شیطان کاری به انسان معصیت‌کار ندارد چون او ترمز بریده و پیش می‌رود، اما وقتی کسی می‌خواهد کار کند قدم به قدم شیطان به سراغش می‌آید. ✨وَ أَشْرَفَ عَلَى فِرَاقِهَا می‌بیند تبعات آن اموال او را گرفته و باید بگذارد و برود. ورثه هم از آن اموال استفاده می‌کنند و نمی‌دانند از کجا آمده است، البته برای آنان حلال است، چون نمی‌دانند. بسا آنها با این اموال کار خیر هم بکنند که ثوابش برای اینها ثبت می‌شود، اما تبعاتش (گناهش) را برای او می‌نویسند. ✨تَبْقَى لِمَنْ وَرَاءَهُ يَنْعَمُونَ فِيهَا و براى وارثان باقى مانده است و روزگار خود را می‌گذرانند. ✨وَ يَتَمَتَّعُونَ بِهَا تا از آن بهرمند گردند. در آن خانه‌ای که با هزار مسئله تهیه کرد، خمس آن را نداد و... ✨فَيَكُونُ اَلْمَهْنَأُ لِغَيْرِهِ وَ اَلْعِبْءُ عَلَى ظَهْرِهِ راحتى و خوشى آن براى ديگرى و بار و گناه و سختی‌اش بر دوش اوست. دیگران بهره می‌برند و او باید جواب بدهد. ✨وَ اَلْمَرْءُ قَدْ غَلِقَتْ رُهُونُهُ بِهَا و او در گرو اين اموال است. یعنی خودش و بهشتش و سعادتش را در گرو آن اموال گذاشته است. می‌گویند اول باید تکلیف این اموالت روشن شود تا تو را بفرستیم بروی! آیا کسی هست که در آخرت از حق خودش بگذرد؟ در دنیا ممکن است میلیارد میلیارد را به آدم ببخشند، اما همان کسانی که در دنیا اینقدر بخشنده‌اند در آخرت سرِ سوزنی نمی‌بخشند، آنجا دیگر سرای بخشش نیست. (یَوْمَ یَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِیهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِیهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِیهِ.) می‌گوید تو که بهشت می‌روی، من یک ارزن بدهکارم ببخش تا من هم بیایم بهشت. آنجا اینگونه نیست که فضیلتی برایشان باشد. بحث شفاعت جُداست. 👈البته تمام این هشدارها و جملات ترس‌آور راهش این است که انسان اقدام کند، و اقدام هم نمی‌کنیم مگر با برنامه‌ریزی! اگر کسی گفت من می‌خواهم یک ساعت بخوابم نه بیشتر، فوراً از او سوال می‌کنیم ساعت را تنظیم کرده‌ای؟ اگر گفت بله،‌ پس می‌فهمیم راست می‌گوید، اگر گفت نه بیدار می‌شوم، معلوم می‌شود برایش مهم نیست. بنابراین اگر ما نیز برای اموال‌ و بدهی‌های شرعی‌‌مان برنامه ریزی کنیم و طبق برنامه هر هفته به بخشی از آن بپردازیم، می‌شود؛ ولی بدون برنامه به آن نمی‌پردازیم؛ چون گرفتار #تسویف (سوف سوف) می‌شویم. آن وقتی بیدار می‌شویم که جناب عزرائیل بالای سَرِمان ایستاده است؛ دیگر آن زمان زبان‌مان هم کار نمی‌کند که وصیت کنیم. می‌داند که به بقال سرِ محل این مقدار بدهکار است، گفته می‌آورم و یادش رفته است؛ الآن می‌خواهد بگوید پسرم، دخترم این مقدار به آن شخص بدهکارم بروید بدهید، زبانش کار نمی‌کند که بگوید. ✨فَهُوَ يَعَضُّ يَدَهُ نَدَامَةً عَلَى مَا أَصْحَرَ لَهُ عِنْدَ اَلْمَوْتِ مِنْ أَمْرِهِ او انگشت ندامت به دندان می‌گیرد بر آنچه را برای او هنگام مرگ آشکار شده است. می‌خواهد بگوید من ۶تا از نمازهایم را نخواندم و ۴تا از روزه‌هایم را نگرفتم و... (حالا ما به کمترین‌هایش اشاره می‌کنیم) یکی از آقایان که فوت شده بود وقتی بر سر میزش رفته بودند می‌بینند یک برگه در کشوی میزش گذاشته است که روی آن نوشته همسرم، فرزندانم من خداحافظی می‌کنم فقط بدانید این مقدار به فلان شخص بدهکارم. 