🔸نحوه برخورد پلیس با معترضان در فرانسه . از شکستن ساق پا تا زیر مشت و لگد ماندن معترضان زیر پای نیروهای مکرون 📡

خداشناسی از منظر قرآن و نهج‌البلاغه مجلس بیست و سوم: رحمانیّت (رحمت عام) خداوند قال الله تعالیٰ: - وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰنُ. سوره‌ی طه، ۹۰. ﻭ بی‌ﺗﺮﺩﻳﺪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ [ﺧﺪﺍی] ﺭﺣﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ. - كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ. سوره‌ی انعام، ۵۴. ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺣﻤﺖ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻟﺎﺯم ﻭ ﻣﻘﺮّﺭ ﻛﺮﺩﻩ است. - أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ. سوره‌ی ملک، ۱۹. ﺁﻳﺎ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎﻟﺎی ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺑﺎﻝ ﻣﻰ‌ﮔﺸﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﻣﻰ‌ﺑﻨﺪﻧﺪ، ﻓﻘﻂ [ﺧﺪﺍی] ﺭﺣﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﻀﺎ ﻧﮕﻪ ﻣﻰ‌ﺩﺍﺭﺩ؟! ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻭ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ‌ﭼﻴﺰ ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ. - وَمِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. سوره‌ی قصص، ۷۳. ﻭ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ، ﺗﺎ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺑﻴﺎﺭﺍﻣﻴﺪ ﻭ [ﺩﺭ ﺭﻭﺯ] ﺭﺯﻕ ﻭ ﺭﻭﺯی ﺑﺠﻮﻳﻴﺪ، ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺳﭙﺎﺱ‌ﮔﺰﺍﺭی ﻛﻨﻴﺪ. - وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ. سوره‌ی شوریٰ، ۲۸. ﻭ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ [ﻣﺮﺩم ﺍﺯ ﺁﻣﺪﻧﺶ] نااﻣﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ، ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻰ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﺭحمت‌اش ﺭﺍ ﻣﻰ‌ﮔﺴﺘﺮﺍﻧﺪ، ﻭ ﺍﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﺭ [ﻭﺍقعی] ﻭ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. قال امیرالمؤمنین علیه السلام: - الْحَمْدُ لِلهِ غَيْرَ مَقْنُوطٍ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلَا مَخْلُوٍّ مِنْ نِعْمَتِهِ وَلَا مَأْيُوسٍ مِنْ مَغْفِرَتِهِ وَلَا مُسْتَنْكَفٍ عَنْ عِبَادَتِهِ الَّذِي لَا تَبْرَحُ مِنْهُ رَحْمَةٌ وَلَا تُفْقَدُ لَهُ نِعْمَةٌ. نهج‌البلاغه، خطبه‌ی ۴۵. ستايش خداوندى را سزاست كه كسى از رحمت او مأيوس نگردد، و از نعمت‏‌هاى فراوان او بيرون نتوان رفت، خداوندى كه از آمرزش او هيچ گنه‌كارى نااميد نگردد، و از پرستش او نبايد سرپيچى كرد. خدايى كه رحمت‌اش قطع نمى‏‌گردد و نعمت‏‌هاى او پايان نمى‏‌پذيرد. - فَإِنَّكَ تُنْزِلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَتَنْشُرُ رَحْمَتَكَ وَأَنْتَ الْوَلِيُّ الْحَمِيد. نهج‌البلاغه، خطبه‌ی ۱۱۶. همانا، تويى [خداوندى] كه پس از نااميدشدن مردم، باران را فرو مى‏‌فرستى و رحمت خود را همه‌جا گسترش مى‏‌دهى و تويى سرپرست نظام آفرينش كه به ستودن سزاوارى. توضیح خداوند، قرآن کریم را با آیه‌ی شریفه‌ی «بسم الله الرحمن الرحیم» آغاز فرموده، و خود را به رحمانیت (رحمت عام) و رحیمیت (رحمت خاص) ستوده است. در بسیاری آیات قرآن رحمت و مهر گسترده‌ی خود را که تمام موجودات و جانداران (حتی پرندگان هوا) را در بر گرفته، متذکر شده است. از مهم‌ترین و آشکارترین مظاهر رحمت عام الهی، تحولات جوّی است که منجر به نزول باران و به تبع آن، رویش انواع گیاهان و میوه‌ها و سایر روئیدنی‌ها[ی خوراکی] می‌شود (اعراف۵۷، فرقان۴۸، و ...) که عمومیت و فراگیر بودن آن نسبت به انسان و سایر جانداران بر کسی پوشیده نیست تا جایی که در افواه عامّه از باران به [باران رحمت] یاد می‌شود. امیرالمؤمنین علیه السلام خداوند را با این صفت که هیچ‌کس از رحمت و مهربانی‌اش ناامید نیست مورد حمد و ستایش قرار داده؛ و اصولاً ناامیدی از رحمت الهی گناه کبیره است (سوره‌ی حجر، ۵۶). خواننده‌ی عزیز (در سطور فوق) ملاحظه فرمود آیه‌ای از کلام خدا مورد استفاده و استناد امیر بیان علیه السلام قرار گرفته است که پروردگار مهربان، با وجود غلبه‌ی ناامیدی بر ساکنان برخی سرزمین‌ها، باران [رحمت‌اش] را بر ایشان نازل فرموده است.

