🔴 اسلام زبانی 🔺دولت اسلامی در نگاه امام علی علیه‌السلام از جوهر اسلام جدا نمی شد؛ همچنان که عقیدۀ اسلامی در نگاه ایشان با آگاهی اسلامیِ کامل از همۀ سویه های زندگی جدایی نداشت. امام به این بسنده نمی‌کرد که مسلمانان اسلام را فقط همچون عقیده ای در دل و واژگانی بر زبان بفهمند؛ وگرنه چرا ایشان در خلافت خود به آن جنگ ها درافتاد و به آن درگیری ها دچار شد، حال آنکه اسلام، به عنوان عقیده ای در دل ها و واژگانی بر زبان ها، جای اختلاف و کشمکش نبود؟! آیا همۀ اینها به این دلیل نبوده که امت به طور صحیح از اسلام آگاه شود و اسلام به‌درستی بر امت اجرا شود؟! 📚کتاب امامان اهل‌بیت علیهم‌السلام، صفحه ۳۷۵ 🆔 @shahidsadr

🏴🏴حفظ اسلام از آسیب کژروی [یکی دیگر از جلوه‌های] نقش ایجابی امامان علیهم‌السلام در آن مخالفت سرسخت و ژرف نمود می‌یابد که ایشان در برابر پیشوایان کجرو با اراده‌ای آهنین و نرمی‌ناپذیر و با نیروی روحی پایدار و لرزه‌ناپذیر، در پیش گرفته بودند... 📚 امامان اهل‌بیت علیهم‌السلام، صفحه ١٢٧ 🆔 @shahidsadr

🏴🏴 حفظ اسلام از آسیب کژروی 🏴 [یکی دیگر از جلوه‌های] نقش ایجابی امامان علیهم‌السلام در آن مخالفت سرسخت و ژرف نمود می‌یابد که ایشان در برابر پیشوایان کجرو با اراده‌ای آهنین و نرمی‌ناپذیر و با نیروی روحی پایدار و لرزه‌ناپذیر، در پیش گرفته بودند... دراین‌باره می‌توانم از مثالی جزئی یاد کنم که از میزان تلاش امامان علیهم‌السلام در راه رسیدن به این دستاورد نشان دارد؛ یعنی حفظ اسلام ـ در سطح نظری ـ از آسیب کژروی. 🏴برادران، تصور کنید: زندان چنان سلامتی امام موسی‌بن‌جعفر علیه‌السلام را به خطر انداخته بود، که وقتی ایشان برابر پروردگارش به سجده می‌رفت، همچون جامه‌ای نقش بر زمین می‌شد. در چنین شرایطی فرستادۀ پیشوای کجرو [هارون‌الرشید] بر ایشان وارد شد و عرض کرد: خلیفه از شما پوزش می‌خواهد و اگر شما به دیدار او بروید و پوزش بخواهید یا رضایتش را جلب کنید، فرمان آزادی شما را می‌دهد. امام علیه‌السلام سر بلند کرد و به‌صراحت پاسخ منفی داد و تلخی جام را تا جرعۀ آخر تحمل کرد. تنها بدان دلیل که پیشوای کجرو به هدف خود که تأیید عملکردش از سوی امام کاظم علیه‌السلام بود دست نیابد. چنان تأییدی سبب می‌شد که اجرای تحریف‌شدۀ دین بر خود رسالت بازتاب افکند [و رسالت در سطح نظری نیز تحریف شود]. 📚 امامان اهل‌بیت علیهم‌السلام، صفحه ١٢٧ 🆔 @shahidsadr

💠عبادت، تمرینی برای تقویت دگرگرایی 🔹آدمی برای انجام عبادات، باید سختی‌های گوناگونی را تحمل کند. برای انجام برخی عبادات همچون نماز باید جسم خود را به سختی بیندازد و برای بعضی دیگر همچون روزه، نفس خود را. همچنین برای انجام عبادتی مانند زکات سختی مالی را تحمل می‌کند و در عبادت جهاد نیز باید از جان خود بگذرد. 🔹با توجه به این حقیقت می‌توانیم عمق و گسترۀ تمرین روحی و روانی را دریابیم که انسان از رهگذر عبادت‌های گوناگون انجام می‌دهد؛ تمرینی که برای تقویت دگرگرایی و برای آن است که انسان بتواند عطا و دهش داشته باشد و به غیر از خود ببخشد و در زمینه‌های گوناگونِ فعالیت بشری، برای رسیدن به هدفی بزرگ‌تر، سختی‌ها را تحمل کند. 📚کتاب انسان و عبادت، صفحه ۵۲ 🆔 @shahidsadr

