🌸 انسانِ الهی، هم خشمش سازنده است و هم مهرش
امام علی علیه السلام اصحابه خودش را با خشم به موقع می ساخت و تربیت می کرد. مثلاً در روایات داریم «نَظَرَ إِلَيْهِ شِبْهَ الْمُغْضِب»؛ امام به صحابی خودش با چشمی نگاه کرد که در آن خشم بود و شبیه غضب بود. اصلا می ساخت؛ چون خشم لله بود. به دوست هم لله خشم گرفتن، برای او سازنده است؛ یعنی ائمه ما در تربیت زیردستان خودشان دقیق بودند. حتی به خطورات آنها هم دقت می کردند. صعصعة بن صوحان، جد فرزدق، از خطبای بزرگ است. بیمار شده بود. حضرت علی علیه السلام به عیادتش رفت. وقتی بالای بالینش نشست، به او گفت: صعصعه، بر برادران خودت تفاخر نکنی که علی به عیادت من
آمده. امام خطورات را می خواند؛ یعنی من آمدم، اما نه برای اینکه تو بگویی به من بیشتر نظر داشت. درست درسش می دهد. این برخورد من مهر بود؛ اما تو ظرفش را داشته باش و غرور پیدا نکن.
🌱مربی و تربیت، آیت الله حائری شیرازی
@sh_hosein
📚مجموعه کتابهای انتخاب صالحان
📜جلد اول: واجب سیاسی
https://eitaa.com/sh_hosein/1800
📜جلد دوم: راه و اصول امام رحمةاللهعلیه
https://eitaa.com/sh_hosein/1812
📜جلد سوم: خوابهای بیتعبیر
https://eitaa.com/sh_hosein/1830
📜جلد چهارم: اصولگرای اصلاحطلب انقلابی
https://eitaa.com/sh_hosein/1841
📜جلد پنجم: مجری و ناظر
https://eitaa.com/sh_hosein/1852
📜جلد ششم: همه با هم
https://eitaa.com/sh_hosein/1863
📜جلد هفتم: تکلیف نخبگان
https://eitaa.com/sh_hosein/1881
📜جلد هشتم: الزامات داوطلبی
https://eitaa.com/sh_hosein/1892
📜جلد نهم: ویژگیهای نماینده صالح
https://eitaa.com/sh_hosein/1900
#انتخابات #انتخاب_مردم #مشارکت_حداکثری
@sh_hosein
📜شرح فرازهای مناجات شعبانیه
📖فراز: اِلهی جُودُكَ بَسَطَ اَمَلی وَ عَفْوُكَ اَفْضَلُ مِنْ عَمَلی؛ خداوندا، بخشش تو، امید من را زیاد و گسترده مىكند و عفو و گذشت تو بالاتر از عمل من است.
براى تبیین این فراز از مناجات و درك بهترِ آن، یك نكته را باید متذكر گردیم و آن اینكه:
توجّه ما به خداى متعال، معمولا در شرایط عادى به كمك مفاهیم ذهنى انجام مىگیرد، حتّى وقتى كه اسم خدا را به زبان مىآوریم، هر كسى معناى خاصّى از آن را در ذهن خود تداعى مىكند و معمولا معناى آفریدگار عالم تصور مىشود. همین كلمه آفریدگار كه یك مفهوم ذهنى است در هنگام دعا به تناسب حال یا حاجت و خواستهاى كه داریم داراى مفهوم خاصى مىگردد. كسى كه از خداوند روزى طلب مىكند از كلمه خدا؛ روزىدهنده و كسى كه گرفتارى دارد؛ رفعكننده گرفتارى و آن كسى كه مریض دارد؛ شفادهنده بیماران را در ذهن خود مىآورد.
البته گاهى ممكن است براى برخى افراد در حال دعا، مناجات و نماز با حضور قلب و خلوت در شبهای تار و در حال سجده با اشك جارى، حالاتى پیش بیاید كه توجه به هیچ مفهوم خاصّى نداشته باشد و نتواند بگوید كه در آن حالت از خدا چه معنایى را در نظر مىآورد و فقط حالت انسى كه براى او پیش آمده را درك كند.
این همان مرتبه ضعیف از درك شهودى است و براى افراد معمولى پیش مىآید و مراتب كامل آن مخصوص اولیاى الهى است.
غالب مردم از راه مفاهیم با خدا ارتباط برقرار مىكنند و مفاهیم همیشه یك بُعد و زاویه خاص را نشان مىدهند.
