2. مجاهدت، به عنوان هدف خلقت پیروان جبهه حق، راه عالم گیر شدن حقایق است. قرار است پیروان جبهه حق، به پاس نعمت هدایت یافتن به زیباترین راه و آرامش قلبی خود، این سعادت را در همه عالم با صدای بلند اعلان کرده و مسیر را برای ورود بندگان خدا که از او دور شده اند، تسهیل نمایند. برای انجام این رسالت، باید نه به اندازه وسع و توان اندک خویش، بلکه آن گونه که حق مجاهدت است، تلاش نمود:«جاهدوا فی الله حق جهاده» زیرا «هو اجتباکم» افتخار برگزیده شدن توسط خداوند متعال و قرار گرفتن در جبهه حق و یاری امام حق علیه السلام، نعمت بزرگی است که شکر عظیمی می طلبد.

در مسیر این مجاهدت باید همواره فرمایش مولا امیرالمومنین علیه السلام نصب العین باشد: «تَزُولُ الْجِبَالُ وَ لَا تَزُلْ عَضَّ عَلَى نَاجِذِكَ أَعِرِ اللَّهَ جُمْجُمَتَكَ تِدْ فِي الْأَرْضِ قَدَمَكَ ارْمِ بِبَصَرِكَ أَقْصَى الْقَوْمِ وَ غُضَّ بَصَرَكَ وَ اعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ . اگر كوهها از جاى بجنبد تو ثابت باش. دندان بر دندان بفشار. سر خود را به خداوند بسپار. قدمهايت را بر زمين ميخكوب كن. ديده به آخر لشگر دشمن بينداز. به وقت حمله چشم فروگير و آگاه باش كه پيروزى از جانب خداى سبحان است».

نکته شایان توجه، استقامت در این مسیر و کنار زدن همه موانع درونی و بیرونی است. بنابر فرمایش ولی امر مسلمین جهان حفظه الله: «روحیه دفاع از حق، مجاهدت در راه خدا و مایه گذاشتن از جان و فرصت های زندگی در راه حق، ذخیره و گنج ارزشمندی است که باید آن را در خود حفظ کنید و اجازه ندهید در اثر جاذبه های گوناگون از دست برود.» 25 آذر 1398

3. نقطه تمرکز و جهت گیری این مجاهدت هاست که ارزش این تلاش را مضاعف و آن را کارآمد می سازد. گاه در برخی مجموعه های حق مدار، تلاش و مجاهدت هوشمندانه نیست، و همین آفت، موجب هدر رفت سرمایه ها و بی نتیجه ماندن اقدامات می شود. بنابر مکتب حاج قاسم عزیز، جهت گیری همه مجاهدت ها با خالصانه ترین نیت، باید در مسیر اهداف و اولویت های انقلاب اسلامی مدیریت و سرمایه گذاری شود. انقلاب اسلامی، به عنوان مرکز اسلام و تشیع در عالم، به هدف عالم گیر نمودن حقیقت ایجاد شده است. بنا بر فرمایش معمار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه، در مسیر انقلاب اسلامی پس از ایجاد حکومت اسلامی در کشور، در گام دوم می بایست تحولی فراگیر در دنیای اسلام و در گام سوم، بیداری معنوی در جهان محقق گردد. این مراحل، همگی مقدمه ظهور است. «مبارزه ما سه مرحله دارد: 1.اسلامی کردن ایران، 2.اسلامی کردن جهان اسلام، و 3. جهانی شدن اسلام. آن روز است که به محضر مولا عرض می کنیم: مولای ما! جهان منتظر قدوم مبارک شماست. عجل الله تعالی فرجه الشریف»

لذاست که کارکردن برای انقلاب اسلامی و ارزش ها و معارف آن،کار کوچکی نیست، مرد میدان مبارزه می طلبد. کسی که مجاهدت کار هر لحظه اش باشد و خود را برای سختی های این مسیر مهیا کرده باشد.

