🔴اقتصاد ایران ۱۶۰۰ میلیارد دلاری می‌شود ♦️گزارش جدید صندوق بین‌المللی پول از اقتصاد ایران حاکی از افزایش ۱۵۰ میلیارد دلاری تولید ناخالص داخلی ایران بر اساس شاخص قدرت خرید در سال ۲۰۲۲ به مرز ۱۶۰۰ میلیارد دلار است. ♦️بر اساس این گزارش، سرانه تولید ناخالص داخلی ایران بر اساس شاخص قدرت خرید از ۱۷۰۸۲ دلار در سال ۲۰۲۱ به ۱۸۶۶۳ دلار افزایش خواهد یافت. ♦️همچنین درآمدهای دولت ایران در سال ۲۰۲۲ با رشد ۵۳ درصدی نسبت به سال قبل مواجه شده و به ۸۲۹ هزار میلیارد تومان خواهد رسید. درآمد دولت ایران در سال قبل ۵۳۹ هزار میلیارد تومان برآورد شده بود. ♦️پیش‌بینی شد، تراز حساب‌های جاری ایران در سال ۲۰۲۲ با افزایش ۲۱ میلیارد دلاری نسبت به سال قبل مواجه شود و به ۳۲ میلیارد دلار برسد. 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش

🔴گزارش کمیته حقیقت یاب مجلس در مورد فوت مهسا امینی: هیچگونه ضرب و جرح درمواجهه، انتقال و استقرار مرحومه خانم امینی در محل پلیس امنیت عمومی صورت نگرفته 🔻هیچگونه ضرب و جرح درمواجهه، انتقال و استقرار مرحومه خانم امینی در محل پلیس امنیت عمومی صورت نگرفته است. 🔻کسانی که قبل از روشن شدن ماجرا اظهارات عجولانه داشتند و زمینه سوء استفاده را ایجاد کرده اند اگر مواضع‌شان را اصلاح نکنند باید تحت پیگرد قضایی قرار بگیرند. 🔻میزان و کیفیت اثربخشی اقدامات درمانی در حدفاصل برزمین افتادن خانم امینی تا زمان حضور پرسنل اورژانس قابل تامل است وازدحام مقابل درب خروجی پلیس امنیت عمومی که باعث تاخیر بیش از ۶ دقیقه‌ای در عزیمت آمبولانس شده نیز در روند درمانی نامبرده بی‌اثر نبوده است. 🔻اطلاع رسانی بهنگام و دقیق فراجا، زمینه روایت سازی جعلی رسانه‌های دشمن را و عذرخواهی از قصور احتمالی تبعات تلخ اجتماعی را کاهش می داد 🔻آموزش کارکنان و ماموران، تجهیز پلیس امنیت عمومی به لباس های دوربین دار و نصب دوربین در خودروهای گشت ضرورت قانونی دارد. 🔻نهادهای مربوط به گشت ارشاد باید ساختار، روشها و فرایندهای اجرایی گشت ارشاد را بررسی و اصلاح کنند. کمیسیون امور داخلی مجلس موضوع را پیگیری خواهد کرد. 🔻تبصره ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی درباره تعریف دقیق از حدود حجاب شرعی و شفاف شدن مفاهیم مبهم مربوط، برای اجتناب از اصل تداخل قوا باید از طریق ارایه لایحه قوه قضاییه اصلاح شود. 🔻مهم ترین راه ترویج حجاب و عفاف، علاوه بر اجرای قوانین، راه های ایجابی است و شورای عالی انقلاب فرهنگی باید از دستگاه هایی که در این زمینه کم کاری کرده اند، مطالبه و سوال کند. 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش

🔴سلبریتی‌هایی که فکر می‌کنند کسی گذشته‌شان را نمی‌داند ♦️ابوالقاسم طالبی (کارگردان سینما): سلبریتی‌ای داریم که خودش در گروه «پیکار» بوده و الان هم فرزندش در خارج از کشور است و حالا چپ و راست، علیه جمهوری اسلامی موضع می‌گیرد و خیال می‌کند کسی گذشته‌اش را نمی‌داند؛ مطبوعات انقلابی باید این موضوعات را شفاف‌ کنند. 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش

🔴محبوبیت رئیس جمهور روسیه در حال افزایش / روس‌ها به پوتین اعتماد دارند ♦️بنا بر نظرسنجی مرکز تحقیقات افکار عمومی روسیه بیش از ۸۰ درصد از مردم روسیه همچنان به اقدامات و سیاست‌های ولادیمیر پوتین رئیس جمهور این کشور اعتماد دارند 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش

⚘️❤️⚘️❤️⚘️❤️⚘️ ادامه مطالب شیرین توحیدی: تکبیرات سبع: مستحب است که قبل از شروع نماز انسان ۶بار الله و اکبر بگوید و با گفتن ۷می وارد نماز شود. که با هر الله و اکبری یک طبقه از طبقات عالم نور ، از حجاب های نور انی رد شود. در قرآن می فرماید « سبع السماوات » این ۷ آسمان = ۷ طبقه عالم ملکوت که اگر انسان از این ۷ طبقه گذشت با خدا اتصال برقرار می کند. با گفتن هفتمین الله واکبر تکبیر نماز را بگوید. در زیارت شعبانیه خواندیم « خدایا به ما علم بده تا چشم ما پرده های نور را بدرد. » اینها شوخی نیست. می تواندد حقیقتا انسان را به خدا متصل کند : الله اکبر اول = آسمان اول = اتحاد با ملائکه آسمان اول  – با ملکی که نام ان “اسماعیل ” است. با وجود عزرائیلی اتحاد وجودی برقرا میکنی. همین جور سایر الله و اکبر ها . که می گویند میکائیل در آسمان چهارم است. الله و اکبر هفتم را که گفتی با ذات جبرئیل و شجره طوبی که حقیقت مقام ولایت است اتصال کلی برقرار می کنی. یعنی پیامبر که اینها را می گفتند همه این مقامها را طی می کردند و دستور دادند که شما هم بگویید یعنی ما هم این قدرت را داریم وگرنه این دستور داده نمی شد. و بعد از تکبیر هفتم برسی به آن مقام  “قاب قوسین او ادنی”  این تازه تکبیر نماز است. بعد رکوع ، سجود، اینها چه حقایقی است؟ نماز چه اهمیتی دارد و ما چه میکنیم؟ وضو چیست و ما چه میکنیم ؟ آب بازی !  ادامه دارد....😊 🔹🔹🔹🔹🔹 👇صالحین منتظر اباصالح @salehenabasaleh

⚘️❤️⚘️❤️⚘️❤️⚘️ ادامه مطالب شیرین توحیدی: نیت عبارت است از قصد به سوی کمال ، به سوی چیزی که انسان را از نقص در می آورد و او را کامل می کند. مثلا اگر انسان در بیابان تشنه است و به دنبال آب بگردد، همه توجه ما به سوی آب است و در سمت شرق چشمه آبی می بینیم، این جا تشنگی مرحله اول است و خود یک نداری و عدم و فقر است. انسان از فقر و کمبود بدش می آید. این است که این فقر انسان را وادار می کند که به سوی چیزی برود که این تشنگی را از بین ببرد و به دنبال آب برود که این نقص را از بین ببرد و کمال سیرابی را در او ایجاد کند. در این جا حیرتی در ما به وجود می آید . حیرت: انسان به دنبال چیزی بگردد. این حیرت از جهل ناشی می شود. از جهل به آب ناشی می شود و انسان می گردد. وقتی انسان متحیر در این بیابان گشت و مثلا در شرق چشمش به آب می افتد. به محض این که چشمش به آب می آفتد، نه این که تشنگی خیلی شدید است، همه وجود این انسان از این آب پر می شود. در این جا این انسان با همه وجود این آب را می خواهد و قصد می کند و طلب می کند. این قصد و طلب کردن آب می شود نیت. این است که همیشه نیت بعد از احساس نیاز در انسان پیدا می شود. بعد از احساس نقص در انسان پیدا می شود. آدمی که سیراب است هیچگاه آب را نیست و قصد نمی کند. نیت : توجه وجودی انسان به سوی یک کمال . پس نیت را این طور معنا نکنیم که الفاظی را در ذهن خود قرار می دهم «دو رکعت نماز می خوانم قربه الی الله » ، این نیت نیست. نیت این است که انسان با همه وجود خود توجه به سوی آن موجودی کند که کمال را در من ایجاد می کند و او کمال من است. پس نیت لفظ نیست. یک توجه است از عمق وجود انسان. از روح انسان به سوی آن چیزی که من را کامل می کند. ادامه دارد....😊 🔹🔹🔹🔹🔹 صالحین منتظر اباصالح👇 @salehenabasaleh