🌻🌻روز سرآمد تاریخ بشر 📚کتاب امامان اهل بیت علیهم‌السلام، صفحه ۱۰۱ 🆔 @shahidsadr

🌻🌻روز سرآمد تاریخ بشر این روز (عید مبعث) با رخدادهایی که دربر داشت، روز سرآمد تاریخ بشر است؛ زیرا در این روز بشر توانست به اوجی برسد که ده‌ها هزار رسالت و نبوت زمینۀ آن را برای انسان فراهم آورده بود. انسان در این روز ﴿قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾ (تا آنجا بالا رفت که فاصله‌اش با حق به‌قدرِ طول‌ دو انتهاى‌ كمان يا نزديک‌تر) (نجم، آیه۹) شد و این در شخص پیامبرمان حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله نمود یافت. اگر از نظر دستاوردها به این روز بنگریم نیز همین‌طور است. می‌توانیم تصور کنیم که چه مقدار شگرفی از طاعات و عبادات و چه انبوه سرشاری از کردار متعالی، به تمامی معنای تعالی اخلاقی، از پس این روز و به یُمن این روز به تحقق رسید. می‌توانید درهم‌شکستن تاج‌و‌تخت‌ها و به زیر آمدن گردن‌کشان و سرآمدن روزگاران سرکشی و ستمی را که همگی به برکت این روز محقق شد تصور کنید. نیز می‌توانید همۀ ازخودگذشتگی‌های شگفت و دلیری‌های جانبازانه در راه برپایی دادگری در زمین را که به‌خاطر این روز انجام شد، پیش چشم آورید. پس چه بر اساس رویدادها و چه بر اساس برآیندها این روز را ارزیابی کنیم، در هر حال این روز روز سرآمد تاریخ انسانیت است. این روز، روز «نبوت خاتم» است. 📚کتاب امامان اهل بیت علیهم‌السلام، ص ١٠۱ 🆔 @shahidsadr

💠ویژگی خودسازی در اسلام 💠 وقتی من عمر خودم را از عمر دینم جدا می‌‌کنم، آرام می‌‌شوم و شتابان پی نتیجه نمی‌‌دوم؛ زیرا خودش به‌اندازه خواهد آمد و خدا هم از من برای پیروزی حساب نخواهد ‌‌کشید، بلکه «صدق» مرا محاسبه می‌‌کند که او خود، در کتابش فرموده است: ﴿لِيَجْزِيَ اللهُ الصّادِقينَ بِصِدْقِهِم‌﴾ (تا خداوند صادقان را به‌‌خاطر صدقشان پاداش دهد) و ﴿وَ مَا النّصْرُ إِلّا مِنْ عِنْدِ اللهِ﴾ (و پيروزى تنها از جانب خداوند تواناى حكيم است‌). 📚 کتاب بارقه‌ها، صفحه ٢۵٠ 🆔 @shahidsadr

💠 ویژگی خودسازی در اسلام 💠 گاهی انسان خیال می‌‌کند پس از آنکه مقداری از دین را به‌‌دست آورد دیگر به مرتبه‌‌ای رسیده است که می‌‌تواند بی‌‌حرکت بماند و نیازی نیست برای بهبود و اصلاح عبادت خود، افزودن بر دریافت‌‌هایش از قرآن و سنت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، مناجات با پروردگار در دل تاریکی شب، و توبه و استغفار تلاش و مجاهده کند؛ آنگاه رسالت دینی برای او به فرایندی تبدیل می‌‌شود که آن نشاط شوق‌‌انگیز در آن نیست؛ نشاطی که فقط از سرچشمه سجود در جان جوشیدن می‌‌گیرد. 💠 من احساس می‌‌کنم که تفاوت ظریف میان اسلام به‌‌عنوان رسالتی دینی با دیگر نظام‌‌ها دقیقاً در همین نقطه است؛ چه اینکه مهم‌‌ترین ویژگی اسلام، خودسازی بی‌‌پایان آن است؛ خودسازی‌‌ای که فرد و گروه را کنترل می‌‌کند و همواره آن دو را به کتاب خدا عرضه می‌‌دارد؛ خودسازی‌‌ای که عمر فرد را از عمر اسلام جدا می‌‌کند. وقتی من عمر خودم را از عمر دینم جدا می‌‌کنم، آرام می‌‌شوم و شتابان پی نتیجه نمی‌‌دوم؛ زیرا خودش به‌اندازه خواهد آمد و خدا هم از من برای پیروزی حساب نخواهد ‌‌کشید، بلکه «صدق» مرا محاسبه می‌‌کند که او خود، در کتابش فرموده است: ﴿لِيَجْزِيَ اللهُ الصّادِقينَ بِصِدْقِهِم‌﴾ (تا خداوند صادقان را به‌‌خاطر صدقشان پاداش دهد) و ﴿وَ مَا النّصْرُ إِلّا مِنْ عِنْدِ اللهِ﴾ (و پيروزى تنها از جانب خداوند تواناى حكيم است‌). 📚 کتاب بارقه‌ها، صفحه ٢۵٠ 🆔 @shahidsadr