با گفتن رحمن و رحیم، باید كسى را در نظر بگیریم كه خداوند به او ترحم مىكند.
و با گفتن خالق و رازق، باید كسى را در نظر بگیریم كه خداوند او را خلق كرده و رزق مىدهد.
تمامى اسما حسناى الهى در مقام فعل، نشانه كارى از كارهاى خدا یا بیانكننده كیفیت آن كار است.
اسما و صفات الهى كه عقل و ذهن ما را از یك زاویه ویژه به خدا توجه مىدهد به دو دسته تقسیم مىشوند:
✍اسماى جمال. یعنى اسمهایى كه دلالت بر رحمت و لطف الهى مىكند مثل رحمن و رحیم و غفار و كریم و...
✍اسماى جلال. یعنى اسمهایى كه دلالت بر قهر و سلطه خدا مىكند مثل عزیز و قهار و جبار و متكبّر و...
وقتى كه اسماى جمال مطرح مىشود انسان احساس مىكند كه مىخواهد با او انس بگیرد و به او نزدیك شود و وقتى كه اسماى جلال مطرح مىشود انسان احساس مىكند كه قدرت عرض اندام در مقابل او و حتى قدرت راحت سخن گفتن با او را ندارد.
بنابراین، وقتى انسان به مهربانىِ خدا توجه مىكند، زبانش باز مىشود و مىگوید:
خدایا با ما هم مهربان باش.
انسان وقتى خودش را در مقابل چنین دریاى بىكران مىبیند، آرزوهاى بسیار وسیع و گسترده پیدا مىكند، نهتنها امیدوار مىشود كه گناهانش آمرزیده شوند بلكه براى رسیدن به مقامات بسیار عالىِ دوردست نیز امیدوار مىشود.
فراموش نكنید كه در آغاز در مقام توبه كردن هستیم.
پس اوّل باید توجّه به زشتىهاى اعمال خود پیدا كنیم ولى اكنون كه در مقام طلب احسان خداییم، با اسم جواد آغاز مىكنیم و مىگوییم: جود تو امید مرا گستراند.
در حقیقت از یك طرف آرزوهایم زیاد و از سوى دیگر گناهانم نیز فراوان است و امر دائر است بین اینكه بیامرزى یا مؤاخذه بنمایى.
در مقام مقایسه عمل خودم با آمرزش تو مىبینم گرچه گناه من بزرگ است ولى آیا گناه من بزرگتر است یا آمرزش تو؟
گناه من شأنى از شؤون من است.
گناه من با همه بزرگىاش در مقابل آمرزش الهى چیزى به حساب نمىآید.
عدد بزرگى را فرض كنید كه همه كهكشانها را پر كرده است، ولى هر گاه با بىنهایت مقایسه مىگردد باز هم محدود است. گناه ما هر چند مثل آن عدد بزرگ است ولى در مقابل آمرزش الهى ناچیز است.
#مناجات_شبانه
#مناجات_شعبانیه
@sh_hosein
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اینجا تکّهای از بهشت روی زمین است.
اینجا افلاکیان نغمه سرایی می کنند
اینجا #علقمه است.
معراج شهدای دست بسته غواص
اینجا غواصان برای غرق دنیا شدگان غریق نجاتند!
#راهیان_نور
@sh_hosein
اینجا علقمه
به وقت شهدای کربلای چهار
به وقت چشم انتظاری مادران شهدا
به وقت تولد دوباره قلبم...
و لقائکَ قرّةُ عینی...
و دیدارت، نورِ دیدگانِ من است.
#امام_زمان
@sh_hosein
سلام
علیالظاهر ایتا نسخه جدید منتشر کرده با قابلیت تماس و...
البته فعلا فقط از مایکت منتشر شده
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدِّسِ طُوی (طه-۱۲)
همانا منم پروردگار تو، پس نعلین (از پای) برکن
زیرا تو در وادی طوی مقدس هستی (و جایگاه مقدس را با کفش آمدن نشاید)
این نخلستان و این رود، روزها و شبهای بسیاری را در یاد دارند. مناجات علیوار جنگاوران در میان نخلستان و فریادهای یازهرا (سلاماللهعلیها) در شب عملیات، وقتی در میان توفان گرفتار شده بودند.
این جا روزهای سختی را به یاد دارد. هر گوشهٔ این سرزمین، قدمگاه شهیدان است و اگر خوب گوش بسپاری، میتوانی زمزمه شبانه جنگاوران را با گوش دل بشنوی.
