💥تاریخ هویت است! منبع‌شناسی مبارزه‌های مردم اصفهان در انقلاب اسلامی ✍️ جواد جلوانی https://esfahanzibaonline.ir/43461 🔹برای حفظ و بقای هویت ایرانی‌اسلامی‌مان و برای انتقال میراث تشیع و ارزش‌های انقلابی و گفتمان سال 57 بی‌شک باید به سراغ تاریخ رفت و آن را بازتولید کرد. نسل امروز ما با تاریخِ معاصرِ خود بیگانه است و متأسفانه حتی دیگر امام سید روح‌الله خمینی را هم نمی‌شناسد. چنین نسلی به‌راحتی آماده پذیرش هر فرهنگی از شرق و غرب است. 🔹نگارنده این سطور خود از نسل جوانی است که شاهد مبارزه‌های انقلاب اسلامی نبوده، اما مفتخر است که از دریچه اسناد و تاریخ شفاهی، از شخصیت‌هایی شجاع، مبارز، متدین، خلاق، کیّس و خطیب، برای نسل هم‌سن‌وسال خود تعریف کند. 📚با جستجو در منابع اصفهانی، به کتاب‌های زیر جهت معرفی می‌رسیم: ⚡️کتاب «انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک: استان اصفهان» (4 جلد) ⚡️مجموعه «یاران امام به روایت اسناد ساواک»: «خادم شریعت: آیت الله حاج آقا حسین خادمی»، «روشنگر دوران: حجت الاسلام حاج سید محمد احمدی»، «استاد سید علی اکبر پرورش»، «آیت الله احمد جنتی» و «شهید آیت الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی» ⚡️«یادواره نهضت اسلامی با چهره انقلاب در اصفهان» (3 جلد) ⚡️«اصفهان در انقلاب» (5 جلد) ⚡️«تاریخ سیاسی انقلاب در اصفهان» ⚡️«رود زاینده» 🔹مجموعه کتب خاطرات: «خاطرات حجت الاسلام شیخ احمد سالک»، «خاطرات محمد پیشگاهی فرد»، «خاطرات سردار سید رحیم صفوی»، «خاطرات علی جنتی» و... 🔹 مجموعه کتب حوالی 57 #حوالی_57 قسمت اول (متن کامل را در روزنامه اصفهان زیبا بخوانید) 👆 @shaffaf_esfahan 👌

💥داستان ناتمام؛ خاطره‌ بازی با حزب جمهوری اسلامی ✍️ جواد جلوانی https://esfahanzibaonline.ir/27043 🔹هیچ تحلیلی از سال‌های اولیه انقلاب بدون بررسی چگونگی شکل‌گیری حزب جمهوری اسلامی و روند تکوین آن کامل نخواهد بود؛ عده بسیاری در اول انقلاب، فعالیت در حزب جمهوری اسلامی را معادل فعالیت در نظام جمهوری اسلامی تازه‌تأسیس می‌دانستند؛ به‌طوری‌که در همان روزهای اول دومیلیون فرم عضویت پر کردند! 🔹می‌توان گفت: جامعه اسلامی فرهنگیان، جامعه اسلامی مهندسین، جامعه زینب، جامعه اسلامی کارگران، جامعه اسلامی کارمندان، جامعه اسلامی پزشکان، جامعه اسلامی دانشجویان، کانون اندیشه و تمدن اسلامی و غیره اکثرا از اعضای سابق حزب جمهوری اسلامی در هیئت مؤسس آن هستند. 🔹اعضای شورای مرکزی حزب اصفهان اکثرا جوانان با حدود 25 سال سن بودند: آقایان سید علی‌اکبر پرورش (مؤسس)، حجت‌الاسلام شهید علی‌اکبر اژه‌ای (دفتر سیاسی)، مهندس غلامحسین شریف‌خانی (از اعضای اولیه)، سید مسعود شهیدی (دبیر)، حجت‌الاسلام مهدی اژه‌ای (دبیر)، حسین اسفندیاری (دبیر)، رسول حامدیان (تشکیلات و قائم‌مقام)، محمد اژه‌ای (دانش‌آموزی)، احمد زمانی (سیاسی و دانشجویی)، حجت‌الاسلام مجتبی کوچک‌زاده (آموزش)، مرتضی خلیلیان (اداری‌مالی)، ابوالقاسم گلستان‌نژاد (شاخه دانشجویی)، مصطفی فیروزبخت (رابط شهرستان‌ها) و مجتبی حقیقیان (تبلیغات) 🔹واحد خواهران در شورای مرکزی حضور نداشت؛ اما از مسئولان واحد، خانم‌ها فاطمه سهرابی، شهین کرم سیچانی و زهره جعفرپیشه را می‌توان نام برد. #حوالی_57 قسمت دوم (متن کامل را در روزنامه اصفهان زیبا بخوانید) 👆 @shaffaf_esfahan 👌

💥نقدی بر تاریخ‌نگاری کتاب «اصفهان در انقلاب» به قلم عباس نصر: ادای دِین اصلاح‌طلبانه به فضل‌الله صلواتی ✍️ جواد جلوانی https://esfahanzibaonline.ir/43679 📚مجموعه «اصفهان در انقلاب» مشتمل بر پنج جلد کتاب درباره تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی اصفهان منتهی به انقلاب اسلامی 1357 است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) منتشر شده است. 🔹مقاله پیش رو نافی زحمت نویسندگان کتاب آقایان حنیف و نصر و تعریض به خدمات و سوابق مبارزاتی آقای صلواتی نیست؛ بلکه نقدی علمی بر رویکرد نگارش یک کتاب است. 🔹به این نکته خواهیم پرداخت که چقدر اصل بی‌طرفی و چندبُعدی‌بودن در این کتاب رعایت شده یا برعکس چقدر به برجسته‌سازی فعالیت‌های آقای فضل‌الله صلواتی و اطرافیان ایشان پرداخته شده است؛ این در حالی است که آقای صلواتی در 1350 از سوی ساواک دستگیر و پس از تحمل شکنجه‌های فراوان، به سه سال زندان محکوم شد و از 1353 تا پیروزی انقلاب در تبعید به‌سر برد و به‌عنوان حسابدار در یک شرکت ساختمان‌سازی در یزد مشغول به کار شد و اصولا این فرصت را نداشت که در اتفاق‌های سیاسی اصفهان سهم بسزایی داشته باشد. 🔹در این کتاب، با مبالغه و انحصارگرایی، گویی همه اتفاق‌ها و همه شخصیت‌های مبارز حول آقای صلواتی تعریف شده‌اند! از چاپ اعلامیه تا نیروسازی و مبارزات سخت... #حوالی_57 قسمت سوم (متن کامل را در روزنامه اصفهان زیبا بخوانید)👆 @shaffaf_esfahan👌

