eitaa logo
از بهشتی برای امروز
890 دنبال‌کننده
110 عکس
56 ویدیو
22 فایل
این کانال فرصتی است برای بازخوانی اندیشه و گفتار اسوه صراحت و صداقت و صلابت انقلابی شهید مظلوم آیت الله دکتر بهشتی
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️ | نظم 🔻 با شهید بهشتی کاری داشتم. برایم زمان ملاقاتی در تقویم کوچک جیبی اش نوشت. فردا نُه صبح. صبح هر چه سعی کردم با بیست دقیقه تأخیر رسیدم. 🔻 با لبخند استقبال کرد و گفت: از وقت شما ده دقیقه مانده که آن هم با احوال پرسی و خوردن یک چای تمام خواهد شد. برای نوبت دیگر اقدام کردم. گفت: هفته بعد چهارشنبه بعد از نماز صبح. 🔻 این بار قبل از نماز صبح در خانه شان رسیدم. در آغوشم گرفت و صحبت کردیم.بعد از نماز گفت: آقا جواد! من و انظباط را از آموخته ام. 📚 کتاب سید محمد بهشتی؛ نگاهی به زندگی و مبارزات شهید دکتر بهشتی،صفحه ۶۲٫ @shahiddoctorbeheshti
بِسمِ اللّٰه الْرَّحمٰن الْرَّحیم 🔸 : گزیده تفسیر شهید آیت الله بهشتی 💠 انتشار روزانه تفسیر شهید بهشتی در ایام ماه مبارک رمضان 🔻قسمت 5⃣ 🔹 ... ادامه قسمت قبل: اصل دوم اين است که گاه گاه در قرآن كريم به مناسبتي مطلبي دربارهء طبيعت آمده است، مطلب چيز ديگري بوده، امّا به يك مناسبتي مطلبي دربارهء طبيعت هم بيان شده است. اين سخن‌هايي كه قرآن دربارهء طبيعت آورده، بعضي در زمان پيغمبر (ص) و محيط او نامفهوم بود و با معلومات آن عصر دربارهء طبيعت هماهنگي كافي نداشت. با پيشرفت علوم، بعدها احساس شد اگر قرآن از كنار يك بحث طبيعي عبور كرده و فلان اشاره را كرده و آن اشاره آن روز برايمان قابل فهم نبود، حالا مطلب از اين قرار است، بله، در قرآن اين‌گونه موارد هست! اما نه اين كه كسي انتظار داشته باشد و بگويد بحث ميكروب در قرآن كجاست؟ انواع ميكروب در كجاي قرآن نام برده شده؟ نام اقسام اتم‌ها در كجاي قرآن است؟ اقسام معادلات و فرمول‌هاي رياضي در كدام قسمت قرآن است؟ فرمول‌هاي لگاريتم را كجاي قرآن پيدا كنيم؟ اين‌ها نيست! قرآن براي اين مطالب نيامده است. 📚 تفسیر قرآن منتشر نشده @shahiddoctorbeheshti
بِسمِ اللّٰه الْرَّحمٰن الْرَّحیم 🔸 : گزیده تفسیر شهید آیت الله بهشتی 💠 انتشار روزانه تفسیر شهید بهشتی در ایام ماه مبارک رمضان 🔻قسمت 6⃣ 🔹 چرا قرآن اين قدر اصرار دارد كه بگويد خدا همه چيز را مي‌داند؟ چه اصراري است كه قرآن دارد؟ در قرآن خيلي اين مطلب آمده كه خدا همه چيز را مي‌داند، نهان و آشكار اين جهان را مي‌داند، هر چه در دل شما و به خاطر شما بگذرد مي‌داند. قرآن چه اصراري روي اين مطلب دارد؟ چند نكته در اين اصرار است: يك نكته ـ كه نكته ي اصلي مطلب است ـ اين است: (ما مكرّر به رفقا گفته‌ايم كه بياييد اين بحث را روشن كنيد، چون اگر اين بحث روشن شد، خيلي از مطالب بعدي قابل فهم و روشن كردن است) اگر پيغمبر (ص) به اتّكاي وحي الهي چيزي را با صراحت به شما گفت، ديگر جاي شكّ و ترديد و اين كه شايد درست باشد، شايد درست نباشد، ببينيم چه مي‌شود، مطالعه كنيم و… باقي نمي‌ماند، اين يك اصل است. (إِذْ قَالَ لَهُو رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) «هنگامي كه پروردگارش به او فرمود: تسليم شو، گفت: به پروردگار جهانيان تسليم شدم.» ( سوره بقره آیه ۱۳۱) 🔹 يك معني اسلام اين است. تسليم وحي باش، چون حساب وحي از مطالعه، تفكر، انديشه و بررسي‌هاي علوم تجربي و مانند آن جداست. وحي سرچشمهء آگاهي برتر است. اين خيلي مهم است. تا انسان به اين مرحله نرسد، قدم اول را در راه مسلماني به صورت كامل برنداشته است. قدم اول اين است. اگر از زبان مبارك پيغمبر اسلام (ص) مطلبي با صراحت كامل بيان شد، ديگر براي پذيرش آن جاي چون و چرا و تأمل و درنگ باقي نمي‌ماند. اگر كسي هنوز هم برايش چون و چرايي است، پيداست كه در جاي ديگري شك دارد و آن اين است كه آيا اصلاً محمد(ص) پيغمبر خدا هست يا نيست؟ در غير اين صورت اگر كسي بداند او پيام آور خداي داناست، يا بايد شك كند كه آيا خدا همه چيز را مي‌داند، يا نمي‌داند. پس: 1. خدا همه چيز را مي‌داند. 2. اين سخن را كه پيغمبر(ص) فرمود، از جانب خدا فرموده. آيا ديگر جاي ابهام باقي مي‌ماند؟ لذا نكتهء اساسي كه خدا در قرآن بر آن تأكيد مي‌كند اين است که پيغمبر شما از جانب او وحي مي‌آورد. (بِكُلِّ شَيء عَلِيمٌ) ؛ ناظر به اين نكته كه نكتهء اصلي هم هست، در بيشتر آيات قرآن، سخناني را مي‌يابيم. 📚 تفسیر قرآن منتشر نشده @shahiddoctorbeheshti
بِسمِ اللّٰه الْرَّحمٰن الْرَّحیم 🔸 : گزیده تفسیر شهید آیت الله بهشتی 💠 انتشار روزانه تفسیر شهید بهشتی در ایام ماه مبارک رمضان 🔻قسمت 7⃣ 💠 «الحمدالله رب العالمین » در اين جمله بعد از نيايش، باز هم از خدا و با عنوان رب العالمين ياد می شود؛ خدای هستی و خدای همه مردم. مسلمانی كه فكر، زندگی و ايده هایش نشانگر آن باشد كه خدا را فقط خدای خودش ميداند و نفهمد كه خدا، خدای كافر و مؤمن، مسلمان و غيرمسلمان اعم از مسيحی، يهودی، زرتشتی، بودايی، برهمايی، بی دين، مادی و ملحد است و طرز فكر و رفتار او با بندگان خدا نمايشگر اين صفت خاص الهی "رب العالمين" نباشد، اين شعار برايش زنده نيست.  درست است كه يك مسلمان در پرتو اسلام و تعاليم آن، از نعمتی بزرگ يعنی نعمت آگاهی نسبت به پديده های هستی از طريـق آيـات قرآن برخوردار است و يـك گـام از ديگـران جلـوتر اسـت، ولـی ايـن جلوداری نبايد موجب شود كه بر همه خوبيها، نيكی ها و خصلتهای مترقی و پيشرفته ديگران خط بطلان بكـشد و آنهـا را ناديـده بگيـرد. اين غرور است. نبايد اينطور تلقّی كنيم كه گويی خدا و رحمت الهی و همه چيز متعلق به ماست. اين غرور، افراط، تندروی، تفريط و مسخ تعاليم عالی اسلام است. 📚 در مکتب قرآن : تفسیر قرآن منتشر نشده @shahiddoctorbeheshti