خانواده‌ی نکبت بسم الله الرحمن الرحیم وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین. از همان ابتدای فجر اسلام، از مخالفین سرسخت آن گردید؛ روزی که آیه‌ی انذار عشیره نازل شد و حضرت رسول صلی الله علی وآله مامور دعوت نزدیکانش به اسلام شد، این او بود که با سخنانش، حضرت و دعوتش را به سخره گرفته، مجلس را به هم ریخت. در اذیت و آزار خدا و رسول صلی‌ الله علیه وآله آنقدر جدّی و جری بود که وجود نازنین ایشان را «سنگ‌باران» کرد، به نحوی که از پاهای مبارکش خون جاری شد!!! به رغم گزارش تاریخ از چهره و صورت زیبایش، سیرتی به غایت زشت و پَست داشت که «ابولهب»ش خواندند؛ که یادآور لهیب جان‌گداز شعله‌های آتش دوزخ است. سوره‌ی مسد در شأن او و زنش ام‌جمیل که نازل شد، به جای توبه و جبران، [ازسر لجاجت و عناد] پسران‌شان را وادار کردند تا همسران خود رقیه و ام‌کلثوم (دختران یا دخترخوانده‌های پیامبر ص) را طلاق دهند!!! ابولهب با اینکه پسر عبدالمطلب و عموی پیامبر صلی الله علیه وآله بود، حتی تعصب قبیلگی و خانوادگی را کنار گذاشته، در توطئه‌ی قتل شبانه‌ی حضرت (که منجر به هجرت ایشان به مدینه شد) شرکت نمود. وی در سال دوم هجرت، و چند روز پس از جنگ بدر (۲۴ رمضان)، بر اثر عفونت شدید بدن، به درک واصل شد و شدت عفونت به حدی بود که در خارج شهر مکه مدفونش ساخته، حتی قبرش را به آتش کشیدند و به راستی که پدر شعله‌های آتش بود که اینقدر برای سوختن عجله داشت. اللهم العن کل ظالم ظلم حق محمد وآل محمد علیهم السلام؛ آمین والسلام علیکم ورحمةالله وبرکاته علی‌رضا احمدی دهبالایی (ایلامی) شنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۲ ؛ ۲۴ رمضان ۱۴۴۴ @shabnamshabna