⚘️❤️⚘️❤️⚘️❤️⚘️ ادامه مطالب شیرین توحیدی: اصل در نماز صعود روح انسان است به سوی خدا. یعنی با توجه به این که انسان در جنبه الهی ، روح است نه جسم. در نتیجه برای مصالحی انسان به این دنیا آمده و همنشین این جسم شده ولی به هر حال باید به سوی خدا که اصل اوست ، صعود کند. بنابراین ان چیزی که می تواند انسان را به سوی خدا باز گرداند، نماز است.        اصل تشریع نماز در اسلام یا هر دین دیگری، برای بازگردان انسان به عالم قدس و ملکوت است. بنابراین سر مسئله در همین است که روح هی پرواز کند و برگردد به عالمی که از آن به اینجا آمده. نکته اصلی : نماز فعل روح است نه فعل جسم. یعنی حقیقت نماز این است که روح ابتدا باید مصلی باشد ، نماز را برگزار کند و جسم را هم به دنبال خود بکشد. و این نمی شود الا با اتصال روحانی انسان با خدا و شهود ذات خدا. اگر انسان به این مقام رسید، نمازش، نماز کاملی است. به این معنا که اگر روح ، آن حقیقت و  مرکز وجود انسان ، توانست پرواز کند، اوج بگیرد، به معراج رود، و با خداوند اتصال وجودی پیدا کند، شهود پیدا میکند. یعنی خدا را مشاهده می کند. وقتی مشاهده کرد، در قلب انسان خشوع پیدا می شود. خشوع : انکسار و خجالت زدگی که در وجود انسان از وجود خودش پیدا می شود که اگر او هست، حقا که من نیستم! یک تزلزل قلبی در انسان حاصل می شود. وقتی قلب دچار شکستگی و خضوع شد، در اینجا جسم هم تاثیر میگیرد ادامه دارد....😊 🔹🔹🔹🔹🔹 👇صالحین منتظر اباصالح @salehenabasaleh

⚘️❤️⚘️❤️⚘️❤️⚘️ ادامه مطالب شیرین توحیدی: وقتی نیت در وجود انسان ایجاد شد، انسان فعل انجام می دهد. یعنی قدم بر می دارد. این قدم ها انسان را به سوی مطلوب خود نزدیک می کند. پس : اول – پیدایش نقص است در انسان و احساس نیاز . ( تشنگی و احساس نیاز به آب ) دوم- حرکت کردن به سوی چیزی که من را کامل می کند ( آب ) ، در حیرت افتادن. سوم- دیدن چیزی که من را کامل می کند. ( دیدن آب ) ، شهود کمال. چهارم- توجه کردن من با همه وجود به سوی آب. پنجم- حرکت کردن ، فعل انجام دادن که این افعال من را می برد تا به آب برسم. وقتی به آب رسیدم و آن را نوشیدم، حالا آرام می شوم. پس نیت این گونه است. انسان مادامی که معتقد است “من” یعنی جسم، انسان یعنی جسم، می بینم که این جسم نیازهایی دارد: آب، غذا، پول، همسر و اینها. این ها در کجا پیدا می شوند؟ دنیا. پس من دنیا را قصد می کنم. ببینید جهان بینی چه قدر فرق می کند. خودشناسی چیست؟ من یعنی چی ؟ اگر من گفتم : انسان یعنی جسم. طبیعی است که دنیا را قصد می کند. چند مرحله است:  ۱. انسان چشمش را به خود می اندازد ( من = بدن )  ۲. به دنبال کامل شدن این نیازها می رود ( دنیا = هدف ) ۳. خودم را با همه وجود متوجه دنیا می کنم. می گویم: ای دنیا قصد قربت به سوی تو را دارم. ۴. بعد از نیت شروع به عمل می کند: پشت میز اداره و مغازه می رود. ۵. وقتی پول به دست آورد، آرام می شود. اما اگر انسان به خود نگاه کرد و خود را روح دید،  به نیاز روح نگاه می کند و می بیند روح موجودی است بی نهایت اما خالی بنابراین یک موجود بی نهایت باید به درون وجود من آید و مرا پر کند. کیست آن بی نهایت؟ در دنیا راه می افتم و یک مرتبه متوجه می شوم باید ببینم ، خدا را به عنوان یک موجود بی نهایت ببینم. او به عنوان یک موجود بی نهایت اگر به درون وجود من آمد می تواند من را پر کند. ادامه دارد....😊 🔹🔹🔹🔹🔹 صالحین منتظر اباصالح 👇 @salehenabasaleh

