eitaa logo
شهید و شهدا
246 دنبال‌کننده
18.3هزار عکس
9.2هزار ویدیو
172 فایل
شهید مدافع حرم جاوید الاثر اقا مهدی قاسمی ( کانال شهید::تجمیع بهترین مطالب کانال های جبهه مقاومت و پایداری...)
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 ای مردم! مثل قوم یونس کنید! وگرنه از های بعدی نجات نمی یابید طبق آیات و احادیث اولیاءالله وقتی زیاد شد، بلاها و مصائب زیاد و متنوع میشود.. مردم بیایید به درگاه الهی توبه و تضرع کنیم.. وگرنه بلاهای بعدی سخت تر و سخت تر خواهد بود.. لطفا شود 🆔 @basiratafzayi
⛔ *نقدی بر تفکرات انجمن حجتیه توسط امام خمینی (ره)* ⚠ *انجمن یکی از انجمنهای منحرف در زمینه بود که ابتدا با اصل انقلاب اسلامی و حکومت شیعه توسط ولی فقیه مخالفت می کردند و بعد از انقلاب اسلامی تا چندین سال غیر فعال شدند و اکنون دوباره فعال شده اند.* ⚠ ⛔ *این سخنان امام ( ره) را با دقت بخونید:* ⛔ یک دسته ای می گفتند که خوب! باید عالَم پر بشود تا حضرت بیاید. ما باید نهی از منکر نکنیم، امر به معروف هم نکنیم تا مردم هر کاری می خواهند بکنند، گناه ها زیاد بشود که فرج نزدیک بشود. یک دسته ای از این بالاتر بودند می گفتند باید دامن زد به گناه ها، دعوت کرد مردم را به گناه تا دنیا پر از جور و ظلم بشود و حضرت سلام الله علیه تشریف بیاورند. این هم یک دسته ای بودند که البته در بین این دسته منحرف هایی هم بودند، اشخاص ساده لوح هم بودند، منحرف هایی هم بودند که برای مقاصدی به این دامن می زدند. یک دسته دیگری بودند که می گفتند که هر حکومتی اگر در زمان غیبت محقق بشود، این حکومت باطل است و بر خلاف اسلام است. آنها مغرور بودند، آنهایی که بازیگر نبودند مغرور بودند به بعض روایاتی که وارد شده است بر این امر که هر عَلمی ( پرچمی) بلند بشود قبل از حضرت، آن عَلَم، عَلم باطل است. آنها خیال کرده بودند که نه، هر باشد، در صورتی که آن روایات که هر کس علم بلند کند عَلم ، به عنوان مهدویت بلند کند. حالا ما فرض می کنیم که یک همچو روایاتی باشد، آیا معنایش این نیست که ما تکلیفمان دیگر ساقط است. یعنی خلاف ضرورت اسلام، خلاف قرآن نیست این معنا که ما دیگر معصیت بکنیم /تا پیغمبر بیاید/ تا حضرت بیاید! حضرت صاحب که تشریف می آورند برای چی می آیند؟ برای این که گسترش بدهند عدالت را، برای این که حکومت را تقویت کنند، برای این که را از بین ببرند. ما بر خلاف آیات شریفه دست از نهی از منکر برداریم، دست از امر به معروف برداریم و توسعه بدهیم گناهان را برای این که حضرت بیایند، حضرت بیایند چه می کنند؟ می آیند می خواهند همین کارها را بکنند. الان دیگر ما هیچ تکلیفی نداریم؟ دیگر بشر تکلیفی ندارد بلکه تکلیفش این است که دعوت کند مردم را به فساد! به حسب رأی این جمعیت که بعضی شان بازیگرند و بعضی شان نادان، این است که ما باید بنشینیم دعا کنیم به صدام، هر کسی نفرین به صدام کند خلاف امر کرده است، برای این که حضرت دیرآیند! و هر کسی دعا کند به صدام /این/ برای این که این فساد زیاد می کند، ما باید دعاگوی باشیم و دعاگوی شوروی باشیم و دعاگوی اذنابشان از قبیل باشیم و امثال اینها تا این که اینها عالم را پر کنند از جور و ظلم و حضرت تشریف بیاورند! بعد حضرت تشریف بیاورند چه کنند؟ حضرت بیایند که و جور را بردارند، همان کاری که ما می کنیم و ما دعا می کنیم که ظلم و جور باشد، حضرت می خواهد همین را برش دارند. ما اگر دستمان می رسید قدرت داشتیم باید برویم تمام ظلم و جورها را از عالم برداریم، تکلیف شرعی ماست منتها ما نمی توانیم. اینی که هست این است که حضرت عالم را پر می کند از عدالت، نه شما دست بردارید از این تکلیفتان، نه این که شما دیگر تلکیف ندارید. منبع : ، ج ۲۰، صص ۱۹۶_۱۹۷ _تاریخ سخنرانی : ۱۴ فروردین ۶۷ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