♦️ | خشم و غضب در جامعه... 🔹 مقاومت در برابر خودخواهی و خشم و مقاومت در برابر ایذاء و اذیت و آزار دیگران هم باید در یک مسلمان تقویت بشود. انسانی که تا دو کلمه حرف می‌زنی فوراً از کوره در می‌رود به این و آن می‌پرد، قطعاً گوشه ای از انسانیتش ضعیف است و باید مقاومت داشته باشد. آیا حرف خلاف عقیده خودتان را می‌توانید بشنوید؟ این که در ما خیلی کم است، مشکل بزرگی است در اجتماع ما و یکی از عوامل بسیار موثر در اینکه همکاری‌ها در اجتماع ما سر نمی‌گیرد و اگر سرگرفت دوام پیدا نمی‌کند. 📚 کتاب حج از دیدگاه قرآن @shahiddoctorbeheshti
بِسمِ اللّٰه الْرَّحمٰن الْرَّحیم 🔸 : گزیده تفسیر شهید آیت الله بهشتی 💠 انتشار روزانه تفسیر شهید بهشتی در ایام ماه مبارک رمضان 🔻قسمت 8⃣ 🔹 مسلمان وظيفه دارد برای شناخت علت حوادث يا از وحی كمك گيرد يا از علم، يعنی اگر پيغمبر بزرگوار اسلام صلوات الله و سلامه علیه يا يكی از ائمه‌ی طاهرين سلام الله علیهم اجمعین صريحاً فرموده باشند كه فلان عامل غيبی موجب فلان پيش آمد می ‌شود، اين كافی است؛ ديگر منتظر نمی‌ماند، چون وحی است. اگر مطلبی از بيت وحی و سرچشمه‌ی وحی گفته شد، البته قبول می كنيم و اين كاملاً روشن است، يا مطالعات علمی و عالمانه بگويد فلان حادثه منشأ فلان حادثه‌ی ديگر می‌شود، اين هم قبول است. اما اگر نه علم باشد و نه وحی، بلکه براساس خيالات و موهومات [گفته باشند]‌ كه فلان ساعت بد است و [این را] نه وحی گفته و نه علم، بلکه هنوز جهل پرادّعا گفته [باشد] (چون ما امروز در زمانه‌ای زندگی می‌ كنيم كه جهل پرادّعا، كه ادّعايش به آسمان‌ها ميرسد، بر زندگی بسياری از مردم حكومت دارد) هرگز اين را نمی پذيريم؛ اين وظيفه‌ی اسلام است. قرآن با صراحت می فرمايد: مبادا به دنبال ظنّ و گمان برويد. در اين تقويم‌های قديمی كه ظاهراً هنوز هم در خيلی جاها مرسوم است، نوشته شده است: طالع امروز دلالت می‌كند بر اين كه در اين ماه چنين و چنان می‌شود، آخرش هم آمده واللهُ اعلم! اين «والله اعلم» هم برای اين بود كه خيلی به او اعتراض نكنند، وگرنه كسی كه اعلم است، اصلاً اين لاطائلات را نمی‌نويسد و در ميان مردم منتشر نمی‌كند و بر دست و پايشان، دست‌بند و پا‌یبند جهل و نادانی و ترس از عوامل موهوم نمی‌زند... @shahiddoctorbeheshti
بِسمِ اللّٰه الْرَّحمٰن الْرَّحیم 🔸 : گزیده تفسیر شهید آیت الله بهشتی 💠 انتشار روزانه تفسیر شهید بهشتی در ایام ماه مبارک رمضان 🔻قسمت 9⃣ • در همين عصر ما، چند درصد از مردم دنباله‌رو حرف حسابی و منطقی هستند؟ به‌خصوص در زمينه مسائلی كه ميتوان با الفاظ آب و رنگ داد و با الفاظ، احساسات را برانگيخت؟ آن‌جا ديگر كُميت منطق واقعاً لنگ است و حربه منطق واقعاً از كار می افتد. من شخصاً در همين عصر خودمان در مسائل گوناگون، استفاده ناجوانمردانه و اغفال‌گرانه دكّان‌دارهای عصرمان را از اين نوع حربه‌های احساسی مكرّر ديده‌ام، به خصوص در مسائلي كه به راحتی ميشود احساسات مردم را در آن مسائل تحريك كرد. قصه «مار و مار» هنوز هم زنده است، به‌خصوص در مسائلی که از نظر تحریک احساسات آب برمی‌دارد. و لذا می بينيد واقعاً در ميان توده‌های وسيعی كه اجمالاً قلبشان مالامال از مهر علی علیه‌السلام و مهر صدّيقه طاهره سلام‌الله علیهاست، و قلب‌شان از آغاز زندگی تحت تأثير محبّت فوق العاده نسبت به ساحت مقدّس امام حسين علیه‌السلام است، از اين احساسات پاك، ولو جاهلانه، امّا پاك (پاك به اين معنا كه واقعاً حسين، فاطمه و علی را دوست دارد)، به‌عنوان يك زمينه برای تحريك و برانگيختن همين مردم عليه هدف‌های علی، فاطمه و هدف‌های حسين بن علی چه سوء‌استفاده ‌ها كه نمیشود! 📚 بنیاد رسمی شهید آیت الله دکتر بهشتی 📚 "تفسیر قرآن" در دست چاپ @shahiddoctorbeheshti
| تربیت انسان آزاد... 🔸اى معلّم، اى مربّى، اى عالم دینى، اى روحانى، اى مدیر مدرسه، اى مدیر مؤسّسه، اى مدیر جامعه! مبادا براى پوشاندن نقائص خویشتن به‌ اِعمال خشونت و دیکتاتورى متوسّل شوى و از آزادى طبیعى دیگران جلوگیرى نمایى! 🔸آقای عزیز و خانم محترم و معلّم عزیز! تربیت کردن دردسر و زحمت دارد و کاری دشوار است. این‌که آدم بچه را طوری بار بیاورد که با یک تشر، با یک «گم‌شو!» حساب خودش را بکند، خیلی مشکل نیست؛ ولی این‌که انسان بخواهد بچه را طوری بار بیاورد که «گم‌شو» در او خیلی اثر نکند اما محاسبةالنفس در او اثر بکند و از بچگی شروع به حساب‌کشی از خویشتن کند، خیلی دشوار است؛ خیلی صرف وقت می‌خواهد؛ خیلی مهارت می‌خواهد. ممکن است کسانی بگویند: کو وقت این حرف‌ها؟ کو حوصله‌ی این حرف‌ها؟. درست می‌فرمایید، ولی اگر چنین نکنیم بعد باید بپرسیم: کو آن جوانان رشید آزاد و آزاده که بتوانند باشند؟ 📚 نقش آزادی در تربیت کودکان، شهید بهشتی @shahiddoctorbeheshti
📌 | از دانش آموزان انسان های قالبی و ابزاری نسازیم... 🔸اى معلم با ايمان آگاه و آزاد! به عنوان يك دوست و همفكر و همراهت خواهش مى‏‌كنم، شما را به خدا در اين كلاس‌ها يك مشت انسان‏‌نماىِ قالبىِ خاك بر سر نسازيد. ، نه يك مشت انسان‌‏نماى قالبى ابزارى!. 📚 نقش آزادی در تربیت کودکان. ص۱۵۹ @shahiddoctorbeheshti
📌 | قالبی نباش... 🔹يكى از مشكلات زمان ما اين است كه آدمها و انسانها بيش از حد قالبى هستند. يكى از عوامل نجات دادن انسانهاى نسلِ بعد از قالبى شدن و فكر قالبى داشتن، اين است كه در بچگى كتاب داستان زياد بخوانند؛ چون كتابهاى داستان معمولاً اين خاصيت را دارند كه در چهارچوب واقعيات روز محصور نيستند و بنابراين به بچه ‏ها امكان میدهند كه مقدارى برتر از اين واقعيات محدود محيطى هم بينديشند. 📚 کتاب نقش آزادی در تربیت کودکان @shahiddoctorbeheshti