4. انقلاب اسلامی، قرارگاه حضرت ارباب علیه السلام است. شرایط و موقعیت و اهداف هر دو نهضت یکسان است. شهادت یا ایجاد حاکمیت حق، دو بعد یک موفقیت است «احدی الحسنیین» لذا تمام آنچه در الگوی نهضت حضرت اباعبدالله علیه السلام به منصه ظهور رسید، عینا در انقلاب اسلامی پیاده می شود. اینچنین است که اگر یا لیتنا کنا معک سر می دهیم، باید اکنون در فضای انقلاب اسلامی صدق این ادعا را اثبات کنیم. ندای جان فزای ارباب علیه السلام همچنان به گوش می رسد:«من کان باذلا فینا مهجته و موطنا علی لقاء الله نفسه فلیرحل معنا» چنانچه شرط ورود به خیمه ارباب و همراهی با ایشان، بذل همه امکانات در راه امام و آمادگی برای دیدار الهی و کوچ از خویش به سوی حق در معیت امام علیه السلام است، اکنون نیز با داشتن این شرایط می توان توفیق خدمت به انقلاب جهانی اسلام را دریافت نمود.

توفیق این خدمت، تنها با نورانیت درون و صبر و بصیرت میسر است. به اوج رسیدن همه ابعاد وجودی انسان به خصوص عقل و قلب او شرط خدمت در این راه مبارک است. زیبایی این مسیر به آن است که در کنار مجاهدت روزها، عبادت شبها قرار دارد و در کنار قلم و بیان و اقدام شجاعانه و انقلابی، اشک و تضرع در محضر پروردگار متعال و رعایت ادب محضر مبارک او و اولیائش زینت بخش زندگی انقلابیون است. سرّ استقامت انقلابیونی که با مهر قبولی شهادت، پذیرفته شده اند، رعایت این نکته مهم است.

5. چنانچه با دیده ی قلب بنگریم، حرم اهل بیت علیهم السلام، جمهوری اسلامی است. افتخار حفظ حریم اهل بیت علیهم السلام، نام و یاد مبارک ایشان، سبک و سیره زندگی و حکومت ایشان، اوامر و دستورات الهی ایشان، همه و همه نصیب جمهوری اسلامی و مرهون استقامت اوست. انقلاب اسلامی در دنیایی که کفر و الحاد در آن بیداد می کرد، سر بلند کرد و مایه افتخار همه دین داران به دینشان شد، و اثبات نمود دین برای همه ابعاد فردی و اجتماعی بشر، برنامه کارآمد دارد. حفظ انقلاب اسلامی، حفظ دین است و خدای نخواسته، شکست انقلاب اسلامی، اضمحلال دین است در عرصه جهانی. طرفه آنکه، چنانچه ورود به حرم مطهر اهل بیت علیهم السلام طهارت جسم و روح می طلبد، ورود به فضای انقلاب اسلامی نیز متوقف بر طهارت است. این است سرّ رویش ها و ریزش های انقلاب. هر چه پیش می رویم، انقلاب مطهّران را برای خدمت به خود رشد داده و ذره ای ناخالصی را در وجود پیروان خود نپسندیده، و تطهیر می کند، چنانچه نخواهند تطهیر شوند، از کاروان پاک و طاهر انقلاب اسلامی جا می مانند.

امام این انقلاب، واسطه ماست با ملکوت آسمانها... به یُمن وجود اوست که خدا با ماست... و اینجا حرم آل الله است... 🇮🇷 @shab_amaliat

ابتدای بحث👆👆

جهت دسترسی به موارد ذیل با این شناسه ارتباط بگیرید: @Mtammar *دریافت مطالب تفصیلی *ارسال سوال، انتقاد و پیشنهاد *ارجاع به منابع بیشتر

ساعت به وقت سردار دلها... اللهم ارزقنا الشهادة فی سبیلک...

رمز عملیات: لایحمل هذا العَلَم الا اهل البصر و الصبر

سلام علیکم و رحمه الله

بر سر سفره فراز پانزدهم از وصیتنامه الهی سیاسی سردار شهید حاج قاسم سلیمانی نشسته ایم. در این فراز پس از بیان اهمیت نظام اسلامی و حفظ آن، به تبیین اصل اساسی نظام حکومتی اسلام، یعنی ولایت فقیه می‌پردازند.