👈اولین اقدامی که ما می‌توانیم بکنیم این است که بدهی‌هایمان را روی کاغذ بیاوریم و به چند نفر بدهیم( چندنفر را درجریان کارِمان بگذاریم) 👈دومین اقدام هم اینکه به تدریج خودمان انجامش دهیم و بر عهده دیگران نگذاریم. ✨وَ يَزْهَدُ فِيمَا كَانَ يَرْغَبُ فِيهِ أَيَّامَ عُمُرِهِ بی‌رغبت می‌شود به آن چیزهایی که در مدت عمر به آنها رغبت داشت. آن موقع دیگر دلبستگی‌اش به دنیا از بین می‌رود. همان چیزهایی که به آنها خیلی علاقمند بود، الآن دیگر مورد علاقه‌اش نیست. الآن یک نگاهی که به اطراف و دارایی‌هایش می‌کند، می‌بیند این ماشین را دیگر مثل قبل دوست ندارد، اصلاً کاش نبود راحت‌تر جان می‌دادم. کاش آن گردن‌بند نبود! کاش آن سند مالکیت نبود! دیگر مهم نیست، چون نمی‌تواند چیزی را با خودش ببرد. اگر هم ببرد نمی‌تواند کاری برایش بکند. او که می‌گفت یک روزی این دارایی به دردم می‌خورد، می‌خواهم با آن کاری کنم، حالا می‌بیند آن روز رسیده و اینها به دردش نمی‌خورد. ✨وَ يَتَمَنَّى أَنَّ اَلَّذِي كَانَ يَغْبِطُهُ بِهَا وَ يَحْسُدُهُ عَلَيْهَا قَدْ حَازَهَا دُونَهُ (چه جمله عجیبی!) آن کسی که سکرات مرگ او را گرفته آرزو می‌کند، ای کاش این دنیایی که غبطه‌اش را می‌خورد که من هم مثل فلانی این پُست و مال و وسیله یا کتاب را داشته باشم، به دیگری رسیده بود و به من هیچ نرسیده بود. #شوق‌معرفت۴ / خ۱۰۹ / بخش ۶ 🌴🌴🌴

شخص عالم بود و وقتی به خانه دوستش می‌رفت، آرزو می‌کرد که یک دوره از این کتاب را داشته باشد، و بسا حسادت هم می‌ورزید(چنانچه مشکل اخلاقی داشت) اگر هم خوب بود که غبطه می‌خورد. همان چیزهایی که یک روز غبطه‌اش را می‌خورد و بر سر آن حسادت می‌ورزید و به سختی آنها را بدست آورده بود، الآن تمنّا می‌کرد که ای کاش شخص دیگری آن را بدست آورده بود و به دست من نرسیده بود که الآن بارم سبک‌تر و مشکلم کمتر بود. یک نمونه خوبش وقتی است که مثلاً از حج بازگشته و حجاج منتظر بارها و چمدانها هستند و ساعتها معطلی دارند تا وسایلشان در گمرک بازبینی شود، اما اگر یک ساک کوچک باشد که این دردسرها را ندارد. آن زمان هم همینطور است، انسان‌های سبک‌بار کسانی هستند که مالشان را پیش فرستاده‌اند، یعنی برایش حساب باز کرده‌اند. بعضی افراد در اواخر عمر مالشان را تقسیم‌ می‌کنند و آن ثلث مالی را که هم می‌گذارند محکم می‌بندند و برای زندگی‌شان به یک مؤونه سبکی اکتفا می‌کنند و همیشه آماده رفتن هستند. اما بعضی تا آخرین لحظه نمی‌توانند از اموالشان جدا بشوند. پناه می‌بریم به خدا. ✨فَلَمْ يَزَلِ اَلْمَوْتُ يُبَالِغُ فِي جَسَدِهِ حَتَّى خَالَطَ لِسَانُهُ سَمْعَهُ تا در این فکرها هست، مرگ هم کار خودش را می‌کند، یعنی در بدن او پیشروی می‌کند. دسته دسته سلول‌ها و دستگاه‌های بدن را از کار می‌اندازد تا جایی که زبانش از کار افتاده بود، حالا گوشش هم از کار میفتد. خیلی بد می‌شود، تا آن موقع اطرافیان تا چیزی می‌گفتند می‌شنید نمی‌توانست جوابشان را بدهد. برای او اظهار ناراحتی می‌کردند یا در حقش دعا می‌کردند. حال دیگر هیچکدام را نمی‌شنود. دیگر متوجه نمی‌شود که دارند به نفع او حرف می‌زنند یا به زیانش سخن می‌گویند. یکی می‌گوید برویم برایش پزشک بیاوریم، یا دیگر رهایش کنیم تمام است. خوشبین باشد، بدبین باشد؟! نکند همدستی می‌کنند تا او را زودتر به دیار عدم بفرستند؟ نکند این به آن گفت بیا زودتر راحتش کنیم ؟! چه می‌فهمد؟ همه این احتمالات می‌رود. ✨فَصَارَ بَيْنَ أَهْلِهِ لاَ يَنْطِقُ بِلِسَانِهِ وَ لاَ يَسْمَعُ بِسَمْعِهِ پس در ميان خانواده‌اش افتاده نه مى‌تواند با زبان سخن بگويد، وصیت کند، خواهش کند، و نه می‌تواند چیزی بشنود. ✨يُرَدِّدُ طَرْفَهُ بِالنَّظَرِ فِي وُجُوهِهِمْ پيوسته به صورت آنان نگاه مى‌كند، با نگاهش التماس می‌کند که یک کاری برای من انجام بدهید. آنها فکر می‌کنند که باید یک دکتر جدید بیاورند، درحالی‌که او خودش می‌داند که دیگر برنمی‌گردد. می‌خواهد بگوید پاهای مرا به سمت قبله بکشانید، برایم دعایی بخوانید، سوره قرآنی تلاوت کنید، صلواتی بفرستید، تلقین بخوانید، یک لااله‌الا‌الله در دهانم بگذارید؛ اما نمی‌تواند بگوید. اطرافیان فکر می‌کند نیاز او جرعه‌ای آب است یا گرسنه است، یا سرد و گرمش است و... ✨يَرَى حَرَكَاتِ أَلْسِنَتِهِمْ و حركات زبانشان را می‌بیند. ✨وَ لاَ يَسْمَعُ رَجْعَ كَلاَمِهِمْ اما بازتاب کلام آنان را نمى‌شنود. ✨ثُمَّ اِزْدَادَ اَلْمَوْتُ اِلْتِيَاطاً بِهِ فَقُبِضَ بَصَرُهُ كَمَا قُبِضَ سَمْعُهُ بعد مرگ به پیشرَوی خودش ادامه می‌دهد و تمام وجودش را فرا می‌گیرد تا دیگر چشمش نیز مانند گوشش از کار میفتد و بسته می‌شود. ✨وَ خَرَجَتِ اَلرُّوحُ مِنْ جَسَدِهِ و روح از بدن او خارج مى‌شود. دیگر اطرافیان متوجه می‌شوند که او از دنیا رفت. ✨فَصَارَ جِيفَةً بَيْنَ أَهْلِهِ و چون مردارى در بين خانواده خويش بر زمين مى‌ماند. همو که تا لحظه‌ای قبل حاضر بودند جانشان را فدای او کنند، دورش می‌گشتند، با یک جیغ کشیدن از اتاق بیرون می‌روند. ✨قَدْ أَوْحَشُوا مِنْ جَانِبِهِ از نشستن در كنار او وحشت دارند. همه از او فاصله می‌گیرند. تا فهمیدند مرده همه دو متر عقب می‌روند. ✨وَ تَبَاعَدُوا مِنْ قُرْبِهِ و از او دور مى‌شوند. هیچ‌کس حاضر نیست با او بماند. ✨لاَ يُسْعِدُ بَاكِياً به فرض هم خیلی دوستش داشته باشند و برایش سوگواری کنند، اما آیا می‌تواند به کمک آنها به حال خودش بگرید. یک زمانی قرار بود نیمه شب‌ها برخیزد و به حال خودش اشک بریزد اما حالا دیگر وقتش گذشته است. ✨وَ لاَ يُجِيبُ دَاعِياً اطرافیانش صدایش می‌زنند(بابا جان! مادرجان!) جواب نمی‌دهد. روحش درک می‌کند و صدای آنها را می‌شنود اما دیگر نمی‌تواند پاسخی بدهد. ✨ثُمَّ حَمَلُوهُ إِلَى مَخَطٍّ فِي اَلْأَرْضِ سپس او را به سوى منزلگاهش در درون زمين مى‌برند. عجیب است که این آمبولانس‌های حمل اموات هم با چه سرعتی می‌روند و خیابان‌ها هم آن موقع خلوت است. #شوق‌معرفت۵ / خ۱۰۹ / بخش ۶ 🌴🌴🌴