روزمان را با آغاز کنیم ❎مگر خدا با مؤمنین صدر اسلام به این وعده ( جانشینی در زمین) عمل نکرد؟ مگر تحقق انقلاب اسلامی تحقق این وعده الهی نبوده است؛ البته ظهور نهایت آن وعده حتمی خداست [سوره النور (24): آيه 55] وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً (نور/55) خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام دادهاند، وعده داده است كه حتماً آنان را در زمين جانشين قرار دهد، همان گونه كه كسانى پيش از ايشان را جانشين كرد، و قطعاً دينى را كه خداوند براى آنان پسنديده است، براى آنان استقرار و اقتدار بخشد و از پى ترسشان امنيّت را جايگزين كند ❎بخشی از بیاناتامام خامنه‌ای در ۵۳/۰۷/۰۱ در مسجد امام حسن علیه‌السلام مشهد 1️⃣بعضی خیلی وسواسی می‌شوند و جمود می‌کنند، می‌گویند مخصوص زمان ولی‌عصر صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه است. شکی نداریم ما در اینکه امام زمان مصداق کامل این آیه است. در این تردیدی نیست؛ اما کجای این آیه نوشته که مخصوص آن زمان است؟ بگویید ببینیم! چرا آیه را محدود می‌کنید؟ مگر خدا با مؤمنین صدر اسلام به این وعده عمل نکرد؟ 2️⃣- «لیستخلفنهم فی الارض» که جانشینشان سازد بر روی زمین، همچنانی که مؤمنان پیشین را جانشین ساخته است. ما خیال می‌کنیم مؤمنین هر جا بودند از اول عالم، همیشه توسری خورده‌اند، اصلاً تاریخ‌دانی و جهان‌بینی عامه‌ی مسلمان‌ها این است که ایمان یعنی ملازمت با کتک‌خوری؛ مسلم‌بودن، مؤمن‌بودن، در راه خدا بودن، ملازم با زجرکشیدن است و شکنجه‌شدن و کشته‌شدن و شکست‌خوردن. درست نقطه‌ی مقابل آنی که قرآن می‌خواهد بگوید. ✳️✅تد وین : رجبعلی بازیاد 🆔 @pedarefetneh 🔜 🆔 @pedarefetneh2 🔜 https://www.instagram.com/pedarefetneh2
5.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▫️ارزش ماه رمضان به است، نه روزه ▫️به خاطر دوری از قرآن، گیر افتادیم! ▫️ماجرای نامه حجت الاسلام قرائتی به انقلاب 🎙 حجت السلام قرائتی 🆘 @Roshangari_ir
‍ ✏️💥 امام خمینی رحمة الله علیه: ✅ بر هیچ یک از مردم و مسئولین پوشیده نیست که دوام و قوام ایران بر پایۀ سیاست استوار است و از این سیاست، به اسلام و مسلمین و باعث عزت و اعتبار و استقلال کشور و ملت قهرمان ایران خواهد بود. جمهوریاسلامی ایران نباید تحت هیچ شرایطی از اصول و آرمانهای مقدس و الهی خود دست بردارد. 👈 شعار نه شرقی، نه غربی انقلاب ما و بنیان در کریم، سوره نور، آیه ۳۵ دارد. 👇👇👇 ♦️ "ﺧﺪﺍ ﻧﻮﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ. ﻣﺜَﻞ ﻧﻮﺭ ﺍﻭ ﭼﻮﻥ ﭼﺮﺍﻏﺪﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭼﺮﺍﻏﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﺁﻥ ﭼﺮﺍﻍ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﺑﮕﻴﻨﻪ ﺍﻯ ﻭ ﺁﻥ ﺁﺑﮕﻴﻨﻪ ﭼﻮﻥ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﺩﺭﺧﺸﻨﺪﻩ. ﺍﺯ ﺭﻭﻏﻦ ﺩﺭﺧﺖ ﭘﺮﺑﺮﻛﺖ ﺯﻳﺘﻮﻥ ﻛﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺭﻭﻏﻨﺶ ﺑﺨﺸﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺁﺗﺶ ﺑﺪﺍﻥ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﻧﻮﺭﻯ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﻧﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ. ﺧﺪﺍ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺪﺍﻥ ﻧﻮﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩم ﻣﺜَﻠﻬﺎ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ، ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻯ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. " 🔻🔻🔻🔻 کانال بصیرت و روشنگری در http://eitaa.com/joinchat/888995841Cb3b584a635
