💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️در #غیبت_امام_زمان (عج) چه اسراری نهفته است؟ (بخش ششم و پایانی) 🔶 #غیبت_امام_زمان (عج) از امورى است که عقل بشر به تنهایى از کشف همه ى اسرار آن ناتوان است و پیوسته مورد سؤال قرار گرفته و فکرها را مشغول نموده است؛ ولى باید توجّه داشت که براساس برخى روایات، علّت و فلسفه‌ى واقعى #غیبت #امام_مهدى (عج) #سرّى از #اسرار_الهى است. حال مواردی از #فلسفه_غیبت، که در بعضی از روایات به آنها اشاره شده است را به اختصار بیان میکنیم؛ 💠تعهد نداشتن نسبت‏ به حاکمان جور 🔷امام صادق‏ علیه السلام فرمود: «یقوم القائم و لیس لاحد فی عنقه عهد و لا عقد و لا بیعة؛ #قائم ما در حالی ظهور می‏کند که در گردن او برای احدی عهد و پیمان و بیعتی نیست». [۱] برنامه #مهدی_موعود (عج) با سایر ائمه اطهار علیهم السلام تفاوت دارد. ائمه‏ علیهم السلام مامور بودند که در ترویج و انذار و امر به معروف و نهی از منکر تا سر حد امکان کوشش نمایند، ولی سیره و رفتار #امام_مهدی ‏عج الله تعالی فرجه الشریف متفاوت با آنان بوده و با جنگ و جهاد، جور و #ستم و #بی‏دینی را ریشه ‏کن می‏نماید. اصلا این گونه رفتار از علائم و خصائص #مهدی_موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف شمرده می‏شود. 🔷به بعضی از امامان علیهم السّلام که گفته می‏شد: چرا در مقابل ستمکاران قیام نمی‏کنید؟ پاسخ می‏دادند: این کار به عهده #مهدی ماست. به بعضی عرض می‏شد: آیا شما قائم هستید؟ پاسخ میفرمودند: من قائم به حق هستم، لیکن #قائم معهودی که زمین را از دشمنان خدا پاک می‏کند نیستم. از اوضاع آشفته جهان و دیکتاتوری ظالمین و محرومیت مومنین شکایت می‏شد، می‏فرمودند: #قیام_مهدی (عج) مسلم است، در آن وقت اوضاع جهان اصلاح و از #ستمکاران انتقام گرفته خواهد شد. مومنین و شیعیان هم به این نویدها دلخوش بودند و هرگونه رنج و محرومیتی را بر خود هموار می‏کردند. 🔷اکنون با این همه انتظاراتی که مؤمنین بلکه بشریت از #امام_عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف دارند، آیا امکان داشت که آن جناب با ستمکاران عصر بیعت و پیمان ببندد، که در صورت امضاء پیمان و بیعت ناچار باشد به عهد و پیمان خویش وفادار بماند و در نتیجه هیچ وقت اقدام به جنگ و جهاد نکند؟ زیرا اسلام عهد و پیمان را محترم شمرده و عمل به آن را لازم دانسته است؛ از این رو در احادیث تصریح شده که یکی از اسرار غیبت و مخفی شدن ولادت حضرت صاحب الامر علیه السلام این است که ناچار نشود با ستمکاران بیعت کند تا هر وقت ‏خواست، #قیام کند و #بیعت کسی در گردنش نباشد. امام حسن مجتبی ‏علیه السلام فرمودند: «خداوند عز و جل ولادت او را مخفی می‏کند و شخص او را از دیده‏ها پنهان می‏سازد تا هنگامی که #ظهور می‏کند کسی را در گردن او بیعت نباشد». [۲] پی نوشت ها [۱] اصول کافی، ج ۱، ص ۳۴۲ [۲] کامل سلیمان، یوم الخلاص، ص ۱۰۱ منبع: راسخون به نقل از وبسایت عصر انتظار #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #غیبت کانالهای ایتا http://eitaa.com/shahidmostafamousavi @shahidmostafamousavi کانال استیگر.عکس.شهدا @shahidaghseyedmostafamousavi گروه https://eitaa.com/joinchat/2436431883C549b63c545 امروزفضیلت زنده نگهداشتن یادشهداکمترازشهادت نیست مقام معظم رهبری

✨سوال مهم : با این همه ظلمی که جهان را در بر گرفته ، چرا حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تشریف نمی‌آورند؟ 🔊 حاج آقا عالـــــــــــی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃‌‌‌‌‌اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُ🍃

امروز‌ ، در این جمعه آخرالزمانی ⭐صلوات به دل میچسبد 🌟خصوصا این صلوات کثیر

♥️هَـم بـی دل و بیـمارم هـم عـاشق و ......