💥مدل مطلوب تشکیلات در اندیشه امام خمینی(ره)؛ پیشنهادهای ساختاری برای مجمع نیروهای انقلاب اصفهان ✍️ جواد جلوانی 🔹ائتلاف بزرگ اصولگرایان، فهرست جامعتین، جمنا، شانا، مبنا، شورای وحدت، شریان، امنا و… این‌ها انواع اسم‌های انتزاعی است که نام آن‌ها را معمولا در ایام انتخابات می‌شنویم؛ روزبه‌روز هم اسامی زیادتر می‌شود تا گَرد کهنگی بر آن‌ها ننشیند، اما مردم چندان از چیستی و کیستی آن‌ها سردر نمی‌آورند و معلوم نیست به‌راستی امروز این جریانات چه میزان اقبال در میان مردم دارند؟ 🔹در اصفهان نیز مجمع نیروهای انقلاب اسلامی که سابقا با حمایت علما، دو لیست انتخاباتی خود را در سال‌های 1398 و 1400 به‌طور کامل به صندلی‌های مجلس شورای اسلامی و شورای شهر رسانده بود، در انتخابات مجلس 1402، تنها دو نفر از پنج نفر لیست خود را توانست به مجلس بفرستد. 🔹هرچند در میان انواع لیست‌هایی که در انتخابات اصفهان وجود داشت، تنها لیست مجمع بود که مسیر فرایندمداری را طی می‌کرد و پشت درهای بسته شکل نگرفت، نمی‌توان خود را به خواب غفلت زد و انتقادهایی را که به نحوه انتخاب اعضای حقیقی و حقوقی مجمع وارد است، نشنید. 🔹با حفظ احترام برای تشکل‌های فعال، اما با وجود بسیاری از احزاب کاغذی، گروه‌های محفلی پرفشار اما غیرفعال و تشکل‌های شب انتخاباتی که نقل است «کل اعضای آن‌ها در یک پراید جا می‌شوند!»، نتیجه‌ای بهتر از این نخواهد داشت. 🔹آیا زمان آن رسیده است که به اصلاحاتی ساختاری و دلسوزانه دست بزنیم؟ (متن کامل را در اصفهان زیبا مطالعه فرمایید) 👇 https://esfahanzibaonline.ir/44451 #حوالی_57 قسمت چهارم @shaffaf_esfahan 👌

💥101 راه برای ذله‌کردن دیکتاتور! خیزش‌های قهرآمیز مردم اصفهان علیه رژیم شاه ✍️ جواد جلوانی 🔹اصفهان شهر منحصر‌به‌فردی است. این شهر علاوه بر برخورداری از تاریخی کهن، میراث‌هایی همچون قدیمی‌ترین حوزه علمیه شیعی، کانون قدیمی کارگران، مرکزیت فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی گوناگون و… را در سیاهه خود دارد. در این شماره به بخشی از مبارزات قهرآمیز مردم علیه حکومت پهلوی می‌پردازیم. 1️⃣ آمیختن رساله با رسالت اولین سهم مبارزات متعلق به حضرت امام خمینی (ره) است که دریچه جدیدی در نگاه فقه شیعه گشود. در تبعیدگاه ترکیه در سال 43، حضرت امام کتاب «تحریرالوسیله» را کامل کردند و در آن بخش‌هایی از مسائل سیاسی‌عبادی و دفاعی اسلام را آوردند که برای آشنا ساختن توده‌های مسلمان به مسئولیت‌های سیاسی آنان در برابر دولت‌ها می‌تواند به کار آید. در نجف اشرف نیز بخشی از کتاب توضیح المسائل را ویژه مسائل «امر به معروف و نهی از منکر» کردند که تا آن زمان در رساله‌ها موجود نبود. 2️⃣ انقلاب اعلامیه و نوار 3️⃣ مساجد و منبرهای روشنگر علما 4️⃣ تعطیلی بازار 5️⃣ اعتصابات سراسری مردم و کارگران 6️⃣ پدید آمدن گروه‌هایی با مشی مسلحانه 7️⃣ درخواست برای تخلیه پادگان‌ها 8️⃣ عملیات هتل‌عباسی 9️⃣ انقلاب حجاب 0️⃣1️⃣ حمله به مراکز فساد 1️⃣1️⃣ حمله به بانک 2️⃣1️⃣ حمله دانشجویان به شرکت پپسی‌‌کولا 3️⃣1️⃣ تهدید آمریکایی‌ها در اصفهان 4️⃣1️⃣ سقوط مجسمه‌های طاغوت 5️⃣1️⃣ راهپیمایی و تظاهرات گسترده (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید) 👇 https://esfahanzibaonline.ir/45030 #حوالی_57 قسمت پنجم @shaffaf_esfahan 👌