✳️ پیام قدردانی مدیر آموزش و پرورش نور از حضور فرهنگیان و دانش آموزان در راهپیمایی روز جهانی قدس ✅به گزارش روابط عمومی آموزش و پرورش نور، حسن ولی پور مدیر آموزش و پرورش این شهرستان طی پیامی از حضور باشکوه مردم شهرستان نور بویژه فرهنگیان و دانش آموزان در روز جهانی قدس قدردانی کرد. ✅در متن پیام آمده است: ✅همکاران ارجمند، دانش آموزان عزیز، مردم گرامی شهرستان نور ✅درود و برکت خداوند بر شما که با زبان روزه حضوری گرم و شور آفرین را در راهپیمایی روز جهانی قدس خلق نمودید و بار دیگر همبستگی، همدلی خود را با مردم مظلوم فلسطین نشان دادید و فریاد مظلومیت و عدالتخواهی مردم فلسطین را به گوش جهانیان رساندید. ✅بی شک این حضور باشکوه و پرشور لبیک به فرمان تاریخی امام خمینی (ره) و در راستای منویات مقام معظم رهبری در دفاع از مردم مظلوم فلسطین و محکومیت سیاست های استکباری و استعماری رژیم جعلی اسرائیل  شکل گرفت. ✅اینجانب از حضور پرشور و هوشمندانه شما عزیزان صمیمانه تشکر می کنم و ازخداوند متعال اقتدار، عزت و پایداری روز افزون اسلام و مسلمین و نابودی رژیم اشغالگر قدس را مسئلت می نمایم . حسن ولی پور مدیر آموزش و پرورش نور روابط عمومی آموزش و پرورش نور @shabnamshabna

🔸رئیسی: به دنبال حل مسئله حجاب با نگاه فرهنگی هستیم رئیس‌جمهور در نشست با فعالان دانشجویی: 🔹مولدسازی در همه قوانین توسعه محور کشور مورد تاکید بوده اما دولت‌های قبل آن را اجرا نکردند. دولت مردمی در راستای اجرای این قانون مغفول مانده ساز و کاری طراحی کرد، اما متاسفانه برخی با تنگ‌نظری این اقدام دولت را به شیوه‌ای نادرست در جامعه مطرح کردند. 🔹مسئله مسکن برای دولت فقط شعار انتخاباتی نیست، بلکه یک مسئله محوری ناظر به نیاز کشور است و از این رو دولت با تمام توان برای تحقق این نیاز کشور و اجرای این الزام قانونی تلاش خواهد کرد. 🔹ما همانند برخی کشورهای مدعی آزادی بیان، قائل به برگزاری دادگاه برای سکوهای خارجی نیستیم. سیاست دولت جلوگیری از تبدیل شدن فضای مجازی به بستری برای ایجاد ناامنی در کشور است و در این راستا فعالیت هر سکوی خارجی که حاضر به مسئولیت‌پذیری و پاسخگویی با ایجاد دفتر در داخل کشور باشد، هیچ منعی ندارد. 🔹دولت مردمی در موضوع عفاف و حجاب به دنبال حل مسئله با نگاه فرهنگی است، چرا که دشمن با برنامه‌ریزی قصد دارد آن را به یک موضوع امنیتی تبدیل کند و دولت نیز با برنامه‌ریزی قطعا اجازه تحقق خواست دشمنان را نخواهد داد. 📡 

🔸گلایه حجت الاسلام رفیعی از گرانی خودرو 📡

🔸آزمایش موفقیت‌آمیز جدیدترین موشک تاپ‌اتک ایرانی 🔹موشک ضد زره «سدید ۳۶۵»، جدیدترین موشک تاپ اتک ایرانی با موفقیت توسط نیروی زمینی سپاه آزمایش شد. 🔹سدید ۳۶۵ یک موشک ضد زره هدایت شونده با برد ۸ کیلومتر است که قابلیت انهدام انواع ادوات زرهی را دارد. 🔹این موشک با هدایت اپتیکی از دقت بالایی در اصابت به هدف برخوردار است و با قابلیت حمله از بالا (تاپ اتک) می‌تواند از سد سامانه‌‌ها دفاع فعال تانک‌ها نیز عبور کرده و آنها را منهدم کند. 📡

کم‌خونی ناشی از کمبود ویتامین 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 🌐 @shabnamshabna