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ #انقلاب_مردم_ایران به رهبری امام خمینی (ره) از چه #خاستگاه_دینی نشأت گرفت؟ به عبارتی این انقلاب #مشروعیّت خود را از چه مبانی و #قواعد_دینی می گیرد؟ (بخش سوم) 💠عدالت طلبی و ظلم ستیزی (۱) 🔷یکی از اهداف مهم خداوند متعال از ارسال رسل و انزال کتب، #نجات_انسانها از ظلم، تبعیض نژادی، #پرپایی_قسط و #عدل در جامعه می‌باشد. خداوند متعال در سوره حدید آیه ۲۵ می‌فرماید: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ... ؛ به راستی ما پیامبران خود را با دلایل آشکار روانه کردیم و با آنها کتاب و ترازو را فرود آوردیم تا مردم به انصاف برخیزند». #رسول_اکرم (ص) نیز درباره #اهمیت_عدل چنین فرمود: «الْعَدْلُ‏ مِيزَانُ‏ اللَّهِ‏ فِی الْأَرْضِ‏ فَمَنْ أَخَذَهُ قَادَهُ إِلَى ‏الْجَنَّةِ وَ مَنْ تَرَكَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ؛ #عدالت میزان و ترازوی خداوند در زمین است، هرکه آن را دریابد به بهشت او را سوق دهد، و هرکه آن را رها سازد به دوزخ او را می کشاند». [۱] 🔷 #امام_علی (ع) نیز در یکی از خطبه هایش برترین بندگان خداوند را امامی عادل می ‌داند که #عدالت را در جامعه پر پا می‌ کند: «بدان، #برترين_بندگان نزد خدا #پيشواى_عادلى است که خود، #هدايت_شده و ديگران را #هدايت_میکند؛ سنت هاى شناخته شده را بر پا مى دارد و بدعت هاى ناشناخته را مى ميراند؛ چرا که سنت ها روشن و نورانى اند و نشانه هاى مشخص دارند و بدعت ها آشکارند و علامت هايى دارند، [و نا آشنا بودن بدعت ها دليل روشنى بر عدم مشروعيت آن هاست] #بدترين_مردم نزد خداوند #پيشواى_ستمگرى است که هم خود، #گمراه است و هم مردم به وسيله او گمراه مى شوند، کسى که سنّت هاى مقبول را از ميان برده و بدعت هاى متروک را زنده کرده است، من از رسول خدا (ص) شنيدم که فرمود: #روز_قيامت، #پيشواى_ستمگر را حاضر مى کنند؛ در حالى که نه ياورى با اوست و نه عذرخواهى، سپس او را در #آتش_دوزخ مى افکنند و همچون سنگ آسيا در آن، به گردش در مى آيد [و همگان رسوايى او را مى بينند] آنگاه او را در قعر دوزخ به زنجير مى کشند». [۲] 🔷 #امام_خمینی (ره) #بنیانگذار #جمهوری_اسلامی_ایران معتقد است #اسلام برای تحقق #حکومت_عدل آمده است و خود نیز در پیگیری #انقلاب_اسلامی این هدف را دنبال می کرد و چنین در کتاب بیع خود می نویسد: «#اسلام برای برپایی #حکومت_عادلانه به پا خواست، که در آن قوانین مالیات و بیت المال عادلانه است، قوانین جزائی در حیطه قصاص، حدود و دیه که برای ریشه کن سازی مفاسد و فواحش تشریع شده، ‌و نیز قوانین مربوط به حقوق و دادرسی به #روشی_عادلانه و آسان تشریع شده است». [۳] #ادامه‌دارد... پی نوشت ها [۱] وسائل الشیعة، الحر العاملي، مؤسسة آل البيت، لإحياء التراث، المکتبة الاسلامیة، تهران، ۱۴۱۴ ق، الطبعة الثانية، ج ۱۱، ص ۳۱۰ [۲] نهج البلاغة، صبحي صالح، شريف الرضی، ناشر هجرت‏، قم، ۱۴۱۴ ق، چ اول، ص ۲۳۴ و ۲۳۵، خطبه ۱۶۴ [۳] كتاب بيع، موسوی خمینی، روح الله، تحقيق: مؤسسة تنظيم و نشر آثار امام خمينی، مهر، قم، سال چاپ ۱۴۲۱ ق، چ اول، ج ۲، ص ۴۶۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #انقلاب_اسلامی کانالهای ایتا http://eitaa.com/shahidmostafamousavi @shahidmostafamousavi کانال استیگر.عکس.شهدا @shahidaghseyedmostafamousavi گروه https://eitaa.com/joinchat/2436431883C549b63c545 امروزفضیلت زنده نگهداشتن یادشهداکمترازشهادت نیست مقام معظم رهبری

👆🏻این حرف امیرعباس هویدا است شخصی که ۱۲ سال نخست وزیر شاه بود!! ⛔ورود سگ و ورود ایرانی ممنوع⛔ به لطف خدا، از اون اوضاع رسیدیم به موضع اخراج آمریکا از منطقه؛ الحمدلله!! این همه از مکتب حسین ابن‌علی علیه‌السلام است #هیهات_من_الذله #الله_اکبر

💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️چرا #امامت_امام_جواد (ع) در كودكی يكی از بحث برانگيزترين مباحث عصر ايشان محسوب می ‌گردد؟ (بخش اول) 🔷یکی از مسائلی که بعدها در مباحث کلامی مربوط به #امامت، جایگاه ویژه‌ ای یافت، این بود که آیا ممکن است کسی پیش از #بلوغ به #مقام_امامت برسد؟ این مسأله در سال ۲۰۳، آن هنگام که #امام_جواد (ع) به #امامت رسید، به صورت جدّی‌ تری در محافل علمی - کلامی امامیه مطرح شد و بعدها در سال ۲۲۰ درباره امامت امام هادی (ع) و پس از آن امام مهدی (ع) نیز ادامه یافت. در سال ۲۰۳ که #امام_رضا (ع) به شهادت رسید، شیعیان آن حضرت به علت این که تنها فرزند وی #امام_جواد (ع) بیش از #هشت_سال نداشت، در نگرانی و اضطراب عمیقی فرو رفتند. به نوشته برخی از مورّخان در این جریان، #شیعیان به حیرت افتاده و میان آنان اختلاف پدید آمد؛ چنانکه شیعیان دیگر شهرها نیز متحیّر شدند. [۱] به همین جهت، گروهی از آنان در منزل «عبدالرحمن بن حجّاج» گرد آمده، ضجّه و ناله سر دادند. [۲] این مشکل برای #شیعیان، که مهم‌ترین رکن ایمان را اطاعت از #امام_معصوم (ع) دانسته و در #مسائل و #مشکلات_فقهی و دینی خود به وی رجوع می‌ کردند، از اهمّیت بسیار برخوردار بود و نمی‌ توانست همچنان لاینحل بماند. البته برای شیعیان مسلّم بود که #امام_رضا (ع) فرزند خود #امام_جواد (ع) را به #جانشینی برگزید؛ ولی مشکل ناشی از #خردسالی_آن_حضرت، آنان را بر آن می‌ داشت تا برای اطمینان خاطر، به کاوش و جستجوی بیشتری در این باره بپردازند. 