💥جغرافیای مبارزات! مساجد و کانون‌های جوششی اصفهان در انقلاب اسلامی ✍️ جواد جلوانی 🔹جغرافیای مبارزات، به معنی اهمیت شناخت جغرافیا و تأثیر مستقیم آن بر مبارزات و پرورش نیروهای مؤمن و مؤثر مبارز است. جالب است بدانید؛ همان‌طور که ما نیازمند تنفس هوای سالم و مصرف غذای طیّب هستیم و همان‌گونه که باید محصولات فرهنگی مفید را مصرف کنیم، نیازمند مصرف فضا و مکان سالم نیز هستیم. مکانِ زندگی و مکانِ تربیتی سالم، تأثیر مستقیم بر پرورش روح دارد. 🔹از ویژگی‌های جمهوری اسلامی ایران آن است که از مساجد نطفه آن بسته شد و در مساجد شکل گرفت. مساجد به‌راستی سنگر بودند و محراب به‌راستی محل حرب با نفس و شیطان و طاغوت بود. 👈 در این مطلب به‌اجمال، به معرفی کانون‌های شکل‌گیری مبارزات انقلاب در اصفهان می‌پردازیم. 1- کانون علمی و تربیتی جهان اسلام 2- دبیرستان احمدیه اصفهان 3- مسجد حکیم، مسجد مصلی، مسجد اعظم حسین‌آباد 4- مسجد علی(ع) 5- مسجد حاج رسولیها (مسجد آیت الله خادمی)، مسجد ستاری خیابان فردوسی، مسجدسید، حسینیه بنی‌فاطمه، مسجد نوروز خیابان ولی‌عصر(عج)، مسجد حاج محمدجعفر خیابان عبدالرزاق، مسجد جامع و... 6- انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان 7- انجمن حجتیه 8- مدارس دانش‌آموزی: سعدی، هراتی، ادب، بهشت آیین 9- خیریه‌ها 10- مدارس علمیه 11- انتشارات 12- جلسه‌های خانگی زنانه 13- بازار در ارتباط تنگاتنگ با علما 14- کانون‌های صنفی و احتمالا سایر انجمن‌ها با درجه اهمیت کمتر (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید) 👇 https://esfahanzibaonline.ir/45949 #حوالی_57 قسمت ششم @shaffaf_esfahan 👌

💥دختران انقلاب! مقایسه مبارزه‌های بانوان اصفهان در انقلاب اسلامی با غائله ز.ز.آ ✍️جواد جلوانی 🔹اغتشاش‌های ۱۴۰۱ همان‌طور که ناگهانی و غیرمترقبه رخ داد، به‌سرعت و به‌یک‌باره محو شد. اگرچه این روزها کسی به این جنبش فکر نمی‌کند اما مطالعه درباره آن عبرت‌آموز است. این جنبش رکیک‌ترین جنبش و شورشی بود که در تاریخ ایران ظاهر شد. فحش‌هایی که در قالب شعار فریاد زده می‌شد، برای مردمی که خود را بافرهنگ می‌دانستند، شوکه‌کننده بود. 🔹البته برخلاف تصور رسانه‌های ضدانقلاب، همه بی‌حجاب‌ها و شُل‌حجاب‌ها برانداز نیستند؛ اما آگاهی‌نداشتن نسل جدیدِ دختران ایرانی از پشتوانه هویتی تاریخی زن ایرانی بر آتش جنبش ز.ز.آ دمید. 🔹خواسته‌های جنبش ز.ز.آ چیست؟ خواسته‌های آن‌ها به‌وضوح حتی مسئله حجاب نیست؛ بلکه عکس‌های یادگاری آن‌ها با دشمنان قسم‌خورده ایران مانند اهالی کاخ سفید، نشان از تقابل آن‌ها با کلیت ملت خود است. خواسته آن‌ها درنهایت گرفتن پناهندگی سیاسی و مادی‌ترین نیازهای دنیوی و تقلیل سیاست به مسائل جنسی و برهنگی است. 👈آن روی سکه اما حمایت بانوان اصیل ایرانی از حجاب را شاهد هستیم که همراه با مبارزات انقلاب اسلامی رخ می‌نمود؛ - حضور در تظاهرات با حفظ حجاب - چاپ اعلامیه در منزل - تحصن تاریخی مادران زندانیان سیاسی در منزل آیت الله خادمی - عشق فلسطین و آموزش چریکی - زنان سخنران در شهرها و روستاها - صبر مادرانه در راه مبارزه - و... (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید) 👇 https://esfahanzibaonline.ir/46763 #حوالی_57 قسمت هفتم @shaffaf_esfahan 👌

💥زنگ انقلاب! مبارزه‌های معلمان و دانش‌آموزان اصفهانی در پیروزی انقلاب اسلامی ✍️جواد جلوانی 🔹دانش‌آموزان در زمره گروه‌هایی هستند که به نقش آن‌ها در پیروزی انقلاب اسلامی کمتر پرداخته شده است؛ درحالی‌که این بخش از اجتماع، به‌ویژه در مرحله نهایی نهضت اسلامی، حضور پررنگی داشت و در بسیاری از اقدامات پیشرو به‌شمار می‌رفت. 🔹جنبش جوانان ممکن است بیشتر یادآور جنبش دانشجویی باشد، اما در سراسر جهان، دانش‌آموزان به‌ویژه در مقطع متوسطه در کنار دانشجویان در مشارکت مثبت یا منفی سیاسی و اعتراض‌ها، مشارکت داشتند. 🔹در شهر اصفهان چند دبیرستان شاخص وجود داشت که فضای آن نیز در سال‌های 56 و 57 بسیار سیاسی به‌نظر می‌رسید. جدای از مدارس تعلیمات اسلامی که شاخص‌ترین آن‌ها در اصفهان دبیرستان احمدیه بود، دبیرستان‌های سعدی (توسط ساواک منحل شد)، ادب، نشاط، صارمیه، حکیم‌سنایی، صائب و هراتی در میان دبیرستان‌های پسرانه، دبیرستان‌های بهشت‌آیین و شهناز در میان دبیرستان‌های دخترانه و هنرستان فنی شماره یک ‌در میان مراکز فنی، شاخص‌ترین‌ها بودند. 🔹نقش معلمان و مربیان انقلابی در آگاه‌سازی دانش‌آموزان و خط‌دهی فکری و عملیاتی به آنها انکارناپذیر است. در ادامه به چند نمونه کوچک از گزارش‌های ساواک درباره این ستارگان شب‌شکن اشاره می‌کنیم. 🔹در این شماره روایت اسناد ساواک از فعالیت های استاد اصغر طاهرزاده، استاد حسنعلی زهتاب و مرحوم استاد سیدعلی اکبر پرورش را خواهید خواند. (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید) 👇 https://esfahanzibaonline.ir/47539 #حوالی_57 قسمت هشتم @shaffaf_esfahan 👌