⚘️❤️⚘️❤️⚘️❤️⚘️ ادامه مطالب شیرین توحیدی: نیت در نماز یعنی این که حقیقت وجود من روح است و روح نیاز به یک بی نهایت دارد. این را بفهمد، ببیند. الان ما می دانیم اما ببینید. منتهی مشکل این است که آن چه حقیقتمان می دانیم ، جسم است. ما در واقع دنیا را نیت کرده ایم. این است که وقتی نماز می خوانیم روح ما به سمت دنیا است و حساب و کتاب های دنیا در نماز به یاد ما می افتد. برای همین است که ما درنماز شک می کنیم. می دانی شک کردن درنماز یعنی چه ؟ علتش این است که من خدا را قصد نکرده ام، دنیا را قصد کرده ام. عده ای در کارهای دنیا ذره ای خطا نمی کند اما در نماز با همه وجود دنیا را می خواهد. در دنیای خود شک نمیکند اما در نماز شک می کند. چون در نماز خدا را قصد نکرده است، دنیا را قصد کرده است. شک کردن محصول این است که ما خدا را نیت نکرده ایم، نیت ما در نماز یک نیت خیالی است ، از ذهنمان کلماتی را خطور داده ایم. نین یعنی این که انسان با همه وحودش از روح که بالاترین مرتبه وجودی انسان است تا جسم که پایین ترین مرتبه وجودی انسان است ، همه بکویند خدا. مثل همان آدمی که در بیابان دو روز آب نخورده و وقتی چشمش به آن چشمه می افتد همه وجودش می گوید آب. هیچ نیت دیگری ، هیچ شک و تردیدی به غیر از  آب نمی کند. ادامه دارد....😊 🔹🔹🔹🔹🔹 👇صالحین منتظر اباصالح @salehenabasaleh