حفظ سلامت پوست در روزه‌داری 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 🌐 @shabnamshabna

⚠️هشدار : اگر از پلیس در طرح مقابله با بی حجابی حمایت نکنیم و پلیس مجبور به عقب نشینی شود ، اوضاع #حجاب کشور به مراتب وخیم تر خواهد شد! ✅دم پلیس گرم که دست از وظیفه‌ی خود نکشیده.... ❓اما آن ۳۰ نهادی که در قضیه‌ی حجاب مسئول هستند کجایند که پلیس انقدر در وسط میدان تنهاست؟ #پلیس_وظیفه_شناس_متشکریم

🇮🇷 🎥 هشدار معاون رئیسی: بهتر است روحانی و وزرایش سکوت کنند 🍃🌹🍃 🔸روایت جدید میرکاظمی از فاجعه‌ای که روحانی تحویل رئیسی داد

🎥شیخ حسین انصاریان: جرم خدا چیست که با بی‌حجابی با او لج می‌کنید؟ ▪️من باور ندارم، اما اگر مسئله بی‌حجاب‌شدن لجبازی باشد اصلا ارتباطی به این نیروها و مردم ندارد بلکه برمی‌گردد به آیات سوره احزاب و نور. ▪️این لجبازی به خدا برمی‌گردد. ▪️از شما خواهر، مادر و هم‌دینم سوال می‌کنم اگر این لجبازی به خدا برگردد، تقصیر خدا نسبت به شما چیست؟ ▪️کدام نعمت را از شما کم گذاشته؟ صورت دیو دوسر به شما داده؟ تقصیر خدا چیست؟ چرا با خدا مخالفت می‌کنید؟ جرم پروردگار چیست که با او و قرآن مخالفت می‌کنید.

❤️باز نشر/بغض رهبر معظم انقلاب برای جای خالی حاج قاسم در روز قدس 🌺🇮🇷 @shabnamshabna

🔴#حاج_سعید_حدادیان روی آنتن شبکه سه ♦️ما #قرآن را روی سر می‌گیریم، نمی‌توانیم #حکم_قرآن را زیر پا بگذاریم. ♦️مسئولان #امنیت_محجبه_ها را در #متروها تامین کنند.... #صبر_مردم هم اندازه ای دارد ♦️امر به معروف و نهی از منکر واجب است #غیرت_دینی 🌺🇮🇷 @shabnamshabna

تقویم زمانی ثبت سفارش کتاب های درسی برای سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۲