💥فشنگ‌های مشقی! مجاهدین خلق (منافقان) به روایت پیشگامان انقلاب اسلامی اصفهان ✍️جواد جلوانی 🔹حادثه ناگواری که برای بالگرد حامل رئیس‌جمهور عزیز و جمعی از مسئولان همراه او اتفاق افتاد، موجب شد تا دل ملت ایران به درد آید و در عزای از دست دادن این جمع خدوم، به سوگ و عزا بنشیند؛ این در حالی است که دشمنان و بدخواهان نظام اسلامی از این فاجعه اظهار خرسندی کردند. 🔹علت خوشحالی دشمنان متعدد است؛ اما یکی از مواردی که روی آن تأکید می‌کنند نقش آیت‌الله رئیسی در قضیه اعدام منافقان در سال 1367 است؛ مسئله‌ای که رهبر معظم انقلاب نیز بر ضرورت تبیین و تحلیل درست از آن دوران تأکید کردند تا مبادا جای «جلاد» و «شهید» عوض شود. 🔹هم‌زمان با تجاوز منافقان به خاک ایران از مرزهای زمینی عراق در سال ۱۳۶۷، برخی از منافقانی که در زندان بودند، به آشوب و آتش زدن زندان‌ها دست زدند تا به گمان خود با رسیدن منافقان، اشغال تهران را کامل و کار را یکسره کنند. در پی این اقدام، امام (ره) به‌صراحت فرمودند آن‌هایی که بر سر موضع هستند، مهدورالدم‌اند و باید محاکمه و مجازات شوند. 🔹آیت‌الله رئیسی به‌عنوان یکی از مقامات قضایی آن دوره در مقابله با جنایات و خیانت‌های منافقان و مجازات آن‌ها نقش اساسی ایفا کرد و همین مسئله دستاویزی برای دشمنان نظام شده است که در طول این سال‌ها، حملات گسترده‌ای علیه او داشته باشند. 🔹 به این مناسبت، ما نیز به بازخوانی تاریخچه افکار و اعمال مجاهدین خلق (منافقان) می‌پردازیم. (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید) 👇 https://esfahanzibaonline.ir/48027 #حوالی_57 قسمت نهم @shaffaf_esfahan 👌

💥اعتصاب چهارماهه! نقش‌ برجسته بازار و اصناف اصفهان در پیروزی انقلاب اسلامی ✍️جواد جلوانی 🔹بازار ایران، در شکل سنتی خود همواره با نهاد دین و روحانیت پیوند داشت و بازاریان همواره افرادی مؤمن و مورداطمینان جامعه بودند. در انقلاب اسلامی‌ نیز یکی از سنگرهای مهم اعتراض علیه رژیم پهلوی، بازار بود. بازار تبدیل به نیروی اجتماعی تأثیرگذاری در جامعه شده بود که پشتوانه اقتصادی آن‌ها پشتوانه حرکت‌های انقلابی و نفوذ اجتماعی آن‌ها منجر به پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی در جامعه شده بود. 🔹تأمین منابع مالی گروه‌های انقلابی توسط بسیاری از تجار مرفه صورت می‌گرفت. کمک‌های مالی برای خانواده زندانیان، حمایت مالی از مستضعفین و حمایت از کارگران طی اعتصاب‌های مکرر، توسط تجار بازار پرداخت می‌شد. همچنین حمایت‌های مالی قابل‌توجهی از برگزاری تظاهرات، سخنرانی‌ها و انتشار اعلامیه و نوارها می‌کردند. 🔹هیئت‌های مذهبی شهر که ریشه در بازار اصفهان دارند، شایسته مطالعه‌اند. کتاب «بازار بزرگ اصفهان» به قلم مرحوم سیروس شفقی، به وجود 706 هیئت در اصفهان اذعان می‌کند و در این میان، تعداد 30 هیئت داخل بازار را نام می‌برد: هیئت‌های حسینیه طوقچی، بنی‌فاطمه، رضوی، مجلسی، انجمن اسلامی چهارسوق، ماه بنی‌هاشم لنبان، جوادالائمه، امامزاده احمد، شهشهان، تکیه حاج میرزا داود،حضرت ابوالفضل،مسجدحکیم، شهدای کربلای خواجو،امامزاده باقر،مسجد مصری، حضرت سجاد خیابان مولوی، چهارده معصوم پایین دروازه، درب امام، پامنار، خلجا و... (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید) 👇 https://esfahanzibaonline.ir/49264 #حوالی_57 قسمت دهم @shaffaf_esfahan 👌

💥خدا را شکر که ادای دِین اصلاح‌طلبانه به فضل‌الله صلواتی محقق شده است؛ جوابیه عباس نصر به نقد کتاب «اصفهان در انقلاب» 👈 توضیح دبیر گروه تاریخ شفاهی روزنامه اصفهان زیبا: در کلان‌پروژه «حوالی 57»، به تحقیقات کتابخانه‌ای گسترده و 50 مصاحبه با پیشگامان انقلاب اسلامی اصفهان، با هدف پدیدارشناسی مبارزات مردم غیور اصفهان در انقلاب اسلامی پرداخته‌ایم که حاصل آن مطالعات در قالب 15 جلد کتاب و همچنین صفحات و ویژه‌نامه‌های روزنامه، به‌صورت موضوعی و تدریجی منتشر می‌شود. 🔹در مطلب مورخ ۱۶ فروردین 1403 با تیتر «ادای دِین اصلاح‌طلبانه به فضل‌الله صلواتی» به نقد مجموعه پنج‌جلدی «اصفهان در انقلاب» به قلم نویسنده محترم آقای عباس نصر پرداختیم (اینجا را ملاحظه فرمایید). 🔹در همان مطلب تأکید شد که این نقد، نافی زحمات نویسندگان کتاب آقایان حنیف و نصر و تعریض به خدمات و سوابق مبارزاتی آقای دکتر صلواتی نیست؛ بلکه نقدی علمی بر رویکرد نگارش یک کتاب مهم تاریخ است که ما آن را در قالب یک روایت اصلاح‌طلبانه از مبارزات مردم اصفهان فهم کرده‌ایم. 🔹استاد عباس نصر در پاسخ به نقد کتاب خود، جوابیه‌ای ارسال کرده‌اند که ضمن تشکر از ایشان به درج کامل آن می‌پردازیم. (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید) 👇 https://esfahanzibaonline.ir/50079 #حوالی_57 قسمت یازدهم @shaffaf_esfahan 👌

