eitaa logo
°|⚘کانال شهیدان شهر هرند⚘|°
329 دنبال‌کننده
10.2هزار عکس
3.5هزار ویدیو
271 فایل
﷽ ❤️|شهادت بہ‌خون‌وتیروترڪش‌نیست.آن‌روزڪہ‌خداراباهمہ‌چیزودرهمہ‌چیزدیدم شهیدشده‌ام|•|⚘|ڪانال‌وقفِ‌سیدالشهداست|⚘|📢ڪپی‌؛باذکرصلوات‌وهشتگ‌مخصوص‌ڪانال:)🍃 جهت ارتباط با ادمین کانال لفت=۳۱۳صلوات @sadatmosavi59186
مشاهده در ایتا
دانلود
... ☑️❌ 🍀یادِ_مرگ_و_قیامت... 🍃🌺امام_خمینی(ره)؛ باید توجه به این معنا بکنید که ما یک روزِ دیگر داریم، این راشک نکنید! 👌ما یک روز _ محاسبه داریم و از همه‌ٔ چیزها محاسبه می‌شود.... ✨آنروز خودِ انسان محاسبه‌ٔ خودش را می‌کند،... ✨آنروز قلمها می‌آیند شهادت می‌دهند،... ✨ دستها شهادت می‌دهند،... ✨چشمها شهادت می‌دهند؛... ✨انسان خودش آن روز محاسبه‌ٔ خودش را می‌کند، و ما یک همچنین روزی را داریم.... 📚منبع: کلمات_قصار، ص۴۹ 🔟دقیــــــــقہ ↘️↘️ ☑️❌ یادمــــون نره... ✿ฺکانـــال🍃 @sahidanharand
    🌷 مرحوم دولابی( ره) 🔸همه اسرار در الهی خوابیده اول گفتم : ،کم کم دیدم شب و نیمه شب خدا دستی به سرم کشید و حالم بهتر شد. قوت قلبم زیادتر شد. 🔸می توانم با او بنشینم و صحبت کنم . در وقت گرفتاری رضایتم بیش تر شد. غفار آمد و مرا گرفت . الان خودم ریخت و پاش می کنم . هر کس به من ظلم کرده است ،آبرویم را ریخته است ،او را می بخشم . 🔸" یا من اظهر الجمیل"، وقتی آفتاب بزند ، تاریکیها کنار می رود،جمیل و جمال و جمال آفرین که آمد ، تاریکی ها کنار می رود . " ستر القبیح " ، تاریکی ها رفت چون جمال آمد . چه این که جمال را ببینی یا جمال درخودت بیاید و خوش اخلاق باشی . کسی که قبیح را می پوشاند،نامه را رسیدگی نمی کند ،میبخشد . 🔸" یا من لم یواخذ بالجریره " ، بدی ها را کنار می اندازدو مواخذه نمی کند . "و لم یهتک الستر " ،مواخذه نکرد و پرده ندرید. نه تنها مواخذه نکرد بلکه ستر من را هم ندرید . 🔸همه اینها در" یا من اظهر الجمیل " هست . " یا عظیم العفو" ، خدایا چه کردی ؟! گمان می کردم جمال آوردی ، بعد دیدم کمال هم هست . این تعبیر " اظهر الجمیل " را در قلبت وارد کن تا لذت آن را ببری. ✿ฺکانـــال🍃 @sahidanharand
💔 استاد پناهیان:💚🍃 🍃وقتی خدا آدم را آفرید و ملائکه اعتراض کردند که این خون می‌ریزد، خدا فرمود: ملائکه شما نمی‌فهمید. 😍 ملائکه، این تولید ارزش افزوده( تعین ابدیت) رو نفهمیدند.😔 کسانیکه ارزش افزوده تولید می‌کنند را نگاه کن، چقدر می‌ارزند. ولی آنهایی که تولید نمیکنند، دارند ضایعات دنیایی تولید میکنند کانال🌱🌿 @sahidanharand
دوستان عزیز خوش اومدید لطف کنید کانال را به دوستانتون معرفی کنید ممنونم
🌸 🍃 ✨دستوری عرفانی از آیه الله انصاری همدانی(ره)✨ ✴️یکی از شاگردان آیه اله انصاری [همدانی] از ایشان سوال می کند: ⁉️چه زمانی ما می توانیم خدمت صاحب الزمان ولیّ عصر (عج) برسیم؟ آیه الله انصاری جواب می دهند: ✳️ زمانی که حضور و غیبت آقا بریا شما فرقی نکند. 👈🏻در زمانی دیگر [یکی] از شاگردان ایشان از ایشان سوال می کند: آیا می شود به حضور حضرت حجت رسید؟ آقا جواب می دهند: ✳️بندۀ خدا! به حضور خداوند هم می توانیم برسیم به حضور بنده اش نمی توانیم برسیم؟! 👈🏻در مرتبۀ دیگر که آیه الله دستغیب و آیه الله فهری هم بوده اند، آیه الله نجابت سوال می کند که : آیا به حضور امام زمان(ع) رسیده اید؟! آقا جوابی می دهند بدین مضمون که ✳️ «مَا ازدَدتُ یَقیناً» کنایه از این که من چنان حضور حضرت قائم (ع) را همیشه با تمام وجود احساس می کنم که حضور و غیبت او – علی الظاهر – برایم یکسان است. 📚در کوی بی نشان ها، صفحه۱۱۲ ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄ @sahidanharand