هرکس حرفی بزند، او را تفسیق خواهم کرد! بسم الله الرحمن الرحیم وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین. حاج شیخ، تازه حوزه‌ی علمیه‌ی قم را رسماً پایه‌گذاری کرده بود و قم می‌رفت که مهد علم و اجتهاد و فقه و فقاهت گردد. اما ایران اسلامی در آن روزگار، گرفتار فرعونی از آخرین سلسله‌ی پادشاهی بود که در ستیز با دین و ارزش‌های والای آن، تهوّر و بی‌باکی را به اوج رسانده، شمشیر را از رو بسته بود. آری! رضا پهلوی، آن بی‌سواد خائن وطن‌فروش، که به یُمن و مدد عنوان بی‌مسمای پادشاهی‌اش، به دنیای خارج و مراوده با سران و سیاستمداران کشورهای دیگر (علی‌الخصوص آتاتورک)، دست پیدا کرده بود، تحت تأثیر فرهنگ منحط و اندیشه‌های ضد دینی آنان، کمر به هدم و نابودی نمادهای دین (از جمله حجاب) در جامعه‌ی ایران بست. نوروز ۱۳۰۶ ه‌ش بود که عصمت دولتشاهی و شمس و اشرف (همسر و دختران رضاخان) به طرز نامناسبی در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها حاضر شدند تا بدان‌وسیله «کشف حجاب رضاخانی» رسما کلید خورده باشد. مرحوم آیت‌الله حاج شیخ محمدتقی بافقی، ضمن اعتراض شدید به این هتک حرمت، با ارسال تلگرافی به دربار، از شاه خواست خانواده‌اش را از حرم و قم منتقل کند. رضا قلدر خشمگین از این امر به معروف و نهی از منکر جسورانه‌ و مجاهدانه‌ی آن عالم بزرگ، با گارد و قشون به قم آمده، خود شخصاً مرحوم بافقی را مورد ضرب و شتم شدید قرار داد. آیت‌الله العظمیٰ حائری یزدی که اظهار تأسف خشک و خالی [بدون هیچ اقدام دیگر] ناظران صحنه را دید، طی حکمی، هرگونه صحبت و موضع‌گیری در خصوص واقعه‌ی مزبور را حرام شرعی اعلام کرد و فرمود: «هرکس حرفی بزند، او را تفسیق خواهم کرد» چرا که به خوبی دریافته بود کوچکترین واکنشی کافی بود تا شاه، خاک قم و حوزه‌ی تازه جان گرفته‌اش را به توبره ببرد. اما از آن‌سوی، به گفته‌ی برخی تحلیل‌گران، این اعتراض مرحوم بافقی باعث تأخير هشت ساله در اجرای طرح خائنانه و ضد دینی کشف حجاب گردید. ۲۴ رمضان، یادآور ضایعه‌ی ارتحال آیت‌الله بافقی است که در سال ۱۳۶۵ ه‌ق (۱۲ مرداد ۱۳۲۵ ه‌ش) رخ داد و در حرم مطهر کریمه‌ی اهلبیت ع به خاک سپرده شد. روحش شاد. والسلام علیکم ورحمت‌الله وبرکاته. علی‌رضا احمدی دهبالایی (ایلامی) شنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۲ ؛ ۲۴ رمضان ۱۴۴۴ @shabnamshabna

🔸اقامۀ نماز عید فطر به امامت رهبر انقلاب در مصلی 🔹 ستاد برگزاری نماز عید فطر تهران: نماز عید فطر در مصلای امام خمینی و به امامت رهبر انقلاب برگزار خواهد شد. شعار محوری «عید بندگی و همبستگی» برای رویداد امسال انتخاب شده. 📡 

🔸عالم اهل سنت عبدالحمید را به مناظره دعوت کرد. در پی صحبت های روز قدس عبدالحمید امام جماعت مسجد مکی در مورد صلح با رژیم صهیونیستی، با پیگیری های تحریریه روزنامه الوفاق،  عالم اهل سنت و سخنگوی شورای علمای فلسطین در لبنان، دکتر شیخ محمد الموعد  او را به مناظره زنده در مقابل رسانه های عربی و فارسی دعوت کرد. وی ادامه داد: شخصی که بگوید باید با  اسراییل صلح شود، یا نادان است و یا جاسوس  همان اسراییل غاصب که از او دفاع می کند‌ او ادامه داد: او را رسما دعوت به مناظره زنده می کنم تا همه بدانند ، او ساده ترین مسائل دین اسلام را نمی داند. گرچه این اشخاص بی سواد همیشه از مناظره و بحث های علمی فرار می کنند. 📡

‌ ‌ 🌹آیه موضوعی جزء بیست و چهارم🌹 ...ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (فصلت _ ۳۴) بدی را با نیکی دفع کن، ناگاه (خواهی دید) همان کس که میان تو و او دشمنی است، گویی دوستی گرم و صمیمی است! پیام ها: ۱- يكى از راههاى دعوت الى اللّه آن است كه تنش زدايى نماييم و بدى ديگران را با نيكى دفع كنيم. وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ‌ ... ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‌ ۲- يك نمونه‌ى عملى دعوت به سوى خدا دفع بدى‌هاى مردم با برخوردهاى خوب است. «ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» ۳- در برخورد با مخالفان، اخلاق نيك كافى نيست، تهاجم اخلاقى لازم است‌ «ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» ۴- كيمياى واقعى، آن نيست كه مس را طلا كند، بلكه برخوردى است كه دشمنى را به محّبت تبديل نمايد. «ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» ۵- سعه‌ى صدر شرط توفيق در تبليغ است. ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‌- ... كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ‌ ۶- توجّه به نتيجه‌ى كار، انگيزه‌ى انسان را بالا مى‌برد. (اگر بدانيم كه نتيجه‌ى برخورد خوب، تبديل دشمن به دوست است، انگيزه‌ى اين كار در ما زياد مى‌شود. ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‌- ... كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ‌ ۷- در رفتارهاى شايسته، اگر دشمن دوست نشود لااقل حيا و شرمندگى در او به وجود مى‌آيد و او را به رفتار دوستانه وادار مى‌كند. «كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ» ۸- ارزش دوست به گرمى اوست. «وَلِيٌّ حَمِيمٌ» @shabnamshabna