⭕️ روزمان را با آغاز کنیم )سی شب با قرآن) ❇️👇دستور کاربردی قرآن برای «کار» در اسلام: سوره 53. نجم آيه 38-41 وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى‏ و این‌كه براى انسان جز آنچه تلاش كرده، (بهره دیگرى) نیست. ✳️🔰 امام خامنه ای در ارتباط تصویری با مجموعه‌های تولیدی ۱۳۹۹/۰۲/۱۷ کار در اسلام به دو معنا، یک مفهوم شناخته شده است: هم کار به معنای عام، یعنی شامل کار معنوی، دنیایی، اخروی، اقتصادی، فکری، جسمی، بدنی و در مجموع کار، [یعنی] عمل؛ هم کار به معنای خاصّ اقتصادی که امروز، مسئله‌ی کار و کارگر به معنای ویژه‌ی خود در دنیا مطرح است؛ کار به هر دو معنا در اسلام مطرح است. امّا در آن معنای اوّل که معنای عمومی است که «لَیسَ لِلاِنسانِ اِلّا ما سَعیٰ» درآیه‌ای که تلاوت کردند در اوّلِ همین محفل شریف، یا اینکه امیرالمؤمنین فرمود: العَمَلَ العَمَلَ ثُمَ‌ النِّهایَةَ النِّهایَة. کار، کار؛ این شعار است، این شعار دادن امیرالمؤمنین است: کار، کار؛ و آنگاه «اَلنِّهایَة»؛ یعنی به سرانجام رساندن کار. یکی از مشکلات ما این است که کار را گاهی شروع میکنیم ولی نیمه‌کاره میماند. امروز در کشور، یکی از مسائل ما، مشکلات ما، طرحهای نیمه‌تمام ما است؛ کار را به نهایت نرساندن، یکی از عیوب کار ما است. اینجا امیرالمؤمنین میفرماید کار و به سرانجام رساندن کار. بنابراین، این معنای عمومی کار است، این مخصوص کار به معنای اقتصادی آن نیست؛ کارِ عملی است، کارِ دینی است، کارِ دنیایی است، کارِ دسته‌جمعی است، کارِ سیاسی است، کارِ جهادی است؛ این عمل، همه‌ جور کاری را شامل میشود؛ که در قرآن هم شما ملاحظه میکنید «عَمِلُوا الصّالِحٰت» چقدر تکرار شده؛ الَّذینَءامَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحٰت؛ وَ عَمِلَ صالِحًا. راجع به «عمل» در قرآن تکرار شده و بحث عمل در قرآن به طور مکرّر آمده است. ✅تدوین : رجبعلی بازیاد 🆔 @pedarefetneh 🔜 🆔 @pedarefetneh2 🔜
روزمان را با آغاز کنیم ✅🔰قرآن را باور کنیم و وعده‌ی قرآن را وعده‌ی صدق و حق بدانیم [سوره الأنعام (6): آيه 115] وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) و كلام پروردگارت، در صداقت و عدالت به حدّ كمال و تمام رسيد. هيچ تغييردهنده‏اى براى كلمات او نيست و او شنواى داناست. ❎🔰امام خامنه ای در دیدار قاریان شرکت کننده در بیست و سومین مسابقات بین‌‌المللی ۱۳۸۵/۰۷/۰۴ معتقدیم باید به قرآن عمل کنیم، باید جامعه‌مان را قرآنی کنیم، باید فکرمان را قرآنی کنیم، باید عملمان را قرآنی کنیم، باید قرآن را باور کنیم؛ قرآن را باور کنیم و وعده‌ی قرآن را وعده‌ی صدق و حق بدانیم، همین‌طور که خود قرآن میفرماید: «و تمّت کلمة ربّک صدقاً و عدلاً لامبدّل لکلماته»؛ همچنانی که باید تعاملمان با شخص خودمان، با افراد خانواده‌مان، با افراد محیط کارمان، با افراد اجتماعمان، با مسلمین کشورهای دیگر، با قدرتها، با ملتها و همه‌ی اینها باید با نَفَس و روح قرآنی تنظیم بشود؛ اینها همه‌اش درست است و به آن اعتقاد داریم؛ احیاء قرآن، عمل به قرآن و گرامیداشت قرآن این است ✅تدوین : رجبعلی بازیاد