این جمله امام خیلی تکان‌دهنده است👇 ✨فَأَسْلَمُوهُ فِيهِ إِلَى عَمَلِهِ و او را به دست عملش مى‌سپارند. به قبری که قبلاً آماده کرده بود، با شرایط عالی، نمی‌سپارند! عملش دست باز می‌کند و او را می‌گیرد. ✨ وَ اِنْقَطَعُوا عَنْ زَوْرَتِهِ و براى هميشه از ديدارش چشم مى‌پوشند. می‌دانند که دیگر او را نخواهند دید، نهایتاً لحظه دفن، کفن را کنار زده و برای آخرین بار چهره او را می‌بینند و دیگر تمام می‌شود. 👈 نکته پایانی این جلسه: البته امیرالمؤمنین فرمودند وصفش هم خیلی مشکل است (فَغَيْرُ مَوْصُوفٍ مَا نَزَلَ بِهِمْ)، یعنی ما طاقت نداشتیم که ایشان دقیق‌تر بیان بفرمایند و دلیل بر این نیست که گوینده قادر به بیان آن نباشد. مگر همّام نبود، که این حرفها را هم نزده جان داد. بنابراین خیلی سنگین و سخت بوده و قضیه جدی است. این راهی است که نمی‌توان از آن گریخت! حتی آن کسی هم که بیهوش است این حالات را درک می‌کند، بحث جسم نیست، این حالات برای روح است؛ این داروها روی جسم اثر می‌گذارد. در زندگی پس از زندگی بارها گفته‌اند که افراد در حال کما هم این مسائل را تجربه کرده‌اند. منتها یک چیز مهم است و آن عالی‌ترین و مهم‌ترین چیز است و آن اینکه ما ان‌شاء‌الله می‌توانیم در همین سختی‌ها و دشواری‌ها به امداد امیرالمؤمنین علیه‌السلام امیدوار باشیم. اما چگونه؟! حدیثی است که امیرالمؤمنین سخنانی را برای حارث همدانی بیان فرمودند و این حدیث را شیعه و سنی در کتب مختلف آورده‌اند(این مطلب نزدیک به تواتر است) امام فرمودند: ای حارث! هرکس از دنیا برود، چه مؤمن و چه منافق مرا خواهد دید، که بعداً آن جملات امیرالمؤمنین را به صورت چند بیت شعر درآوردند: یا حَارِهَمْدَانَ مَنْ یمُتْ یرَنِی مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُنَافِقٍ قَبَلاَ یعْرِفُنِی طَرْفُهُ وَ أَعْرِفُهُ بِنَعْتِهِ وَ اسْمِهِ وَ مَا فَعَلَا... ای حارث همدانی کسی که بمیرد چه مؤمن باشد، چه منافق، رو در رو مرا می‌بیند. او وقتی مرا ببیند می‌شناسد، من هم او را خوب می‌شناسم، هم مشخصاتش را می‌دانم که کیست؟ فرزند چه کسی است؟ اهل کجا بوده؟ نامش چیست؟ و هم اعمالش را می‌دانم. پس اولاً یک #دریچه‌ای باز شد برای این‌که ما یک فکری برای حالات خودمان در زمان مرگ داشته باشیم و این از #امتیازات انحصاری مکتب شیعه است. کجا هستند پولورالیست‌ها که فکر کنند این مکتب و آن مکتب فرق نمی‌کند؟ آن کثرت‌گراهایی که می‌گویند مسجد و کلیسا فرقی ندارد! 👈 نه مسجد و نه کلیسا، بلکه حرم امیرالمؤمنین علیه‌السلام! باید دست به دامان ایشان بشویم. اگر در طول عمر ارتباطمان خوب باشد، آقا را که می‌بینیم می‌خندیم و آن‌حضرت هم بر چهره ما می‌خندند. مثلاً فرض کنید به یک شهر غریب و در یک جمعی که نمی‌شناسیم وارد شویم، در آنجا اگر دوستی را ببینیم که ارتباط خوبی با او داشته‌ایم، چقدر خوشحال می‌شویم، و بالعکس اگر کسی را که ارتباط خوبی با او نداشته‌ایم ببینیم، ناراحت می‌شویم و با خود می‌گوییم او اینجا چه می‌کند. مؤمن و منافق فرقشان این است که وقتی مؤمن جمال دل‌آرای امیرالمؤمنین را می‌بیند، طرفین همدیگر را به نیکی و خوبی می‌شناسند. این آشنایی فقط درباره مؤمنی که همه کارهایش درست است صدق نمی‌کند، بلکه آن دسته از مؤمنینی هم که امیدشان به امیرالمؤمنین را توانسته‌اند حفظ کنند، ایشان را خواهند شناخت. اگر همه چیز از دست رفت این امید را باید حفظ کرد! این ولایت را باید حفظ کرد و نباید گذاشت آلوده شود. #شوق‌معرفت۶ / خ۱۰۹ / بخش ۶ 🌴🌴🌴