🔰 روزهای تکمیل بنیان امت 🔰 اگر روز مبعث روز ولادت انديشه‌اى آسمانى است كه در دين بزرگ اسلام ظهور يافته، پس اين ايام مبارک ولادت [معصومين عليهم السلام‌] روزهايى است كه رهبران فرخنده دين را به آن عطا و بدين‌وسيله بنيان اساسى وجود امت را تكميل كرده است و از پى آن، انديشه با رهبرى پيوند خورده و در نتيجه، امتى به‌وجود آمده كه «بهترين امتى است كه براى مردم پديدار شده است» [آل‌عمران:١١٠]. 🔰 بدين ترتيب احساس مى‌كنيم با تمام وجود به اين مناسبت‌هاى مبارک تعلق داريم و وابستگى ما به آن‌ها وابستگى‌ای حياتى است؛ زيرا اين ايام، مناسبت‌هاى مربوط به وجود بزرگ‌تر ما به‌عنوان امتی زنده و پوياست؛ امتى كه علَم اسلام و مشعل توحيد را به‌دست داريم و بر روى زمين از پيام آسمان دفاع مى‌كنيم. 📚 کتاب بارقه‌ها، صفحه ۲۱۸ 🆔 @shahidsadr

🔰روزهای تکمیل بنیان امت 🔰عزيزان، هر امتى در نتيجه به‌هم‌پيوستن دو عامل به‌وجود مى‌آيد: انديشۀ سازنده و رهبرى حكيمانه. به هر اندازه كه انديشه، ظرفيت سازندگى داشته باشد و رهبرى، روح آن انديشه را مجسم كند، امت رشد مى‌كند و استوار مى‌شود. و هرقدر انديشۀ دينى از وسعت در افق و انسانيت در مفاهيم بهره‌مند باشد و هر اندازه در رهبرى وسعت قلب و واقع‌گرايى در عمل وجود داشته باشد، امت گسترش مى‌يابد و ابعاد آن مشخص مى‌گردد. 🔰بنابراين، انديشۀ دينى و رهبرى، بنيان اساسى وجود امت و تعيين ابعاد مكانى و زمانى آن است. 🔰ما برای وجودمان هر دو جنبۀ فکری و رهبرانۀ اين بنيان اساسى را داريم؛ انديشۀ دينى [ما] همانا اسلام است كه هستۀ معنوى و نظرى امت را ايجاد كرد و عناصر فكرى امت را به او بخشيد. عامل رهبرى نيز در قهرمانان دين، كسانى چون حسين عليه‌السلام و ديگر شاگردان‌ رهبر اعظم، رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله نمايان مى‌شود؛ كسانى كه بنيان بشرى امت را تأسيس، راهش را معين و آن انديشه را مجسم كردند و پشتوانه‌اى از آرمان و ايثار را برايش فراهم نمودند. 🔰حال كه امت با ولادت انديشۀ رسالت‌مند و رهبرى متولد مى‌شود كه آن انديشه را به ظهور مى‌رساند؛ پس طبيعى است كه امت اسلامى روزى مانند اين روز مبارک را جشن بگيرد؛ زیرا ولادت حسين و پدر حسين عليهما‌السلام به‌نوعى به‌معناى ولادت خود امت است. 🔰اگر روز مبعث روز ولادت انديشه‌اى آسمانى است كه در دين بزرگ اسلام ظهور يافته، پس اين ايام مبارک ولادت [معصومين عليهم السلام‌] روزهايى است كه رهبران فرخنده دين را به آن عطا و بدين‌وسيله بنيان اساسى وجود امت را تكميل كرده است و از پى آن، انديشه با رهبرى پيوند خورده و در نتيجه، امتى به‌وجود آمده كه «بهترين امتى است كه براى مردم پديدار شده است» [آل‌عمران:١١٠]. 