⚘️❤️⚘️❤️⚘️❤️⚘️ ادامه مطالب شیرین توحیدی: روح موجودی است بی نهایت اما خالی بنابراین یک موجود بی نهایت باید به درون وجود من آید و مرا پر کند. کیست آن بی نهایت؟ در دنیا راه می افتم و یک مرتبه متوجه می شوم باید ببینم ، خدا را به عنوان یک موجود بی نهایت ببینم. او به عنوان یک موجود بی نهایت اگر به درون وجود من آمد می تواند من را پر کند. وقتی خدا به درون وجود من آید، تکمیل می شوم و آرام می شوم. بنابراین وقتی فهمیدم خدا به عنوان کمال می تواند من را آرام کند، می تواند خلاء وجودی من را بر طرف کند، خدا را قصد می کنم. این می شود نیت و با همه وجودم قصد می کنم چرا که وقتی به خود نگاه می کنم، خود را یک خلاء بی نهایت می بینم. بنابراین خدا را با همه وجودم قصد می کنم. بنابراین قلب، روح، وهم ، همه و همه می گویند” خدا”. در این جا هیچ فکر دیگری جز خدا ندارم. این می شود نیت. توجه به خدا با همه وجود به عنوان یک موجود کامل کننده من. بعد از این که این نیت در من تحقق پیدا کرد، شروع به انجام فعل می کنم. یعنی نماز می خوانم، روزه می گیرم، و امثال اینها . اگر انسان این جور نماز خواند، این می شود یک نماز درست. یعنی نمازی که انسان خدا را به عنوان یک کمال ببیند و خدا را با همه وجود قصد کند. اما اگر انسان خود را جسم دید و برای آن در دنیا رفت، در نماز که می ایستد به قصد قربت نیست. این نیت نیست. اگر نیت به واقع نیت باشد، انسان اصلا در نماز شک نمی کند. انسانی که واقعا در بیابان تشنه است و آب را می بیند، آیا در رفتن به سوی چشمه شک می کند؟ خیر. اصلا شک نمی کند. یقین قلبی تام دارد که باید به چشمه برسم و هیچ موضوعی نیز نمی تواند این انسان را  از رفتن به سوی چشمه باز بدارد. اگر کسی به او بگوید بیا به تو ۱۰۰ میلیون پول بدهم می گوید: نه. نمی خواهم،من دارم می میرم. من آب می خواهم. پول را می خواهم چخ کار کنم ؟ به قول سعدی : کسی می گفت در بیابان گم شده بودم و به شدت گرسنه بودم. کیسه ای دیدم در آن جا افتاده و ذوق زده شدم که حتما در این کیسه نان دارد. وقتی رفتم دیدم جواهر است. اینقدر ناراحت شدم. چرا ؟ چون وقتی گرسنه است می گوید نیاز من نان است. وقتی انسان خدا را به عنوان نیاز واقعی خود دریافت، و خدا را به عنوان نیاز خود شهود کرده، چنان در رفتن به سوی خدا تشنه است که دیگر شک نمی کند. در نماز شک نمی کند. این که ما در نماز شک می کنیم معنی اش این است که خدا را قصد نکرده ایم. ادامه دارد....😊 🔹🔹🔹🔹🔹 صالحین منتظر اباصالح 👇 @salehenabasaleh

. . گر به صد منزل فراق افتد میان ما و دوست هم‌ چنانش در میانِ جانِ شیرین، منزل ‌است . . . . #صلی‌الله‌‌علیک‌یااباعبدالله♥️ ▫️.....♥️):

⚘️❤️⚘️❤️⚘️❤️⚘️ ادامه مطالب شیرین توحیدی: تکبیرات سبع: مستحب است که قبل از شروع نماز انسان ۶بار الله و اکبر بگوید و با گفتن ۷می وارد نماز شود. که با هر الله و اکبری یک طبقه از طبقات عالم نور ، از حجاب های نور انی رد شود. در قرآن می فرماید « سبع السماوات » این ۷ آسمان = ۷ طبقه عالم ملکوت که اگر انسان از این ۷ طبقه گذشت با خدا اتصال برقرار می کند. با گفتن هفتمین الله واکبر تکبیر نماز را بگوید. در زیارت شعبانیه خواندیم « خدایا به ما علم بده تا چشم ما پرده های نور را بدرد. » اینها شوخی نیست. می تواندد حقیقتا انسان را به خدا متصل کند : الله اکبر اول = آسمان اول = اتحاد با ملائکه آسمان اول  – با ملکی که نام ان “اسماعیل ” است. با وجود عزرائیلی اتحاد وجودی برقرا میکنی. همین جور سایر الله و اکبر ها . که می گویند میکائیل در آسمان چهارم است. الله و اکبر هفتم را که گفتی با ذات جبرئیل و شجره طوبی که حقیقت مقام ولایت است اتصال کلی برقرار می کنی. یعنی پیامبر که اینها را می گفتند همه این مقامها را طی می کردند و دستور دادند که شما هم بگویید یعنی ما هم این قدرت را داریم وگرنه این دستور داده نمی شد. و بعد از تکبیر هفتم برسی به آن مقام  “قاب قوسین او ادنی”  این تازه تکبیر نماز است. بعد رکوع ، سجود، اینها چه حقایقی است؟ نماز چه اهمیتی دارد و ما چه میکنیم؟ وضو چیست و ما چه میکنیم ؟ آب بازی !  ادامه دارد....😊 🔹🔹🔹🔹🔹 👇صالحین منتظر اباصالح @salehenabasaleh