#رمضان 🍀مهمانی روز بیست و چهارم 🔸چند پیام کوتاه از جزء بیست و سه قرآن، اندرزی کوتاه، معرفی اسم الهی، نکته سلامت و... 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 🌐 @shabnamshabna

#رمضان 🌸 مهمانی روز بیست و چهارم ماه مبارک 🔹 حدیث صلوات، حدیث تصویری، دعای روز بیست و چهارم و... 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 🌐 @shabnamshabna

#تامل #قدس 🔸 براندازا و ساده‌‌لوحانی که حرف‌های براندازا رو باور میکنن‌، دقت کنن👇👇 این جمعیتی که روز قدس کف خیابون بودند، شب تا صبح بیدار بودند برای احیا، دیروز هم روزه بودند، تشنه، گرسنه، ساندیس هم نمی‌دادند! بلند شدن اومدن برای دفاع از یک کشور دیگه که مورد ظلم واقع شده؛ برای دفاع از خاک کشوری که غصب شده. ♦️ حالا به نظرتون، این جماعت برای خاک کشور خودشون چیکار میکنن؟ 👈 حالا دیگه برید دنبال بازی‌‌تون ... 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 🌐 @shabnamshabna

#قرآن #رمضان 📸 یه کم صفا و سادگی 🔹جلسه ختم قرآن روزانه در شهرستان لالی خوزستان 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 🌐 @shabnamshabna