آداب زیارت را به جا آور نیت کن که شهیدان با تو همکلام شوند. با تو سخن بگویند.
وضو بگیر و طاهر شو، آنگاه بر این سرزمین قدم بگذار. گام بردار بر هر گوشه این خاک، همانند آن که بر کربلا و مشهد شهیدان قدم می گذاری.
شهدا راهنما هستند، برای همه ما از قافله جاماندگان.
در اینجا میتوان چشم دل باز کرد.
در اینجا میتوان نفس را زیر پا گذاشت
در یادمان شهیدان اروند خدا را میتوان پیدا کرد و به شهر بازگشت...
#اروند
#راهیان_نور
@sh_hosein
Eitaa.apk
55.34M
نسخه جدید ایتا منتشر شد 🔥
این نسخه دارای قابلیت تماس صوتی و تصویری و درحال نوشتن است.
همچنین برخی از اشکالات نسخه قبلی برطرف شده.
@sh_hosein
💠امام زمان کیست؟
نیمه شعبان؛ عید امید
۱_ شب و روز نیمه شعبان؛جای نشین قدر
مقام معظم رهبری: یکی از مهمترین روزهای سال، روز نیمه شعبان است که هم مصادف با ولادت ذی جود و مسعود حضرت بقیة الله (ارواحنافداه) شده است و هم شب و روز نیمه شعبان - با قطع نظر از ولادت این بزرگوار در این شب و روز - از لیالی و ایام متبرکند.
شب نیمه شعبان، شب بسیار متبرکی است. تالی تلو لیالی قدر و وقت توجه و تذکر و توسل به ذیل عنایات باری تعالی و طلب و درخواست است.
۲_ عيد حقیقی آزادگان عالم
مقام معظم رهبری: روز ولادت مهدی موعود ارواحنالتراب مقدمه الفدا، حقیقتاً روز عید همه انسانهای پاک و آزادۀ عالم است. فقط کسانی در این روز ممکن است احساس شادی و خرسندی نکنند که یا جزو پایه های ظلم، یا جزو پیروان طواغیت و ستمگران عالم باشند، والا کدام انسان آزاده ای است که از گسترش عدالت، ازبرافراشته شدن پرچم دادگری و رفع ظلم در سراسر جهان، خرسند نشود و آن را آرزو نکند.
۳_ عید امید
مقام معظم رهبری: روز نیمه شعبان روز امید است. این امید، مخصوص مجموعه شیعیان یا حتی مخصوص امت مسلمان هم نیست. اصل امید به یک آینده روشن برای بشریت و ظهور یک موعود، یک منجی، یک دست عدالت گستر در سرتاسر جهان، تقریباً مورد اتفاق همه ی ادیانی است که در عالم سراغ داریم. غیر از حالا دین
اسلام و مسیحیت و یهودیت، حتی ادیان هند، بودائی و ادیانی که نامی از آنها هم در ذهن اکثر مردم دنیا نیست، در تعلیمات خود یک چنین آینده ای را بشارت داده اند. این در واقع امید بخشیدن به همه ی انسانها در طول تاریخ است و پاسخگوئی به نیاز انسانها به این امید، که حقیقتی هم با آن بیان شده است.
ادیان الهی و آسمانی - که اغلب این ادیان ریشه های الهی و آسمانی دارند - نخواسته اند امید واهی به مردم بدهند؛
آنها واقعیتی را بیان کردند. در خلقت بشر و تاریخ طولانی بشریت حقیقتی وجود دارد و آن حقیقت این است که این ستیزه میان حق و باطل، یک روز به سود حق و به زیان باطل پایان خواهد گرفت و از آن روز به بعد دریای حقیقی بشر، زندگی مطلوب انسان، آغاز خواهد شد که در آنجا ستیزه گری مفهوم مبارزه نیست، مبارزه برای تسابق در خیرات است. این یک حقیقتی است که بین همه ی ادیان مشترک است.
مقام معظم رهبری: این عید، مایه امید و درست نقطه ی مقابل آن فضای یأس آلودی است که استکبار میخواهد در مقابل چشم مستضعفان عالم به وجود بیاورد. اگر امروز شما سیاستگذاران و طراحان برنامه های استکباری را مشاهده کنید، خواهید دید که از مهمترین کارها و هدفهای آنها یکی این است که در مقابل چشم مردم، فضای یأس آلودی نسبت به اصلاحاتی که باید انجام بگیرد، ایجاد کنند.