💥زنجیر در توحیدخانه! پديدارشناسی ساواک، شکنجه و زندان در مبارزه‌های انقلاب اسلامی ✍️ جواد جلوانی 🔹«توحیدخانه»، نام عمارتی آجری مربوط به دوران پادشاهی صفویه است و در پشت کاخ عالی‌قاپو قرار دارد. این عمارت زمانی مکان مقدسی به شمار می‌رفت و صوفیان در آن به دعا می‌پرداختند. در زمان قاجار این مکان تقدس خود را از دست داد و از آن به‌عنوان مطبخ و زندان استفاده شد؛ در زمان پهلوی نیز در اقدامی نسنجیده، شهربانی در زمین‌های اطراف آن مستقر و تا سال ۱۳۵۶ به‌صورت زندان از آن استفاده ‌شد. در این سال، زندان مرکزی اصفهان به دستگرد منتقل شد. 🔹احمد تولا درباره هیولای ساواک می‌گوید: آن زمان محل ساواک در خیابان کمال اسماعیل بود. به ما گفته بودند وقتی از آنجا عبور می‌کنید به دیوار ساواک نگاه نکنید! اینقدر اینها رُعب ایجاد کرده بودند! ما هم در دلمان علاقه‌مند بودیم که نگاه کنیم و زیرچشمی نگاه می‌کردیم و از این مسیر خیلی با احتیاط رد می‌شدیم. همین جور نگران بودیم که فیلمی از ما گرفته نشود، یا کسی متوجه نشود که ما به دیوار ساواک نگاه کردیم. 🔹ساواک در سال 1336 تاسیس شد اما بعد از قیام 15خرداد 1342 بود که شکنجه در زندان پهلوی رواج یافت. 🔹سرنوشت ساواکی‌های مطرح اصفهان: کسانی که مدت 10 سال، وقتی نام آن‌ها در اصفهان برده می‌شد، وحشت وجود همه را می‌گرفت و شکنجه‌های آنان زبانزد خاص و عام بود، عبارت‌اند از: نادری، شهیدی، ادیب، تقوی، هوشمند و... همگی پس از پیروزی انقلاب اعدام یا ترور شدند. (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید) 👇 https://esfahanzibaonline.ir/50517 #حوالی_57 قسمت دوازدهم @shaffaf_esfahan 👌

💥آناتومی «انجمن حجتیه» در اصفهان بازخوانی انجمن مبارزه با بهائیت؛ از پیدایی تا انحلال ✍️ محقق: حجت الاسلام جواد جلوانی 🔹در دهه 50 با فعالیت وسیع بهاییان در ایران و حمایت زیرکانه حکومت پهلوی از آن‌ها مواجه می‌شویم. در چنین شرایطی است که شیخ محمود حلبی، انجمن حجتیه را با تشکیلاتی گسترده پایه‌گذاری کرد و با توجیه عدم دخالت در سیاست، با انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی(ره) همراهی نکرد. 📚 کتاب «در شناخت حزب قاعدین زمان»، به قلم عمادالدین باقی، از اولین کتاب‌هایی بود که ضربه سختی به بدنه انجمن حجتیه زد. این کتاب در سال 62 در تیراژی بالغ بر 88 هزار نسخه به چاپ رسید. 🔹میرمحمدصادقی در کتاب خاطرات خود «دُرد و دَرد» می‌گوید: «انجمن حجتیه در اصفهان از تشکیلات منظمی برخوردار بود. افرادی چون علی‌اکبر پرورش، که بعدها از انجمن جدا شد، مهندس حسین علوی (هم‌اکنون در اصفهان مسئول امور حجتیه است)، مهندس مصحف (داماد علامه جعفری) و مهندس اقارب‌پرست از اعضای آن بودند. برخی همچون حسین گل‌بیدی با انجمن سمپاتی داشته و در جلسات آن شرکت می‌کردند. انجمن حجتیه اصفهان جلسات خود را با اطلاع ساواک برگزار می‌کرد. 🔹انجمن حجتیه در اصفهان مؤسسات خیریه فراوانی را اداره می‌کرد و علمای مختلف با آن همکاری می‌کردند. 🔹سیدحمید روحانی در کتاب «نهضت امام خمینی»، ایدئولوژی انجمن حجتبه را اندیشه استعماری جدایی دین از سیاست و «اسلام منهای روحانیت» می‌داند. 🔹انجمن حجتیه برخلاف تصور، هیچ‌گاه منحل نشد... (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید) 👇 https://esfahanzibaonline.ir/50939 #حوالی_57 قسمت سیزدهم @shaffaf_esfahan 👌

💥تا امتحان نهایی! (مبارزه‌های دانشجویان دانشگاه‌های اصفهان در پیروزی انقلاب اسلامی) ✍️جوادجلوانی 🔹در نگارش این مقاله دچار نوعی دوگانگی بودم؛ از سویی، جریان چپ و روشنفکری سعی دارد در مقاله‌ها و مصاحبه‌های خود،نقش دانشگاه و دانشجویان را در مبارزه‌ها علیه استبداد پهلوی پیشتاز و برجسته نشان دهد؛ از سوی دیگر،در بررسی خاطره‌های شفاهی،به نقش پررنگی از دانشجویان اصفهانی در مبارزه‌ها برخورد نکردم. اصفهان پیش از انقلاب تنها دانشگاه اصفهان را دارد (علوم‌پزشکی نیز جزئی از دانشگاه اصفهان بود)و دانشگاه صنعتی نیز تازه در سال 56 تأسیس شد؛ اما می‌توان گفت،دانشجویان اصفهانی نیز(فارغ از هویت صنفی)، با بصیرت علمی و نیروی جوانی که داشتند،در صحنه حوادث انقلاب در میان توده‌های مردم حضور فعال داشتند و نقش مؤثر ایفا می‌کردند. 🔹برخی خاطره‌های پیشگامان مبارزه‌های انقلاب اسلامی اصفهان را می‌خوانیم: 📝 خاطراتی از محمد اژه‌ای،مصطفی اژه‌ای، سیدمحمود حسینی، احمد زمانی،محمدعلی کاروان، منصور کاشانی و اسناد ساواک. ⚡️16 آذر و تحصن در سلف‌سرویس دانشگاه اصفهان ⚡️اولین دانشجویان چادری ⚡️تظاهرات دانشجویی در 20 دقیقه ⚡️ گارد دانشگاه:طراحی عملیات به نفع دانشجو! ⚡️ موتور حرکت‌های دانشجویی با شریعتی روشن شد ⚡️ قبولی دانشگاه با سهمیه ساواک! ⚡️دانشکده پزشکی و انجمن اسلامی پیرو خط امام ⚡️جرقه‌های انقلاب در دانشگاه صنعتی اصفهان (آریامهر) ⚡️حمله به گارد با آب‌جوش(طنز)! ⚡️ تبدیل تریا به تکیه! (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید) 👇 https://esfahanzibaonline.ir/51489 #حوالی_57 قسمت چهاردهم @shaffaf_esfahan 👌