⭕️ فتح قدس توسط پرچمداران خراسان (ایران) آنان که با خون، ره به دیو و دد گرفتند درس شهادت از «قم» و «مشهد» گرفتند آغوش بگشادند هر تیر بلا را تا متّصل سازند «طوس» و «کربلا» را 🔹روایت ذیل را عدّه‌ای از علماء و اهل سنت، نقل کرده‌اند (۱) و حضرمی در کتاب خود بر ردّ ابن خلدون، آنرا صحیح دانسته (تصدیق کرده که روایت موثقه است) عین عبارت حدیث این است: 🔸«درفش‌‌هایی سیاه (تیره رنگ) از خراسان خروج می‌کند که هیچ چیز قادر به برگرداندن آنها نیست تا اینکه در ایلیاء به اهتزاز درآیند». 🔹شبیه این روایت در منابع شیعه مانند کتاب ملاحم و فتن ابن طاووس ص ۴۳ و ۵۸ روایت شده است و احتمال دارد که این روایت جزئی از روایت قبلی باشد. و معنای آن روشن است، زیرا حاکی از تحرّک نظامی و پیشروی نیروها از ایران به سوی قدس است که بیت ایل و ایلیاء نیز نامیده می‌شود(۲)؛ و در شرح قاموس گفته است که «کلمه ایلیا با کسره، با مدّ و غیر مدّ (ممدود و مقصور) و در هردو با تشدید خوانده می‌شود ... که نام شهر بیت المقدس است». 🔹محدثان تصریح کرده‌اند که مراد از این درفش‌های وعده داده شده، پرچم‌های عباسیان نیست، ابن کثیر در نهایه خود حاشیه‌ای را بر این روایت نقل کرده که «این درفش‌ها آنهائی نیست که بوسیله ابو مسلم خراسانی برافراشته و حکومت بنی امیه را برانداخت، بلکه مراد درفش‌های سیاه (تیره رنگ) دیگری است که برای همراهی حضرت مهدی (ع) می‌آید». 🔹بلکه برخی از روایاتی که از پیامبر (ص) نقل شده، بین درفش‌های عباسیان که مسیر و هدف آنها دمشق بوده و بین پرچمهای یاران حضرت مهدی (ع) که هدف آنها قدس است، فرق گذاشته است. از آن جمله روایتی است که ابن حمّاد آن را از محمد بن حنفیه و سعید بن مسیّب نقل کرده که گفت: پیامبر (ص) فرمودند: 🔸«درفش‌‌هایی از بنی عباس از ناحیه مشرق خروج می‌کند و زمانی که اراده خداوند تعلق گیرد توقف می‌کند ... آنگاه درفش‌های سیاه کوچکی در پی آنان از ناحیه مشرق خروج می‌کند و با مردی از نسل ابو سفیان (=سفیانی) و لشکریانش مبارزه می‌کند که (این صاحبان درفش های سیاه کوچک،) علاقه‌مندان اطاعت و فرمانبرداری از حضرت مهدی (ع) می‌باشند» گرچه روایت، ماجرای درفش‌های سیاه را مختصر آورده است اما در عین حال بشارت رسیدن به هدف را، هرچند که ناگواریها و دشواریها در راه رسیدن آنها به قدس باشد، داده است. زمان این واقعه در روایت ذکر نشده است امّا برخی از روایات دیگر می‌گوید: 🔸رهبری این درفش‌ها به عهده صالح بن شعیب موعود است. از محمد بن حنفیه نقل شده که گفت: 🔸«درفش‌های سیاهی از بنی عباس خروج می‌کند، سپس پرچمهای مشابه دیگری که حاملان آنها کلاه‌های سیاه و لباسهای سفید بر تن دارند، پیشاپیش آنان مردی است بنام صالح از قبیله بنی تمیم، طرفداران سفیانی را شکست می‌دهد، تا اینکه در بیت المقدس فرود آمده و زمینه ظهور مهدی (ع) را مهیّا می‌نماید». از این روایت استفاده می‌شود که مراد از این حرکت به طرف قدس، هجوم و حمله حضرت مهدی (ع) برای آزادی فلسطین و قدس است، امّا مانعی ندارد که این پرچمها قبل از صالح بن شعیب بطرف قدس حرکت نمایند چنانکه در پیشامدهای سرزمین شام بیان کردیم که نیروهای ایرانی جلوتر از سفیانی در شام وجود دارند. 📚 عصر ظهور، صفحه ۲۵۶ (۱) مانند ترمذی در سنن خود ج۳، ص۳۶۲ و احمد بن حنبل در مسندش و ابن کثیر در کتاب نهایه خود و بیهقی در کتاب خود بنام دلائل و غیر آنان. (۲) صاحب مجمع البحرین گفته است که «إیل به کسر (الف) و سکون (یاء)، به زبان عبری و یا سریانی، نامی از اسماء خداوند بزرگ است و در اصطلاح عرب، کلمات جبرئیل و میکائیل و اسرافیل، به‌معنای عبد اللّه و یتم اللّه (بنده خدا) و مانند اینها می‌باشد. و ایل هم به‌معنای بیت المقدس است. و گفته شده بیت ایل به‌معنای خانه خدا می‌باشد چون کلمه ایل به لغت عبرانی یعنی خدا» 🌺🇮🇷 @shabnamshabna

⭕️ حسرت خوردن مرجع عظام تقلید و رهبرِ عظیم الشأن انقلاب اسلامی به اشک ریختن دختران دارای ضعف حجاب! به این‌ها نمیشه گفت ضدانقلاب، این‌ها دختران خودمونن ... در سخن اخیرشان درباره بی حجاب ها هم فرمودند: اینها نمی دانند. # #روز_قدس #اجتماع_ملی 🌺🇮🇷 @shabnamshabna