ملتها باید از صلاح مأیوس بشوند، تا حربه استکبار کارگر بیفتد؛ والا اگر ملتها امیدوار باشند و امیدوار بمانند، حربه استکبارچندان کارگر نیست. سعی می کنند، فضای تیره یی را در مقابل چشمها ترسیم کنند؛ فضای تیره به این معنا که به ملتها تفهیم کنند که نیروی ذاتی شما، فرهنگ شما، اعتقادات شما، شخصیت و هویت ملی شما، نمیتواند برای شما کاری انجام بدهد باید قدرتهای بزرگ به شما کمک کنند تا بتوانید حرکت کنید.
درست صدوهشتاد درجه مقابل این فکر، فکر انتظاری است که بر محیط ما و بر محیط های طرفداران مذهب اهل بیت (علیهم السلام) حاکم است.
انتظار، یعنی دل سرشار از امید بودن نسبت به پایان راه زندگی بشر. ممکن است کسانی آن دوران را نبینند و نتوانند درک کنند - فاصله هست - اما بلاشک آن دوران وجود دارد.
لذا تبریک این عید - که عید امید و عید انتظار فرج و گشایش است - درست نقطه مقابل آن چیزی است که دشمن می خواهد به وجود بیاورد.
#بقیه_الله
#امام_زمان
#امام_زمان_کیست
@sh_hosein
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عزیزدلم!
همه چیز تغییر کرد
جز دوست داشتنِ تو...
#دلتنگی
@sh_hosein
📜شرح فرازهای مناجات شعبانیه
📖فراز: اِلهی فَسُرَّنی بِلِقائِكَ یَوْمَ تَقْضی فیهِ بَیْنَ عِبادِك؛ خداوندا، مرا با دیدار خودت در روز قضاوت و داورى بین بندگانت مسرور و شاد گردان.
كلمه لقاء در متون دینى و قرآن و روایات آمده و در كلمات بزرگان به دو صورت به كار رفته است:
👈همین معنایى كه غالباً در كتب دینى آمده و با حذف مضافالیه یعنى لقاء الحساب و لقاء الاجر و لقاء یوم الدین و... مىباشد.
👈برداشتن پردهها و حجابها؛ یعنى كنار رفتن همین دنیاست و در قیامت، كه روز آشكار شدن نهانىها و دریده شدن پردههاست، تحقّق مىیابد و همه بندگان، خود را در حضور خدا مىبینند و نداى «لِمَنِ الْمُلْكُ الْیَوْمَ» را مىشنوند كه خداوند پاسخ مىدهد: «للهِِ الْواحِدِ الْقَهّارِ» چرا كه هیچ نَفَسكشى نیست تا پاسخ بگوید.
منكرترین افراد مىگویند: «رَبَّنا أَبْصَرْنا وَسَمِعْنا».
یكى از اسامى روز قیامت یوم لقاء الله است. این لقا اختصاص به شخص معین ندارد، بلكه همگى در این روز با خداوند ملاقات مىكنند. در این زمینه در قرآن مجید چنین مىخوانیم: «یا أَیُّهَا الإِْنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِیه».
پس چه كافر و چه مؤمن با خدا ملاقات خواهند كرد و این ملاقاتها عمومیت دارند و همه مردم با كنار رفتن پردهها خدا را ملاقات مىكنند.
البتّه این ملاقاتها با یكدیگر متفاوتند و براى همه شادكننده نیست، بلكه براى كافران مایه عذاب است. به كافران حتى اجازه تكلّم داده نمىشود و به آنها گفته مىشود: اخْسَؤُا فِیها وَلا تُكَلِّمُون
لقاء دیگرى نیز وجود دارد كه مخصوص اولیاى الهى است و در آخرین مراحل سیر و تكامل به لقاء الهى بار مىیابند.
در یكى از مناجاتهاى امام سجّاد(علیه السلام) آمده است: وَ رُؤْیَتُكَ حَاجَتِی و درباره شهید نیز آمده است كه: یَنْظُرُ اِلى وَجْهِ الله؛اینگونه لقاها غیر از لقاهاى عمومى است. مراد از لقا در این فراز از مناجات: «فسَّرنی یوم لقاءك»، با فرض گناهان فراوان، لقاء مخصوص افراد كامل و اولیاى الاهى نیست بلكه شاد شدن به هنگام ملاقات عمومى است؛ ملاقات عمومى كه در آن شاد و برخى نگران هستند. پس، از خدا مىخواهیم در آن روز كه بین مردم داورى مىكند از ما خشنود باشد و با غضب با ما مواجه نشود.