📝 شه‌مات! عملکرد رسانه‌های رسمی (بیگانه و شاهنشاهی) در پیروزی انقلاب اسلامی ✍️ محقق: حجت الاسلام جواد جلوانی 🔹روزنامه‌های رسمی کشور تا آبان1357 عملا تحت سانسور شدید حکومت پهلوی قرار داشتند؛ تا آنکه در این تاریخ، به بهانه نبود آزادی بیان، دست به اعتصاب زدند. 🔹با آمدن دولت شریف‌امامی و برداشته‌شدن سانسور از مطبوعات، مردم اظهار شادمانی کردند و پس از 62 روز تعطیلی، روزنامه‌ها به درخواست امام خمینی دست از اعتصاب برداشتند. از آن روز به بعد، عکس‌های مختلف امام خمینی و درگیری‌ها و کشتارها درج می‌شد. 🔹این خاطرات را در این شماره می‌خوانیم: ⚡️منصور گلناری: در غبار بی‌خبری ⚡️محمود نباتی‌نژاد: توهین روزنامه اطلاعات و جهش انقلاب ⚡️ علیرضا نباتی‌نژاد: اطلاع‌رسانی تلفنی ⚡️اکبر معتمدی: خوب نیست تلویزیون داشته باشید! ⚡️منصور کاشانی: تبعید به فرانسه؛ عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد ⚡️رسول حامدیان: تیتر مشترک روزنامه کیهان و اطلاعات ⚡️اعظم بانکی: این صدای رادیو BBC است ⚡️فضل‌الله صلواتی: افشاگری‌های رسانه‌های خارجی ⚡️پاسخ به تاریخ: دیدگاه خودنوشت محمدرضا پهلوی درباره نقش وسایل ارتباط‌جمعی ⚡️گزارش شنود تلفنی ساواک ⚡️احمد زمانی: مصاحبه روزنامه لوموند فرانسه با امام خمینی ⚡️مصاحبه اوریانا فالاچی با امام (ره) ⚡️مصاحبه هفته‌نامه آمریکایی تایم با امام (ره) ⚡️مرد سال هفته‌نامه تایم (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید)👇 https://esfahanzibaonline.ir/51996 #حوالی_57 قسمت پانزدهم @shaffaf_esfahan 👌

💥روحانیون افراطی! مبارزات طلاب و حوزویان اصفهان در پیروزی انقلاب اسلامی ✍️جواد جلوانی 🔹در این شماره، خاطراتی چند از مبارزه علما و روحانیون اصفهان را از زبان پیشگامان انقلاب اسلامی می‌خوانیم. 🔹توجه: «روحانیون افراطی»، نامی است که دائما در اسناد ساواک، درباره روحانیون مبارز و انقلابی به کار می‌رفت. 🔹احمد زمانی می‌گوید: از میان روحانیون، اگر بخواهم از قدیمی‌ترین مبارز نام ببرم که اسناد ساواک آن را نشان می‌دهد، مرحوم آیت‌الله سید حسین خادمی است. هم‌زمان، آیت‌الله رحیم‌ارباب و آیت‌الله سید محمدرضا خراسانی هم وجوهات مردم را می‌گرفتند؛ اما ازلحاظ انقلابی‌بودن آیت‌الله خادمی به همه ارجحیت داشت. آیت‌الله سید جلال‌الدین طاهری و روحانیونی مثل مرحوم حاج‌آقا احمد امامی، حاج‌آقا حسن امامی، آقایان سیدمحمد احمدی فروشانی، حاج‌آقا محمدتقی رهبر، حاج‌آقا غلامرضا فیروزیان، حاج‌آقا محمدباقر زندکرمانی، حاج‌آقا سید جمال‌الدین صُهری، این‌ها بیشتر از دهه 50 به بعد فعالیت گسترده خود را آغاز می‌کنند و معروف می‌شوند. 🔹 اسامی سایر علما و منبری‌های مبارز اصفهان: آیت‌الله سید عبدالحسین طیب، شهید آیت‌الله سید محمد حسینی بهشتی، شهید علی‌اکبر اژه‌ای، شهید محمد منتظری، شهید شمس‌آبادی، آیت‌الله نورالدین اَشَنی، حاج‌آقا کمال فقیه ایمانی، حجت‌الاسلام مهدی مظاهری، حجت‌ الاسلام احمد سالک، سید ابوالحسن بدری، سید اسماعیل هاشمی، سید ابوتراب مرتضوی درچه‌ای، سید یحیی مرتضوی، سید ضیاءالدین علامه و... (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید)👇 https://esfahanzibaonline.ir/55768 #حوالی_57 قسمت شانزدهم @shaffaf_esfahan 👌