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم یا اباالحسن یا امیرالمومنین یا علی ابن ابی طالب یا حجة الله علی خلقه یا سیدنا و مولانا انا توجهنا و استشفعنا و توسلنا بک الی الله و قدمناک بین یدی حاجاتنا یا وجیها عند الله اشفع لنا عند الله

🔴می‌بینید چه غیرتی روی تمدن غربی دارد؟ ◾️جورجیا ملونی، نخست وزیر ایتالیا مدعی شد فرهنگ اسلامی کاملاً با تمدن اروپایی سازگار نیست و هیچ جایی برای اسلام در اروپا وجود ندارد . ▪️اول اینکه این اظهارت نخست وزیر ایتالیا را ببینید و کشک هر نوع آزادی بیان، حقوق شهروندی و زندگی زنان را بدهید مدعیان آزادی در غرب بسابند؛ و دوم این صحبت‌ها را به یک عده مسئولین نشان دهید و بگویید مسئول کشور اسلامی باید اینگونه مدافع تمدن خود و بیزار از تمدن لبیرال که هیچ سازگاری با اسلام ندارد باشد. ◀️با صادقانه‌ترین زبان بدن می‌گوید تمدن اسلامی و تمدن غربی مخالف هم هستند و در غرب جایی برای تمدن ناسازگار با تمدن ما وجود ندارد اما در اینجا یک عده خجالت میکشند واژه توسعه(مدل تمدن غربی) را حذف و پیشرفت(مدل رشد اسلامی) استفاده کنند. ✍عالیه سادات 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

#امام_حسین #اربعین 🏴حضور استاد رحیم پور در موکب شیعیان کنیا و یک پرسش مهم... ⬅️ بیشتر کدام بخش از دین تشیع باعث جذب افراد شده است؟ #رحیم_پور به کانال روشنگری باکلیپهای مستند معتبرباارسال کم بپیوندید👇 @Roshangaree1

💢خوابی فوق العاده شنیدنی از عالم برزخ به بیان زیبای مادر شهید علی قوچانی: " شهدا عجب جایگاهی دارند" اَللّهُمَّ ارْزُقْنی تَوْفِیقَ الشَّهادَةِ فِی سَبِیلِکَ تَحْتَ رایَةِ وَلِیِّکَ الْمَهْدِیّ(عج). ♨️ کانال جهان خبر 📡 @jahan_khabar

🔻کلیدواژه «تندروی» و کپی‌برداری رسانه حامی قالیباف از ادبیات دشمن 🔰 سوالی از فرماندهان محترم سپاه: آیا از نظر شما نیروهای انقلابی با «گروهک فرقان» و «حزب خلق مسلمان» برابرند؟ 🔹نزدیک به پنج ماه از انتخابات مجلس و بیش از یک ماه از انتخابات ریاست جمهوری می‌گذرد اما شکست‌های پیاپی برای اصولگرایان باعث شده است تا به فکر انتقام باشند. 🔹از فردای یازدهم اسفند و زمانی که مشخص شد محمد باقر قالیباف، رئیس مجلس وقت در انتخابات رتبه چهارم را کسب کرده و با ریزش یک میلیونی آرای خود پایین‌تر از امیرحسین ثابتی و حمید رسایی قرار گرفته است، موج تهمت‌ها و تخریب‌ها علیه این دو نفر آغاز شد. 🔹درحالی که رهبر انقلاب به صراحت بارها درباره استفاده از ادبیات دشمن هشدار داده‌اند اما یکی از رسانه‌های نزدیک به سپاه و محمد باقر قالیباف به هر شکلی درصدد تخریب نمایندگان انقلابی مجلس است. 