💠 معرفی آثار | کتابچه ▪️ قسمتی از کتاب : احیاء یعنى شب زنده ‏دارى. خوب است هر مسلمانى در این شبها شب زنده‏ دارى کند، اما شب زنده‏ دارى به دعا، توجّه به خدا، محاسبه نفس، پاک کردن دل و پاک کردن روح از آلودگیها و ناپاکیها. آماده کردن روح براى بهتر عمل کردن به وظایفى که خدا براى ما مقرر کرده است... @shahiddoctorbeheshti
4_5911428098124941234.pdf
414.1K
▪️انتشار به مناسبت شب قدر▪️ ✔️کتاب ✔️اثر شهید آیت الله دکتر بهشتی(ره) @shahiddoctorbeheshti
🔷 در کــلام شهیدبهشتی : 📌 آنچه در اسـلام برای ما اصالت دارد، روحانیـت نیست، [بلکه] ، متعهد و مسئول است. این عالم اگر بخواهد بپذیرد، مثل یک بار سنـگین شاق می‌پذیرد، نه مثل یک معشوقی که سال‌ها به آن عشــق می‌ورزیده و حالا به وصالش رسیده است. 📚 گزیده دیــدگاه های شهیدبهشتی، ص۱۹۰ @shahiddoctorbeheshti
🔸 در کـلام شهید بهشتی 🔸 📌 سنـگر را نمی شود خالی کرد. آن هم امـروز که دشمنان اســلام به سراغ و و عمـوم مردم آمده اند و با آن وسوسه انگیزی‌ها و با آن زبان چرب و نرم منافقانه می‌خواهنـد همه را از راه به در کنند. اکنون نمی شود سنگر تبلیغ را خالی کرد. من که هزار و یک مشــغله دارم و مسئولیت‌ هایی بر دوشم هست، باز هم نمی توانم همیشه در برابر دعوت برای حضور در مجالـس بحث و سخنرانی نه بگویم. من به این برادران توصیه می‌کنم که آنها هم همان کاری را بکنند که این برادرشان می‌کند. هم را می‌پذیریم و هم در حدود امکان، سنـگر تبلیغ، و را خالی نمی گـذاریم. 📚 گزیده دیدگاه های شهیدبهشتی، ص ۱۹۱ @shahiddoctorbeheshti
💠 مبارڪ💠 : بزرگترین عید اســلام، بزرگترین عید از نظر محـمد(ص)، روزی است که یک مسـلمان از انجام یک عبادت بزرگ و یک فرمانبرداری بزرگ در پیشگاه خدا فراغت پیدا کرده است. روز فــطر؛ روزی که یک ماه رمضان را روزه گرفته، آن هم روزه اسـلامی، نه آن روزه مصنوعی، یا روزی که از عبادت بزرگ حج، آن هم حج اســلامی نه حج باسمه‌ای، فراغت پیدا کرده باشد. 📸 تصویر مربوط به به امامت آیت الله بهشتی در مرکز اسلامی هامبورگ میباشد @shahiddoctorbeheshti
💠 💠 🔺 آقا و خانم! به بچه فرصـت اظهارنظر بدهيد! بگذاريد يك حرف پرت بزند؛ بگذاريد يك استدلال غلط بكند، يك نتيجه غلط هم بگيرد، و حتى تا آنجا كه خسارتِ شـكننده ندارد دنبال اين نتيجه غلط برود و خودش يك تجربه به دست بياورد. تجربه ‏هاى تلخى كه اين بچه ‏ها خودشــان با اِعمال حق اختيار به دست مى‏ آورند از يك كتاب نصيـحت سعدى و فردوسى و لقمان بالاتر است، از يك مجموعه حديث امامان و پيامبران بالاتر است و حتى میتواند از همه قرآن براى او ارزنده‏ تر باشد. خود قرآن میگويد من كتاب نصيحت و هدايت هستم؛ اما براى چه كســانى؟ براى انسان انتخابگر. تو با اين كار زمينه نقش قرآن را از بين میبرى. زمينه نقش حديث را از بين میبرى. 📚 کتاب "نقش آزادی در تربیت کودکان" @shahiddoctorbeheshti