💥اگر خمینی (ره) نبود… قاب‌هایی اصفهانی از عشق به حضرت امام خمینی(ره)؛ ✍️جواد جلوانی 🔹در غیاب ایمان، هر خطایی امکان‌پذیر است و گواه آن، چندهزار سال حکومت ظالمانه شاهان بر ایران است. کافی است به شاهنامه فردوسی نگاهی بیندازیم تا ببینیم شاهان بیش از آنکه به فکر آبادی وطن باشند، سراسر به دنبال قلدری، خون‌ریزی و لشکرکشی بوده‌اند. به‌طوری‌که حکیم فرزانه طوس، شاهنامه خود را «ستم‌نامه عزل شاهان» و «دردنامه بی‌گناهان» می‌خواند [بخش یک از پادشاهی اشکانیان]. 🔹در نظام فکری شاهنامه، شاه دارای فرّه ایزدی و شاه‌دوستی عامل وحدت و یکپارچگی کشور ایران است؛ به‌طوری‌که حتی در عصر مشروطه و فتح تهران نیز شاهد هستیم انقلابیون تصوری برای جایگزینی شاه ندارند و تنها به تشکیل عدلیه و یک سلطنت مشروطه قانع هستند. 🔹در چنین شرایطی است که امام سید روح‌الله خمینی ظهور می‌کند و در دنیا نظرها را به خود خیره می‌کند. او در کتاب حکومت اسلامی (ولایت‌فقیه) معتقد است، کسی جز خدا حق حاکمیت ندارد و ولایت‌فقیه همان امتداد حکومت رسول‌الله است. مردم نیز با قیام و همراهی خود، این هویت جدید و این رهبری دینی را با عشق به امام خمینی پذیرفتند. 🔹در احادیث، ثواب عجیبی در زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی دیده می‌شود. اگر حضرت عبدالعظیم یک مبارزه مخفی کوچک را دنبال می‌کرد، انقلاب امام خمینی(ره) یک انقلاب جهانی آشکار بود که به پیروزی رسید تا کشتی نجات جبهه مقاومت علیه باطل و زمینه‌ساز ظهور دولت کریمه مهدی موعود(عج) باشد... (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید)👇 https://esfahanzibaonline.ir/56342 #حوالی_57 قسمت هفدهم @shaffaf_esfahan 👌

💥درخت انقلاب! گاه‌شمار وقایع انقلاب اسلامی در اصفهان ✍️نویسندگان: جواد جلوانی، یونس فرزین فرد 🔹آنچه در ادامه می‌خوانید، حاصل ده‌ها ساعت مطالعه نویسندگان در میان منابع مختلف از کتاب و آرشیو روزنامه‌ها است که وقایع مهم انقلاب اسلامی در کشور و اصفهان را به‌صورت گاه‌شمار در چند شماره به علاقه‌مندان ارائه خواهیم داد. قطعا هرکدام از این حوادث نیاز به تحلیل و تعمیق دارد که ان‌شاءالله به آن خواهیم پرداخت. (متن کامل را در روزنامه اصفهان زیبا مطالعه فرمایید)👇 🔹گاه‌شمار وقایع انقلاب اسلامی (سال‌های 1340 تا پایان 1355) https://esfahanzibaonline.ir/56823 🔹گاه‌شمار وقایع انقلاب اسلامی در اصفهان (سال‌های 1356 و 1357) https://esfahanzibaonline.ir/57393 #حوالی_57 قسمت هجدهم و نوزدهم @shaffaf_esfahan 👌

💥سرنوشت عجیب سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی! گاه‌شمار گروه‌های مبارز هفت‌گانه مسلمان ✍️جواد جلوانی 🔹در بین سال‌های ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۷ هفت گروه مبارز در نقاط مختلف کشور در حال مبارزه مسلحانه علیه رژیم شاه بودند. گستره فعالیت این گروه‌ها از زندان رژیم شاه (امت واحده)، تا خارج از کشور (توحیدی فلق)، و از تهران و اطراف آن (فلاح و بدر)، تا استان‌های جنوبی، خوزستان و کرمان (موحدین) و یا اصفهان و تهران (صف) را در بر می‌گرفت. بیشتر این گروه‌ها در مخالفت با مجاهدین خلق و در ارتباط نزدیک با رهبری نهضت اسلامی، یعنی امام خمینی (ره) بودند. 🔹 از آبان 1357 که زندانیان به‌تدریج آزاد شدند، آنان پس از جلسات متوالی و اتحاد با یکدیگر، سرانجام سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی را به‌وجود آوردند. 🔹اما هویت این سازمان در سال‌های دهه ۷۰ و فتنه ۸۸ با سازمانی که در سال ۱۳۵۸ تشکیل شد، تفاوت اساسی دارد. سازمان اولیه به دلیل وجود افکار التقاطی داخل سازمان، دچار اختلاف درونی شدند و امام خمینی(ره) طی نامه‌ای از اعضای سازمان خواست که با آیت‌الله راستی کاشانی همکاری کرده یا استعفا دهند. درنتیجه ۳۷ نفر از جناح چپ سازمان در دی‌ماه سال ۱۳۶۱ استعفا دادند و سازمان روزبه‌روز ضعیف‌تر شد تا سرانجام در سال ۱۳۶۵ منحل شد. 🔹در سال ۱۳۷۰ اعضای مستعفی سازمان قبلی، شامل بهزاد نبوی، محمد سلامتی، محسن آرمین، سید مصطفی تاج‌زاده، هاشم آغاجری و… اقدام به تجدید حیات سازمان نمودند... (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید) 👇 https://esfahanzibaonline.ir/57871 #حوالی_57 قسمت بیستم @shaffaf_esfahan 👌