🔹رهبر معظم انقلاب در اسفند ۹۴ با مذومم دانستن استفاده از ادبیات دشمن فرمودند: «ما نباید از ادبیّات سیاسی دشمن استفاده کنیم؛ من این مسئله را، بخصوص به دوستان و برادران محترم خودمان در مشاغل گوناگون سیاسی و دولتی و غیردولتی و مانند اینها تأکید میکنم؛ از ادبیّات دشمن استفاده نکنید. دشمنان انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات تندرو و میانه‌رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه‌رو است. آن روز، از همه تندروتر هم از نظر آنها امام بزرگوار بود؛ امروز هم از همه تندروتر، به نظر آنها این بنده‌ی حقیر هستم. میانه‌رو حرف قشنگی است امّا اسلام این‌جوری حرف نمیزند؛ بفهمیم معارف اسلامی را.» 🔹با این حال سایت مشرق‌نیوز، بارها با استفاده از واژه تندرو در صدد تخریب شخصیت چهره‌های انقلابی مجلس همچون ثابتی، رسایی، آقاتهرانی و... برآمد. 🔹در روز گذشته اما این تخریب شخصیت، به مرحله جدیدی رسید و این سایت خبری بی‌پروایانه جوانان انقلابی مجلس را به دلیل انجام وظیفه نمایندگی به گروهک فرقان و حزب خلق مسلمان مرتبط نمود. 🔹این اتهامات واهی و تخریب شخصیت‌ها هرچند در راستای کم رنگ‌کردن اثرات رای ۳۰۰هزارتایی در مجلس و ۳میلیونی در انتخابات ریاست جمهوری است اما کاملا برخلاف مشی و شیوه رهبر معظم انقلاب است و حالا باید دید رسانه‌هایی که وابسته به نهاد انقلابی همچون سپاه هستند آیا بار دیگر برخلاف منویات رهبری بر آتش اختلافات می‌دمند و یا حرف‌شنوی از رهبری تنها شعاری مصلحتی است؟ 🔹همچنین باید از فرماندهان عالی این نهاد مقدس پرسید چنین اقداماتی تا چه میزان منطبق با نظرات و ارشادات این عزیزان است و تا چه زمانی قرار است اعتبار نهادهای انقلابی با چنین ادبیات سخیفی به نفع یک جریان شکست خورده هزینه شود؟ ✅ @Rajanews_com

💥 کل کابینه رای آورد ⚡️ ۱- وزارت میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی «محمدرضا صالحی امیری» ۲- وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی «محمدرضا ظفرقندی» ۳- وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی «احمد میدری» ۴- وزارت امور اقتصادی و دارایی جناب آقای عبدالناصر همتی ۵- وزارت آموزش و پرورش علیرضا کاظمی ۶- وزارت ارتباطات ستار هاشمی ۷- وزارت اطلاعات سید اسماعیل خطیب ۸- وزارت امور خارجه عباس عراقچی ۹- وزارت کشاورزی غلامرضا نوری قزلجه ۱۰- وزارت دادگستری امین حسین رحیمی ۱۱- وزارت دفاع عزیز نصیرزاده ۱۲- وزارت راه خانم فرزانه صادق مالواجرد ۱۳- وزارت صنایع، معادن و تجارت محمد اتابک ۱۴- وزارت علوم، تحقیقات و فناوری حسین سیمایی صراف ۱۵- وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی سید عباس صالح شریعتی ۱۶- وزارت کشور اسکندر مومنی ۱۷- وزارت نفت محسن پاکنژاد ۱۸- وزارت نیرو عباس علی آبادی ۱۹- وزارت ورزش و جوانان احمد دنیامالی

کانال توسل روزانه به شهدا . هر طرف که می‌نگری شهیدی را می‌بینی که با چشمان نافذ و عمیقش نگران توست که تو چه می‌کنی؟ شهدا توانستند، آمده‌ایم تا ما هم ان شالله بتوانیم! ای که مرا خوانده‌ای راه نشانم بده! در این کانال هر روز به نکات کاربردی زندگینامه و وصیت نامه یک شهید میپردازیم و به شهید متوسل میشویم و ثواب اعمال خیر آن روز را به شهید تقدیم میکنیم. https://eitaa.com/tavasolruzanehbeshohada