#مناجات_شبانه
#مناجات_شعبانیه
@sh_hosein
❌ فردا مراقب راه دادن قالتاقها به مجلس باشیم
این صندلی ارزش دارد. آن را به هرکسی نسپاریم...
#انتخابات
#انتخاب_مردم
#مشارکت_حداکثری
@sh_hosein
حاج قاسم کجایید؟؟
کجایید که بگید والله والله والله باید چشممون، گوشمون، حواسمون...
به رهبرمون باشه...
به رهبری که چندماهِ دارن مردم رو سفارش میکنن به مشارکت درانتخابات، به رای دادن و مردم نباید حرف رهبری رو نادیده بگیرن.. :))
#انتخابات
#انتخاب_مردم
#مشارکت_حداکثری
@sh_hosein
💠سرگذشت موسی و فرعون؛ سرگذشت «انسان»
از این جهت قرآن تو را می خواند و سرگذشت تو را می گوید و نیز جنگ دائم در وجود تو را شرح می کند. از فرعون درون تو و از موسای درون تو حرف می زند و به تو می گوید ببین فرعون و آنها که همراه او بودند به چه سرنوشتی رسیدند. تو اگر در این منازعه وجود خود جانب جنبۀ فرعونی وجودت را گرفتی، بدون هیچ شک و شبهه ای دچار همان سرنوشت فرعون خواهی شد. می گوید ببینید عاقبت آنهایی که به دنبال فرعون رفتند به کجا رسید: «فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُالْمُكَذِّبِينَ»
نظری کن و لحظه ای بیندیش که سرگذشت تکذیب کنندگان و کسانی که به دنبال فرعون راه افتادند به کجا رسید. تو اگر جنبۀ فرعونی وجود خودت را تعقیب کنی، به همان جایی خواهی رسید که دنباله روهای فرعون رسیدند. بعد در قرآن به تو نشان میدهد که ببین طرفداران موسی با اینکه ضعیف و درمانده بودند، به سبب اینکه گارد و لشکر موسی شدند، پیروز گشتند. پس تو هم اگر جنبۀ موسوی وجودت را پیگیری کنی، همان سرنوشت را خواهی داشت. پس قرآن این نظام ارزشی را بیان می کند. در این نظام ارزشی، پیروزیِ یکی، از دیدگاه آن دیگری شکست است.
🌱مربی و تربیت، آیت الله حائری شیرازی
@sh_hosein
یادمان دشت شهید ذوالفقاری
به فرماندهی سید مجتبی هاشمی
رشادتهای شاهرخ ضرغام
به وقت ذکرهای با رنج شهید تندگویان
غیرت شهید دهداری
به وقت شرمندگی
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ
#دشت_ذوالفقاری
#راهیان_نور
@sh_hosein
عمـریستبـهمیـخانـهرخیـارنـدیدیم
دلدادهولیحـضرتدلـدارنـدیدیم..!
اَللّهُمَّعَجِّللِوَلیِّکَالفَرج
@sh_hosein
خواستند یوسف را بکشند، فقط یک نفر رای به نکشتنش داد و حرف او اثر گذاشت و
یوسف زنده ماند و عزیز مصر شد.
📌 پس رأی دادن تاثیر داره حتی یک نفر!!!
#انتخابات
#انتخاب_مردم
#مشارکت_حداکثری
@sh_hosein
📜شرح فرازهای مناجات شعبانیه
📖فراز: اِلهِی اعْتِذاری اِلَیْكَ اعْتِذارُ مَنْ لَمْ یَسْتَغْنِ عَنْ قَبُولِ عُذْرِهِ. اِلهی فَاقْبَلْ عُذْری یا اَكْرَمَ مَنِ اعْتَذَرَ اِلَیْهِ الْمُسیئُون؛
خداوندا، عذرخواهى من از تو عذرخواهى كسى است كه بىنیاز از پذیرش عذر نیست. خداوندا، عذر مرا بپذیر اى كسى كه گنهكاران از تو عذر مىخواهند.
این فراز از مناجات نیز براى درخواست رحمت و جلب عطوفت و مهر الهى است.