⚘️❤️⚘️❤️⚘️❤️⚘️ ادامه مطالب شیرین توحیدی: نیت در نماز یعنی این که حقیقت وجود من روح است و روح نیاز به یک بی نهایت دارد. این را بفهمد، ببیند. الان ما می دانیم اما ببینید. منتهی مشکل این است که آن چه حقیقتمان می دانیم ، جسم است. ما در واقع دنیا را نیت کرده ایم. این است که وقتی نماز می خوانیم روح ما به سمت دنیا است و حساب و کتاب های دنیا در نماز به یاد ما می افتد. برای همین است که ما درنماز شک می کنیم. می دانی شک کردن درنماز یعنی چه ؟ علتش این است که من خدا را قصد نکرده ام، دنیا را قصد کرده ام. عده ای در کارهای دنیا ذره ای خطا نمی کند اما در نماز با همه وجود دنیا را می خواهد. در دنیای خود شک نمیکند اما در نماز شک می کند. چون در نماز خدا را قصد نکرده است، دنیا را قصد کرده است. شک کردن محصول این است که ما خدا را نیت نکرده ایم، نیت ما در نماز یک نیت خیالی است ، از ذهنمان کلماتی را خطور داده ایم. نین یعنی این که انسان با همه وحودش از روح که بالاترین مرتبه وجودی انسان است تا جسم که پایین ترین مرتبه وجودی انسان است ، همه بکویند خدا. مثل همان آدمی که در بیابان دو روز آب نخورده و وقتی چشمش به آن چشمه می افتد همه وجودش می گوید آب. هیچ نیت دیگری ، هیچ شک و تردیدی به غیر از  آب نمی کند. ادامه دارد....😊 🔹🔹🔹🔹🔹 👇صالحین منتظر اباصالح @salehenabasaleh

⚘️❤️⚘️❤️⚘️❤️⚘️ ادامه مطالب شیرین توحیدی: اصل در نماز صعود روح انسان است به سوی خدا. یعنی با توجه به این که انسان در جنبه الهی ، روح است نه جسم. در نتیجه برای مصالحی انسان به این دنیا آمده و همنشین این جسم شده ولی به هر حال باید به سوی خدا که اصل اوست ، صعود کند. بنابراین ان چیزی که می تواند انسان را به سوی خدا باز گرداند، نماز است.        اصل تشریع نماز در اسلام یا هر دین دیگری، برای بازگردان انسان به عالم قدس و ملکوت است. بنابراین سر مسئله در همین است که روح هی پرواز کند و برگردد به عالمی که از آن به اینجا آمده. نکته اصلی : نماز فعل روح است نه فعل جسم. یعنی حقیقت نماز این است که روح ابتدا باید مصلی باشد ، نماز را برگزار کند و جسم را هم به دنبال خود بکشد. و این نمی شود الا با اتصال روحانی انسان با خدا و شهود ذات خدا. اگر انسان به این مقام رسید، نمازش، نماز کاملی است. به این معنا که اگر روح ، آن حقیقت و  مرکز وجود انسان ، توانست پرواز کند، اوج بگیرد، به معراج رود، و با خداوند اتصال وجودی پیدا کند، شهود پیدا میکند. یعنی خدا را مشاهده می کند. وقتی مشاهده کرد، در قلب انسان خشوع پیدا می شود. خشوع : انکسار و خجالت زدگی که در وجود انسان از وجود خودش پیدا می شود که اگر او هست، حقا که من نیستم! یک تزلزل قلبی در انسان حاصل می شود. وقتی قلب دچار شکستگی و خضوع شد، در اینجا جسم هم تاثیر میگیرد ادامه دارد....😊 🔹🔹🔹🔹🔹 👇صالحین منتظر اباصالح @salehenabasaleh

🌼امام على علیه‌السلام: 🍂هنگامى كه نزد دانشمندى مى‏نشينى، براى شنيدن حريص‏تر از گفتن باش و خوب گوش دادن را مانند خوب گفتن، ياد بگير و سخن كسى را قطع مكن🍂 🍃إذا جَلَستَ إلى‏ عالِمٍ فَكُن عَلى‏ أن تَسمَعَ أحرَصَ مِنكَ عَلى‏ أن تَقولَ، وتَعَلَّم حُسنَ الاِستِماعِ كَما تَعَلَّمُ حُسنَ القَولِ، ولا تَقطَع عَلى‏ أحَدٍ حَديثَهُ🍃 📚المحاسن ج ۱، ص ۳۶۴