فراز پانزدهم

1. رهبری ولی فقیه بر سراسر امت و جهان اسلام نظریه ای مترقی است که از قواعد اساسی و اصول متقن اسلام برآمده است. تمام ادله ای که اثبات می‌کند پس از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله، لزوما بایستی امام معصوم علیه السلام بر جامعه حکومت نماید، اثبات می‌نماید که در زمان غیبت باید فقیه جامع الشرایط زمام اداره امور امت اسلام را برعهده بگیرد. امتداد خط نبوت نبی خاتم صلی الله علیه و آله و ائمه هدی علیهم السلام در عصر غیبت، توسط ولی فقیه و قیام او در برپایی حکومت عدل در جامعه محقق می‌شود. در شرایطی که جامعه محروم از دیدار ظاهری و حکمرانی مستقیم امام معصوم علیه السلام است، عقل و نقل حکم می‌کند جامعه آغوش خود را برای شخصیتی بگشاید که نزدیکترین انسانها به امام معصوم علیه السلام باشد. معیار این نزدیکی در سه بعد: فقاهت(متناظر با علم لدنی امام)؛ عدالت(متناظر با عصمت امام) و کفایت و توان بالای مدیریت است. چنانچه امام معصوم علیه السلام با اسم و رسم برای حاکمیت بر زندگی بشر از سوی خداوند متعال تعیین شده اند(حدیث جابر)، چنین فردی با رسم و اوصاف در روایات تعیین شده و همگان باید با همه وجود حاکمیت او را بپذیرند.(صائنا لنفسه، حافظا لدینه، مخالفا لهواه، مطیعا لامر مولاه فللعوام ان یقلدوه....).

2. هنر زعیم دین در آن است که در هر زمان و مکانی که قرار بگیرد، در اعلان نام مبارک الله تعالی می کوشد. حاکمیت غیر الهی را جلوه ای از تسلط غیر خدا بر جان و مال مردم و شعبه ای از شرک داشته و با شعار* کل من علیها فان و یبقی وجه ربک ذی الجلال و الاکرام* قیام و مبارزه می کنند. جلوه برجسته ابن مبارزان الهی و این انبیای اجتماعی، حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه بوده اند. ایشان که با پشتوانه عمیقی از معنویت و عقلانیت، رسالتی که از جانب خداوند متعال دریافت فرمودند را با استقامتی مثال زدنی به غایت رساندند، محور تحقق منویات الهی در جامعه بشری و الگویی برای تاسی سایر جوامع و دیگر اعضای امت بزرگ اسلام شدند. تحقق یافتن شیوه حکومتی مد نظر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام و جریان یافتن اوامر ایشان در حکومت جمهوری اسلامی ایران، وظیفه حفظ و استمرار این نعمت را بر همه مخاطبان این حکومت ثابت می‌کند. چنانچه خیمه ولایت و رهبری این جامعه آسیب ببیند، هیچ گروه و جریان سیاسی درون اسلام سود نخواهد برد، لذا اختلاف و تفرقه بین مسلمین هرگز به نفع اسلام و هیچ مسلمانی تمام نخواهد شد. چنانچه در کنار آماج حملاتی که از سوی دشمنان به سمت خیمه ولایت نشانه گرفته شده، اختلاف و تفرقه نیروهای مسلم را هم داشته باشیم، جز کمک و یاری دانسته یا نادانسته به دشمن اسلام انجام نخواهد شد. لذا حفظ اسلام در جهان کنونی، تنها با حفظ و تقویت ستون اصلی تنها حکومت اسلامی در دنیا یعنی ولایت فقیه محقق خواهد شد. بصیرت یافتن چنین نکته مهم و تعیین کننده ای، از مختصات وجودی سردار شهید ماست که با نور الهی قلبی مملو از نورانیت و بصیرت داشته اند.

گوش جان به ندای سردار دلها.... @shab_amaliat

ابتدای بحث 👆🏻

جهت دسترسی به موارد ذیل با این شناسه ارتباط بگیرید: @Mtammar *دریافت مطالب تفصیلی *ارسال سوال، انتقاد و پیشنهاد *ارجاع به منابع بیشتر