🔰بدين ترتيب احساس مى‌كنيم با تمام وجود به اين مناسبت‌هاى مبارک تعلق داريم و وابستگى ما به آن‌ها وابستگى‌ای حياتى است؛ زيرا اين ايام، مناسبت‌هاى مربوط به وجود بزرگ‌تر ما به‌عنوان امتی زنده و پوياست؛ امتى كه علَم اسلام و مشعل توحيد را به‌دست داريم و بر روى زمين از پيام آسمان دفاع مى‌كنيم. 🔰 بنابراين، بزرگداشت حسين عليه‌السلام در روز ولادت يا شهادت يا در ايام حماسۀ بزرگ زندگى او، براى ما تنها يادآورى گذشته‌ای باشكوه نيست، بلكه اين مناسبت‌ها بيانگر جزئى از بنيان اساسى وجود يك امت است؛ ازاين‌رو وقتى امت اسلام در مناسبت‌هاى مربوط به امام حسين و امام على عليهماالسلام و ديگر مناسبت‌هاى اسلامى، به برپايى آيين‌هاى اسلامى مى‌پردازد، در واقع وجود خودش را به‌عنوان امت تحكيم مى‌كند و توجهش را به عناصر اساسى اين وجود بيشتر مى‌نمايد. 📚 کتاب بارقه‌ها، صفحه ۲۱۸ 🆔 @shahidsadr

🌻🌻 حیاتی به گسترۀ هستی 🌻حسین علیه‌السلام کسی است که همۀ قداست‌های انسانیت را در یگانگی معجزه‌آسای خود خلاصه کرد. حیاتی در روح بی‌همتای او موج می‌زد که زندگی می‌ساخت؛ ازاین‌رو بر او گران آمد که این حیات را تنها برای خود بخواهد، پس آن را به عقیده‌ها بخشید و به نسل‌ها ارزانی داشت. این چنین زندگی حسین علیه‌السلام در هستی گستره یافت و از زندگی محدود یک انسان به زندگی گرانمایه و جاوید الگوی والای اسلام تبدیل شد و همچون وجدانی نیک‌خواه در دل نسل‌های آگاه بنی‌آدم ادامه یافت. 📚 کتاب امامان اهل‌بیت، صفحه ۵۵٧ 🆔 @shahidsadr

🌻 حیاتی به گستره هستی #نسخه_استوری 🆔 @shahidsadr

🌻🌻 درمانی از دعا برای مشکلات امت   🌻این امام والا، با بلاغت بی همتا و توانمندی بر شیوه های تعبیر عربی و برخورداری از ذهنیتی ربانی و سرشار از دل‌انگیزترین و ظریف‌ترین معانی برای تصویر پیوند آدمی با پروردگارش و اشتیاقش به آفریدگار خویش و وابستگی اش به مبدأ و معاد خود - توانست به ارزش‌های اخلاقی و حقوق و تکالیفی که از این میان برون می‌آید، پیکره بخشد و توانست با چنین موهبت‌هایی که به ایشان داده شده بود، از میان دعا فضایی روحانی در جامعۀ اسلامی بپراکند و در آنجا که توفان فریبندگی‌ها بر انسان مسلمان می‌وزد، او را برجا سازد و آنجا که زمین او را سوی خود می‌کشاند، پیوند او را به پروردگارش محکم سازد. 🌻 امام بر آن ارزش های روحانی که در انسان بالیده بود، پا فشرد تا او در دورۀ توانگری و ثروت نیز از آنها پاسداری کند؛ چنان‌که وقتی سنگ گرسنگی بر شکم می بست، پاسداری کرده بود. 📚 کتاب امامان اهل‌بیت، صفحه ۵۷۳ 🆔 @shahidsadr