🔻 در ڪلام شهید بهشتی🔻 📌 شما ملت آگاه و بپا خاسـته، این و را حفظ کنید. آن وقت نظام سیــاسی چنان دقیق کار خواهد کرد که دیگر احدی هوس دیکــتاتوری و حق کشی و تجــاوز به دل راه ندهد 📚 گزیده دیدگاه های شهید بهشتی، ص ۲۱۳ @shahiddoctorbeheshti
🔴 به نقل از مرکز اسناد انقلاب اسلامی: یکی از خدمات آیت‌الله شهید بهشتی، شناساندن به جوانان بود.  به دليل تجاوز به سرزمين‌های اسلامی‌ و جنايات متعدد، مورد تنفر مردم بود. دکتر بهشتی همواره حمايت رژیم از صهيونيسم و نقشه‌های آنان را افشا می‌كرد. در یکی از اسناد ساواک آمده است: «مشاراليه كه از روحانيون طرفدار [امام] خمينی می‌باشد پيرامون جنگ اخير اعراب و ، اظهار داشته: تا زمانی كه دول اسلامی‌با يكديگر متحد نشوند، هيچ‌گاه پيروز نخواهند شد.زيرا وقتی دول اسلامی ‌از پشت به اعراب خنجر می‌زنند چه طور می‌توان انتظار داشت كه اعراب موفق شوند. مشاراليه همچنين اظهار داشت؛ اسرائيل تا زمانی كه استعمار از ايران و يا تركيه و اردن و عربستان سعودی خارج نشود، شكست نخواهد خورد». شهید بهشتی در امر مبارزه ابتکارات خاصی را به‌وجود می‌آورد. در یکی از این ابتکارات با همراهی مسلمانان مقيم آمريكا اعلاميه‌ای عليه جنايات رژيم صهيونيستی، در آلمان منتشر کردند که اركان رژيم را به لرزه درآورد. فعاليت‌های گسترده‌ی دكتر بهشتی در آلمان سبب شد تا رژيم، پس از آنكه وی در سال 1349 به ايران آمد، از بازگشت وی به آلمان، و ادامه‌ی فعاليت‌هايش جلوگيري كند اما او موجي نبود كه با اين سدهای پوشالی آرام نشيند بلكه با خروشی قدرتمند بر ساحلی ديگر فرود آمد. 📚 منبع: کتاب «شیفته خدمت»؛ مرکز اسناد انقلاب اسلامی @shahiddoctorbeheshti
🔴 در کلام شهید بهشتی 🔴 🔹 وای به روزی که علمـای یک امت درصدد برآیند بر اساس حرف بزنند؛ خواه این مردم، مرتجع کهنه پرســت باشند، خواه مردم نوپرداز و نوپرست. وظیفه عالم، گفتن «حق» است؛ خواه با کهنه جور درآید و خواه با نو. حق از آن کهنه‌هایی است که هرچه کهنه تر می‌شود، قیمـتش بیشتر است 📚 گزیده دیدگاه های شهید بهشتی | ص ۱۹۱ @shahiddoctorbeheshti
🔻 در ڪلام شهید بهشتی 🔻 🔰 امید ما این است که دوسـت و دشمن، حضور روزافزون در صحنه را حس کنند تا دوست دل گرم تر شود و دشمن بیشتر بترسد. جز با و شما مردم جامعه ما، جمهوری اسـلامی نخواهد بود. برای در اداره جامعه اسلامی، «به من چه و به تو چه» وجود ندارد، ولی برای دخالت البته وجود دارد. 📚 گزیده دیدگاه های شهید بهشتی، ص ۲۱۳ @shahiddoctorbeheshti
🔰 در کلام شهید بهشتی 🔰 🔻 حفظ هویت اسـلامی انقلاب، نیازمند «حضور پیوسته مردم در صـحنه» است. هیچ کاری را بدون حضور و پشتیبانی شـما مردم نمی توان کرد. بدون حضور و شرکت فعال خود مردم هیچ کاری پیش نمی رود. 📚 گزیده ای از دیدگاه های شهید بهشتی ص ۲۱۳ @shahiddoctorbeheshti