❓سوال: ایا مرگ باد (مرگ بر استکبار) در آمده است؟ 🆔 @basiratafzayi
. محرمانه 📍متن گفتگوی زنده دکتر رفیعی و حسن آقامیری... (۴) @secret_file 🔹رفیعی: قرار نیست اینجا من از یک بُعد دفاع کنم و شما از بعدی دیگر. هدف این است که اگر ما یک نکته‌ای را می‌گوییم باید ابعاد دیگر آن نکته را هم مطرح کنیم. من می‌گویم مبنای سخن ما چیست؟ آیا مبنای سخن ما کلام یک شخص یا یک منبری است؟ یا اینکه مبنای سخن ما قرآن است؟ 🔸این نوع بیان شما موضوع پیشگیری را زیر سؤال می‌برد، زیرا به گونه‌ای مطرح می‌کنید که شخص هیچ ترسی از گناه ندارد زیرا او می‌گوید حتماً بخشیده می‌شود. این نوع سخن گفتن پیشگیرانه نیست و اثر موضوع وعید که خودتان مطرح کردید را می‌گیرد 🔹دین هم حب دارد و هم بغض، پیامبر (ص) هم «اشداء علی الکفار» است و هم «رحماء بینهم». اینکه شما گفتید قرآن برای پیشگیری است این سخن بسیار خوبی است، اما این نوع بیان شما موضوع پیشگیری را زیر سؤال می‌برد، زیرا به گونه‌ای مطرح می‌کنید که شخص هیچ ترسی از ندارد زیرا او می‌گوید حتماً بخشیده می‌شود. این نوع سخن گفتن پیشگیرانه نیست و اثر موضوع وعید که خودتان مطرح کردید را می‌گیرد. خدا بسیار مهربان است و قطعاً بیشتر مردم به بهشت می‌روند اما اینکه بگوییم همه بدون هیچ حسابی به بهشت می‌روند با عدل خدا جور در نمی‌آید. 🔸این همه جنایاتی که در دنیا رخ می‌دهد، کودکان بسیاری کشته می‌شوند انسان‌های بیگناهی حقشان پایمال می‌شود، آیا این درست است که آنها بهشت بروند و شخصی که مهربان است و همه زندگی‌اش را وقف مردم می‌کند او هم به بهشت برود این کاملاً خلاف عدالت است... ما باید مبنای حرفمان قرآن و احادیث باشند، برخی موضوعات آیه صریح هستند و به هیچ وجه نمی‌توانیم خودمان تعبیر کنیم و یا در آن دست ببریم، حداقل اگر می‌خواهید برداشت‌های دیگر را از آیات قرآن بگویید، باید آنها را به عنوان احتمالات بگویید و در عین حال احتمالات دیگر را هم بیان کنید. 🔹یکی دیگر از موضوعاتی که من درباره سخنان آقای آقامیری باید بگویم این است که گاهی در موضوعات سیاسی، اقتصادی و مدیریتی شما به گونه‌ای سخن می‌گویید که مردم از پشیمان می‌شوند در حالی که من می‌بینم شما از امام سخن می‌گویید و از کتابش مثال می‌آورید، این نشانه این است که انقلاب را قبول دارید اما در سخنان به گونه‌ای مسائل را مطرح می‌کنید که مخاطب بگوید کلاً اشتباه کردیم انقلاب کردیم. 🔸آقامیری: ما این‌گونه بزرگ شدیم که با ظلم مخالفیم، اما مشکل اینجاست که گاهی با ظالم مخالف می‌شویم نه با . اگر ما با ظلم مخالف باشیم آن مسیر را نمی‌رویم و راه ظالم را ادامه نمی‌دهیم، حال ظلم را هر کسی که می‌خواهد انجام بدهد فرقی ندارد متأسفانه مسائل در کشور ما بقدری جناحی شده که انسان نمی‌تواند آزاده باشد و هر سخنی می‌گوید مفهومی جناحی پیدا می‌کند و فوراً به یک گروه می چسبانند. در حالی که صحبت من صحبت ظلم است و ظالم هر که می‌خواهد باشد، از هر گروه و جناحی. 🔹رفیعی: این را همه‌گونه می‌شود بیان کرد اما شما جنبه نقدت به نحوی قوی است که یک موضوع را از ریشه زیر سوال می‌برید و به مسائل یک سویه نگاه می‌کنید، در حالیکه باید به موضوعات جامع نگاه کنیم یعنی اگر ضعف‌ها و اشکالات را می‌گویید نقاط مثبت و نقاط قوت را هم بگویید تا مردم کاملاً از آن موضوع روی برنگردانند، ضمن اینکه همان طور که یکبار هم گفتم در سخنان اگر احتمالات را می‌گویید جنبه‌های دیگر را هم مطرح کنید و قاطعانه نگویید که حتماً مشرکان هم به بهشت می‌روند. 