: ♥️🌿 إيّاكَ وَالتَّغايُرَ في غَيرِ مَوضِعِ غَيرَةٍ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يَدعُو الصَّحيحَةَ إلَى السُّقمِ ، وَالبَريئَةَ إلَى الرَّيبِ از غيرت ورزيدن بيجا بپرهيز ڪه اين ڪار، زن سالم را به بيمارے مڪ ڪشانَد و پاك دامن را به گناه ِ 🇮🇷🍃ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📿 ♥️🌿↓ ما دادیم که شهادت زیباست↑🌿🍁 @sahidanharand
🤔 ❔مراجع می گویند اگر تنها راه درمان منحصر به استفاده از محرمات مانند کشیدن تریاک و خوردن و ...باشد ، استفاده از آن ها اشکال ندارد در حالی که روایات می گوید خداوند در حرام شفا قرار نداده است❗️آیا مراجع بر خلاف روایات فتوا نداده اند ❕❕ 💠💠 👌در روایات متعددی آمده است که خداوند در شفایی قرار نداده است . 🔷امام علیه السلام فرمود ؛ « خداوند عز و جل در هیچ یک از محرمات و شفایی قرار نداده است » 📚 ج6 ص413 👌و ؛ « پسندیده نیست که هیچ کس با محرمات الهی به دنبال خویش باشد » 📚 ج6 ص414 👌و ؛ « من نمی خواهم به دوایی که با شراب عجین شده است کنم ، چگونه با آن به دنبال شفای خود باشم » 📚 ج6 ص414 🗯به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز در مجامع روایی ما نقل شده است ؛ 📚 ج25 ص343 باب 20 👌از سوی دیگر ، مراجع داده اند که اگر بر اساس تشخیص پزشک و مورد ، تنها راه درمان بیماری استفاده از محرمات الهی باشد ، استفاده از آن ها به مقدار اشکالی ندارد . 📚 ص292 🔷مستند این حکم می باشد که خداوند می فرماید ؛ « او شما را برگزید و در دین خود تکلیف باری برای شما قرار نداد » 🔶 78 🔷پیامبر فرمود ؛ « من مبعوث به شریعت و آسانی شده ام » 📚 ج30 ص548 🗯بی شک اگر بیماری توان انسان را بریده باشد و هیچ راه درمانی جز استفاده از یک حرام الهی برای درمان نباشد ، بر اساس قاعده لا حرج و شریعت سهل اسلامی ،درمان با حرام برای نفی حرج و رجحان می یابد. 👌قاعده لا ضرر و حرمت ضرر رساندن به بدن نیز موید این فتوا می تواند باشد چنانکه در روایات ما آمده است « لا و لا ضرار فی الاسلام » و بر اساس آن هر گونه حکمی که سبب آسیب رسیدن به خود و دیگران شود در اسلام بر داشته شده است . 📚 ج26 ص14 👌 نیز می فرماید ؛ « خود را با دست خود به نیفکنید » 🔷 195 🗯روشن است که در صورت عدم درمان بیماری که تنها راه درمان آن استفاده از حرام الهی باشد ، ضرر و هلاکت انسان می شود . ❕لذا امام علیه السلام فرمود ؛ « هیچ چیز از محرمات الهی نمی باشد مگر آنکه ارتکابش برای جایز و حلال است » 📚 ج5 ص483 ❕میان این دسته ادله با ادله دسته اول که می گوید خداوند در حرام قرار نداده است منافاتی نمی باشد زیرا؛ 🔷 روایات دسته اول در مقام بیان این نکته است که شفای خالص و کامل با استفاده از محرمات الهی حاصل نمی شود ، اگر چه ممکن است بیماری فعلی انسان را درمان کند ، اما و بیماری های دیگری را برای بدن به همراه می آورد ، زیرا تمام محرمات الهی دارای عوارض و ضررهایی بوده است که خداوند آن ها را حرام کرده است و انسان تا جایی که ممکن است باید از راه حلال خود را درمان کند چنانکه امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « هر آنچه در آن فساد نهفته شده و مایه ضرر برای جسم و نفس است حرام شمرده شده است » 📚بحار الانوار ج100 ص51 🗯بنابراین میان این دو دسته ادله و فتاوی هیچ گونه و تنافی وجود ندارد . @sahidanharand