مى‏سوزانيم استدلال كرده‏اند بر اينكه گوساله مزبور حيوانى داراى گوشت و خون بوده، چون كه اگر طلا بود سوزاندن آن معنا نداشت و اين خود مؤيد تفسيريست كه گفتيم بيشتر مفسرين كرده‏اند كه با ريختن آن خاك، گوساله مزبور حيوانى جاندار شده، و ليكن حق مطلب اين است كه اينقدر دلالت دارد كه طلاى خالص نبوده و اما اينكه خون و گوشت داشته باشد، نه.🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag

بعضى «5» از مفسرين هم احتمال داده‏اند كه جمله" لنحرقنه" از باب حرق الحديد باشد و حرق الحديد به اين معنا است كه آهن را با سوهان براده كنند و در آيه شريفه به اين معنا است كه ما گوساله را با سوهان براده مى‏كنيم و سپس براده آن را در دريا مى‏پاشيم. و اين احتمال مناسب‏تر است ترجمه الميزان، ج‏14، ص: 277🇮🇷 سایت موسسه قرآنی شیفتگان وحی http://shifteganvahye.com 🇮🇷کانال موسسه درایتا @sh37233392 🇮🇷پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/shiftegan.vahy?r=nametag