💥مرداد داغ انقلاب! تحصن تاریخی منزل آیت‌الله خادمی و اولین حکومت‌نظامی در ایران ✍️جواد جلوانی 🔹در تیرماه 57، با گزارش اشتباه مأمور ساواک، تبعید آیت‌الله طاهری به مهاباد کردستان، پس از 3 ماه خاتمه یافت و ایشان با استقبال گسترده مردم به اصفهان می‌آیند و زمینه حضور گسترده‌تر مردم در مسجد اعظم حسین‌آباد و نمازجمعه مسجد مصلا تخت فولاد فراهم می‌شود. ساواک با اطلاع از اشتباه خود، و مشاهده گسترش مبارزات علیه رژیم پهلوی، مجدداً در تاریخ 57.5.10 آیت‌الله طاهری را دستگیر و به تهران اعزام کرد. 🔹دستگیری مجدد امام‌جمعه اصفهان، با عکس‌العمل مردم، روحانیون، بازاریان، دانشجویان و… روبرو شد و برای کسب تکلیف و مخالفت با رژیم، در منزل آیت‌الله خادمی تجمع می‌نمایند. این تجمع، به یک تحصن گسترده تبدیل‌شده و سخنرانان مختلف به روشنگری می‌پرداختند. 🔹روحانیت نیز برای همراهی با مردم، به صدور اعلامیه و تعطیلی نمازهای جماعت اقدام کرد. 🔹استاد اکبر پرورش در این تحصن نقشی ویژه داشت و جوانان انقلابی اصفهان نیز برای ابراز مخالفت خود، مراکز حکومتی و فساد و بانک‌ها را موردحمله قرار دادند. 🔹حکومت پهلوی سرانجام برای سرکوب حرکت مردم و انقلابیون، در شب پنجم رمضان (معادل بیست مرداد) مردم را موردحمله قرارداد که منجر به شهادت 9 نفر و مجروح شدن تعداد قابل‌ملاحظه‌ای شد و حکومت‌نظامی در اصفهان و برخی شهرهای اطراف برقرار شد. 👈در ادامه برخی خاطرات پیشگامان انقلاب اسلامی در این واقعه را میخوانیم (متن کامل در اصفهان زیبا)👇 https://esfahanzibaonline.ir/58519 #حوالی_57 قسمت بیست ویکم @shaffaf_esfahan 👌

💥تبارشناسی بهاییت اصفهان در نسبت با رژیم سیاسی قاجار و پهلوی ✍️حجت الاسلام جواد جلوانی 🔹از خدمات بزرگ امیرکبیر، به‌دارآویختن سید علی‌محمد باب، پس از مناظره با علما و اثبات ارتداد او بود. پیروانش به دودسته ازلیان (به رهبری میرزا یحیی نوری معروف به صبح ازل) و بهاییان (به رهبری حسینعلی نوری ملقب به بهاءالله) تقسیم شدند. امروز دیگر از ازلیان اثری باقی نمانده است؛ اما بهاییان در عصر پهلوی با حمایت استعمارگران به اوج ثروت، نفوذ و تشکیلات گسترده رسیدند و هم‌اکنون نیز مقر اصلی آن‌ها با نام «بیت‌العدل اعظم» در شهر حیفا در اسرائیل (رژیم صهیونیستی) واقع است. 🔹نام شهر «نجف‌آباد» ابتدا در فتنه باب مطرح می‌شود. به روایت اعتضادالسلطنه، روز یکشنبه 18 شوال 1268 ق، که ناصرالدین‌شاه از تهران به‌طرف رودبار به قصد شکار حرکت کرد، تعداد شش نفر که سه نفرشان نجف‌آبادی بودند، در لباس رعیتی و به بهانه اظهار تظلم به او نزدیک شده، دست در جیب خود کردند تا عریضه خود را تقدیم شاه کنند؛ سپس تپانچه را از زیر لباس خارج کرده و به او شلیک کردند؛ اما مأموران حمله آن‌ها را دفع کرده و آن‌ها را دستگیر کردند. تعداد 26 نفر از حمله‌کنندگان و دستیاران آن‌ها دستگیر و به طرز فجیعی به قتل رسیدند». 🔹حجت‌الاسلام مجید رجایی، کارشناس فرق و ادیان، در گفتگو با «اصفهان‌زیبا» می‌گوید: «تجمع اصلی بهاییت در اصفهان، ابتدا در نجف‌آباد بود؛ اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی، به شهر جدید بهارستان و اطراف سمیرم کوچ می‌کنند... (متن کامل در اصفهان زیبا) 👇 https://esfahanzibaonline.ir/59997 #حوالی_57 قسمت بیست و دوم @shaffaf_esfahan 👌

💥فرزند نامشروع! گاه‌شمار ساواک و زندان در دوره پهلوی دوم +اسامی زندانیان سیاسی اصفهان ✍️جواد جلوانی 👈 هیچ‌کدام از چهار رئیس ساواک، به مرگ طبیعی از دنیا نرفتند؛ 1️⃣ تیمور بختیار اولین رئیس ساواک، پس از اختلاف با محمدرضاشاه و اتهام خیانت به کشور، به اعدام غیابی محکوم شد و توسط مأموران ساواک در ۲۵ مرداد ۱۳۴۹ در دیاله عراق به قتل رسید. 2️⃣ حسن پاکروان دومین رئیس ساواک در ۲۲فروردین۱۳۵۸ به حکم قاضی شرع، حجت‌الاسلام صادق خلخالی تیرباران شد. 3️⃣ ارتشبد نعمت‌الله نصیری، سومین رئیس ساواک، در 26 بهمن 1357 به‌همراه سه نفر دیگر بر پشت‌بام مدرسه رفاه تیرباران شد. 4️⃣ سپهبد ناصر مقدم، چهارمین و آخرین رئیس ساواک، در دادگاه انقلاب اسلامی، مفسد فی‌الارض و محارب با خدا شناخته شد و در فروردین 58 اعدام شد. 🔹پرویز ثابتی، رئیس اداره‌کل سوم ساواک، چهره مرموز و قدرتمند دوره پهلوی بود که در اوج انقلاب از کشور گریخت و همچنان به مبارزه با جمهوری اسلامی مشغول است! 🔹در ادامه اسامی زندانیان سیاسی اصفهان در دوره پهلوی را ذکر می کنیم. دقت شود اسامی زندانیان در منبع واحدی ذکر نشده است و برای تهیه اسامی از چندین منبع کمک گرفته‌ایم. از کسانی که نام آن‌ها برده‌نشده عذرخواهی می‌شود و امید است که این لیست تکمیل شود. 🔹شایان ذکر است مواضع فکری این زندانیان چه قبل یا بعد از پیروزی انقلاب مدنظر نبوده و نیست و این فهرست تنها برای نشان‌دادن گوشه‌ای از تاریخ انقلاب است... (متن کامل را در اصفهان زیبا بخوانید) 👇 https://esfahanzibaonline.ir/60267 #حوالی_57 قسمت بیست و سوم @shaffaf_esfahan 👌