برایت دلخوشی های بسیار آرزو می‌کنم... تا وقتی غمگین که شدی یکی از آن خوشی های کوچک لبخندی عمیق بر لبت بنشاند... دعا می‌کنم همیشه دستت پـُر باشد نه دلت... حس ارامش🌈🌈🌈

⚘️❤️⚘️❤️⚘️❤️⚘️ ادامه مطالب شیرین توحیدی: وقتی نیت در وجود انسان ایجاد شد، انسان فعل انجام می دهد. یعنی قدم بر می دارد. این قدم ها انسان را به سوی مطلوب خود نزدیک می کند. پس : اول – پیدایش نقص است در انسان و احساس نیاز . ( تشنگی و احساس نیاز به آب ) دوم- حرکت کردن به سوی چیزی که من را کامل می کند ( آب ) ، در حیرت افتادن. سوم- دیدن چیزی که من را کامل می کند. ( دیدن آب ) ، شهود کمال. چهارم- توجه کردن من با همه وجود به سوی آب. پنجم- حرکت کردن ، فعل انجام دادن که این افعال من را می برد تا به آب برسم. وقتی به آب رسیدم و آن را نوشیدم، حالا آرام می شوم. پس نیت این گونه است. انسان مادامی که معتقد است “من” یعنی جسم، انسان یعنی جسم، می بینم که این جسم نیازهایی دارد: آب، غذا، پول، همسر و اینها. این ها در کجا پیدا می شوند؟ دنیا. پس من دنیا را قصد می کنم. ببینید جهان بینی چه قدر فرق می کند. خودشناسی چیست؟ من یعنی چی ؟ اگر من گفتم : انسان یعنی جسم. طبیعی است که دنیا را قصد می کند. چند مرحله است:  ۱. انسان چشمش را به خود می اندازد ( من = بدن )  ۲. به دنبال کامل شدن این نیازها می رود ( دنیا = هدف ) ۳. خودم را با همه وجود متوجه دنیا می کنم. می گویم: ای دنیا قصد قربت به سوی تو را دارم. ۴. بعد از نیت شروع به عمل می کند: پشت میز اداره و مغازه می رود. ۵. وقتی پول به دست آورد، آرام می شود. اما اگر انسان به خود نگاه کرد و خود را روح دید،  به نیاز روح نگاه می کند و می بیند روح موجودی است بی نهایت اما خالی بنابراین یک موجود بی نهایت باید به درون وجود من آید و مرا پر کند. کیست آن بی نهایت؟ در دنیا راه می افتم و یک مرتبه متوجه می شوم باید ببینم ، خدا را به عنوان یک موجود بی نهایت ببینم. او به عنوان یک موجود بی نهایت اگر به درون وجود من آمد می تواند من را پر کند. ادامه دارد....😊 🔹🔹🔹🔹🔹 صالحین منتظر اباصالح 👇 @salehenabasaleh

🌸سلام همگروهی خوبم 🌸صبح تون بخیر 🌤وطلوع دیگر از زندگی 🌤بر شما خوبان مبارک 🌸الهی خانه اميدتون آباد 🌸زندگیتون بر وفق مراد 🌤و برکت فراوان روزی 🌤هر روزتان باشد ‎‌‌‌‎‎‎‎‌‌🍃🌸 گروه حس آرامش 🌸🍃

هیچ پرچمی غیر کربلا بالا نیست..❤️

🔸 اللَّهُمَّ... رَضِّنِي مِنَ الْعَيْشِ بِمَا قَسَمْتَ لِي يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ 🔹 خدایا... مرا از زندگى به آنچه كه نصيبم فرمودى خشنود بدار، اى مهربان ترين مهربانان فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی

• • ‹🇮🇷›‌ • • ↫#کلام_رهبری • #چریک • #تصویر • رهبر انقلاب در دیدار اخیر: وقتی مردم خاطرشان از #ارتش و #سپاه جمع است، طبعاً یک احساس امنیّتی در مردم به وجود می‌آید. خیلی مهم است این احساس امنیّت، و این اتّفاق افتاد؛ دفاع مقدّس این احساس امنیّت را به آنها داد.