انواع عذرخواهى و پذیرش عذر
فرض كنید كه شما با دوست خود اختلافى پیدا كرده و به او جسارت نموده و حرف زشتى به او زدهاید، سپس پشیمان شده و تصمیم مىگیرید كه از او عذرخواهى كنید. معناى این عذرخواهى این نیست كه من كار بدى نكردهام، بلكه در آغاز اعتراف كرده و سپس عذر مىخواهید و خود را كوچك مىكنید تا عمل شما را نادیده بگیرد.
كسى كه عذر مىخواهد، گاهى فكر مىكند عذرخواهى یك كمال است و لذا براى آنكه باادب باشد از كار بد خود عذرخواهى مىكند، دیگر انتظار ندارد كه طرف مقابل عذر او را بپذیرد یا نپذیرد و فقط انجام وظیفه اخلاقى براى او اهمیّت دارد و نه هیچ چیز دیگر. این عذرخواهى كسى است كه بىنیاز از پذیرش عذر است.
ولى گاهى كسى مرتكب قتل شده و حكم اعدام او صادر گردیده و تا رضایت ولىّ دَم نباشد از اعدام رهایى ندارد، اینجاست كه آن فرد به عذرخواهى نزد اولیاى دَم مىرود، و نسبت به قبول و عدم قبول عذربىتفاوت نیست؛ چرا كه مرگ و حیات او در گرو آن است، بنابراین آنقدر التماس و خضوع و طلب رحمت و عذرخواهى مىكند تا ولىّ دم عذر او را بپذیرد، چون غیر از این راهى ندارد.
در این فراز از مناجات چنین عذرخواهى مطرح است نه عذرخواهى از نوع اوّل كه از روى بىتفاوتى باشد.
پذیرش عذر نیز صورتهاى مختلفى دارد. گاهى تنها عذر كسى را مىپذیرند، و گاهى علاوه بر این براى او عذرى هم مىتراشند و مىگویند: من شما را مىشناسم. شما كسى نیستید كه از روى عمدچنین حركت ناپسندى انجام داده باشید. و گاهى علاوه بر پذیرش عذرخواهى به او یاد مىدهند كه چگونه عذرخواهى كند. گاهى شخص مقابل از او عذر مىخواهد و از او دلجویى به عمل مىآورد.
یعنى انسان معمولى حداكثر عذر را مىپذیرد و انسان بالاتر غیر مستقیم به او روش عذرخواهى را مىآموزد و انسان برتر از آن، خود در عذرخواهى پیشقدم مىشود و از او دلجویى به عمل مىآورد.
انگیزههاى گوناگون پذیرش عذر در بین مردم
البته انگیزههاى پذیرش عذر در میان انسانها متفاوت است، این انگیزهها عبارتند از:
👈گاهى عذرخواهى كسى به این امید پذیرفته مىشود كه اگر روزى به او محتاج شود در مقابل پذیرش عذرخواهى او احتیاجش را برآورده كند.
👈گاهى پذیرشعذر بهاین علّتاست كه دیگرىهم عذر او را بپذیرد.
👈گاهى براى آن است كه رفاقت بین آنان تجدید و تشدید شود و از آن بهره بگیرند.
👈گاهى براى آنكه خداوند گناهانشان را بیامرزد عذر دیگران را مىپذیرد. پس در همه این موارد پاداش بشرى یا الهى مدّنظر است، ولى خداوند اگر عذر كسى رامىپذیرد نه انتظار پاداش و نه توقّع مزدى دارد، بلكه بزرگوارترین كسى است كه بدكاران از او عذرخواهى مىكنند. خدایى كه نهتنها عذر مىپذیرد بلكه به انسان روش عذرخواهى مىآموزد و گاهى عجبا و شگفتا:
كرم بین و لطف خداوندگار
گنه بنده كرده است و او شرمسار
#مناجات_شبانه
#مناجات_شعبانیه
@sh_hosein
May 11
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببین مجری من و تو چی میگه!!!
میگه رای ندین که جمهوری اسلامی نتونه پولهای بلوکه شده خارج از کشور رو آزاد کنه
یعنی رسما میگه رای نده که مشکلاتت حل نشه
#انتخابات
#انتخاب_مردم
#مشارکت_حداکثری
@sh_hosein
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هنوز وقت هست...
اگر میتونی تو روز قیامت تو این چشم ها نگاه کنی رای نده...
#انتخابات
#انتخاب_مردم
#مشارکت_حداکثری
@sh_hosein