🔸درست است که باید به مردم امید داد ولی عادل کسی است که هم نکند و هم به گونه‌ای ندهد که طرف به گناه بیفتد. ما در گذشته به پای منبر برخی از اساتید می‌رفتیم، چنان درباره امام زمان (عج) سخن می‌گفتند که گمان می‌کردیم ایشان فقط قوه قهریه دارند اما در حوزه علمیه دریافتیم که امام زمان (عج)، امام مهر است اما برای ما فقط قهر امام را برجسته می‌کردند. ما باید همه جوانب را ببینیم هم مهر و هم قهر. 🔻ادامه در پست بعدی... 👌 کانال حرفه‌ای‌ها http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea محرمانه را به دیگران هم معرفی کنید
روزمان را با آغاز کنیم نظام جمهوری اسلامی آن کلمه‌ی طیّب است، مثل شجره‌ی طیّبه مستحکم‌تر شده است. سوره إبراهيم (14): آيه 27] يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ وَ يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَ يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ (27) خداوند در زندگى دنيا و در آخرت، اهل ايمان را با كلام (و عقيدهى حقّ و) ثابت، پايدار قرار مىدهد و خدا ستمگران را (به حال خود رها كرده، توفيقشان را گرفته) گمراه مىكند. و خداوند آنچه بخواهد (طبق عدل و حكمت خود) انجام مىدهد. امام خامنه ای در دیدار مسئولان نظام ۱۳۹۳/۰۴/۱۶ نظام جمهوری اسلامی آن کلمه‌ی طیّب است، مثل شجره‌ی طیّبه باقی مانده است، مستحکم‌تر شده است. امروز نظام جمهوری اسلامی به‌عنوان یک نظام، به‌عنوان یک حکومت، به‌عنوان یک مجموعه‌ی سیاسی با سی سال قبل از لحاظ استحکام قابل مقایسه نیست. در دو آیه بعد [میفرماید]: یُثَبِّتُ اللهُ الَّذینَ ءامَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ فِی الحَیوةِ الدُّنیا وَ فِی الآخِرَة همان تثبیت و اثبات را مجدّداً تکرار میکند. این عوامل را باید دید؛ در محاسبات ما این عوامل باید به حساب بیاید. همه‌ی عوامل سعادت و شقاوت و پیشرفت و پسرفت و به موفّقیّتها دست یافتن و نیافتن، در چهارچوب عوامل مادّیِ متعارفی که اهل مادّه، اهل محسوسات، به آنها دل خوش میکنند، محدود نمی‌ماند؛ این عوامل در کنارش وجود دارد. آنچه من میخواهم در این بخش از عرایضم عرض بکنم، این است که ما امروز در محاسباتمان نباید دچار اشتباه بشویم؛ نگذارید دشمن در دستگاه محاسباتی شما اثر بگذارد؛ نگذارید اغوا کند؛ نگذارید تطمیع او یا تهدید او اثر بگذارد. امروز نبرد جمهوری اسلامی با استکبار همان نبرد پیغمبران با طواغیت زمان، با شیاطین انس و جن است. ما دنبال آرمانهای بلند هستیم؛ دنبال تشکیل جامعه‌ی اسلامی، نظام اسلامی، کشور اسلامی، امّت اسلامی و تحقّق بخشیدن به آرزوهای بزرگ پیامبران و صدّیقان و شهیدان [هستیم‌]؛ تدوین : رجبعلی بازیاد 🆔 @pedarefetneh 🔜 🆔 @pedarefetneh2 🔜 https://www.instagram.com/pedarefetneh2
روزمان را با آغاز کنیم 🌹کار استکبار و صهیونیزم یا کشتن است یا اخراج مسلمانان از سزمین خودشان سوره ممتحنه/5 رَبَّنَا لَا تجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ وَ اغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا (5) پروردگارا، ما را مايه فتنه و امتحان كافران مگردان و پروردگارا، ما را بيامرز. (5) 🌹حضرت ایه الله جوادی آملی: تفسير سوره ممتحنه جلسه 05 (1396/12/13 ) اگر کفّار مردم مسلمان سرزميني را مثل یمن در همان سرزمينشان می کشند ﴿يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ﴾ یا آنچه براي فلسطيني‌هاي محروم مي‌گذرد که «يخروجونهم من ديارهم» باشد، فرقي نمي‌‌کند. ﴿يُخْرِجُونَ﴾ در جريان فلسطين است که بيش از صد سال است که اينها را از سرزمين‌شان بيرون کردند. «يذبحون» هم الآن چند سال است که در يمن و اينها مطرح است. غرض اين است که قرآن يک کتاب حيات‌بخش است که جامعه اسلامي را براي همه به رهبري خليل حق(سلام الله عليه) دعوت مي‌کند. فرمود اينها مي‌گويند: ﴿رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا﴾، فرمود اين کفار ما را آزمايش مي‌کنند. ما را مورد آزمايش اينها قرار ندهيد که درباره ما مسائل خودشان را آزمايش بکنند. اين سلاح‌ها کشتار جمعي را در کشورهاي اسلامي آزمايش مي‌کنند يا به يمن مي‌دهند، يا به غزّه مي‌دهند . اگر درباره فرعون فرموده بود: ﴿يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ﴾، ﴿وَ يَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ﴾ ؛ اما وقتي بمب روي مسلمان‌هاي يمني مي‌ريزد هر دو هست: «يذبحون أبنائهم و نسائهم». ﴿يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا﴾ تمام اين شرور هم برای استکبار است و صهيونيسم. اين است که فرمود : 1️⃣شما بايد مبارزه کنيد، يک؛ 2️⃣با چه کسي مبارزه کنيد؟ دشمن اصلي شما استکبار و صهيونيسم است، دو؛ لذا فرمود: ﴿رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً﴾ که روي ما آزمايش بکنند. کشورهاي اسلامی بشوند موش آزمايشگاهي آنها، اين سلاح‌ها را آنجا آزمايش بکنند 🌿تدوین : رجبعلی بازیاد 🆔 @pedarefetneh 🔜 🆔 @pedarefetneh2 🔜 https://www.instagram.com/pedarefetneh2
روزمان را با آغاز کنیم ✳️✅مومنین در مقابل کفّار ، مثل خاکریزهای نرمی که قابل نفوذ است نباشند، مثل سدّ مستحکم در مقابل کفّار بایستند سوره 48. فتح آیه 29 مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً(29/ فتح) محمد رسول خدا است و كسانى كه با او هستند عليه كفار شديد و بى رحمند و در بين خود رحيم و دلسوزند، ايشان را مى‏بينى كه همواره در ركوع و سجودند ✅🔰نکته : در این آیه، شیوه ی ارتباطات یک مؤمن ترسیم شده است: رابطه با بیگانگان. «اشداء» شدت و سختی. با خودی ها. «رحماء» محبت و مهربانی. با خداوند. «رکعا سجداً» عبودیت و بندگی. ✅🔰امام خامنه ای در دیدار شرکت‌کنندگان در مسابقات بین‌المللی قرآن۱۳۹۷/۰۲/۰۶ ما امروز [به قرآن] احتیاج داریم؛ هم در زندگی شخصی‌مان به قرآن احتیاج داریم، هم در زندگی اجتماعی، هم در سیاستمان، هم در سلوک حکومتی خودمان. قرآن به ما درس میدهد؛ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم تَراهُم رُکَّعًا سُجَّدًا یَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سیماهُم فی وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ؛ اینها خصوصیّات مؤمن است، قرآن میگوید این‌جوری باید باشید. اوّلش «أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّار» است؛ در مقابل کفّار سخت ایستادن، مثل خاکریزهای نرمی که قابل نفوذ است نبودن، مثل سدّ مستحکمی در مقابل کفّار ایستادن. مسلمانها باید در مقابل استکبار بِایستند؛ مسلمانها باید در مقابل زورگویی آمریکا و بقیّه‌ی زورگوهای عالم بِایستند؛ اگر این را رعایت نکنند، اگر این مرزها را توجّه نکنند، ذلیل خواهند شد، دچار فساد خواهند شد، دچار عقب‌ماندگی خواهند شد که الان این متأسّفانه اتّفاق افتاده. ❎✳️تدوین : رجبعلی بازیاد 🆔 @pedarefetneh 🔜 🆔 @pedarefetneh2 🔜 https://www.instagram.com/pedarefetneh2