🔻 در ڪلام شهید بهشتی 🔻 این جمله را به اعماق ضمیر اجتماعی و اسـلامی خودتان بفرستید: انقلاب ما، به شرط یک یک افراد امت در اداره جامعه، سالم می ماند. و آگاهی و تعهد شما مردم باید جلوی های انحرافی را بگیرد. 📚گزیده ای از دیدگاه های شهید بهشتی ص ۲۱۳ @shahiddoctorbeheshti
16.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️ از بهشتی برای امروز♨️ 🎥از شهید مظلوم دکتر بهشتی(ره): جامعه ای که پذیرفته ای که زندگیت در این صراط مستقیم جلو رود به تو می دهیم! میگوییم هشیار باش کسانی را برای عضویت انتخاب کن،انتخاب شوندگان باید «مسلمانِ معتقدِ متعهد به مکتبِ مورد قبول جامعه و نظامت» باشند،اگر در آنها این قید را رعایت نکنیم،قافیه را باخته ای! پس وقتی مطرح می شود،باید با مسئله شورا یک قید مطرح شود،«شورا بله،ولی انتخاب شوندگان باید دارای اعتقاد و ساخت قوی مکتبی باشند» در کارخانه میخواهید شورا انتخاب کنید،باید انتخاب کنید،بنده سر سخت موقعی که قانون اساسی تصویب میشد،اخیرا که لایحه ی شوراها مطرح بود در شورای انقلاب،میگفتم که باید شوراها در زندگی جامعه ما نقشی موثر داشته باشند اما یک باید در قانون شوراها بیاید و آن این است که «انتخاب شوندگان باید مسلمانانی مومن به انقلاب اسلامی در خط امام باشند» @shahiddoctorbeheshti
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
◾️انتشار به مناسبت سالروز ارتحال جانسوز حضرت امام خمینی(ره) 🎥از شاگردِ شهیدِ امام،شهید مظلوم آیت الله بهشتی... 🔻انفاق،از مال گذشتن،جهاد،از جان گذشتن،نماز و یاد خدا را در وجدان خود زنده نگه داشتن،همه با هم میشود اسلام، ...از ویژگی های خط امام همین است. امام در میان فقهای گرانقدر عالم تشیع،یکی از ویژگی هایش همین است. از نظر وسعت نظر،امام هم فلسفه هم عرفان هم فقه هم اصول هم حدیث هم قرآن،با همه ی اینها در دوران خودسازیِ شناختی و معرفتی خود را ساخته و پرداخته.... @shahiddoctorbeheshti
جامعه مقدس؛ جامعه آلوده ببینید در عصر خودش و را مسئول چه وظیفه بزرگ و عهده دار کدام نقش حساس معرفی می کند. روایت از امام صادق است. لابد اگر نمی گفتم از امام صادق است شما فکر می کردید از امام علی در زمانی است که شمشیر به دست دارد. ... روایت این است 《ما قُدِّسَت أُمَّة لَم یُؤخَذ لِضَعيفِها مِن قَویِّها غَیرَ مُتَعتَع》 جامعه و امتی که در آن حق ضعیف از قوی چنان با قدرت گرفته نشود که قوی با تواضع و خضوع حق ضعیف را به او بپردازد، جامعه ای که چنین شیوه ای در آن ساری و جاری نباشد، جامعه مقدس و منزّه و پیراسته ای نیست، بلکه جامعه ای است آلوده. منبع: بایدها و نبایدها؛ (۱۳۸۰)؛ ص۱۶۵ @shahiddoctorbeheshti