🔷در میان نصوصی که درباره #جانشینی_امام_جواد (ع) از #امام_رضا (ع) بر جای مانده، به ویژه خاطر نشان شده است که امام رضا (ع) #فرزند_خردسالش #امام_جواد (ع) را به #جانشینی خود برگزید و با اینکه هنوز فرصت زیادی برای این کار وجود داشت، به جانشینی او اصرار می‌ ورزید تا آنجا که در برابر اشاره برخی از اصحاب به سن کم #امام_جواد (ع) با اشاره به #نبوّت_حضرت_عیسی (ع) در #دوران_شیرخوارگی فرمودند: «#سنّ_عیسی (ع) هنگامی که #نبوّت به وی اعطا شد، کمتر از سن فرزند من بوده است». [۳] اضطرابی که پس از شهادت امام رضا (ع) در میان شیعیان آن حضرت به وجود آمد، سبب شد تا برخی از آنها به دنبال «عبدالله بن موسی» برادر امام رضا (ع) بروند؛ ولی از آنجا که حاضر نبودند بدون دلیل، امامت کسی را بپذیرند، جمعی از آنها پیش وی سؤالاتی مطرح کردند و هنگامی که او را از جواب مسائل خود ناتوان دیدند، وی را ترک کردند. [۴] شمار دیگری نیز به «واقفی‌» ها که بر امام کاظم (ع) توقف کرده بودند، پیوستند. علّت پیدایش این اختلاف، به نظر «نوبختی»، همین بود که آنها #بلوغ را یکی از شرایط امامت می‌ دانستند. [۵] 🔷با تمام این احوال، #بیشتر_شیعیان به #امامت_امام_جواد (ع) گردن نهادند، گرچه در میان آنان، کسانی بودند که مسأله #کمی_سنّ را به خود #امام_جواد (ع) هم یادآور شدند و آن حضرت در جواب، به #جانشینی_حضرت_سلیمان از #حضرت_داود (ع) اشاره کرد و فرمود: حضرت سلیمان (ع)، هنگامی که هنوز کودکی بیش نبود و گوسفندان را به چرا می‌ برد، حضرت داود (ع) او را به عنوان #جانشین خود معرفی کرد، در حالی که عُبّاد و علمای بنی اسرائیل، این عمل او را انکار می‌ کردند. [۶] به نوشته «نوبختی»، برهانِ استدلال کنندگان به #امامت_حضرت_جواد (ع)، مسأله #یحیی_بن_زکریّا (ع) و #نبوّت_حضرت_عیسی (ع) در دوران شیرخوارگی و داستان یوسف و علم حضرت سلیمان (ع) بود که نشان می‌ داد #علم در #حجت_خدا و لو به #سن_بلوغ نرسیده باشند، #بدون_آموزش و یادگیری و به طور #لدنّی، می‌ تواند وجود داشته باشد. [۷] #ادامه‌دارد... پی نوشت: [۱] دلائل الامامه، طبری، محمد بن جریر، بی جا، نجف، ۱۳۸۳ ق، ص ۲۰۴ [۲] عیون المعجزات، حسين بن عبدالوهاب، محقق: جعفری زنجانى، حسين، آل عبا (ع)، قم، ۱۳۸۴ ش، ص ۱۱۹ [۳] روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، فتال نيشابورى، محقق: خرسان، سید مهدی، مطبعة الحیدریه، نجف، ۱۳۸۶ ق، ص ۲۰۳ [۴] مناقب آل أبيطالب(ع)، ابن شهر آشوب مازندرانى، قم‏، ۱۳۷۹ ق، چ اول، ج ۲، ص ۴۲۹؛ مسند الامام الجواد (ع)، عطاردى، ‏عزيز الله، آستان قدس رضوى‏، ۱۴۰۶ ق، ‏چ اوّل‏، ص ۲۹ - ۳۰، ۲۲۲ [۵] فرق الشيعه‏، نوبختى، حسن بن موسى ‏، محقق: آل بحرالعلوم، محمد صادق، بی جا، ۱۳۵۵ ق، ص ۸۸ [۶] الکافی، كلينى، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، آخوندى، محمد، دارالكتب الإسلاميه ‏۱۴۰۷ ق، چ چهارم، ج ۱، ص ۳۸۳ [۷] فرق الشیعة، همان، ص ۹۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین کانالهای ایتا http://eitaa.com/shahidmostafamousavi @shahidmostafamousavi کانال استیگر.عکس.شهدا @shahidaghseyedmostafamousavi گروه https://eitaa.com/joinchat/2436431883C549b63c545 امروزفضیلت زنده نگهداشتن یادشهداکمترازشهادت نیست مقام معظم رهبری